小學(xué)德育教育論文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都跟論文打過交道吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編整理的小學(xué)德育教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)德育教育論文1

　　１引言

　　進(jìn)入全球化時代以來，各類競爭紛至沓來，形式相當(dāng)嚴(yán)峻，教育也面臨著史無前例的挑戰(zhàn)。國家要增強(qiáng)競爭力，文化軟實(shí)力的提高很重要。這對新時代的教育提出了更高的要求。教育不僅要交給學(xué)生知識，還要教會學(xué)生做人。學(xué)會做人則強(qiáng)調(diào)提高思想品德素質(zhì)。當(dāng)前學(xué)校的思想品德課主要承擔(dān)這一職責(zé)。然而，學(xué)校的思想品德教育存在著“重智輕德”的現(xiàn)象，課程的設(shè)置也大多偏離學(xué)生的社會生活實(shí)際，所教的內(nèi)容難易和學(xué)生的生活產(chǎn)生共鳴，所以未能取得理想的效果。本文對德育生活化這一理念進(jìn)行探索分析，希望能對基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校德育生活化提供幫助。

　　２德育生活化的內(nèi)涵

　　生活的含義有廣義和狹義之分。廣義的生活是指各種類型和各個層次的生活狀態(tài)和生活過程；狹義的教育是指一種理想的高層次的生命體驗(yàn)狀態(tài)和過程，它是與活著、生存相適應(yīng)而構(gòu)成的一個從低到高的遞進(jìn)邏輯，三者間是人的主體性不斷釋放，人不斷由必然走向自由的一個生命旅程。德育源于生活。生活教育是基于生活理念而衍生的一種教育思想，是一種依承自然的教育思想，注重生活體驗(yàn)，注重教育中生活本身的意義和價值，注重兒童感受和生長教育思想的總和。生活教育是一個成長歷程，使每個學(xué)生從日常生活體驗(yàn)中，建立自己的看法、價值觀，獲得技能和知識。所以教育要回歸生活�！皼]有生活作中心的.教育是死教育。沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活作中心的書本是死書本�！鄙�活是德育產(chǎn)生發(fā)展的源泉，德育離開生活就成了無源之水，無本之木。

　�。玻�１德育生活化要把生活作為根基：道德和生活是緊密聯(lián)系的，道德不能脫離生活而獨(dú)立存在，而應(yīng)存在于生活的方方面面。道德不能從抽象的概念出發(fā)，道德教育內(nèi)容不要高于生活，而應(yīng)貼近生活實(shí)際。在進(jìn)行道德教育時，不要急著向?qū)W生灌輸?shù)赖轮�識，因?yàn)�，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)在實(shí)際生活中經(jīng)歷或看到很多德育內(nèi)容，也在頭腦中形成了自己的某些道德觀念，有些可能和書上的德育內(nèi)容相似，有些則可能相反，所以這時應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，充分了解他們已有的道德觀念，在基礎(chǔ)上對其觀念進(jìn)行引導(dǎo)和梳理。這樣學(xué)生能更好的結(jié)合實(shí)際生活對道德內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解。傳統(tǒng)的道德教育是在課堂上展開的，是在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中展開的。但人人都不能脫離生活單獨(dú)存在，人們在生活中受到熏陶感染。所以道德教育更應(yīng)該在日常生活中開展，讓德育從生活中來，又回歸到生活中去。

　�。玻�２德育生活化要以學(xué)生為主體：傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育主要是依靠教師向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生只是作為接受者，在道德教育過程中失去了主體地位。德育生活化旨在以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生在道德教育過程中主體性的發(fā)揮。學(xué)生不應(yīng)盲目的滿足于老師灌輸給他們的道德知識，而要從理論和實(shí)踐中去能動的把握客觀事情，進(jìn)而對客觀世界的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行分析、推理，從中發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，得出新的知識和方法。教師要努力創(chuàng)造各種條件，采用多種靈活的形式，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的主體意識，提高他們自主選擇和判斷的能力。長期以來，學(xué)校德育教育要求個體服從集體，抹殺了個體的發(fā)展，培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有主見，缺乏創(chuàng)造力，教條死板等。在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，要求個體具有自立、自信、創(chuàng)造力的個性型人才。所以教師在道德教育過程中要充分考慮到學(xué)生的個性差異，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使其能夠充分發(fā)展。

　　３德育生活化的意義

　　德育生活化提倡德育回歸生活，有利于打破當(dāng)前德育僵化的局面，提高德育的實(shí)用價值，真正實(shí)現(xiàn)德育的價值。

　　３．１德育生活化有利于更好的踐行德育：傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育忽視學(xué)生的主體意識及其情感體驗(yàn)，德育背離了生活實(shí)際，造成學(xué)生的道德認(rèn)識不能有效轉(zhuǎn)化為道德行為，學(xué)生無法適應(yīng)變幻無常的社會，遇事常措手不及，無力解決。德育的生活化能改變這一狀況，能讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到道德教育是一種主體活動，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生更容易地從情感上接受德育內(nèi)容，學(xué)生能很自然地對待生活中的道德事件，更愿意融入到社會中去，主動踐行德育的行為。

　�。常�２德育生活化有助于學(xué)生更好的認(rèn)識德育：以前的德育課程內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生學(xué)到的德育知識空而大，在生活中無法踐行。改革德育使其回歸生活，使得德育的教學(xué)圍繞學(xué)生的生活開展，德育取材于生活，又為生活服務(wù)，增進(jìn)了學(xué)生對現(xiàn)行德育內(nèi)容的理解。

　　４小學(xué)德育生活化的途徑

　�。矗�１完善德育目標(biāo)：德育目標(biāo)的制定要聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生的品德實(shí)際；針對不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)他們的認(rèn)知、生理、心理等特點(diǎn)，制定出有利于他們理解并實(shí)行的德育目標(biāo)；德育目標(biāo)不要泛泛而談，要求要具體明確。如果不這樣做，德育目標(biāo)會顯得“空而大”，使得德育工作無法正常運(yùn)行。從社會的角度來看，德育目標(biāo)的制定應(yīng)該以社會為主導(dǎo)，根據(jù)社會的要求來制定，從社會的利益出發(fā)；從個人的角度來看，德育目標(biāo)的制定應(yīng)該滿足個人的需要，為個人發(fā)展服務(wù)。但不論從哪個角度來說，對另一方都有弊處。因此，德育目標(biāo)制定要基于各個層次的需求，不能有所偏頗。

　　４．２德育生活化滲透進(jìn)各個學(xué)科：傳統(tǒng)道德教育一般是在思想品德課上開展的，不同學(xué)段的德育要求，學(xué)習(xí)內(nèi)容不一樣，教師通過在課堂上創(chuàng)設(shè)生活情境幫助學(xué)生理解德育內(nèi)容。學(xué)生學(xué)到的德育知識大多和生活實(shí)際相脫節(jié)，不能達(dá)到德育教育的目的�，F(xiàn)在的德育教授不能只限于思想品德課程，不能僅限于課堂上，而要把德育教育滲透到各門學(xué)科中去，走出課堂，走向社會。像語文、數(shù)學(xué)等課程的教學(xué)內(nèi)容中也涉及和生活相關(guān)的知識。教師在教學(xué)中要積極把課程內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在各門學(xué)科中都能獲得德育知識。

　　參考文獻(xiàn):

　�。郏保輨⑶纾�德育生活化研究［Ｄ］：山東大學(xué)，２００６．

　�。郏玻輳埡�榮．學(xué)校道德教育回歸生活的困境與出路［Ｄ］：海南師范大學(xué)，２０１３．

小學(xué)德育教育論文2

　　1、讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　1.1自主讀書的習(xí)慣

　　閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑，對人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫、寫讀書筆記的良好習(xí)慣，注重知識的積累。要樂于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。

　　1.2認(rèn)真書寫的習(xí)慣

　　認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫姿勢要端正，會正確執(zhí)筆，做到“三個一”——眼離書本一尺，胸離桌子一拳頭，執(zhí)筆處離筆尖一 寸。書寫時要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。

　　1.3按時完成作業(yè)的習(xí)慣

　　認(rèn)真、獨(dú)立、按時完成作業(yè)，是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)真、獨(dú)立、按時地完成作業(yè)，對于培養(yǎng)學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅持復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的知識，認(rèn)真完成并細(xì)心檢查作業(yè)：注意運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，培養(yǎng)自己的各種能力。

　　2、教育學(xué)生要有正確的行為習(xí)慣

　　2.1舉止文明的習(xí)慣

　　舉止是指一個人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財富。對小學(xué)生來講，要養(yǎng)成熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立的習(xí)慣：見到老師、客人主動問好；自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。

　　2.2誠實(shí)守信的習(xí)慣

　　對一個人來說，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對小學(xué)生來講，誠實(shí)守信，就是要他們明白說了就要努力去做：答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明緣由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢猓航枇藙e人的東西要按期歸還，說話要算話。

　　2.3尊重他人的習(xí)慣

　　要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話：聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完：學(xué)會保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識和素養(yǎng)。

　　2.4守時惜時的習(xí)慣

　　要讓孩子養(yǎng)成良好的時間觀念，從小懂得“時間就是金錢”、“時間就是效率”，從而養(yǎng)成守時惜時的良好習(xí)慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時睡覺，早上按時起床：放學(xué)后按時回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。

　　2.5勤儉節(jié)約的習(xí)慣

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，目前培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣刻不容緩。小學(xué)生要養(yǎng)成愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂畫，不隨便撕扯作業(yè)本。不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具等；珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜；節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關(guān)緊開關(guān)；對自己、他人、集體的財物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品；不

　　在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習(xí)慣。

　　3、學(xué)會感恩

　　中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家�！暗嗡�之恩，涌泉相報”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長輩是一個人應(yīng)有的良好品質(zhì)。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長輩的辛苦�！段覐哪睦飦怼贰ⅰ都彝サ挠H情》等課，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實(shí)際行動尊敬和熱愛長輩，如進(jìn)出家門主動招呼，結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過個節(jié)等，以此報答家人對自己的'辛勤付出。每一個學(xué)生的成長都離不開老師的教誨，在教學(xué)《我們敬愛的老師》一課時，我們可以通過一組組鏡頭，讓學(xué)生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動。引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式，學(xué)習(xí)表達(dá)自己對教師的感激之情。

　　4、嚴(yán)格管理，用心管理

　　應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性，不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級各項工作的開展打下良好的思想基礎(chǔ)。德育是整個教育的靈魂，在全面推行素質(zhì)教育的今天，作為一線教師，我明白：教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律，認(rèn)真教育好每一個學(xué)生，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人材。

　　5、總結(jié)

　　小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段，因此，學(xué)會做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力，為形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

小學(xué)德育教育論文3

　　我國中小學(xué)教育目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的德智體全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的一部分，其重要性不言而喻。因此，在實(shí)際教學(xué)工作中，我們?nèi)f萬不可忽視德育教學(xué)，要從觀念上、行動上重視并搞好德育工作。

　　一、目前中小學(xué)德育教育中存在的問題

　　1.教學(xué)內(nèi)容教條化。

　　在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著教育內(nèi)容教條化、書本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡單地以德育課本為教學(xué)內(nèi)容，照本宣科，讀過了事，沒有根據(jù)實(shí)際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒有專門的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語文數(shù)學(xué)課，連最基本的教學(xué)內(nèi)容都保證不了。 2.教學(xué)方法形式化。

　　在不少學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，還存在著德育教育方法形式化的問題，即不注重實(shí)際收效，單純注重形式，今天這樣的活動，明天那樣的活動，不強(qiáng)調(diào)活動的內(nèi)容和目的，只看重活動的形式。這樣做就是空擺花架子，對學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒有多大的幫助。

　　二、如何搞好德育教育

　　針對以上問題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手來搞好德育教學(xué)工作。

　　1.正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。

　　學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來，獲得了良好的教育，但當(dāng)他在校門之外接觸到了老師沒有講過的社會現(xiàn)象時，他就可能

　　會迷失方向。幫助他們撥開云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會并在社會中生存的。

　　正如我們每天所體會到的，我們正生活在一個快速變化的時代。整個國家從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)使得整個社會發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時刻注意社會環(huán)境的變化，結(jié)合環(huán)境的變化來調(diào)整德育課的教學(xué)重點(diǎn)。我們要幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會上新出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，不論的好的現(xiàn)象還是不良現(xiàn)象都要及時與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們在這樣一個多變的社會里能明確是與非，能堅定自己正確的人生觀與價值觀。

　　如果我們脫離社會環(huán)境來搞德育教育，學(xué)生們就會對很多社會現(xiàn)象認(rèn)識不清，甚至不能判斷它們的對與錯，這樣的德育教育在很大程度上失去了實(shí)際意義，無疑是很失敗的。

　　2.德育教育內(nèi)容要深入并細(xì)化。

　　學(xué)生的品德修養(yǎng)不是每周幾節(jié)的德育課就可以完成的，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應(yīng)該遵循養(yǎng)成教育的原則，不求急求快，而是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，從細(xì)節(jié)入手，逐步深入地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。 在實(shí)際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內(nèi)容分解開來，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習(xí)生活中，從“小”處著眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉(zhuǎn)化成良好的行動，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該不同。在解決共性問題的基礎(chǔ)上注意解決個性問題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對一些比較調(diào)皮的愛惹事的學(xué)生，耐心而細(xì)致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個好學(xué)生。

　　3.注重方法的'實(shí)效性。

　　形式是為內(nèi)容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結(jié)合其內(nèi)容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實(shí)際效果。

　　德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導(dǎo)學(xué)生對事物明確認(rèn)知時，我們可以通過課堂教學(xué)來完成；在強(qiáng)化學(xué)生某一項品德時，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過感性認(rèn)識來加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)；對于比較抽象的內(nèi)容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對于需要學(xué)生日常養(yǎng)成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行。總之，采取適當(dāng)?shù)姆椒�可以使教學(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應(yīng)該注意的問題。

　　4.注重德育目標(biāo)的長效性。

　　中小學(xué)是學(xué)生成長中最為重要的階段，學(xué)生人格的養(yǎng)成、人生觀價值觀的形成都會在這一階段完成。我們今天培養(yǎng)的品德將會伴隨學(xué)生們的一生，將會為他們?nèi)蘸蟮淖鋈俗鍪麓蛳缕犯裥摒B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，我們在制定德育教學(xué)目標(biāo)時，一定要注意目標(biāo)的長效性，萬萬不可有短視傾向、功利傾向。短視化的德育教學(xué)會對學(xué)生的言行產(chǎn)生誤導(dǎo)，會混淆學(xué)生的是非觀，會使學(xué)生的價值取向和行為模式相背離，對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)有害無利。惟有長效性的教學(xué)目標(biāo)才能真正顯現(xiàn)出德育教學(xué)的價值來，才能保證學(xué)生身心的長久健康發(fā)展。

　　所以，在德育教學(xué)中，我們一定要抱著“對學(xué)生一生負(fù)責(zé)”的態(tài)度來完成其教學(xué)。這就要求德育教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待日常教學(xué)工作，以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，基礎(chǔ)教學(xué)做得扎實(shí)一點(diǎn)，多想想學(xué)生的未來，這樣的德育教學(xué)才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。

　　綜上所述，中小學(xué)德育教學(xué)是很重要的，是需要我們教育工作者盡心盡力去完成的。在具體教學(xué)實(shí)踐中，我們要善于分析環(huán)境的變化，及時更新教學(xué)理念 ，努力優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，妥善選擇教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)德育教育論文4

　　“為了生活、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實(shí)生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價值目標(biāo)。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。

　　課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為�？梢娨粋�優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能

　　發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入 方法 ，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。

　　1、以“ 趣 ”入境

　　“興趣是最好的老師�！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣�！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些 內(nèi)容 ，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們 自然 的對教育主題感興趣。

　　例如《走進(jìn)市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

　　再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）

　�。�隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”

　　“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！�

　　“在看產(chǎn)品使用說明�！�

　　“在看是什么材料做成的�！�

　　……

　　學(xué)生回答踴躍。

　　現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到 農(nóng)村 ，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2、以“ 思 ”入境

　　“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的 問題 ，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

　　《誠實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實(shí)守信。課始老師講述故事：

　　在德國，一位 中國 留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

　　同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

　　想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗�在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個字！” 此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

　　3、以“ 情 ”入境

　　情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

　　《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么？

　　學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來�；卮鸷�，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻(xiàn)�，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”

　　在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢？

　　二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

　　1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

　　有些品德教育主題可能離學(xué)生的'生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果 ，在課堂 學(xué)習(xí) 開始時沒有解決這個 問題 。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而 影響 整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。

　　（1）、事實(shí)說話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識

　　用事實(shí)說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例， 自然 界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

　　例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境�，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。

　　（2）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

　　現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

　　教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。

　�。�3）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受

　　由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

　　殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受�？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們�！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助�！蹦敲�，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。

　　有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅�書的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

　　2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

　　有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

　�。�1）、形象感知導(dǎo)入釋概念

　　現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。

　　《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

　　在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。

　�。�2）、類比感悟?qū)�入滲道理

　　品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認(rèn)識。

　　《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運(yùn)水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

　　這個游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。

　�。�3）、情境體悟?qū)�入揭困�?/p>

　　現(xiàn)實(shí)社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

　　《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認(rèn)識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：

　　出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績蓚�男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學(xué)生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。

小學(xué)德育教育論文5

　　中小學(xué)階段學(xué)生自主意識逐漸的明顯，受到教育環(huán)境的影響，認(rèn)知能力和行為能力都有一定的提升。中小學(xué)階段德育教育是對于學(xué)生的素質(zhì)能力的有效引導(dǎo)，注重對于學(xué)生情感價值觀的教育引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，形成具有深刻影響力的德育教育理念。小學(xué)到中學(xué)德育教育實(shí)踐的銜接需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法，有規(guī)劃性、層次性的進(jìn)行德育教育實(shí)踐的設(shè)計。從小學(xué)階段到中學(xué)階段的德育教育的過渡需要把握一定的規(guī)律性，不僅僅要把握教育內(nèi)容的變化，還要注重對于教育實(shí)踐手段的創(chuàng)新，從實(shí)際教育經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)最適合學(xué)生的德育教學(xué)方法，滿足小學(xué)向中學(xué)階段教育實(shí)踐有效銜接。

　　一、中小學(xué)德育教育內(nèi)容銜接

　　(一)逐漸豐富教育實(shí)踐性內(nèi)容

　　中小學(xué)德育教育在教育內(nèi)容上應(yīng)該體現(xiàn)有效的銜接，從學(xué)生的個性化發(fā)展需求出發(fā)，以教育內(nèi)容為總體規(guī)劃方向，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。從小學(xué)階段到中學(xué)極端教學(xué)內(nèi)容的豐富應(yīng)該把握一定的原則性，逐漸提升難度，增加知識內(nèi)容的深度，在價值培養(yǎng)上提升更好的層次。建立完善的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)，制定符合各個階段學(xué)生個性化特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力畢竟有限，需要德育教育下更多的功夫去關(guān)注，以貼近生活的教學(xué)內(nèi)容逐漸的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和認(rèn)知能力，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)逐漸的滲透，能夠讓學(xué)生長久的保持對于教育內(nèi)容的興趣，從而按照教學(xué)安排的內(nèi)容進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。德育教育的難度提升應(yīng)該伴隨著學(xué)生知識層次的提升而逐漸的增加，從小學(xué)到中學(xué)階段，德育教育的內(nèi)容發(fā)生了明顯的變化，實(shí)踐性探知性的知識內(nèi)容更多了，學(xué)生的思維得到的發(fā)散性拓展，對于德育教育內(nèi)容的理解程度從書本上走向了生活中，學(xué)生的德育教育強(qiáng)度加強(qiáng)了。從小學(xué)過渡到中學(xué)的德育教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了從基礎(chǔ)性向開放性的延伸，以學(xué)生個性化發(fā)展為前提，進(jìn)行特征性的分析實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)容的循序漸進(jìn)的豐富拓展。

　　(二)深化學(xué)生德育教育的價值認(rèn)知

　　學(xué)生德育教育注重思想意識和行為能力的培養(yǎng)，其中最為重要的就是對于學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)。在不斷的教育實(shí)踐深入探索中，學(xué)生德育教育理念呈現(xiàn)了多元化的教育特點(diǎn)，從小學(xué)階段學(xué)生從家庭教育走向了課堂教育，學(xué)生價值認(rèn)知很大程度上受到了父母的影響。對于學(xué)生德育教育的在小學(xué)階段應(yīng)該體現(xiàn)一個理論內(nèi)容的呈現(xiàn)，學(xué)生對于基本的德育教育內(nèi)容有所了解，在價值認(rèn)識上形成尊敬父母，尊敬師長的態(tài)度，在生活上應(yīng)該懷有積極樂觀的心態(tài)，做一個誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的公民，正確的認(rèn)識自身的有點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠了解到家庭之外的社會、自然、學(xué)校的價值觀念的判斷標(biāo)準(zhǔn)。從小學(xué)到中學(xué)的德育教育銜接上，學(xué)生應(yīng)該在價值認(rèn)知的引導(dǎo)下對于自身的人生規(guī)劃有清醒的認(rèn)知，了解到自身價值認(rèn)知的發(fā)展方向，能夠以價值認(rèn)知導(dǎo)向在具體的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中做出科學(xué)的判斷，從而為個人的發(fā)展，為社會價值的實(shí)現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備。

　　(三)滲透實(shí)事教育的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)

　　中小學(xué)德育教育實(shí)踐的.教育內(nèi)容銜接應(yīng)該滲透具體的實(shí)事案例，重視實(shí)事教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生從課本走向生活的必要階段。實(shí)事教育主要包括對于日常生活禮儀規(guī)范的教育，對于行為選擇的指導(dǎo)，對于國家時政問題的關(guān)注，通過對于德育教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性豐富能夠廣泛的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為選擇和價值判斷，提升學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的了解和感悟能力。實(shí)事教育體現(xiàn)時效性和及時性的特點(diǎn)，在不同的教育階段，教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，德育教育和大眾日常生活的內(nèi)容息息相關(guān)，小學(xué)階段了解的內(nèi)容可以幫助學(xué)生更好的認(rèn)識我們的社會生活，在內(nèi)心形成初步的社會行為認(rèn)知。而中學(xué)階段所基礎(chǔ)的德育教育內(nèi)容更加的全面，學(xué)生應(yīng)該在接觸的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的進(jìn)行思考，通過小學(xué)到中學(xué)教育實(shí)事的深度和廣度的擴(kuò)展實(shí)現(xiàn)自我德育認(rèn)知體系的完善，達(dá)到更好的素質(zhì)能力提升。

　　二、中小學(xué)德育教育手段銜接

　　(一)知識教育與實(shí)踐教育的融合

　　中小學(xué)德育教育實(shí)踐手段的銜接應(yīng)該體現(xiàn)時代性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，德育教育應(yīng)該重視從知識內(nèi)容的教育和實(shí)踐教育的結(jié)合，培養(yǎng)中小學(xué)生綜合性的素質(zhì)能力。對于小學(xué)階段的德育教育實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該以知識能力為主，掌握基本的德育教育體系，形成整體性的教育認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上逐步的擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)對于教育內(nèi)容的深入了解。而在中學(xué)階段的德育教育實(shí)踐應(yīng)該重視加強(qiáng)實(shí)踐能力的教育，以德育教育理論具體的分析案例，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際發(fā)展問題，進(jìn)行深入的思考，讓學(xué)生在知識能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)上都能夠得到有效的提升。最重要的是學(xué)生能夠通過德育教育形成良好的自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過對于教育內(nèi)容和教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，提升自身的價值觀念和德育理念，達(dá)到知行合一的效果。中小學(xué)德育教育手段應(yīng)該重視將知識內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有效的融合，為學(xué)生階段性發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，以創(chuàng)造性學(xué)習(xí)開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

　　(二)多媒體教育與傳統(tǒng)教育的融合

　　多媒體教育實(shí)踐是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要手段，德育教育應(yīng)該有具體的實(shí)踐呈現(xiàn)，讓學(xué)生從抽象的概念理論中走向具象的實(shí)踐選擇中。多媒體教育手段和傳統(tǒng)教育實(shí)踐各有各的優(yōu)勢性，對于教育者來說應(yīng)該善于抓住這種優(yōu)勢性實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的教學(xué)。中小學(xué)階段學(xué)生德育教育實(shí)踐更注重學(xué)生的感受和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的教育方式是必要的教育手段，由于小學(xué)時期學(xué)生對于德育教育的內(nèi)容理解不夠深刻，這就需要教師采取傳統(tǒng)的教育引導(dǎo)的手段，幫助學(xué)生掌握基本的德育教育內(nèi)容，形成一定的知識基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的階段性培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教育方式中應(yīng)該采取豐富的教學(xué)手段，設(shè)置豐富多彩的教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生們能夠懷有學(xué)習(xí)的積極性，而在中學(xué)階段教師的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置應(yīng)該充分的利用多媒體的教學(xué)工具，為學(xué)生展示更多的教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的認(rèn)知體系。通過中小學(xué)教育內(nèi)容和教育手段的不斷豐富，實(shí)現(xiàn)德育教育的順利開展。注重多媒體教育和傳統(tǒng)教育的有效結(jié)合，提升德育教育課程安排的規(guī)劃能力，采取有目的性的教育培養(yǎng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生融入到德育教育的實(shí)踐活動中。

　　(三)個性化教育與小組教學(xué)相結(jié)合

　　從小學(xué)到中學(xué)階段，學(xué)生的個性化特點(diǎn)正在不斷的顯現(xiàn)出來，學(xué)生的自主意識和能動性的發(fā)揮愈發(fā)的明顯。對于中小學(xué)生的德育教育應(yīng)該采取個性化的教育手段，尊重學(xué)生的個性需求，通過德育教育的引導(dǎo)性，提升學(xué)生的價值選擇和行為判斷的能力。而小組教學(xué)方法能夠更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)的效果，提升學(xué)生們的集體意識和互助意識，在豐富多彩的教育實(shí)踐活動中既能夠發(fā)揮學(xué)生的個性化優(yōu)勢又能夠讓學(xué)生融入到集體的氛圍中實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展，這也是德育教育的重要目標(biāo)。對于中小學(xué)階段德育教育的銜接式教育，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動態(tài)，時刻的把握學(xué)生的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)的變化規(guī)律，根據(jù)具體的實(shí)踐情況進(jìn)行創(chuàng)造性的調(diào)整，推動學(xué)生向著更加積極的方向發(fā)展。個性化教育和小組教學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生有個人到集體的過渡過程，對于教學(xué)內(nèi)容的不斷深化有著非常重要的作用，對于教育者而言，一定要把握個性化教育的科學(xué)性和規(guī)律性，讓學(xué)生能夠形成更加完善的價值理念和德育管理，從而實(shí)現(xiàn)自我人生的更好規(guī)劃。

　　三、總結(jié)與展望

　　綜上所述，中小學(xué)德育教育實(shí)踐銜接具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅僅是對于學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，更是對于教育實(shí)踐改革創(chuàng)新的體現(xiàn)。秉承著以學(xué)為本的教育理念，重視學(xué)生的主體教育思想，實(shí)現(xiàn)個性化、階段性的教育創(chuàng)新選擇，為更高階段的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，適應(yīng)現(xiàn)代社會對于人才培養(yǎng)的需求性目標(biāo)，為社會培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)能力的人才。重視小學(xué)向中學(xué)階段德育教育實(shí)踐的銜接對于學(xué)生的未來發(fā)展有重要的影響，也是現(xiàn)代教育實(shí)踐需要深入研究和思考的問題，在不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，形成面向?qū)W生、面向高校和面向社會的現(xiàn)代性德育教育科學(xué)體系，豐富德育教育理論和實(shí)踐。

小學(xué)德育教育論文6

　　一、采取有效措施，抓好德育教育

　　小學(xué)階段的啟蒙教育對于學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要，如何解決德育教育中存在的問題，讓德育扎根心靈，落實(shí)在實(shí)踐中，是廣大教師與教育學(xué)家長期以來一直在探索的問題。

　　1.選取典型，做好示范教育

　　小學(xué)生的理解能力較為薄弱，主動思考能力較差，被動的接受、吸收速度又快，模仿能力強(qiáng)。這就要求教師在教學(xué)過程中，立足于多元價值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散思維，選取有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀念的典型素材，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。在選取德育教育的教學(xué)素材時，應(yīng)當(dāng)避免那些觀念陳腐的教學(xué)內(nèi)容或者影視題材。多進(jìn)行道德情景設(shè)置，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，選取當(dāng)代出現(xiàn)的具有典型性的新人新事新理念，有利于吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)對于德育教育的興趣。

　　2.改變傳統(tǒng)德育教育模式

　　經(jīng)常開展各種豐富的課堂內(nèi)外活動，讓學(xué)生從實(shí)踐中得真知。為深入滲透德育理念，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展一些義務(wù)勞動，學(xué)雷鋒活動。在班會活動上表揚(yáng)那些在實(shí)踐活動中表現(xiàn)突出的`學(xué)生，起到樹立典型模范的作用。讓學(xué)生多在參與實(shí)踐后互相交流心得體會，自由分享，共同進(jìn)步。

　　3.用愛感化，豐富心靈

　　低年級學(xué)生對于是非標(biāo)準(zhǔn)判斷能力較弱，自我控制能力不足，經(jīng)常會不自覺的發(fā)生一些例如偷盜別人的鉛筆橡皮等小錯誤，或者是把說臟話當(dāng)成一種樂趣，有時出現(xiàn)愛欺負(fù)弱小的同學(xué)，不按時完成作業(yè)等情況，在日常教學(xué)活動中時常發(fā)生，難以避免。教師不應(yīng)當(dāng)采取嚴(yán)厲的措施去懲戒學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取合理的事后處理手段，調(diào)解矛盾。多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，以說服為主，通過感化教育使學(xué)生認(rèn)識到自己的行為不正確。培養(yǎng)學(xué)生的羞恥心，自覺改正不良行為。樹立典型榜樣，通過表揚(yáng)獎勵和關(guān)心愛護(hù)的方式幫助學(xué)生成長。

　　4.家庭德育教育不可忽視

　　學(xué)生不僅受到學(xué)校教育的影響，還受到來自家庭教育的熏陶。學(xué)校教育具有普遍化、統(tǒng)一化的特點(diǎn)，家庭教育具有獨(dú)特化、個性化、不可復(fù)制的特點(diǎn)。每個家庭的教育成本、資源、方式、投入精力都不同，從而影響到孩子的成長和對德育理念的接受。教師要與家長經(jīng)常溝通交流，讓家長也樹立起德育教育的理念。當(dāng)學(xué)生在家時，有意識的幫助學(xué)生糾正不良行為，自覺實(shí)踐德育理念。將學(xué)校與家庭教育有效結(jié)合，互相融合，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　二、結(jié)語

　　小學(xué)階段是學(xué)生道德教育的萌芽時期，樹立正確的德育理念至關(guān)重要。采取有效措施不斷幫助學(xué)生健康成長，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，深化德育理念是提高全民素質(zhì)的重要部分。德育教育不是一蹴而就的，要做到知行合一、堅持不懈，在生活與實(shí)踐中不斷磨練學(xué)習(xí)。還要加強(qiáng)引導(dǎo)教育，規(guī)范行為模式，多閱讀有益書籍，對心靈進(jìn)行潛移默化的熏陶。

小學(xué)德育教育論文7

　　一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育存在的問題

　　1.語文教師過于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績，忽視了學(xué)生的品德和情感問題。而這樣不僅使學(xué)生無法達(dá)到理想的語文成績，還會厭倦語文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。

　　2.語文教師對德育理念理解不透徹。由于語文教師對德育理念理解不透徹，所以就無法全面掌握語文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語文教師對語文教材無法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無法達(dá)到。

　　3.語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識。要把品德教育融入在小學(xué)語文教學(xué)課程中，語文教師就必須具備扎實(shí)的語文功底，但由于小學(xué)語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識，也就達(dá)不到真正的德育目的。

　　二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的措施

　　1.教學(xué)課堂中融入德育。在語文教學(xué)課堂中，語文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對語文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對小學(xué)語文基礎(chǔ)知識進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語文教師德育的'開展，使小學(xué)生有效地在語文教學(xué)過程中吸收品德教育。另外，在語文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過在語文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價值觀，進(jìn)而提高道德情感。

　　2.教學(xué)課外活動中融入德育。小學(xué)語文教學(xué)課外活動可以豐富小學(xué)生的課外知識，通過把德育滲透到語文教學(xué)課外活動中，可以使小學(xué)生的綜合知識水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語文教師可以嘗試運(yùn)用成語接龍、演講、文章朗讀等方式，來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)和品德教育。

　　3.課外閱讀中融入德育。語文教學(xué)課外閱讀在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識方面起到很重要的作用，通過把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語文內(nèi)容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類型的課外閱讀活動，激發(fā)小學(xué)生對課外閱讀的積極性�？傊�，在語文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語文基礎(chǔ)知識和德育完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計劃，促使小學(xué)生的特長得到全面發(fā)展，對小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達(dá)到小學(xué)生品德教育的目的。

小學(xué)德育教育論文8

　　【摘要】本文從當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問題入手，總結(jié)并分析小學(xué)階段德育現(xiàn)狀，簡要介紹小學(xué)班主任德育教育中實(shí)施有效激勵的對策，旨在提升小學(xué)德育實(shí)效性，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)班主任;德育;激勵

　　德育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵機(jī)制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。

　　一、當(dāng)前小學(xué)班主任德育教育中存在的問題

　　其一，德育重視程度方面的問題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致德育相關(guān)教學(xué)和活動開展受到嚴(yán)重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問題。其二，學(xué)生德育主體性問題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項活動的設(shè)計和安排應(yīng)以學(xué)生為本，但筆者就當(dāng)前一些小學(xué)德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生主體性不強(qiáng)，部分班主任沒有在德育中實(shí)施有效激勵措施，學(xué)生德育主動性較低。

　　二、小學(xué)班主任德育教育有效實(shí)施激勵的對策

　�。ㄒ唬┬�學(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實(shí)施激勵

　　班主任各項工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時間最長的教師，對學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與表現(xiàn)，酌情進(jìn)行激勵教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵機(jī)制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養(yǎng)水平較強(qiáng)、自律性較高的學(xué)生，教師應(yīng)予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒能在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，教師應(yīng)酌情進(jìn)行處罰。在班級管理過程之中，班主任應(yīng)注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機(jī)制，才能切實(shí)保障學(xué)生的德育效果。

　�。ǘ�）小學(xué)班主任在溝通交流過程中實(shí)施激勵

　　德育工作人文性特點(diǎn)極強(qiáng)，班主任在開展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實(shí)施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學(xué)生不同的性格習(xí)慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進(jìn)行差異化的德育激勵工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵標(biāo)準(zhǔn)，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學(xué)生，其激勵標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所提升，以激勵此類學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時，可著重鼓勵這一類學(xué)生的表現(xiàn)，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的.同時，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹立良好的道德觀。針對部分表現(xiàn)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵標(biāo)準(zhǔn)，從而避免因標(biāo)準(zhǔn)過高而影響學(xué)生積極性的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學(xué)生家長微信群，在微信群中及時通報學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現(xiàn)較好時，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強(qiáng)了班主任與家長之間的溝通，同時也激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。

　�。ㄈ�）小學(xué)班主任在德育實(shí)踐活動中實(shí)施激勵

　　小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價值觀，而德育課堂教學(xué)過于枯燥化和程序化，學(xué)生對德育往往存在排斥心理。針對這一問題，筆者認(rèn)為小學(xué)班主任應(yīng)開展形式各異的德育實(shí)踐活動，通過活動激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性，并在德育實(shí)踐活動中進(jìn)行激勵式評價，促使學(xué)生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到各項德育活動之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開展“小小班主任”活動，每個小組均可擔(dān)當(dāng)一天的“小小班主任”，需要負(fù)責(zé)學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時，班主任在當(dāng)天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識。當(dāng)班級全部小組均擔(dān)任過“小小班主任”之后，班主任可召開主題班會，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來激勵學(xué)生，同時可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。

　　三、結(jié)束語

　　綜上所述，小學(xué)階段是開展德育工作最佳時期，班主任作為德育工作的實(shí)施者，應(yīng)通過激勵機(jī)制加強(qiáng)小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊建萍.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵對策[J].新課程中旬,20xx(8):233.

　　[2]溫小文.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵策略[J].新課程中旬,20xx(3):235.

小學(xué)德育教育論文9

　　德育工作在學(xué)校開展的各項教育工作中處于優(yōu)先和核心地位。尤其是在小學(xué)教育中，小學(xué)生的身理和心理發(fā)展尚不完善，如果不能進(jìn)行良好的道德教育，很有可能給學(xué)生的未來發(fā)展造成不良影響。

　　現(xiàn)階段我國小學(xué)德育教育工作仍然存在一些問題，嚴(yán)重制約了學(xué)生健康發(fā)展。在這種情況下，如何科學(xué)規(guī)范的開展德育教育工作，使小學(xué)生在人生的初級階段打下良好的基礎(chǔ)，成為了擺在廣大小學(xué)教師面前的重要課題。

　　一、現(xiàn)階段我國小學(xué)德育教育中存在的問題

　　1.德育教育手段單一，教學(xué)成果不盡理想

　　傳統(tǒng)的小學(xué)德育課堂教學(xué)，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進(jìn)行教材內(nèi)容講解，品德課成了“說教課”，教師在整個課堂教學(xué)過程中沒有與學(xué)生進(jìn)行有效的信息交流和相互溝通，難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難和問題，也就不能有針對性的進(jìn)行思想教育。

　　在進(jìn)行典型事例講解時，過多的采用說理教育法和道德評價法，對于感情陶冶法和品德實(shí)踐法應(yīng)用較少，使得課堂教學(xué)氣氛沉悶，不能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一些學(xué)校雖然開展了校園文化建設(shè)和德育教育實(shí)踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問題，導(dǎo)致德育教育很難取得預(yù)想中的效果。

　　2.德育教育環(huán)境較差，教育理念偏離實(shí)際

　　小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、渴望求知和自制能力差的特點(diǎn)，在小學(xué)生的生活環(huán)境中，不可避免的會出現(xiàn)暴力現(xiàn)象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學(xué)生的道德認(rèn)知。家長作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒有做好示范作用，家長吵架、語言不文明等現(xiàn)象深刻的影響著孩子的行為和認(rèn)知觀念。另一方面，部分家長過分溺愛孩子，導(dǎo)致小學(xué)生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對其他同學(xué)和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，對于德育教育視而不見。

　　3.教師專業(yè)能力不足，師資力量相對缺乏

　　教師的道德素質(zhì)不高、缺乏德育的主動性和自覺性、道德教育能力低下是教師進(jìn)行小學(xué)生思想道德教育的障礙，大多老師把教書與育人對立起來。有些教師不能正確認(rèn)識自己肩負(fù)的神圣使命，只管教書，不管育人。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，部分小學(xué)錄用的應(yīng)屆畢業(yè)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女教獨(dú)生子女，在教學(xué)及管理班級方面存在著許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂于接受他人的意見等，除了教書，完成教學(xué)任務(wù)外，談不上與學(xué)生交朋友，做學(xué)生生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略

　　1.強(qiáng)化德育教育途徑，寓德育于學(xué)�；顒�

　　小學(xué)德育教育作為一門特殊的學(xué)科，其教育途徑并不單純的以課本內(nèi)容講解、理論知識教育來實(shí)現(xiàn)，而是需要通過對學(xué)生的日常生活以及校園學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合的強(qiáng)化教育。首先，以德育理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行德育滲透。教師可以開展多種形式的教學(xué)方法，例如“角色扮演”或“經(jīng)驗(yàn)分享”等方式。通過創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行情境角色扮演，讓學(xué)生融入到活動之中，讓學(xué)生在模擬情境中學(xué)會為人處事的方法，強(qiáng)化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動當(dāng)中，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的娛樂活動、知識比賽等。讓學(xué)生在課堂之外的集體活動中增強(qiáng)獨(dú)立能力和辨別能力，同時，教師要做好活動監(jiān)督和引導(dǎo)工作，對于小學(xué)生在集體活動中表現(xiàn)出不合道德規(guī)范的舉動要進(jìn)行說理教育，讓學(xué)生意識到自己的錯誤，并通過學(xué)習(xí)教育掌握正確的活動方法。

　　2.美化德育教育環(huán)境，創(chuàng)建文明德育校園

　　環(huán)境對于小學(xué)生的教育和個人成長有重要影響，因此，教師要重視教學(xué)環(huán)境給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的影響，通過創(chuàng)建文明德育校園環(huán)境，讓學(xué)生時刻感受到環(huán)境的熏陶，以此提升德育教學(xué)效果。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從思想上和行動上切實(shí)為校園德育環(huán)境的創(chuàng)建提供支持，加大相關(guān)方面的資金投入力度，在校園內(nèi)部營造出濃厚的德育環(huán)境。從教育內(nèi)容上來說，校園德育環(huán)境的創(chuàng)建分為兩大部分：文化環(huán)境的創(chuàng)建和自然環(huán)境的創(chuàng)建。就文化環(huán)境而言，可以通過開展德育文化課堂教育、舉辦班級講座、開展社會德育實(shí)踐等，為學(xué)生的實(shí)際行動數(shù)量模范教育作用。

　　自然環(huán)境的創(chuàng)建離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報、宣傳標(biāo)語等。其次，除了重視校園德育環(huán)境對學(xué)生的影響外，還要做到校園、社會、家庭等多個環(huán)境的融合教育。第一，家長是孩子的第一任老師，家長要從自身做起，在日常生活中為學(xué)生樹立榜樣，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣做，為什么這樣做，讓學(xué)生從生活中學(xué)會基本的道德規(guī)范。第二，社會各界也要注重加強(qiáng)自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學(xué)生學(xué)習(xí)正確的道德認(rèn)知，營造出良好的`社會環(huán)境。

　　3.發(fā)揮教師能動作用，強(qiáng)化教師榜樣形象

　　在德育教學(xué)過程中，教師的一言一行都會受到學(xué)生的關(guān)注和模仿學(xué)習(xí)，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經(jīng)驗(yàn)，能夠時刻關(guān)注學(xué)生的動態(tài)變化，從學(xué)生的言行舉止、神情變化等細(xì)微方面，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，所以在面對不斷變化的事物環(huán)境，教師要做到強(qiáng)化自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，時刻保持為人師表的模范形象。

　　其次，要提高教師進(jìn)行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應(yīng)具備科學(xué)育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學(xué)和有效的德育教學(xué)方法，各地教育部門應(yīng)定期開展有針對性的德育教育培訓(xùn)工作，以此提高教師的教學(xué)水平，豐富教師的專業(yè)教學(xué)知識。再次，建立起完善的培訓(xùn)考核機(jī)制，對于接受培訓(xùn)的教師要進(jìn)行相關(guān)知識考核，并將考核結(jié)果與教師的績效薪資相掛鉤，激發(fā)教師的學(xué)習(xí)積極性，使培訓(xùn)工作真正起到應(yīng)有的作用。

　　三、結(jié)語

　　小學(xué)德育教學(xué)是一項基礎(chǔ)而又必須的教育工作，它對于學(xué)生德育觀念的培養(yǎng)和今后價值觀的樹立有重要影響。為了落實(shí)德育工作的有效開展，同時也是為了學(xué)生個人成長著想，學(xué)校、家庭和社會必須做到多方聯(lián)合，營造優(yōu)良環(huán)境，為學(xué)生道德觀念的樹立和健康成長提供必要的條件。

小學(xué)德育教育論文10

　　實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是我們的教育綱領(lǐng)。因此，在小學(xué)階段，學(xué)校設(shè)置了語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂、勞動、體育等課程，各科之間相互獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)。我們教師應(yīng)在各科教學(xué)中充分滲透素質(zhì)教育思想，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　從自己的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深地感悟到，加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育尤為重要。小學(xué)生是祖國的花朵，是國家的未來，他們的發(fā)展直接關(guān)系到我們國家將來的前途和命運(yùn)。小學(xué)生思想品德教育是小學(xué)生的啟蒙教育，不可忽視，小學(xué)德育教育直接影響初中和高中的德育工作。近年，中學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢，這與小學(xué)生德育教育是有很大關(guān)系的，因此，加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作刻不容緩。下面筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體會，談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)看法。

　　一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視德育教育

　　“五育并舉、德育領(lǐng)先”德育是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是教育方針的組成部分。重視思想品德素質(zhì)教育，也是我國教育改革的一項重要內(nèi)容。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要從思想認(rèn)識上重視德育教育。對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不能走過場，更不能把德育教育看成是“軟指標(biāo)”，只重視分?jǐn)?shù)，而忽視德育，要有計劃、有組織、有目標(biāo)地對學(xué)生實(shí)施思想品德教育。

　　把德育教育作為學(xué)校工作的重中之重，多開展一些以德育為主線的活動，從而促進(jìn)小學(xué)生思想素質(zhì)全面、健康、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

　　二、小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)有待提高

　　目前在小學(xué)，特別是小學(xué)教師的整體素質(zhì)并不樂觀，有些小學(xué)還有代課教師�；�于以上各種原因，有些教師教學(xué)態(tài)度不端正，在教育教法上還是一些傳統(tǒng)的教育模式，學(xué)生犯了錯誤，教師依舊采用體罰、打罵，甚至停課等。這些都是有損小學(xué)生身心健康發(fā)展，這不但沒有使學(xué)生受到德育教育，而且嚴(yán)重挫傷了他們的自尊心。古代思想家楊雄說：“師者，人之模范也�！苯處熓菍�(dǎo)師，是長者，是學(xué)生的引路人。在教育教學(xué)活動中，教師要有熱愛學(xué)生、誨人不倦的高尚師德。教師的思想品德、道德情操、一言一行無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。從某種意義上講，一個好校長就是一所好學(xué)校，一個好教師就是一群好學(xué)生。

　　因此筆者呼吁有關(guān)教育行政部門要盡早對教師，特別是對小學(xué)教師進(jìn)行師德教育，定期培訓(xùn)、考核，盡快提高小學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)。

　　三、學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合

　　家庭教育在小學(xué)德育教育中占有及其重要的地位。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，小學(xué)生大部分時間在家庭里度過，家長的言行、舉止對其子女有著極大的影響。家庭教育對小學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)、思想品德的形成、行為習(xí)慣的訓(xùn)練要有著極其重要的作用。這就要求學(xué)校多開一些形式多樣的家長會，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及班主任首先要對家長進(jìn)行德育教育，家長接受教育后，教師再和家長配合對學(xué)生進(jìn)行教育。教師對幾十名學(xué)生教育，力量分散，而如今有家長和教師共同對一個學(xué)生進(jìn)行教育，好似一個學(xué)生增加了一個德育教師，這對學(xué)生的德育教育自然是一個大跨躍。只有教師與家長配合得當(dāng)，才能取得最佳教育效果。

　　四、品德課中如何滲透素質(zhì)教育

　　首先，教師的一言一行，就是學(xué)生的直觀教材。這就要求教師平常注意自身修養(yǎng)，做到談吐文明，教育學(xué)生時曉之以理，動之以情，不粗暴、不蠻橫，行動自然，動作不夸張、不造作，還要言行一致，言出有據(jù)，言出必行。其次，以事實(shí)感化人，教材要生動。例如，在講《用科學(xué)破除迷信》這一課時，我和同學(xué)們討論了這樣一件發(fā)生在身邊的事：一位老婆婆與兒媳住在一起，平常關(guān)系挺和睦。當(dāng)?shù)赜幸环N迷信說法，正月初三不串親戚，串門會給親人帶來災(zāi)禍。這明顯是沒有科學(xué)根據(jù)的，可這個兒媳婦就堅信這種做法。恰恰老婆婆的大女兒正月初三來看望媽來了，這個兒媳婦萬分惱火，指著鼻子罵自己的大姑沒安好心，老婆婆看不過，竟轉(zhuǎn)頭服藥自盡了。老婆婆的兒子回來又氣又憤，當(dāng)眾給自己媳婦幾巴掌并踢了幾腳，這位兒媳婦也服毒了，幸運(yùn)的是都搶救及時，沒有生命危險了。分析起來，還是由于兒媳婦迷信導(dǎo)致的后果。通過這件事，我教育學(xué)生要相信科學(xué)，要有正確的認(rèn)識觀。

　　五、政府和社會應(yīng)支持小學(xué)德育教育

　　加強(qiáng)小學(xué)德育教育是主陣地是學(xué)校，但是政府和社會都應(yīng)支持。特別是政府和教育行政部門應(yīng)端正辦學(xué)思想，全面貫徹黨的教育方針，克服片面追求升學(xué)率的傾向，應(yīng)把德育工作放在首位。不應(yīng)向?qū)W校下達(dá)升學(xué)指標(biāo)，更不應(yīng)把升學(xué)率和學(xué)生統(tǒng)考成績作為考核學(xué)校成績的.惟一標(biāo)準(zhǔn)。相反，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)校德育工作的考核和強(qiáng)化德育的考核指標(biāo)。只有在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)校才會扭轉(zhuǎn)重分?jǐn)?shù)輕德育的思想，端正辦學(xué)態(tài)度，把德育教育放在學(xué)校工作的首位。其結(jié)果是學(xué)生也會自然而然地重新考慮德與才的關(guān)系。在21世紀(jì)的今天，學(xué)校重視德育，學(xué)生認(rèn)真接受德育教育是改革開放的需要。因此各級政府和學(xué)校一定要為學(xué)生營造一個良好的德育環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生形成良好的思想品德。

　　總之，要徹底全面地加強(qiáng)小學(xué)德育工作，首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視，端正辦學(xué)思想，全面貫徹黨的教育方針，克服片面追求升學(xué)率的傾向，把德育工作放在學(xué)校的重要地位。其次，政府和社會應(yīng)支持學(xué)校德育工作，轉(zhuǎn)變考核學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)，教師要積極配合家長教育學(xué)生。這樣學(xué)校、家庭、社會形成一個整體，共同對學(xué)生進(jìn)行德育教育，形成一定的、良好的德育環(huán)境，必然有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

小學(xué)德育教育論文11

　　1.導(dǎo)入注意學(xué)生情感的培養(yǎng)

　　在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，有一個好的開始非常重要，所以教師必須要注重課程的導(dǎo)入，讓德育教育自然地滲透到音樂的教學(xué)過程中。音樂教師在教授學(xué)生少數(shù)民族歌曲時，如：《娃哈哈》、《草原就是我的家》、《侗家兒童真快樂》等，都可以在導(dǎo)入時放一些和少數(shù)民族有關(guān)的影像視頻。少數(shù)民族中有很多學(xué)生不了解的民俗習(xí)慣和美麗的自然風(fēng)光，這一切對于小學(xué)生而言都是陌生而新奇的，所以讓學(xué)生了解“56個民族，56個家”，除了漢族以外，還有其他少數(shù)民族，這些民族成員都是我們自己的同胞，我們要民族大團(tuán)結(jié)，祖國才會更加的繁榮昌盛。在教授學(xué)生革命歌曲之前，可以跟學(xué)生說一些和革命有關(guān)的小故事，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。如：教師在教授《義勇軍進(jìn)行曲》時，作為學(xué)生對這首歌并不陌生，但是并不了解這首歌的含義，所以教師在導(dǎo)入這課時，可以有步驟、有層次的深入，通過一層一層的啟發(fā)和鋪墊，讓學(xué)生了解這首歌的創(chuàng)作時間、內(nèi)涵以及當(dāng)中蘊(yùn)涵的思想感情等。教師可以向?qū)W生介紹一些有名的革命故事，如：抗日小英雄王樸、朱德的扁擔(dān)等。而《義勇軍進(jìn)行曲》就是為了歌頌這些為了祖國而拋頭顱、灑熱血的偉大軍人，歌曲中所有被壓迫、被欺辱的中國人民都開始奮起反抗，進(jìn)行民族自救，由衷發(fā)出濃烈的愛國主義情感。教師可以讓學(xué)生對比今天的幸福生活和歌曲中所描述情景之間的差異，鼓勵學(xué)生樹立起民族的使命感和責(zé)任感。這樣，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了歌曲，思想品德也受到了熏陶，強(qiáng)烈感受到革命歷史歌曲所傳達(dá)出的濃烈感情和豐厚的凝聚力。

　　2.內(nèi)涵的挖掘

　　新課程改革之后，小學(xué)音樂教材中出現(xiàn)了很多反應(yīng)學(xué)生健康生活和精神面貌的歌曲，教師要善于挖掘這些歌曲所具備的內(nèi)涵。一方面，歌詞積極向上。如：《美麗的家鄉(xiāng)》歌詞充分贊美了家鄉(xiāng)的美好；《北京的孩子逛北京》熱烈歌頌了我們的首都，充滿了濃烈的北京氣息；《我們多么幸福》充分展示了兒童、少年奮發(fā)向上的精神面貌。這些歌曲都具有深刻的哲理和豐富的德育內(nèi)涵，教師必須要用巧妙的手段讓學(xué)生的情感和思想都受到歌曲獨(dú)特魅力的感染，從而達(dá)到教育目的`。同時，學(xué)生也可以有感情的朗讀歌詞，在這個過程中，可以喚起學(xué)生情感上的共鳴，如：教師在教授《螢火蟲》這首歌曲時，由于這首歌曲的歌詞非常美麗且生動，所以教師可以先讓學(xué)生有感情的朗誦歌詞，讓學(xué)生展開聯(lián)想：美麗、寧靜的夏天夜色中，眼前出現(xiàn)了一群一群、一閃一閃的綠色螢火蟲，這些螢火蟲雖然只有非常短暫的生命，但是就在這短暫的時間里，都是不斷照亮周圍。對于其他類型的歌曲，如：《義勇軍進(jìn)行曲》、《七子之歌》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等，教師可以結(jié)合各種教學(xué)手段，加深學(xué)生對歌曲的印象，從而提升思想美境界。教師要想充分挖掘小學(xué)音樂教材中獨(dú)特的德育內(nèi)涵，就要在課程開始前對這首歌曲進(jìn)行充分的了解，為日后的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

　　3.注重拓展和實(shí)踐

　　在課程結(jié)束之后，教師一定要進(jìn)行課堂小結(jié)，對一節(jié)音樂課進(jìn)行總結(jié)和回顧。進(jìn)行小結(jié)時，要針對班集體所有學(xué)生，對本節(jié)課涉及到的音樂知識進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，突出重點(diǎn)內(nèi)容，在其中滲透德育教育內(nèi)容，讓小學(xué)德育教育工作可以和音樂教學(xué)工作共同開展，培養(yǎng)具有高尚品格的音樂人才。教師在授課的同時還要注重音樂的實(shí)踐活動，如：教師在《我和小樹來比賽》音樂課程結(jié)束之后，學(xué)生們都希望可以為美化家園盡自己的一份力，教師可以組織學(xué)生開展植樹活動。讓學(xué)生到固定的地方去種下屬于自己的樹，美化環(huán)境，生活才可以更加美好。教師也可以組織一些音樂興趣小組，如：舞蹈隊、合唱隊、器樂隊等，這些興趣小組都可以是音樂課堂的拓展和延伸。教師還可以組織學(xué)生參與校園歌唱比賽以及一些團(tuán)體活動，通過這些活動對學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和集體榮譽(yù)感，養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律的好品質(zhì)。

　　4.結(jié)束語

　　綜上所述，小學(xué)音樂教師必須不斷提升自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，將德育教育滲透到教學(xué)中去，才能在教授音樂課的同時，陶冶學(xué)生的性情，豐富學(xué)生的生活，提升學(xué)生的審美趣味，樹立正確的人生觀價值觀，讓學(xué)生們健康向上的成長。

小學(xué)德育教育論文12

　　摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學(xué)教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級的日常管理過程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問題，并就如何在小學(xué)德育教育中運(yùn)用激勵策略進(jìn)行了簡要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級管理；班主任；德育教育；激勵措施

　　長期以來，小學(xué)教育一直是社會各界所關(guān)注的問題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識到實(shí)施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。

　　一、當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中所存在的問題

　　德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系�，F(xiàn)階段我國大部分小學(xué)并沒有針對德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實(shí)施德育教育。２．激勵措施的實(shí)施力度不夠借助激勵措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實(shí)施力度仍不夠。對部分值得表揚(yáng)的事件，小學(xué)班主任并沒有嚴(yán)格落實(shí)；而對于部分需要批評改正的行為，小學(xué)班主任也沒有及時進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵措施的實(shí)施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗(yàn)制定激勵制度。不符合教學(xué)實(shí)際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。

　　二、如何優(yōu)化激勵策略在小學(xué)德育教育中的教學(xué)效果

　　德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學(xué)特點(diǎn)，班主任可以將激勵策略運(yùn)用至德育教育中。但從當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中激勵策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時可以從以下幾個方面入手。１．改善激勵策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵策略并將其嚴(yán)格落實(shí)。在制定激勵策略時班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會對小學(xué)生帶來更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應(yīng)及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。２．以實(shí)際事例感化激勵學(xué)生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級管理的過程中應(yīng)運(yùn)用實(shí)際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時，教師可以采用視頻教學(xué)的'形式，通過實(shí)際的案例感化激勵學(xué)生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級學(xué)生帶來心理上的觸動，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點(diǎn)，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別�？茖W(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實(shí)到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表揚(yáng)，促使班級學(xué)生向其學(xué)習(xí)。

　　三、結(jié)語

　　綜上所述，德育教育是實(shí)現(xiàn)我國教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國小學(xué)的德育教育來看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，利用激勵策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務(wù)必從教學(xué)實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。郏保葙噭t秀．小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵策略［Ｊ］．中國農(nóng)村教育，２０１７（０４）：３１－３２．

　�。郏玻菘禋g歡．小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵策略［Ｊ］．中國校外教育，２０１６（０７）：４７．

　　［３］劉詠梅．小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵策略［Ｊ］．中華少年，２０１５（１２）：１１.

小學(xué)德育教育論文13

　　《小學(xué)德育教育探析》

　　摘要：強(qiáng)調(diào)"教育要以人為本，德育為先。"學(xué)校育人要先從德育開始，教師是落實(shí)育人目標(biāo)的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生成人，思想道德素養(yǎng)尤為重要。"學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是危險品，思想不好是危害品"是我們每一個教育工作者在育人工作中都應(yīng)銘記的治教指南。本文就自己在小學(xué)生德育教育中的三點(diǎn)做法與感悟"不言放棄、及時鼓勵、真情奉獻(xiàn)"和大家交流。

　　關(guān)鍵詞：不言放棄 及時鼓勵 真情奉獻(xiàn)

　　"少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。"培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的熱門話題。在我身邊的許多教師常常感慨：當(dāng)教師越來越難當(dāng)了!大家心里都明白：當(dāng)前由于社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母對孩子缺乏正確的引導(dǎo)，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等，造成學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)。受社會不良環(huán)境的影響，他們中不少人抱有讀書沒用的想法，對學(xué)習(xí)失去信心，對未來感到渺茫，常常沉浸于虛擬世界中，整日無精打采或上課睡覺，周末泡在網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、臺球室等營業(yè)性場所，對老師布置的作業(yè)置之不理，有學(xué)生逃課、曠課現(xiàn)象，日常行為極不規(guī)范。面對這種種情況，學(xué)校德育教育面臨許多的困難，但作為"教育發(fā)展的關(guān)鍵"的我們，應(yīng)該怎樣做呢?

　　舉措一：不言放棄

　　大家知道：世界上最容易的事情就是放棄。如果老師們不能深切感受到自己所肩負(fù)的重任，而只是今天看看這個孩子太調(diào)皮了，父母都不在乎，我何須在乎，放棄算了;明天看看那一個不順眼，再管也無用，放棄算了。今天放棄一個，明天放棄一個，這個老師放棄一個，那個老師放棄一個。那么，學(xué)校教育又還有什么意義呢?多年的班主任經(jīng)歷告訴我：面對"差生"，絕不言放棄。多年的育人工作，我最大的感受就是人各有所長，各有所短。只要我們教師用愛心、耐心感化學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。加強(qiáng)對學(xué)生自信心培養(yǎng)，對學(xué)生道德心靈呵護(hù)。走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生同學(xué)習(xí)同生活，談心交流，做學(xué)生的知心朋友，就一定會有收獲的。

　　例如：我班張華同學(xué)，原在楚雄就讀，因?yàn)楦改鸽x異，父親沒有時間管他，該生漸漸地變得羈驁不馴，出口成臟，學(xué)習(xí)成績直線下降，由原來一、二年級的好學(xué)生變成了班上的品學(xué)皆差的學(xué)困生。無奈，父親只好將他送回老家由奶奶照管，并轉(zhuǎn)到我們五年級班就讀。剛來時，由于自己從條件較好的子弟小學(xué)轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，一切他都表現(xiàn)得不習(xí)慣。當(dāng)我了解了他的情況后，覺得他并非無可救藥。于是，課間經(jīng)常找他談心，了解他的思想動態(tài);課上經(jīng)常用眼神提醒他專心聽講，鼓勵他大膽發(fā)言，并時常與他奶奶溝通;還讓同學(xué)多關(guān)心他，共同幫助他進(jìn)步。慢慢地，他對自己有了信心，行為習(xí)慣改變了許多，成績也穩(wěn)步提高，對我越來越敬重。小學(xué)畢業(yè)時，他以成績和品德雙優(yōu)升入中學(xué)。

　　舉措二：及時鼓勵

　　生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。還有這么一句話："說你好，真的.好，不好也好。說你不好，真的不好，好也不好。

　　"作為教師，留心觀察學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予鼓勵，會達(dá)到事半功倍的效果。例如：

　　我班的李麗同學(xué)，剛從山區(qū)轉(zhuǎn)來時，語數(shù)兩科成績都比較差，還經(jīng)常不完成作業(yè)，同學(xué)們都看不起她，她更加自卑。于是，我平時留心觀察她的舉動，發(fā)現(xiàn)她很關(guān)心班集體，還樂于助人。如有時放學(xué)后她會主動留下來把全班同學(xué)的課桌椅擺整齊;看到桌椅臟了，即使是冬天，她也會去提冷水來把它們擦干凈;不管誰有困難，只要她能幫的都熱心去幫助等。每次發(fā)現(xiàn)她做的好事，我都及時在班上表揚(yáng)，還時常在學(xué)習(xí)上鼓勵她，幫助她克服不完成作業(yè)的壞習(xí)慣并激勵她：只要她學(xué)年末把語數(shù)成績提高到80分，學(xué)校評優(yōu)秀少先隊員我們班一定推薦她。在去年的鎮(zhèn)小學(xué)青年教師課堂講賽活動中，有一位老師借我班學(xué)生上了一節(jié)看圖作文。聽完老師的要求后，全班學(xué)生開始習(xí)作。最后評比，全班只有她能用小詩的形式來表達(dá)自己的心意。聽完她不太壓韻的詩文，授課教師沒做什么評價。看著她頓時垂頭喪氣的神情，我心里也十分難受�；氐桨嗌�，我及時鼓勵她有獨(dú)創(chuàng)精神，敢于創(chuàng)新作文表達(dá)方法，要同學(xué)們向她學(xué)習(xí)，我們一起用熱烈的掌聲鼓勵她。漸漸地，她學(xué)習(xí)的勁頭更足了，成績比預(yù)定目標(biāo)還高。學(xué)年末，她如愿以償當(dāng)上優(yōu)秀少先隊員。

　　舉措三：真情奉獻(xiàn)

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說過："教育應(yīng)首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輪的心靈。"在這里，誰有細(xì)心和耐心誰就能獲得成功。因此，對差生的教育必須具有潤物細(xì)無聲的春雨精神。差生犯錯誤是難免的，老師給予矯正是必需的。但是，如果不注意方式，任性解氣的狠訓(xùn)一通，往往會事得其反，甚至?xí)�激起他們的逆反情緒。因此，我們在矯正時要在尊重他們的基礎(chǔ)上，真心實(shí)意地選擇角度和時機(jī)，耐心地誘導(dǎo)他們認(rèn)識自己的錯誤。實(shí)踐證明，只有尊重學(xué)生，消除了他們的逆反情緒，學(xué)生才能口服心服地接受批評、改正錯誤。這就是"親其師而信其道"。我曾教過這樣一個女生，她從一出生就被親生父母遺棄，被人撿來撫養(yǎng)到四歲半后又送給他人撫養(yǎng)，現(xiàn)在已有13歲的她，與養(yǎng)父母生活在一間不到9平方米的烤煙房內(nèi)，通過觀察我發(fā)現(xiàn)該生自卑感強(qiáng)，對自己缺乏信心，而且還愛撒謊，我就在下課時同他聊天，讓她感到老師并沒有瞧不起她，下課總是讓他幫我拿教具，抱作業(yè)，借機(jī)問他上課所學(xué)的內(nèi)容是否已掌握，給予她充分的關(guān)愛和信任，并送給她一些自己孩子的零食和衣服，按時提醒她洗頭、換衣服，對她的點(diǎn)滴進(jìn)步以及時的鼓勵和表揚(yáng)。通過一學(xué)期的努力，期末統(tǒng)考中這個孩子的數(shù)學(xué)成績由原來的20多分上升到64分，本學(xué)期的課堂上又多了一只充滿自信的小手高高的舉起來，還多了一雙充滿求知欲的小眼睛�？梢姡�真誠和藹地對待學(xué)困生，并且給予他們一定的尊重和信任，就能讓這樣的"差生"重拾信心。經(jīng)驗(yàn)告訴我：一些行為習(xí)慣不良的學(xué)生，只要我們用愛心、真心和耐心去關(guān)注他，幫助他，引導(dǎo)他，你的苦心不會白費(fèi)。

　　總之，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對于身心都處在發(fā)展初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵，同時以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。

小學(xué)德育教育論文14

　　【摘要】低年級小學(xué)生處在智力發(fā)育以及道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。在如此特殊階段，他們能夠接受怎樣的教育往往決定著其后的發(fā)展方向以及所獲取成就的大小。因此，在教育教學(xué)中，我們必須要以高雅的舉止影響小學(xué)生、以真誠的話語鼓勵小學(xué)生以及以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生，幫助他們奠定人生輝煌的根基。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級；德育教育；具體策略

　　隨著素質(zhì)教育得到越來越多的人認(rèn)可，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為教育教學(xué)中極為重要的一件事情。對于處在教育初級階段的小學(xué)生而言，他們更需要的是良好行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而非知識的強(qiáng)化記憶和吸收。因此，作為小學(xué)教育工作者，我們必須對小學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，使之能夠通過該階段的學(xué)習(xí)不斷取得更好的成就與效果。

　　一、以高雅的舉止影響小學(xué)生

　　由于強(qiáng)烈的好奇心以及強(qiáng)大的模仿能力，相較于課本上講授的`知識內(nèi)容，低年級小學(xué)生更容易受到教師言談舉止等方面的影響。在教學(xué)過程中，他們也會有意無意地模仿自己所熟悉的教師的某些口頭禪或者習(xí)慣性行為等。再加上低年級的小學(xué)生往往不具備較強(qiáng)的辨別能力，他們往往對自己的“所見所聞”不加辨別地模仿，甚至因此形成不良的行為習(xí)慣或者錯誤的思想價值觀念等，從而給自己的學(xué)習(xí)與生活造成極大的困擾。

　　作為長期奮戰(zhàn)在教育教學(xué)一線的教育工作者，我們必須在與低年級小學(xué)生接觸的過程中嚴(yán)于律己，規(guī)范自身的言談舉止，使自己成為他們學(xué)習(xí)的“優(yōu)秀榜樣”，為他們提供可以臨摹的“行為范本”，使之能夠有正確的行為標(biāo)準(zhǔn)課參考。

　　二、以真誠的話語鼓勵小學(xué)生

　　由于感性認(rèn)識往往占據(jù)著主要地位，低年級小學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)的過程中往往會以情感為出發(fā)點(diǎn)來看待問題、理解問題、解決問題。因此，無論是在面對一些犯錯的低年級小學(xué)生時，還是在處理低年級小學(xué)生之間的一些“意外糾紛”時，我們必須在“以理服人”的同時做到“以情動人”。如此一來，我們才能讓學(xué)生在深刻領(lǐng)悟自身失誤的同時也能夠了解到我們的一片苦心以及一片愛心，進(jìn)而在我們真誠的安慰與鼓勵之下繼續(xù)前行，不斷取得鮮花和掌聲。

　　此外，對于那些性格較為內(nèi)斂的孩子，我們更要付出真誠的愛心與耐心，引導(dǎo)他們一步步地展現(xiàn)自身的才華與優(yōu)勢，進(jìn)而學(xué)會如何與集體更加和諧地相處，使學(xué)習(xí)、生活變得更加豐富多彩。比如，在筆者所執(zhí)教的班級中，有一個小學(xué)生性格比較內(nèi)向，甚至連班級集體活動的時候，他都有意無意地往角落里躲。在某次的班級教學(xué)提問過程中，當(dāng)筆者問到某個課外問題時，全班學(xué)生頓時鴉雀無聲，唯有他半舉著小手。但是當(dāng)他看清楚這些周圍學(xué)生的狀況（都沒有舉手）時，又悄無聲息地放了下去。于是，筆者便借口隨機(jī)選一名優(yōu)秀的學(xué)生作答并選中他。剛開始，他很緊張，之后終于在筆者的再三鼓勵之下鼓足勇氣說出正確答案，而筆者也借機(jī)作出鼓勵與獎勵，使之在班級其他同學(xué)艷羨的目光中逐漸找回了在人前展示自我的信心和勇氣。

　　由上述內(nèi)容可知，真誠的鼓勵是我們在低年級小學(xué)生德育教育過程中極為重要的一種教育途徑，它不僅讓師生之間相處更為融洽，還讓低年級小學(xué)生能夠在真誠的態(tài)度影響之下不斷地突破自我，獲得前進(jìn)的勇氣和動力。

　　三、以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生

　　良好品質(zhì)的形成是惠及小學(xué)生終身的財富。想要塑造小學(xué)生良好的品質(zhì)，我們必須要在小學(xué)低年級階段開始大力貫徹德育教育，使低年級小學(xué)生能夠通過該階段的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀的文化修養(yǎng)。那么，如何才能使德育教育在低年級小學(xué)生中發(fā)揮應(yīng)有的教育功能呢？筆者以為我們不放從低年級小學(xué)生喜聞樂見的娛樂形式入手：

　�。ㄒ唬┰趦焊柚袧B透德育教育

　　眾所周知，兒歌是一種低年級小學(xué)生非常喜歡的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，我們可以篩選一些富含教育意義的兒歌來教小學(xué)生，使之在兒歌中正確思想價值觀念的影響下能夠潛移默化的培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。比如，“我在馬路邊，撿到一分錢”這首兒歌就潛移默化地傳遞給小學(xué)生拾金不昧的思想認(rèn)知。

　　（二）在游戲中滲透德育教育

　　由于天性活潑，低年級小學(xué)生很難乖巧、老實(shí)地坐在教室中安安分分地聽課。即便能夠老老實(shí)實(shí)地坐在教室中，他們也未必能對教師講述的內(nèi)容全身心地參與其中。因此，我們在教學(xué)過程中務(wù)必要遵循其生長規(guī)律，在教學(xué)中給予他們更多“課外活動”的機(jī)會，讓他們在具體的游戲?qū)嵺`中感悟互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的力量，在此氛圍影響之下，他們逐漸學(xué)會了設(shè)身處地地為他人著想，進(jìn)而獲得更多人的歡迎。

　　總之，低年級的小學(xué)生正處在智力萌芽、“三觀”初步形成的重要時期。倘若能夠把握這一重要時期，我們便能夠?yàn)樾�學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，使之在優(yōu)秀品質(zhì)與道德情操的影響下不斷取得優(yōu)秀成績。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊福鑄.淺談加強(qiáng)小學(xué)德育的有效途徑分析[J].新課程（上），20xx（09）.

　　[2]張洪林.小學(xué)德育工作途徑的多樣化探析[J].甘肅教育，20xx（18）.

　　[3]顧潔.讓“德育之花”綻放于“科學(xué)之田”——淺談科學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].吉林教育，20xx（37）.

小學(xué)德育教育論文15

　　一、前言

　　隨著獨(dú)生子女時代的到來，學(xué)校德育已顯得不可替代。小學(xué)階段作為基礎(chǔ)教育的初始階段，在這一階段對小學(xué)生開展德育教育已成為社會共認(rèn)的事實(shí)。因此，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)而進(jìn)行有效的德育教育，對提升小學(xué)生的思想品德素質(zhì)、精神面貌以及其他方面的發(fā)展尤為重要。

　　二、我國小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析

　�。ㄒ唬┑掠齼�(nèi)容過于抽象化和理想化

　　小學(xué)教育中現(xiàn)存的德育教育主要問題在于內(nèi)容太過抽象化和理想化，且德育目標(biāo)要求過高。因德育教育內(nèi)容大都是一些大道理，遠(yuǎn)離了小學(xué)生的日常生活，實(shí)際操作性不強(qiáng)。且超出這一時段向前向后延伸則是終身德育。德育內(nèi)容的理想化，導(dǎo)致德育教育與生活的脫節(jié)，必須考慮到怎么把德育教育融入到小學(xué)生的生活中、活動中和課堂中，以彌補(bǔ)德育教育與小學(xué)生實(shí)踐生活的斷裂。

　�。ǘ�）德育方式以說教和灌輸為主

　　小學(xué)教師因缺乏對教育形式的充分認(rèn)識，進(jìn)行德育教育時，灌輸給學(xué)生大量理論性知識，榜樣師范法、自我教育法較多使用，而品德實(shí)踐課及情感陶冶則采取。隨著人們思想進(jìn)步，道德形式亦進(jìn)步了，因世界不斷前進(jìn)，如果家長和教師還落在后面，便無法教育孩子，那么這種目的就毫無意義。

　　（三）德育教育開展缺少專業(yè)師資

　　教師更多的是關(guān)注小學(xué)生的智育，把德育與智育分開進(jìn)行教學(xué)，甚至把這兩者教育看做是不同教師的職責(zé)。所開展的德育教育僅以品德課方式進(jìn)行教學(xué)，難以有效滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中，導(dǎo)致小學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與思想品德教育相脫離。研究還發(fā)現(xiàn)小學(xué)的德育課缺少專門教授德育的教師，究其原因在于豐富的德育教育研究成果，僅在教育研究者圈子里面循環(huán)，而較少與一線教師和其他實(shí)際教育工作者聯(lián)系，教學(xué)與學(xué)生品格教育撕裂為兩個部分、兩張皮。

　　三、創(chuàng)建多元小學(xué)德育教育形態(tài)

　�。ㄒ唬┴S富德育教育內(nèi)容

　　1.始終遵循“以課堂為主陣地”的目標(biāo)

　　伴隨著年級升高，小學(xué)生在不同年級對相同德育內(nèi)容反應(yīng)不同，所以要特別注意不同年級德育教材內(nèi)容的選編，將《小學(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中德育要求通過分年級的系列德育活動加以落實(shí)。對于低年級學(xué)生，德育目的在于養(yǎng)成好的習(xí)慣；而對于高階段五、六年級的小學(xué)生，德育工作重點(diǎn)是樹立其健康向上的社會公德意識進(jìn)行理想主義、集體主義、遵紀(jì)守法等道德品質(zhì)教育，重視日常行為規(guī)范的鞏固。

　　2.始終遵循“讓品德培養(yǎng)回歸生活”的理念

　　學(xué)校德育教育對小學(xué)生起到了導(dǎo)向作用，教育內(nèi)容要密切聯(lián)系小學(xué)生的生活，深入小學(xué)生日常生活，根據(jù)其興趣、愛好，組織各種德育教育活動。課堂上開展的德育教育時，要堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近小學(xué)生的原則，以小學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為主線。

　�。ǘ�）開展多樣的'德育教育形式

　　1.樹立榜樣，開展德育教育

　　榜樣示范是有效發(fā)揮德育功能的方法，教師、家長，同伴是小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)榜樣，對小學(xué)生的說服力是極大的，對小學(xué)生的思想品德形成有著重大的影響。學(xué)校教育要十分重視榜樣的示范教育作用，為人師表作示范。教師所樹立的道德形象即為學(xué)生的道德榜樣，學(xué)生道德成長的關(guān)鍵需要教師的旁證。學(xué)校根據(jù)本校的辦學(xué)特色修訂“師德規(guī)范”建立“文明教師評比制度”，制訂教師“待客禮儀”、“對待學(xué)生禮儀”，注重身教勝于言教，以良好的儀表風(fēng)范作學(xué)生的表率。

　　2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)德育情感

　　模擬情境中的角色包括：理想角色、童話角色和現(xiàn)實(shí)角色。角色扮演可以使小學(xué)生得到切實(shí)的感受，因?yàn)橹挥懈型�身受，換位思考，主動地去反思自己、檢討自己，從而感悟德育內(nèi)容。由于角色扮演使小學(xué)生親身體驗(yàn)所扮演角色的言行舉止，感受深刻，能夠較容易地產(chǎn)生較大心理變化。教師不要以說教者的身份出現(xiàn)，要學(xué)會聆聽，讓學(xué)生主動的袒露心聲，內(nèi)化其德育品質(zhì)。所以，在德育教育中，恰當(dāng)使用這種方法，能達(dá)到事半功倍的效果。

　　3.參與活動，體驗(yàn)德育內(nèi)涵

　　學(xué)校德育工作要始終遵循讓德育融入到社會活動的理念，讓小學(xué)生參與豐富多彩的社會實(shí)踐活動，重視其在社會活動中的體驗(yàn)和感悟，增強(qiáng)德育教育的針對性和實(shí)效性，因此，在德育教育中積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生親歷社會實(shí)踐活動，喚起小學(xué)生生命的全部熱情。

　�。ㄈ�）促使“教師德育專業(yè)化”

　　教師踏入工作崗位以后，從關(guān)注自己到關(guān)注學(xué)生這一過程轉(zhuǎn)變中，所接受的師德培訓(xùn)課幾乎沒有，很難進(jìn)行德育教學(xué)。教師在小學(xué)生的德育教育中的作用是重大的，德育教育的開展首先取決于教師自身道德水平。正確認(rèn)識到道德教育中不可回避的問題，教育要培養(yǎng)通往哪個方向的道德，即什么是道德?所以，教師應(yīng)該把握好自身的德育專業(yè)化，積極主動的去學(xué)習(xí)，尋求自身德育發(fā)展的途徑。

　　四、結(jié)語

　　重新審視德育，筆者越來越清晰地意識到，德育教育效果的好壞與否不全是在于教師德育教學(xué)情況，學(xué)校德育教育并非無所不能，不能僅靠學(xué)校單方面教育，還應(yīng)看社會和家庭各方面的德育教育。目前，小學(xué)德育的教學(xué)工作雖然取得了一定的效果，但與小學(xué)生德育培養(yǎng)目標(biāo)相差很遠(yuǎn)，所以要從小學(xué)生“培養(yǎng)目標(biāo)”的角度和“學(xué)生發(fā)展”的角度出發(fā)，給予德育工作一個全新定位，把教書和育人兩大教育功能有機(jī)地結(jié)合起來，以多種多樣的第二課堂活動為內(nèi)容，豐富校園文化生活和小學(xué)生課外活動，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生生動活潑地發(fā)展。

【小學(xué)德育教育論文】相關(guān)文章：

小學(xué)德育教育論文范文12-01

德育教育論文范文01-01

體育教學(xué)德育教育論文03-19

淺論大學(xué)英語德育教育論文03-17

班主任德育教育論文07-29

政治教學(xué)滲透德育教育論文10-07

論文新時期中職德育教育12-07

高校公寓管理的德育教育融合論文12-01

茶文化在德育教育中的滲透論文12-03

淺談體育課中的德育教育論文11-05