小學(xué)音樂(lè)教育論文
在學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)音樂(lè)教育論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)音樂(lè)教育論文1
一、“審美與快樂(lè)”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂(lè)”，就是讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美為目標(biāo)，通過(guò)用音樂(lè)自身的美，來(lái)感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂(lè)當(dāng)中的美。同時(shí)，我們通過(guò)采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿足學(xué)生在交往以及活動(dòng)當(dāng)中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中得到身心的愉悅和美的享受。“審美與快樂(lè)”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂(lè)”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂(lè)審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng)造性，注重對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂(lè)、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統(tǒng)的了解音樂(lè)。
二、“審美與快樂(lè)”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂(lè)”的實(shí)施過(guò)程當(dāng)中我們需要嚴(yán)格的按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行實(shí)施，其指標(biāo)主要包括學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)以及學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感態(tài)度兩個(gè)方面。實(shí)施過(guò)程中我們主要從以下幾個(gè)具體方面來(lái)把握。
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1.體驗(yàn)性原則
在音樂(lè)教育當(dāng)中，我們的`主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在具體的教學(xué)當(dāng)中我們可以采用播放一些世界著名曲目的方式來(lái)讓學(xué)生感受音樂(lè)的魅力。同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)播放的同時(shí)還應(yīng)該積極的創(chuàng)造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會(huì)到音樂(lè)的意境，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。
2.快樂(lè)性原則
小學(xué)音樂(lè)課程開(kāi)展的主要目的就是為了培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。因此在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，這樣對(duì)于小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的小學(xué)生更好的感知音樂(lè)，無(wú)疑具有十分巨大的幫助。
3.個(gè)性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容選擇時(shí)，我們還應(yīng)該充分的體會(huì)到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習(xí)空間。
（二）在進(jìn)行名曲欣賞的過(guò)程當(dāng)中怎樣推進(jìn)“審美與快樂(lè)”
音樂(lè)本身就是一個(gè)“審美與快樂(lè)”的結(jié)合體，我們通過(guò)進(jìn)行名曲欣賞的方式，來(lái)進(jìn)行“審美與快樂(lè)”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)十分必要的途徑。筆者結(jié)合自己數(shù)年的教育經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中主要采取了以下策略：
1.體驗(yàn)式的感悟
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最主要核心就是為了加強(qiáng)小學(xué)生自身對(duì)于音樂(lè)的審美觀念，而要想加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美首先就要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我們必須要以加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美體驗(yàn)為主要基礎(chǔ)，同時(shí)通過(guò)課堂來(lái)加強(qiáng)小學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)累積。在加強(qiáng)小學(xué)生音樂(lè)審美的過(guò)程當(dāng)中主要包括以下幾個(gè)程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達(dá)能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)具有春天生氣盎然的意境：“當(dāng)我走在草地上漫步時(shí)，這時(shí)候突然傳來(lái)很清脆的歌唱聲，仔細(xì)一看原來(lái)有一只杜鵑鳥(niǎo)，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰(shuí)能夠聽(tīng)出來(lái)��？”。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們?cè)谙胂笾屑由顚?duì)于音樂(lè)的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的交流，交流對(duì)于音樂(lè)的理解、發(fā)現(xiàn)與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂(lè)，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的喜愛(ài)，而且在此過(guò)程當(dāng)中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂(lè)知識(shí)，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習(xí)模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機(jī)會(huì)，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，首先，通過(guò)完整的音樂(lè)欣賞來(lái)導(dǎo)入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫(huà)板上各自以線條表現(xiàn)各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線條，討論出共同方案并記錄在繪畫(huà)板上。第四，各組分別介紹本組的設(shè)想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊想像音樂(lè)所表現(xiàn)的情節(jié)，討論如何創(chuàng)編游戲，并自行分配角色、布置場(chǎng)地、選擇適當(dāng)?shù)牡谰呒磁d合作表演。
三、“審美與快樂(lè)”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B(yǎng)小學(xué)生積極快樂(lè)的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中的參與意識(shí)
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂(lè)”式音樂(lè)教育后，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感態(tài)度有了顯著的差異，尤其音樂(lè)活動(dòng)中小學(xué)生所表現(xiàn)的快樂(lè)感、主動(dòng)性以及專注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個(gè)性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對(duì)音樂(lè)的排斥感明顯降低，開(kāi)始喜愛(ài)并主動(dòng)積極地參與音樂(lè)活動(dòng)。
（二）可以增強(qiáng)小學(xué)生的音樂(lè)能力
實(shí)施“審美與快樂(lè)”式音樂(lè)教育可以增強(qiáng)小學(xué)生的音樂(lè)能力，尤其是小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、想像與創(chuàng)造等能力。通過(guò)實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺(jué)到教學(xué)中所用音樂(lè)上的細(xì)微變化，對(duì)于音樂(lè)的想象也頗為大膽豐富。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)的音樂(lè)教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿足學(xué)生的音樂(lè)審美的提高以及對(duì)音樂(lè)有初步的了解，因此我們?cè)诖诉^(guò)程中更多的采用“審美與快樂(lè)”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
小學(xué)音樂(lè)教育論文2
一、提高對(duì)音樂(lè)課在小學(xué)教育中作用的認(rèn)識(shí)
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)水平的提高。在不斷加強(qiáng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育的重要基礎(chǔ)上，需要不斷提高小學(xué)音樂(lè)教師師資隊(duì)伍的建設(shè)水平，小學(xué)音樂(lè)教師的師資力量直接決定了小學(xué)音樂(lè)教育的質(zhì)量，專業(yè)的音樂(lè)教師對(duì)于音樂(lè)課程質(zhì)量提高將會(huì)發(fā)揮出重要作用，而不能由其他教師進(jìn)行兼任，除此之外，小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)影響很大，在師資力量的基礎(chǔ)上，還需要有配套的設(shè)備，各個(gè)發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)校，可以配備不同的音樂(lè)設(shè)備，最基本的保障是按照新課改的要求進(jìn)行基本的設(shè)備配置。
（二）音樂(lè)課程的課時(shí)量的適當(dāng)增加。目前，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課的課時(shí)安排存在的狀況比較不樂(lè)觀，對(duì)于中外音樂(lè)做到簡(jiǎn)單賞析就會(huì)顯的十分困難。然而，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于中外音樂(lè)的賞析能力需要達(dá)到一定的廣度和深度。在此基礎(chǔ)上，需要就音樂(lè)的基本理論知識(shí)、洗耳教學(xué)以及線譜簡(jiǎn)譜試唱對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，這些也是音樂(lè)教學(xué)課程的最基本內(nèi)容。如果在教學(xué)內(nèi)容這些內(nèi)容做不到不充分和不全面，就不會(huì)達(dá)到根本的教學(xué)效果。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性的開(kāi)展。首先，保證教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)性，不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縮減，更不能對(duì)于教學(xué)課時(shí)進(jìn)行壓縮占用，需要嚴(yán)格按照新課程所設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。其次，在基本音樂(lè)知識(shí)的傳授、洗耳以及試唱的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于民族性需要有意識(shí)的突出。在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教材中，涉及到我國(guó)各個(gè)民族優(yōu)秀的音樂(lè)，與此同時(shí)，小學(xué)音樂(lè)課堂需要在教學(xué)過(guò)程中，突出時(shí)代性，對(duì)于一些健康的，內(nèi)容積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和賞析，這就為提升學(xué)生積極性與對(duì)于新課標(biāo)設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)的完成提供了強(qiáng)有力的支持。
（四）加強(qiáng)豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)課程的特點(diǎn)是，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)生僅僅通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)，不加大在課下的練習(xí)，是不會(huì)達(dá)到效果，在進(jìn)行教師教學(xué)計(jì)劃中，需要留出一段時(shí)間用于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展主要可以通過(guò)重奏、合唱、獨(dú)唱等方式進(jìn)行，需要保證實(shí)踐的質(zhì)量，不能只是為了完成實(shí)踐活動(dòng)而進(jìn)行實(shí)踐，搞好這些活動(dòng)，可以對(duì)于學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)習(xí)壓力緩解和調(diào)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都會(huì)有很大程度的提高。
二、加大小學(xué)音樂(lè)教育情感的培養(yǎng)
音樂(lè)的內(nèi)涵需要有情感和技巧的投入，需要教會(huì)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的欣賞，需要用心去感受，這也可以促進(jìn)小學(xué)生真善美的.一面。通過(guò)音樂(lè)教育，能夠啟迪他們的智慧，培養(yǎng)其個(gè)性，采取活潑的教學(xué)模式，用音樂(lè)所具有的魅力吸引學(xué)生的注意力，增加其自身的修養(yǎng)和自信。下面從三個(gè)方面對(duì)于小學(xué)生的音樂(lè)教育情感的培養(yǎng)和提升的具體措施進(jìn)行分析：
�。ㄒ唬┘哟髮�(duì)情感的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)技巧等音樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生加大在情感方面的教育。對(duì)于音樂(lè)情感的培養(yǎng)需要采取多種手段，學(xué)生在對(duì)音樂(lè)作品學(xué)習(xí)研究中，需要加大對(duì)學(xué)生在小學(xué)音樂(lè)情感以及表現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)情感的習(xí)慣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在演唱時(shí)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)情感的調(diào)動(dòng)以及控制達(dá)到準(zhǔn)確和真切。
�。ǘ┰谛W(xué)音樂(lè)表達(dá)中教師需要扮演重要角色。在教學(xué)過(guò)程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選定直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)于所選的曲目需要循序漸進(jìn)，針對(duì)不同的題材都需要訓(xùn)練到位，以耳熟能詳?shù)母枨鸀槭滓x擇。其次，教師在對(duì)于學(xué)生二次創(chuàng)作的指導(dǎo)，需要在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上展開(kāi)充分的想象力，表達(dá)出自己獨(dú)特的感受和理解。培養(yǎng)學(xué)生在表演時(shí)與臺(tái)下觀眾的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)臺(tái)下觀眾的興奮度，只有這樣，才能做到使得演唱的曲目得到淋漓盡致的發(fā)揮。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)小學(xué)音樂(lè)訓(xùn)練中咬文吐字。在小學(xué)音樂(lè)表演中，表達(dá)思想和語(yǔ)句的關(guān)鍵是能夠準(zhǔn)確的吐字和咬字，而小學(xué)音樂(lè)表演藝術(shù)存在的真諦就是能夠利用聲音技巧塑造旋律的音樂(lè)形象。表演者對(duì)于一個(gè)作品做到完美的表達(dá)，需要做到三點(diǎn)：首先，需要有一副好的聲音，其次，作品表演中情感的充分表達(dá)，最后，需要清楚的咬字，三點(diǎn)缺一不可。
三、總結(jié)
如何采取有效的措施解決在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的一系列的問(wèn)題是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要各方面的共同努力。在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生能夠在音樂(lè)音響中體會(huì)蘊(yùn)含其中豐富的情感和美，能夠真正的為音樂(lè)所表達(dá)的真善美的理想境界吸引，陶醉，并且產(chǎn)生心靈與情感的共鳴，因此，音樂(lè)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，具有十分重要的地位，小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展需要國(guó)家、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生的共同努力下才能順利的進(jìn)行改革。
小學(xué)音樂(lè)教育論文3
小學(xué)音樂(lè)教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長(zhǎng)和世界觀形成的重要時(shí)期，音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會(huì)主義新人，有著相當(dāng)重要的作用。作為音樂(lè)教師怎樣通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂(lè)特有的形式手段，對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂(lè)教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來(lái)談?wù)勔魳?lè)教育的重要性和必要性：
一、音樂(lè)教育在小學(xué)教育中的必要性。
應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書(shū)”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂(lè)教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂(lè)教育以音樂(lè)藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識(shí)；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬⒏掠^念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動(dòng)方向。作為新形勢(shì)下的一名小學(xué)音樂(lè)教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開(kāi)發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
�。ǘ盐照n堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對(duì)教學(xué)用具的精心選擇；對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)等等。同時(shí)，通過(guò)制定規(guī)則、及時(shí)鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹(shù)立威信、紀(jì)律控制等各種措施對(duì)課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
�。ㄈ�、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂(lè)教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對(duì)于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。小學(xué)音樂(lè)教育自然也不會(huì)例外�，F(xiàn)在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小學(xué)音樂(lè)教師，就要及時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂(lè)教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂(lè)教育在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂(lè)教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更真切、音樂(lè)興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂(lè)教育，在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，具有的重要作用運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
�。ㄒ唬�、激情導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”過(guò)去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無(wú)味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌時(shí)，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過(guò)故事當(dāng)中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。
�。ǘ⑿蕾p音樂(lè)，體驗(yàn)歌曲情感。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動(dòng)，我在保留了整體欣賞、感知音樂(lè)的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對(duì)比欣賞、體驗(yàn)歌曲兩個(gè)聽(tīng)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)之美的過(guò)程中同時(shí)去體驗(yàn)情感之美，充分發(fā)揮音樂(lè)聽(tīng)這一重點(diǎn)。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。例如：在教唱小學(xué)一年級(jí)第二冊(cè)《我們來(lái)開(kāi)音樂(lè)會(huì)》這首歌時(shí)，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗�！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，結(jié)已自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽(tīng)著自己的歌曲，學(xué)生們激動(dòng)了，創(chuàng)新的意識(shí)也就高漲起來(lái)了。
�。ㄋ模�、表演歌曲，給學(xué)生美的教育 體驗(yàn)了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說(shuō)是學(xué)生對(duì)歌曲的理解已經(jīng)有一了個(gè)總體細(xì)致的認(rèn)識(shí)，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認(rèn)識(shí)通過(guò)配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來(lái)，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
三、音樂(lè)教育在小學(xué)生音樂(lè)審美教育中的重要性。
音樂(lè)教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個(gè)值得探討的.問(wèn)題。根據(jù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。 什么是音樂(lè)審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣�！边@說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)、正確的審美評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè)音響的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂(lè)作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語(yǔ)言和情景演示，都隨著音樂(lè)的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，看著栩栩如生的大草原的畫(huà)面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂(lè)審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過(guò)程，都是邁向更高層次音樂(lè)審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動(dòng)感的音樂(lè)，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個(gè)小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動(dòng)。于是我讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個(gè)玩具就表演哪個(gè)玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解，設(shè)計(jì)動(dòng)作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個(gè)個(gè)不一樣的玩具兵，課堂氣氛非�；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力
音樂(lè)是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂(lè)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì)敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級(jí)唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫(xiě)了一位媽媽在哄孩子睡覺(jué)時(shí)的場(chǎng)景，表達(dá)了母親對(duì)孩子深深的愛(ài)，以及孩子對(duì)母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營(yíng)造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來(lái)表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會(huì)怎樣紅你的小寶寶睡覺(jué)？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來(lái)表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒(méi)有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對(duì)你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問(wèn)題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對(duì)媽媽深深的愛(ài)，和對(duì)媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力
音樂(lè)世界是豐富多彩的，音樂(lè)的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個(gè)人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過(guò)程。特別是在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級(jí)唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽(tīng)老師講，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒(méi)有興趣而且根本聽(tīng)不懂，這是一個(gè)讓所有老師都頭疼的問(wèn)題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動(dòng)小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識(shí)。在他們的游戲過(guò)程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè)曲時(shí)，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)豐富樂(lè)曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī)；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景：火車(chē)站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂(lè)曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂(lè)的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而曲折的，這就需要廣大音樂(lè)教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂(lè)教育論文4
一、存在的問(wèn)題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂(lè)文化的重要基地。音樂(lè)教師是傳承民族音樂(lè)文化的重要橋梁。音樂(lè)教師的教學(xué)能力是影響音樂(lè)教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂(lè)教育尤其是蒙古族民間音樂(lè)并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂(lè)的傳承帶來(lái)危機(jī)。
１．中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂(lè)教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。音樂(lè)學(xué)院乃至師范院校的音樂(lè)專業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂(lè)為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀念、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)和輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。”由于“歐洲音樂(lè)中心論”的長(zhǎng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂(lè)教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問(wèn)題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來(lái)提高中小學(xué)音樂(lè)教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。
２．蒙古族民間音樂(lè)課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國(guó)目前的音樂(lè)史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂(lè)史為主體的，少數(shù)民族音樂(lè)歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂(lè)歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂(lè)記入我國(guó)音樂(lè)史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂(lè)在內(nèi)的完整的中國(guó)音樂(lè)歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂(lè)文化，了解蒙古族民間音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門(mén)“民族民間音樂(lè)”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂(lè)教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒(méi)有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的'音樂(lè)歷史及相關(guān)的民族音樂(lè)的課程，因而音樂(lè)教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢(shì)必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高。可以說(shuō)，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族民間音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
二、加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的對(duì)策
�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳�(lè)素養(yǎng)
�。保行W(xué)音樂(lè)教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂(lè)家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂(lè)進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂(lè)研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開(kāi)發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂(lè)教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠�(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂(lè)，親身感受民族音樂(lè)的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂(lè)的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習(xí)掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂(lè)的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂(lè)的演奏，即使不會(huì)器樂(lè)的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂(lè)器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂(lè)器———馬頭琴。馬頭琴的音樂(lè)藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂(lè)教師對(duì)蒙古族的民間器樂(lè)“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無(wú)所知。
�。ǘ└倪M(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)仍是以聽(tīng)和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂(lè)課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂(lè)課程所帶來(lái)的視聽(tīng)結(jié)合的音樂(lè)美感體驗(yàn)�！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來(lái)自視覺(jué)，１１％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，３．５％來(lái)自嗅覺(jué)，１．５％來(lái)自觸覺(jué)，ｌ％來(lái)自味覺(jué)。”［２］顯然，信息量主要是依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽(tīng)結(jié)合”、“聽(tīng)唱結(jié)合”、“聽(tīng)講結(jié)合”等多種方式開(kāi)展音樂(lè)課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o(wú)際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫(huà)面，此時(shí)除了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒(méi)有能夠與此情此景相匹配的音樂(lè)了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
中小學(xué)音樂(lè)課課時(shí)極為有限。在有限的音樂(lè)課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開(kāi)墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場(chǎng)，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開(kāi)墾，被免去職。為了保護(hù)牧場(chǎng)，嘎達(dá)梅林于１９３１年４月５日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過(guò)民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂(lè)教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂(lè)課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的熱愛(ài)，音樂(lè)教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂(lè)的形成與發(fā)展，音樂(lè)與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂(lè)與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂(lè)語(yǔ)言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂(lè)所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂(lè)的形式及其傳承問(wèn)題。（４）蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂(lè)所帶來(lái)的審美享受。
�。保M織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和技能。如組織小型民樂(lè)隊(duì)，組織有器樂(lè)演奏特長(zhǎng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開(kāi)展“蒙古族音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)問(wèn)答的方式了解民族音樂(lè)知識(shí)，如蒙古族的樂(lè)器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過(guò)組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂(lè)生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂(lè)知識(shí)。
２．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂(lè)活動(dòng)。
３．通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂(lè)展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來(lái)對(duì)蒙古族音樂(lè)的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)。活動(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長(zhǎng)調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂(lè)傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂(lè)是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂(lè)的環(huán)境中，并以開(kāi)放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂(lè)文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師的使命。音樂(lè)教師肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
小學(xué)音樂(lè)教育論文5
摘要：人類社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂(lè)，在人類還沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂(lè)器的出現(xiàn)，音樂(lè)開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說(shuō)，音樂(lè)反映了人類的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)伴隨著音樂(lè)，音樂(lè)課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè)的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂(lè)教育;重要性
音樂(lè)反映了人類的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂(lè)，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè)教育，不僅豐富了孩子們的日常活動(dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂(lè)在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂(lè)的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂(lè)，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫(huà)、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對(duì)于合適的教材，在低年級(jí)的音樂(lè)教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂(lè)的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)容，學(xué)生在在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程之中培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力，
二、選擇內(nèi)容的多樣化
我們老師在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè)素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂(lè)選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè)并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理�；顒�(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè)器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè)的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè)，那么他們自然提不起對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂(lè)要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
三、音樂(lè)欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂(lè)鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè)的世界，就必須讓他們了解音樂(lè)。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過(guò)音樂(lè)鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè)在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè)的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘�。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美妙，知道音樂(lè)能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè)世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂(lè)。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
四、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，提高能力
音樂(lè)欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂(lè)的`理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè)曲的選材上受到了局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè)作品，能提高學(xué)生的音樂(lè)品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè)視野，充實(shí)他們的音樂(lè)生活。通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂(lè)的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
五、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè)這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，并感受音樂(lè)，理解音樂(lè)享受音樂(lè)的全過(guò)程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂(lè)的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè)欣賞中的作用，讓音樂(lè)帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)�？偟膩�(lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè)的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè)方面的潛能。音樂(lè)最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)，讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂(lè)熱愛(ài)音樂(lè)，最后讓音樂(lè)真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)音樂(lè)教育論文6
新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉�！苯┠暌魳�(lè)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的轉(zhuǎn)變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂(lè)教師，我們首先應(yīng)該站在小朋友的角度思考問(wèn)題。而不是以自身的音樂(lè)修養(yǎng)去衡量幼兒的心理世界。如果過(guò)多的涉及音樂(lè)常識(shí)類的教學(xué)只會(huì)使得音樂(lè)課堂變得尤為壓抑與無(wú)趣。如，樂(lè)理知識(shí)、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對(duì)性的向小學(xué)生傳授音樂(lè)，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂(lè)教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，也不是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜，而是為了使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè)，從而有效地提高其在音樂(lè)文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程不僅能夠增加孩子對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè)甚至是表現(xiàn)音樂(lè)。這也正是新時(shí)代小學(xué)音樂(lè)教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂(lè)審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂(lè)審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂(lè)的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲以及積極性和主動(dòng)性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內(nèi)容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂(lè)教師不僅要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，最大化的展示其藝術(shù)內(nèi)涵；更需要對(duì)所教內(nèi)容做更為深入的挖掘，使教授內(nèi)容真真切切的成為學(xué)習(xí)的審美對(duì)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過(guò)程中得到應(yīng)有的美的熏陶，最終到達(dá)塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過(guò)程是塑造審美精神最為直接，最為生動(dòng)的具體體現(xiàn)，這一過(guò)程是動(dòng)態(tài)美的展現(xiàn)。它將以審美為核心的音樂(lè)教育，通過(guò)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強(qiáng)了其對(duì)于音樂(lè)的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養(yǎng)。因此，以音樂(lè)審美為核心的教學(xué)，是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂所在。
二、實(shí)行審美教育的具體途徑
就目前來(lái)說(shuō)盡管許多大城市的中小學(xué)音樂(lè)教育中，“以音樂(lè)審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂(lè)教育依舊有待加強(qiáng)與提高。如何有效的貫徹“以音樂(lè)審美為核心”的基礎(chǔ)音樂(lè)教育依舊是個(gè)嚴(yán)峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂(lè)教育的老師們?cè)撊绾巫龀龇e極反應(yīng)；尋找行之有效的解決途徑呢？對(duì)此，我認(rèn)為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點(diǎn)，從而方能真正的將“以音樂(lè)審美為核心”的音樂(lè)教育落到實(shí)處。
（一）審美感知力的培養(yǎng)
音樂(lè)作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過(guò)傾聽(tīng)獲得沒(méi)得享受。因此通過(guò)對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言全面而精細(xì)的解讀，是每一位音樂(lè)教育者都因該具備的基本能力。對(duì)于審美感知力的培養(yǎng)的教學(xué)觀念需要貫穿于音樂(lè)教學(xué)的始終。作為教師我們?cè)诮淌诘倪^(guò)程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現(xiàn)的魅力，更要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表達(dá)要素的各個(gè)方面進(jìn)行的理解，這其中包括音樂(lè)要素中的節(jié)奏、節(jié)拍以及相關(guān)的表情記號(hào)等等，當(dāng)然也包含音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習(xí)音樂(lè)。這也能積極有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓其在聽(tīng)到看到的同時(shí)有所感、所思、所想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施運(yùn)用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂(lè)于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過(guò)程中老師通過(guò)熟練的課前準(zhǔn)備，使音樂(lè)語(yǔ)言與音樂(lè)展開(kāi)可以有效的同步進(jìn)展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來(lái)學(xué)生在欣賞動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)的同時(shí)，既能夠看著大的草原畫(huà)面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過(guò)程中學(xué)生專注的享受這音樂(lè)帶來(lái)的美的享受。在不知不覺(jué)之中達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。通過(guò)長(zhǎng)期的精心教學(xué)便可有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生審美想象力
正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品也是如此。因此在正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)，更應(yīng)給予其無(wú)限的想象空間。除音樂(lè)音響帶來(lái)的享受之外，還應(yīng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到所聽(tīng)音樂(lè)的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，如旋律與歌詞、音樂(lè)創(chuàng)作背景、圖片等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)入音樂(lè)想要展現(xiàn)的.內(nèi)涵，從而理解與感受到音樂(lè)更深層次的思想內(nèi)涵。在審美想象力的過(guò)程中使既提高了學(xué)生對(duì)美的感受，又極大地增強(qiáng)了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
音樂(lè)作為一門(mén)相對(duì)抽象的學(xué)科門(mén)類，主要是通過(guò)聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中如何行之有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)作力的培養(yǎng)呢？在我看來(lái)有一下幾點(diǎn)：①審美演進(jìn)，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進(jìn)到不同的行為習(xí)慣之中，如，《美麗的草原》一課體現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山，但同時(shí)可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長(zhǎng)者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)者更加的敬愛(ài)，這正是一種審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。②審美類比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉(zhuǎn)移到相同或相似場(chǎng)景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達(dá)了祖國(guó)的大好河山的美，當(dāng)學(xué)生在看到相似的場(chǎng)景中便會(huì)想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
（四）培養(yǎng)學(xué)生審美評(píng)價(jià)力
首先審美評(píng)價(jià)取決于評(píng)價(jià)主體的個(gè)人審美能力。而音樂(lè)的審美評(píng)價(jià)能力則是受到了學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想上以及音樂(lè)素養(yǎng)都還未得到完善。因此，在教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)該持續(xù)提高學(xué)生的審美評(píng)判能力。對(duì)于音樂(lè)審美的判斷力，可以有效的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂(lè)教育的價(jià)值體現(xiàn)。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)沒(méi)類，其對(duì)于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂(lè)教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應(yīng)以最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及責(zé)任意識(shí)去提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛(ài)音樂(lè)，享受音樂(lè)，樹(shù)立對(duì)美的正確觀念。
三、小結(jié)
中小學(xué)音樂(lè)教育的目的，既不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，也不是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜，而是為了使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè)，從而有效地提高其在音樂(lè)文化方面的素養(yǎng)及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程不僅能夠增加孩子對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè)甚至是表現(xiàn)音樂(lè)。從而構(gòu)建起其正確的人生觀、價(jià)值觀以及審美觀。這也正是新時(shí)代中小學(xué)音樂(lè)教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂(lè)教育論文7
摘要：21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)增強(qiáng)，音樂(lè)教育也朝著國(guó)際化方向前進(jìn)。音樂(lè)教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過(guò)取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對(duì)目前的中小學(xué)學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂(lè)文化為中心”價(jià)值觀的巨大沖擊下，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育逐步喪失了民族音樂(lè)藝術(shù)為主的立場(chǎng)導(dǎo)向，丟失了音樂(lè)教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂(lè)教育是否需要在理解與接受世界音樂(lè)文化同時(shí)，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂(lè)文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂(lè)教育；民族性
一、學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀
從近現(xiàn)代音樂(lè)教育的開(kāi)端——學(xué)堂樂(lè)歌開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)教育就一直沿襲國(guó)外培養(yǎng)模式。無(wú)論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動(dòng)之后照搬美國(guó)教育體制，再到改革開(kāi)放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國(guó)的音樂(lè)教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開(kāi)始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂(lè)教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對(duì)西方音樂(lè)的喜愛(ài)遠(yuǎn)勝于對(duì)民族音樂(lè)的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂(lè)文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個(gè)群體當(dāng)中，流行音樂(lè)的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂(lè)，對(duì)于民族音樂(lè)的倦怠與流行文化的津津樂(lè)道形成鮮明對(duì)比，中小學(xué)音樂(lè)教育的民族性薄弱也使得民族音樂(lè)文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂(lè)教育課改的議題。筆者針對(duì)民族音樂(lè)的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對(duì)北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，學(xué)生問(wèn)卷900份，教師問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問(wèn)卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂(lè)在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對(duì)中小學(xué)生民族音樂(lè)的喜愛(ài)和掌握程度，是否覺(jué)得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，能否演唱幾種民族音樂(lè)藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂(lè)藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對(duì)民族音樂(lè)有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的.壓力沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂(lè)。教師方面，問(wèn)卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂(lè)的能力，教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對(duì)于課堂中民族音樂(lè)學(xué)習(xí)所占比例等問(wèn)題著手，74%的音樂(lè)教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂(lè)和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴?gòu)棾?4%的老師對(duì)民族音樂(lè)了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂(lè)的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂(lè)藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)不能對(duì)學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對(duì)于建設(shè)民族性音樂(lè)的投入等問(wèn)題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂(lè)團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂(lè)團(tuán)，其它都以管樂(lè)團(tuán)和軍樂(lè)團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂(lè)占57%。在學(xué)校的廣播音樂(lè)中，流行音樂(lè)播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂(lè)和民族音樂(lè)被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂(lè)教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂(lè)課堂，都沒(méi)有為民族音樂(lè)的傳播提供有利的環(huán)境，在沒(méi)有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熟悉喜愛(ài)類型也更傾向于大眾流行音樂(lè)。在最具合適傳播手段的課程中音樂(lè)教育與傳承沒(méi)有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂(lè)的無(wú)處發(fā)展�！度罩埔魳�(lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂(lè)運(yùn)用到音樂(lè)課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè)文化的意識(shí)”。
我們的音樂(lè)教育雖然高舉著踐行愛(ài)國(guó)旗幟，但在“以西方音樂(lè)文化為中心”的價(jià)值觀中，形成了被歐美音樂(lè)同化的單一價(jià)值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂(lè)更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場(chǎng)，而失去了本來(lái)的特色，失去了對(duì)民族音樂(lè)最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂(lè)傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂(lè)傳承徹底從音樂(lè)教育中分裂出來(lái)。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開(kāi)始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì)音樂(lè)文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂(lè)逐步走向終結(jié)的道路。
二、實(shí)施民族性音樂(lè)教育的意義
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國(guó)的民族精神之魂，民族音樂(lè)更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂(lè)組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂(lè)文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂(lè)教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育。我們的音樂(lè)教育可以包羅萬(wàn)象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂(lè)教育在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的功利化，導(dǎo)致了它與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)校對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂(lè)教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹(shù)立起對(duì)民族音樂(lè)文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建以華夏音樂(lè)為基礎(chǔ)的民族音樂(lè)教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國(guó)際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過(guò)教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬(wàn)千年沉淀下來(lái)的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過(guò)程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
（一）充分利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂(lè)資源
學(xué)校音樂(lè)教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂(lè)資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂(lè)帶入課堂進(jìn)行專門(mén)的講授，在教學(xué)過(guò)程中，演奏民族器樂(lè)或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂(lè)的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂(lè)藝術(shù)。
�。ǘ╅_(kāi)展民族音樂(lè)相關(guān)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育中，管樂(lè)團(tuán)、軍樂(lè)團(tuán)等音樂(lè)實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì)看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂(lè)素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來(lái)被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過(guò)體驗(yàn)感知，學(xué)會(huì)演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂(lè)為基本要求，發(fā)揚(yáng)對(duì)民族器樂(lè)和民族音樂(lè)的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解，體會(huì)民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)民族音樂(lè)理論知識(shí)基礎(chǔ)
通過(guò)系統(tǒng)的掌握民族音樂(lè)理論完善知識(shí)框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂(lè)體系結(jié)構(gòu)。音樂(lè)課程作為一門(mén)獨(dú)立的科目，作為一門(mén)對(duì)人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂(lè)課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來(lái)編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂(lè)的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂(lè)文化，民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，以西方音樂(lè)教育為輔的教學(xué)模式。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教育需要維護(hù)民族音樂(lè)文化的主體地位，多種文化的沖突下，對(duì)話外來(lái)文化，同存且碰撞火花。在全球音樂(lè)文化的視野中，真正找到符合中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂(lè)教育論文8
優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂(lè)世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂(lè)感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。
面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂(lè)教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)始出現(xiàn)聆聽(tīng)合唱的欣賞內(nèi)容，四年級(jí)開(kāi)始少量簡(jiǎn)易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級(jí)合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級(jí)上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級(jí)演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)特別是高年級(jí)的課堂音樂(lè)教學(xué)中占有非常重要的地位。
一、音樂(lè)課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析
在日常的音樂(lè)課堂教學(xué)中，老師們可能都體會(huì)到，合唱教學(xué)很難正常開(kāi)展。我曾參加過(guò)兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級(jí)音樂(lè)課開(kāi)展情況的檢查。當(dāng)時(shí)感覺(jué)到，檢查到的班級(jí)歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯(cuò)�？芍灰獧z查合唱歌曲都只唱一個(gè)聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。
學(xué)生方面：
1．學(xué)生水平的參差不齊。
合唱歌曲的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個(gè)班級(jí)、每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開(kāi)展。就說(shuō)音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個(gè)六年級(jí)班級(jí)做了個(gè)測(cè)試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。
2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。
五、六年級(jí)學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂(lè)課堂主要表現(xiàn)為，個(gè)性較強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)有自己的理解。因此每次欣賞音樂(lè)的時(shí)候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂(lè)學(xué)科光說(shuō)不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。而且也只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷提升自己的音樂(lè)欣賞水平。）但同時(shí)他們自尊心強(qiáng)，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上。總是怕唱的不好被同學(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說(shuō)多聲部的合唱歌曲了。
3．對(duì)合唱歌曲的認(rèn)識(shí)不夠深刻。
學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對(duì)聲部和諧的感性體驗(yàn)和合唱成功經(jīng)驗(yàn)，興致不高。老師們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，好不容易教會(huì)的兩聲部旋律，一合起來(lái)，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽(tīng)。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開(kāi)心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。
老師方面：
事實(shí)上，更多的責(zé)任來(lái)自我們老師。通過(guò)了解，很多音樂(lè)老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒(méi)有更好的辦法，把合唱歌曲簡(jiǎn)單的理解成兩個(gè)或多個(gè)聲部的拼湊。教得機(jī)械，學(xué)生學(xué)的無(wú)味。所以就會(huì)出現(xiàn)只教一個(gè)聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專業(yè)水平的同時(shí)，讓學(xué)生不斷體會(huì)到合唱的獨(dú)特魅力與美感。
以下結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。
二、音樂(lè)課堂合唱教學(xué)的有效策略
1．通過(guò)對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。
要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對(duì)合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽(tīng)。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)的耳朵，提高合唱的聽(tīng)覺(jué)能力。所以老師們千萬(wàn)不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽(tīng)了，覺(jué)得美了。等到真正學(xué)唱的時(shí)候，就不會(huì)被困難嚇到了。我的經(jīng)驗(yàn)是多對(duì)比著聽(tīng)。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)獨(dú)唱版本的，例：五年級(jí)上冊(cè)《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來(lái)是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級(jí)上冊(cè)《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)比，充分感受合唱這一演唱形式對(duì)于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力。對(duì)于一些優(yōu)秀的無(wú)伴奏合唱歌曲，例：五年級(jí)下冊(cè)《牧歌》等更加要多聽(tīng)、多分析，感受其魅力。
2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《DoReMi》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)完整版《DoReMi》歌曲的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)以及對(duì)歌中各樂(lè)段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過(guò)與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對(duì)1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過(guò)創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的C、D兩段。在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個(gè)音符帶來(lái)的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對(duì)作品有整體的把握和認(rèn)識(shí)。最后通過(guò)歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗(yàn)音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)！
3．提高對(duì)合唱歌曲的伴奏能力。
其實(shí)，以我們音樂(lè)教師的專業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問(wèn)題是不夠重視。好的伴奏，本身對(duì)學(xué)生就是一種審美體驗(yàn)。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還增強(qiáng)了音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺(jué)得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂(lè)教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的.即興伴奏往往過(guò)于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說(shuō)給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級(jí)正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過(guò)于即興，對(duì)于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對(duì)于歌曲表現(xiàn)力都會(huì)有很大影響。我倒覺(jué)得，給合唱歌曲伴奏本身就是個(gè)很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，它的和聲進(jìn)行會(huì)豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來(lái)后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運(yùn)用，逐漸的，你的伴奏水平就會(huì)提高了。我習(xí)慣在備課時(shí)就將和弦標(biāo)記寫(xiě)在歌曲上。在備課的時(shí)候，首先對(duì)歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時(shí)，努力把音樂(lè)伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的聲音，音樂(lè)的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時(shí)候，音樂(lè)伴奏可采用無(wú)旋律伴奏，并且可以在過(guò)渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對(duì)學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂(lè)，教師要把音樂(lè)伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動(dòng)以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂(lè)美。從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和審美能力。
4．班級(jí)合唱比賽
充分展示一個(gè)學(xué)校學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級(jí)合唱比賽了。無(wú)論是對(duì)老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機(jī)會(huì)。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級(jí)的合唱比賽。通過(guò)比賽，老師會(huì)下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級(jí)學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對(duì)合唱音樂(lè)作品的理解和扎實(shí)的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個(gè)學(xué)生。
小學(xué)音樂(lè)教育論文9
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國(guó)的基礎(chǔ)教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂(lè)教育是音樂(lè)課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教育的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
關(guān)鍵詞：新課程；中小學(xué)；民族音樂(lè)；教育現(xiàn)狀
新課改在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)代社會(huì)更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及通識(shí)教育等，而音樂(lè)教育正是開(kāi)展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，也能夠使當(dāng)代學(xué)生對(duì)民族文化有更深的了解。教育改革后傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代教育要求，而我國(guó)教育界也在為此不斷做著努力，如今我國(guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教育雖然較為樂(lè)觀，但不可否認(rèn)的是其中依然存在許多問(wèn)題。
１新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀
�。保敝匾暢潭炔粔颍喝缃裎覈�(guó)雖然已經(jīng)開(kāi)展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長(zhǎng)以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應(yīng)新課改理念、要求以及模式，不論對(duì)于任何階段的學(xué)生而言，成績(jī)依然是最重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開(kāi)展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，但往往過(guò)于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂(lè)課時(shí)相對(duì)于其他學(xué)科而言處于嚴(yán)重的劣勢(shì)下，很多學(xué)校的音樂(lè)課時(shí)一周內(nèi)不會(huì)超過(guò)兩節(jié)課，有些初中學(xué)校周課時(shí)僅僅只有一節(jié)或者甚根本沒(méi)有開(kāi)設(shè)，加之其他學(xué)科老師對(duì)音樂(lè)課時(shí)的占用，使原本就有限的音樂(lè)課時(shí)又面臨著減少的局面［１］。
�。保矌熧Y力量匱乏教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國(guó)師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來(lái)教育部門(mén)通過(guò)引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒(méi)有真正解決此問(wèn)題，同時(shí)由于地方教育行政部門(mén)降低教師準(zhǔn)入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂(lè)教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒(méi)有得到足夠重視，因此其在選擇教師時(shí)也不會(huì)做過(guò)多考量，導(dǎo)致許多音樂(lè)教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂(lè)教學(xué)方面所顯示的不足會(huì)更加明顯，很多教師自身對(duì)民族音樂(lè)的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂(lè)教學(xué)中的一大阻礙。
�。保辰虒W(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂(lè)教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當(dāng)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂(lè)的魅力。對(duì)于民族音樂(lè)而言，其傳播方式難比當(dāng)代流行音樂(lè)，但其別具特色的感覺(jué)更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課的形式一直沒(méi)有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽(tīng)聽(tīng)錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂(lè)的情況下，很難被民族音樂(lè)吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有直觀的了解。在教學(xué)方式上應(yīng)摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會(huì)學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等［２］。
�。保磳W(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確：隨著傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂(lè)機(jī)會(huì)增多，而流行音樂(lè)其獨(dú)有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀民族音樂(lè)，其形式較為普通，且長(zhǎng)期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂(lè)很土、不夠潮，民族音樂(lè)不應(yīng)該被放入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中等諸多現(xiàn)象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習(xí)慣有關(guān)，又與民族音樂(lè)自身特質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也與教師的.教學(xué)有一定關(guān)系。
２新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)效果的相關(guān)措施
２．１拓展民族音樂(lè)課外教育：新課程背景下，各個(gè)學(xué)校均在積極開(kāi)展第二課堂興趣小組活動(dòng)，并且近年來(lái)很多學(xué)校越來(lái)越重視校園文化活動(dòng)。在重大節(jié)慶節(jié)日里均開(kāi)展文藝演出，如紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利８０周年活動(dòng)等，歌曲演唱是必備節(jié)目之一，但民族音樂(lè)類節(jié)目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)校可以鼓勵(lì)有相關(guān)特長(zhǎng)的老師帶動(dòng)學(xué)生參與到民族音樂(lè)的表演中去，節(jié)目編排指導(dǎo)時(shí)可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“此種形式可以給人煥然一新的感覺(jué)”等，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生；另外，學(xué)校也可以積極邀請(qǐng)本地民族民間音樂(lè)方面造詣?shì)^高的專業(yè)人士來(lái)學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)講座，并現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的注意力；同時(shí)學(xué)校也可以在校內(nèi)開(kāi)展民族音樂(lè)比賽，此種形式不僅會(huì)豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)更加認(rèn)真［３］。
２．２優(yōu)化教師隊(duì)伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說(shuō)，然而我國(guó)部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂(lè)課堂不再單調(diào)、枯燥。在教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹理論知識(shí)外，也要通過(guò)實(shí)踐課堂來(lái)提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中不要隨便下結(jié)論，更不要在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)使用不恰當(dāng)詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應(yīng)使用帶有激勵(lì)性作用的話語(yǔ)，此種評(píng)價(jià)方式可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式中的弊端。
3總結(jié)
綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)整體教育事業(yè)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到民族音樂(lè)的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當(dāng)代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導(dǎo)致其對(duì)于主要學(xué)科外的課程很少會(huì)產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂(lè)教育效果長(zhǎng)期難以得到提升，為了緩解此種現(xiàn)象，我國(guó)音樂(lè)教育工作者積極響應(yīng)新課改要求，完善了音樂(lè)課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。
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小學(xué)音樂(lè)教育論文10
一、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，使學(xué)生發(fā)揮音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
音樂(lè)興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，積極調(diào)研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛(ài)好、音樂(lè)需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，建立以學(xué)生興趣愛(ài)好為導(dǎo)向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂(lè)曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過(guò)做游戲、猜謎語(yǔ)的方式引出螃蟹這一動(dòng)物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)。另外，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對(duì)《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂(lè)演唱的過(guò)程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。
二、加強(qiáng)師生間的教學(xué)互動(dòng)，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍
由于小學(xué)生對(duì)未知事物充滿好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動(dòng)、具有較強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿足小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要積極采用提問(wèn)、討論、思考、表演、分組競(jìng)賽等方式，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；另一方面，對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考和參與，例如，對(duì)于節(jié)奏方面的`教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對(duì)音符的鑒別能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式的固定化，教師的側(cè)重點(diǎn)為音樂(lè)作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導(dǎo)入的推動(dòng)作用。音樂(lè)教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂(lè)駕馭能力和音樂(lè)欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)和道德培養(yǎng)，因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中構(gòu)建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對(duì)提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂(lè)作品教學(xué)的過(guò)程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺(jué)上建立審美意識(shí)，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過(guò)程中，綜合運(yùn)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)同步感知、欣賞音樂(lè)作品，最后為了提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的駕馭水平，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。
四、利用多媒體教學(xué)來(lái)塑造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
多媒體教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)作品畫(huà)面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮多媒體設(shè)備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景的導(dǎo)入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫(huà)面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過(guò)程中，體驗(yàn)著春天細(xì)雨綿綿的清新景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。
五、加強(qiáng)小學(xué)生音樂(lè)教學(xué)與德育教學(xué)的有效融合
隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好音樂(lè)課的信心，從而提高音樂(lè)教學(xué)的效率。在音樂(lè)教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現(xiàn)力的重要手段，是增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺(jué)悟的關(guān)鍵步驟。
六、積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示舞臺(tái)
加強(qiáng)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性不僅能夠展示學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)魅力，還能有效提高學(xué)生的舞臺(tái)控制力和爆發(fā)力。音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為課程教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生進(jìn)行自我檢驗(yàn)的重要平臺(tái)，是教師教學(xué)成果評(píng)定的重要環(huán)節(jié)，因此學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生提供展示舞臺(tái)，鼓勵(lì)全員參與，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)期性發(fā)展既要在提高教學(xué)效率的前提下，保證教學(xué)質(zhì)量，又要在完善教學(xué)體系的要求下，重視教學(xué)實(shí)踐，從而在歡快的學(xué)習(xí)氛圍之中，完成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。
小學(xué)音樂(lè)教育論文11
我從事音樂(lè)教學(xué)有十七八年了，一至六年級(jí)我都教過(guò)，教材也很熟，感觸頗深。下面我就談?wù)勱P(guān)于我在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的一些敘事，與大家共享。
一、讓音樂(lè)課堂成為學(xué)生樂(lè)園，使其身心得到最大滿足。
學(xué)生愛(ài)玩愛(ài)樂(lè)愛(ài)鬧是本性，如果課堂上抓不住學(xué)生的心理需求，抓不住學(xué)生的好奇心和注意力，你就很難駕馭課堂，不僅達(dá)不到你預(yù)期的教學(xué)目的，而且課堂紀(jì)律更是混亂。那么，如何使你的音樂(lè)課上得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松，并達(dá)到身心舒暢。我認(rèn)為不同的年級(jí)，不同的班級(jí)，音樂(lè)教師采取的教學(xué)形式，教學(xué)方法都不一樣，要根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)施教。
比如：我?guī)У亩?）班，學(xué)生男生比較多，學(xué)生非常活躍，也很聰明。但是，紀(jì)律很糟。老師要引出話題，學(xué)生就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的議論，根本不理會(huì)你。所以，我在備課的時(shí)候，首先明確這節(jié)課要學(xué)生掌握什么？用什么方法教？化繁為簡(jiǎn)，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)。因?yàn)�，這個(gè)班級(jí)學(xué)生注意力時(shí)間短。我更多考慮如何操控課堂？讓學(xué)生朝我設(shè)定的目標(biāo)發(fā)展。既不能讓學(xué)生圍繞一個(gè)話題說(shuō)不完，又不能讓他們覺(jué)得音樂(lè)課沒(méi)意思。我思來(lái)想去，終于迎刃而解。我在教學(xué)過(guò)程中，抓住上課前十分鐘，用故事、游戲、圖片、視頻等導(dǎo)課，吸引學(xué)生注意力。課堂上觀察學(xué)生反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)形式，方法多樣。既不能讓學(xué)生感到疲勞，又不能讓學(xué)生感到無(wú)所事事。既不能太活躍，又不能死氣沉沉。要平復(fù)學(xué)生躁動(dòng)的心。讓學(xué)生教學(xué)生，好生管理差生。我還抓住活躍學(xué)生，讓他們?cè)谡n堂充分表現(xiàn)，使其得到心理滿足，還能調(diào)動(dòng)其他學(xué)生積極性。其次，這個(gè)班級(jí)上欣賞課最難組織，弄不好課堂上交頭接耳，紀(jì)律混亂。因?yàn)�，欣賞是聽(tīng)的藝術(shù)，養(yǎng)成傾聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣對(duì)低年級(jí)學(xué)生很難。如何讓學(xué)生安靜聽(tīng)欣賞曲？我一般從調(diào)動(dòng)學(xué)生感官入手，把學(xué)生帶入教學(xué)情境中去的一瞬間聽(tīng)第一遍樂(lè)曲，這個(gè)點(diǎn)抓準(zhǔn)能達(dá)到事半功倍的效果。緊接著讓學(xué)生發(fā)言，談自己看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到什么？用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。滿足學(xué)生表現(xiàn)欲。在欣賞第二遍的`時(shí)候，用聲音畫(huà)面，讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)，理解樂(lè)曲。每聽(tīng)一遍，要注意觀察學(xué)生反應(yīng)，及時(shí)改變方法，使學(xué)生不厭倦�？傊浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使其身心得到最大滿足。
再比如：我上一（2），班級(jí)學(xué)生不活躍，女生多，學(xué)生老實(shí)，不愛(ài)發(fā)言，接受能力不是很強(qiáng)，但是，紀(jì)律非常好。我上課看見(jiàn)學(xué)生情緒不高，師生都感到?jīng)]勁。這怎么辦呢？我徘徊過(guò)，嘗試過(guò)，但效果不明顯。有一次，我上歌曲《小動(dòng)物唱歌》，我模仿動(dòng)物叫聲唱，盡有學(xué)生把其他動(dòng)物叫聲也唱入歌曲。那節(jié)課班級(jí)氣氛很活躍，我唱，學(xué)生模仿動(dòng)物叫聲并表演。那節(jié)課給我啟發(fā)：學(xué)生都活潑好動(dòng)，聰明可愛(ài)，只要你的內(nèi)容有趣他都感興趣。于是，我從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在激情入手，通過(guò)游戲、故事等學(xué)生喜歡的形式融入教學(xué)，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，他們就會(huì)主動(dòng)參與。并把教學(xué)內(nèi)容分割若干部分，融入不同游戲中完成。也把提問(wèn)、表演等穿插進(jìn)去，這樣既降低了教學(xué)難度。又提高了學(xué)生興趣。因此，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的教學(xué)氛圍，學(xué)生興奮，激動(dòng)中就自然愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，愛(ài)表現(xiàn)，就不會(huì)拘束。就像學(xué)生在兒童樂(lè)園中玩一樣高興。俗話說(shuō)得好“沒(méi)有笨學(xué)生，只有笨老師”。只要老師肯花心思，走入學(xué)生，就一定成為學(xué)生的良師益友。
二、創(chuàng)造性的使用教材，不受條條框框限制。
作為教師，都是以教科書(shū)為教學(xué)的內(nèi)容，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)更是這樣，必須以課本為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊恳徽鹿?jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，不可任意刪除某個(gè)章節(jié)，或者從這個(gè)章節(jié)跳到那個(gè)章節(jié)，如果這樣學(xué)生會(huì)茫然。但是，音樂(lè)不一樣，可以有選擇，只要適合學(xué)生演唱，學(xué)生喜歡的，有興趣的，都可以作為教材，還可以結(jié)合環(huán)境的變化改變教材順序，增減教材內(nèi)容。因?yàn)�，教材中不是都每一首都適合學(xué)生的，有的歌曲繞口，不是朗朗上口，也不好聽(tīng)，學(xué)生也沒(méi)興趣，我認(rèn)為可以刪減，增添一些學(xué)生喜歡熟悉的歌曲和樂(lè)曲。比如：歌曲《乃呦乃》，學(xué)生唱得沒(méi)勁，我只當(dāng)欣賞讓學(xué)生聽(tīng)。再如：我上一年級(jí)音樂(lè)，那天，剛好下雨，我結(jié)合春天雨季，教學(xué)生唱《小雨沙沙沙》，傾聽(tīng)雨聲，觀察春雨下的萬(wàn)物來(lái)感受歌曲，學(xué)習(xí)效果非常好，也便于記住歌詞。校園柳樹(shù)長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子時(shí)，學(xué)唱《柳樹(shù)姑娘》，五一教唱《勞動(dòng)最光榮》，六一唱《快樂(lè)的節(jié)日》 盡管如此，音樂(lè)教學(xué)也不是隨心所欲，教材只是參考，要根據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)靈活使用，把教材用到極致。敢于創(chuàng)新，要以最大限度發(fā)展學(xué)生音樂(lè)潛能為目的。
三、低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感為主，中、高年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)技能和音樂(lè)審美能力。
低年級(jí)學(xué)生年齡小，以直觀思維為主，有意注意只有二十分鐘。他們對(duì)音樂(lè)并不是有教深體驗(yàn)，只覺(jué)得音樂(lè)課就是唱歌，好玩有意思。喜歡唱但是又把握不準(zhǔn)音準(zhǔn)和節(jié)奏。尤其四三拍歌曲，一音多字或多音少字更難掌握。教師要反復(fù)教吧，自己累，學(xué)生又沒(méi)興趣，還達(dá)不到預(yù)期效果。怎么辦？我認(rèn)為低年級(jí)要從節(jié)奏入手，用肢體語(yǔ)言（拍手、拍腿、敲擊）等學(xué)生能直觀感受的來(lái)訓(xùn)練，有一定基礎(chǔ)再進(jìn)行歌曲學(xué)唱效果會(huì)更好。
小學(xué)音樂(lè)教育論文12
一、什么是音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)
音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，顧名思義是以“體驗(yàn)”為教育核心，由聽(tīng)覺(jué)激發(fā)聽(tīng)眾的內(nèi)心感受，并從每個(gè)人的不同感受領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵。在小學(xué)音樂(lè)教育中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，即在課堂上的每一曲作品表現(xiàn)出的感覺(jué)，都由學(xué)生自己來(lái)總結(jié)。教師不會(huì)刻意地要求學(xué)生以怎樣的情緒去演繹，而是學(xué)生通過(guò)自己的理解去自由詮釋；教師也不會(huì)先教授學(xué)生怎樣的口腔共鳴、胸腔共鳴，而是讓學(xué)生先以自己的心去和樂(lè)曲從感情上產(chǎn)生共鳴。
二、音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情感沉淀
情感是音樂(lè)創(chuàng)作與表演中所要表達(dá)的核心內(nèi)容。從古至今，無(wú)論詞牌、曲牌，音樂(lè)都將幻化成情感落于人心之上，所以在對(duì)音樂(lè)的審美過(guò)程中，最重要的不是音準(zhǔn)、不是氣息，而是感覺(jué)。也許這是專業(yè)研究音樂(lè)時(shí)才需要達(dá)到的層次，但是在小學(xué)教育中，以這一觀點(diǎn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，可以讓學(xué)生不受硬性知識(shí)的束縛，而全身心、全方位地參與到音樂(lè)的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中來(lái)，并更有效地通過(guò)音樂(lè)旋律活躍學(xué)生的.心理情愫，以感性的手段引導(dǎo)學(xué)生向積極健康、樂(lè)觀向上的方向成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義
音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，即從不同角度提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的品位和品味。這種教學(xué)下的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑葏^(qū)別于一般的音樂(lè)欣賞又區(qū)別于一般的音樂(lè)教學(xué)；它是在欣賞中教學(xué)、在教學(xué)中欣賞；或者說(shuō)其欣賞的目的是為了教學(xué)，而其教學(xué)的方式又是一種欣賞。它是一種對(duì)音樂(lè)的形式與內(nèi)涵的感受與理解、是一種對(duì)音樂(lè)美感的體悟與領(lǐng)會(huì)。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義和作用是不可替代的。它是通過(guò)使學(xué)生以不同的方式參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，從而通過(guò)實(shí)踐與音樂(lè)完美的融合在一起，并以學(xué)生自己的感悟，主動(dòng)地去體驗(yàn)、理解、感受音樂(lè)的深邃。并通過(guò)這種音樂(lè)教學(xué)模式豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)、端正學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美態(tài)度，使學(xué)生在音樂(lè)審美方面有一定的素養(yǎng)。
四、音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)的形式
1.情境重現(xiàn)式。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)更不如說(shuō)是游戲。因?yàn)樵谶@種教學(xué)模式下，課堂氣氛會(huì)異�；钴S、形式更是千變?nèi)f化，很多教師愿意選擇“情境重現(xiàn)”的方式將音樂(lè)演繹出來(lái)，像音樂(lè)劇，更像小品。例如：將兒童歌曲《小紅帽》編排出一系列的場(chǎng)景，學(xué)生親自充當(dāng)小紅帽、外婆和大灰狼、親自設(shè)計(jì)旁白和對(duì)白、親自編排舞蹈，甚至可以將學(xué)生分組自行導(dǎo)演，并進(jìn)行課堂競(jìng)演……這樣做的效果顯而易見(jiàn)，它可以讓每一位學(xué)生都樂(lè)于融入其中，在玩一樣的課堂上輕松地掌握音樂(lè)知識(shí)、技能、技巧。這不僅完成了教師的教學(xué)任務(wù)，更讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)課充滿了期待。
2.即興發(fā)揮式。對(duì)于絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是其成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友。對(duì)音樂(lè)的即興發(fā)揮，更是鍛煉學(xué)生反應(yīng)速度及集中學(xué)生課堂注意力的最有效方式。學(xué)生可以通過(guò)即時(shí)的、自由的直覺(jué)和感悟，以舞蹈、小品、朗誦、解說(shuō)等不同的方式將對(duì)音樂(lè)的理解完整地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生在音樂(lè)中游戲、在游戲中音樂(lè)，結(jié)合體驗(yàn)與學(xué)習(xí)將音樂(lè)孕育、創(chuàng)造。這種即興發(fā)揮的課堂教學(xué)方式，也使得原本在課上并不十分積極主動(dòng)去表達(dá)自己的學(xué)生變得活躍起來(lái)，課堂氣氛必然順勢(shì)被推向高潮，更加大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在這種即興發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生也接觸到了各種各樣的、正規(guī)的或是不正規(guī)的風(fēng)格與形式的音樂(lè)，從而培養(yǎng)出學(xué)生更加不拘一格的藝術(shù)感覺(jué)。
3.創(chuàng)作改編式。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)在教授學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，更加需要注意培養(yǎng)學(xué)生的理解、創(chuàng)造能力。學(xué)生在音樂(lè)中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣，可以突破傳統(tǒng)課堂的聽(tīng)、學(xué)、唱的框架性模式，由學(xué)生自身從不同方位、不同角度的多元思維進(jìn)行對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作。在此過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生采用“樂(lè)曲填詞”“詩(shī)歌配樂(lè)”“歌曲改編”等不同方式，把對(duì)音樂(lè)的理解表現(xiàn)出來(lái)。例如：不同版本的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》、不同版本的《琵琶語(yǔ)》的演唱……在課堂現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)作改編過(guò)程中，教師不僅可以挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作才能、表演才藝，更有利于培養(yǎng)出學(xué)生之間的合作精神以及集體榮譽(yù)感。音樂(lè)教育體驗(yàn)學(xué)習(xí)這一課題自實(shí)施以來(lái)，音樂(lè)課便再不是女孩子的課程，再不是五音不全的學(xué)生逃避的課程。它已完全變化為學(xué)生們解放心靈的、如體育課一般受歡迎的愉悅時(shí)光。音樂(lè)課的氣氛得以活躍，學(xué)生的個(gè)性更是通過(guò)這樣的課堂變得愈發(fā)活潑開(kāi)朗起來(lái)，可見(jiàn)，這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式勢(shì)必成為當(dāng)下小學(xué)音樂(lè)教育改革中將被廣泛應(yīng)用的一劑良藥。
小學(xué)音樂(lè)教育論文13
摘 要：據(jù)實(shí)地調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗的部分農(nóng)村中小學(xué)校音樂(lè)教育狀況得知：各中小學(xué)在音樂(lè)教育方面普遍存在著“音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)及其實(shí)際授課情況 、政府、學(xué)校、家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教學(xué)重視程度不夠、音樂(lè)師資現(xiàn)狀令人擔(dān)憂、學(xué)生弱勢(shì)群體 、教學(xué)器材缺乏、教學(xué)環(huán)境極差、評(píng)價(jià)體系不科學(xué)，激勵(lì)機(jī)制不健全 、音樂(lè)教師的待遇差”等方面的問(wèn)題，嚴(yán)重制約著杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)校音樂(lè)教育事業(yè)的健康發(fā)展。這些問(wèn)題必須引起各級(jí)政府和教育主管部門(mén)的高度重視。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀 形成原因 幾點(diǎn)建議
一、據(jù)調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┮魳�(lè)課程的開(kāi)設(shè)及其實(shí)際授課情況的現(xiàn)狀
杭錦后旗農(nóng)村中學(xué)部開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的占75%左右，25%的沒(méi)有音樂(lè)課，每周開(kāi)一課時(shí)，實(shí)際上課率為50%左右，但上課是由任課教師隨堂教授，基本以唱歌為主，很少教授音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和素質(zhì)方面的內(nèi)容，小學(xué)每周開(kāi)一課時(shí)的占100%，實(shí)際上課率為80%左右，有固定教材，上課基本按照教材來(lái)教授，但由于教師的素質(zhì)不高而在教授過(guò)程中沒(méi)有能夠真正的把教材內(nèi)涵及素質(zhì)教育的核心內(nèi)容進(jìn)行教授，上課形式大部分是自由活動(dòng)。音樂(lè)課程得不到落實(shí)。傳統(tǒng)教育把過(guò)多的視角和精力放在應(yīng)試教育上。學(xué)校教學(xué)往往圍繞著升學(xué)考什么，學(xué)校就教什么，學(xué)生就學(xué)什么來(lái)安排。非升學(xué)考試學(xué)科的教學(xué)，特別是音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有真正按教學(xué)計(jì)劃要求得到落實(shí)，有的甚至根本就不開(kāi)設(shè)這類學(xué)科。
�。ǘ┱�、學(xué)校、家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教學(xué)重視程度的現(xiàn)
中考是現(xiàn)行教育的指揮棒 ，在中考中不管是大綜合還是小綜合，音樂(lè)都不被列為考試內(nèi)容，這樣大部分教師和學(xué)生不愿意將時(shí)間花在音樂(lè)教育的教與學(xué)上。而音樂(lè)教育作為美育的一個(gè)重要組成部門(mén)，是全面貫徹黨的`教育方針的重要途徑，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的優(yōu)美，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)，音樂(lè)教育的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的，理應(yīng)受到人們的重視和加強(qiáng)。然而現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)課堂就是教師眼中的“副科”，學(xué)生眼中的“玩科”，大多數(shù)的教師都這樣認(rèn)為。音樂(lè)課本來(lái)就是讓孩子放松、娛樂(lè)、陶冶情操的，但音樂(lè)課堂也有其真正的價(jià)值所在。
（三）音樂(lè)師資的現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)師資學(xué)歷總體水平還不夠高，本科學(xué)歷的教師占51.36%，其中在小學(xué)里中專學(xué)歷的教師占90%以上，不符合21世紀(jì)小學(xué)師資學(xué)歷以下的占68%，甚至有不具備中專學(xué)歷的招聘教師，55%的中學(xué)音樂(lè)教師缺員 ?
（四）學(xué)生弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查，目前巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀大致可歸納為二種現(xiàn)象：一，從教學(xué)內(nèi)容上主要為單一的教唱歌，及為教唱而進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)，學(xué)生不能夠真正的從音樂(lè)課堂上學(xué)到音樂(lè)理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)基本知識(shí)的掌握或理解幾乎為零；二，從教學(xué)方法與手段上主要是采用過(guò)去民間藝人師傅式的口傳教授法，學(xué)生因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜不懂得樂(lè)理知識(shí)而處于被動(dòng)狀態(tài)，所以他們只是一味的學(xué)唱，而不懂得去思考，從而對(duì)音樂(lè)課形成了一種定向的思維——音樂(lè)即歌唱，在形式上與其它文化課相類似，缺乏音樂(lè)課本身的生動(dòng)活潑的個(gè)性，失去了開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的本質(zhì)意義。
二、形成以上音樂(lè)教育現(xiàn)狀的主要原因
經(jīng)濟(jì)落后是影響音樂(lè)教育發(fā)展的主要原因。杭錦后旗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，這對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展尤其是音樂(lè)教育的發(fā)展有著直接的影響。教學(xué)器材嚴(yán)重短缺，影響了音樂(lè)教學(xué)的正常進(jìn)行。在師資隊(duì)伍建設(shè)上，由于經(jīng)費(fèi)的不足，普遍存在著音樂(lè)教師的生活待遇較低，不能同工同酬的現(xiàn)象。
杭錦后旗音樂(lè)教育在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中仍存在被認(rèn)為是“副科”的觀念。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展至今成果是顯著的，近年來(lái)在提倡素質(zhì)教育的方針政策的指引下其音樂(lè)教育被逐漸的被重視起來(lái)，尤其在經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)較為顯著，也得到了有關(guān)部門(mén)的大力支持和重視，但在像杭錦后旗這樣經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后和不夠發(fā)達(dá)的地區(qū)其重視程度和投資力度不令人滿意，主要表現(xiàn)在：教育任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需要不統(tǒng)一，有些教學(xué)內(nèi)容超出中小學(xué)教學(xué)大綱，課堂教學(xué)帶有很大的隨意性，而且，音樂(lè)教學(xué)的中心任務(wù)不明確，沒(méi)有突出音樂(lè)課堂教學(xué)“寓教于樂(lè)”的基本特點(diǎn)。很多學(xué)校把大部分精力投放在其升學(xué)率、優(yōu)生率、及有教學(xué)任務(wù)的科目上，政府、學(xué)校、家長(zhǎng)在一定程度上仍注重“高考、中考”等升學(xué)率上，這樣的現(xiàn)狀就迫使校長(zhǎng)問(wèn)老師“成績(jī)”，老師問(wèn)學(xué)生要“分?jǐn)?shù)”，這就在一定程度上促使其所謂主課占取音樂(lè)課的課堂來(lái)進(jìn)行主課的補(bǔ)習(xí)和培訓(xùn)，使得音樂(lè)課的上課率大大下降。這樣的事幾乎在杭錦后旗農(nóng)村的每一所學(xué)校都是司空見(jiàn)慣的了。
總之，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)出現(xiàn)以上被動(dòng)局面的原因是多種多樣的，不同地區(qū)不同條件的學(xué)校情況也各不相同，這些問(wèn)題不僅僅是杭錦后旗農(nóng)村基礎(chǔ)教育中存在的問(wèn)題,在全國(guó)各地都具有普遍性和代表性。但要想徹底扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面、改變落后面貌，必須引起各級(jí)政府和教育主管部門(mén)的高度重視，各級(jí)政府應(yīng)根據(jù)各自的責(zé)任和財(cái)力，大幅度增加財(cái)政預(yù)算，積極調(diào)整配套資金支出結(jié)構(gòu)比例，真正站在“科教興國(guó)”的高度，認(rèn)真貫徹“保證教育優(yōu)先發(fā)展和適度超前”的方針，千方百計(jì)確保農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的“吃飯、運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展”等方面的需求，在推行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的過(guò)程中，花大力氣從“加大對(duì)音樂(lè)教育的投資，特別是硬件建設(shè)和音樂(lè)教具的投資、改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，營(yíng)造良好的教育氛圍 、對(duì)先行教材進(jìn)行調(diào)整，因地制宜實(shí)施教學(xué)、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)、改善音樂(lè)教師的待遇，穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍、充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，優(yōu)化教學(xué)手段提高教學(xué)效率，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量和整體教學(xué)水平”等多方面著手，全方位調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭等各方面的積極因素，優(yōu)化農(nóng)村中小學(xué)的資源配置，努力改善辦學(xué)條件和優(yōu)化育人環(huán)境，才能為農(nóng)村中小學(xué)整體音樂(lè)教學(xué)水平的提高提供有力保證，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
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小學(xué)音樂(lè)教育論文14
摘 要
建國(guó)以來(lái)尤其是改革開(kāi)放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè)教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。
根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。
20xx 年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在 20xx 年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。
本論文主要針對(duì)新的.《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開(kāi)探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂(lè)教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用。
本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結(jié)語(yǔ)部分。在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)后，最終提出了在音樂(lè)《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。
關(guān)鍵詞： 音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn) 中小學(xué)音樂(lè)教育 教師主導(dǎo)作用
目 錄
摘 要
第一章 導(dǎo)論
�。ㄒ唬┻x題的緣由
（二）問(wèn)題的提出
�。ㄈ┫嚓P(guān)研究綜述
（四）主要研究方法
�。ㄎ澹┭芯康囊饬x、創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第二章 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ㄒ唬� 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵
�。ǘ┙處熤鲗�(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
第三章 新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響
�。ㄒ唬├碚撋系呐鲎�
�。ǘ⿲�(shí)踐中的影響
1.音樂(lè)“雙基”教學(xué)受到排斥
2.學(xué)生自主性過(guò)度
3.課堂秩序混亂不堪
4.“重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行
第四章 我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性
�。ㄒ唬┲行W(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
1.音樂(lè)的特殊性
2.中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)
�。ㄈ┲行W(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
第五章 我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策
�。ㄒ唬┱_地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
�。ǘ┱_地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用
1.音樂(lè)教師是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的組織者
2.音樂(lè)教師是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的引導(dǎo)者
3.音樂(lè)教師是中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者
�。ㄈ┎粩嗵岣咧行W(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)
1. 更新知識(shí)結(jié)構(gòu)
2. 提高專業(yè)技能
3. 提高音樂(lè)學(xué)科施教能力
�。ㄋ模┏浞掷矛F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率
1. 熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)
2. 在音樂(lè)教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
3. 處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教師的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
小學(xué)音樂(lè)教育論文15
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（ 2 0 1 1 版） 中明確指出： “ 器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣， 提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用�！薄皹�(lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的`樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1 、3句，學(xué)生吹奏2 、4 句， 并交換， 以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展
一個(gè)班級(jí)4 0 名學(xué)生來(lái)自不同的家庭， 有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益�！钡哪繕�(biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組， 分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
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