[合集]教育論文15篇
在社會的各個領域,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的教育論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教育論文1
一、財政支持學前教育的理論依據(jù)
。ㄒ唬┨岣哔Y源配置效率
1.學前教育的準公共品屬性。還有學者從學前教育服務屬性的角度進一步證明了財政投入學前教育的合理性。大多數(shù)學者認為學前教育服務屬于準公共品,如丁安睿(20xx)從學前教育在消費上具有特殊性的角度分析了其屬性特點。從直接消費上看,幼兒活動場所、玩具數(shù)量以及師資力量等教育資源都是有限的,每增加一名幼兒會使得每個幼兒能享受到的資源數(shù)量和服務質(zhì)量有所下降,所以學前教育具有競爭性和排他性。從間接消費上看,學前教育又具有一定程度的非競爭性和非排他性,這是由于良好的早期教育通過提高個人素質(zhì)能間接地促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展,推動社會進步,這種社會受益可以由全體社會成員無償享受。學前教育所具有的準公共品的性質(zhì),決定了學前教育不能完全由市場提供,需要ddxx參與供給。2.學前教育領域的信息不對稱和規(guī)模不經(jīng)濟。學前教育領域存在的信息不對稱問題也是學者們用來論述政府支持學前教育的一個理由。在學前教育領域,一方面,由于學前教育服務的特殊性,幼兒家長事前不能對園方提供的服務質(zhì)量和價格進行全面的比較,而只能在與教師以及園方提供服務的互動過程中獲得部分質(zhì)量信息;另一方面,由于學前教育質(zhì)量評價缺乏客觀標準,幼兒家長在事后也往往難以對其服務質(zhì)量進行驗證。以上這些特點使得學前教育的供給方往往具有信息優(yōu)勢,園方有很強的動力進行虛假宣傳,誘導和欺詐幼兒家長,導致其不能做出明智的選擇(趙海利,20xx)。崔世泉、袁連生和田志磊(20xx)認為學前教育領域還存在信息不完全的問題。這種信息不完全表現(xiàn)在由于學前教育質(zhì)量信息往往是不完備的,對于如何評價學前教育質(zhì)量,家長和園方一樣都缺乏全面的知識;家長和社會對學前教育的重要意義和投資價值很可能缺乏準確的了解,或者即使了解,但家長很短視。學前教育領域存在的信息不對稱和不完全問題都會導致私人對學前教育投資不足,因此需要政府承擔起建立健全學前教育市場信息披露制度的職責,以減少對市場的扭曲。除此之外,趙海利(20xx)認為在一些偏遠地區(qū),學前教育生產(chǎn)過程還存在規(guī)模不經(jīng)濟而需要政府介入。因為如果兒童數(shù)量很少,達不到規(guī)模經(jīng)濟的最低要求,市場主導會導致壟斷現(xiàn)象從而損害家長和兒童的利益。
。ǘ┐龠M學前教育公平
1.機會公平。從公平的角度闡述財政支持學前教育理由的研究也很多。蔡迎旗、馮曉霞(20xx)、趙海利(20xx)基于機會公平的角度分析了政府支持學前教育的合理性和必要性。一方面區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、幼兒園間辦園條件差異以及教師間的處境殊異等,最后都會影響到兒童的入園機會。目前我國東部地區(qū)的入園率明顯高于中西部,農(nóng)村孩子的受教育機會更是遠不如城市孩子;另一方面兒童家庭背景及個人先天差異也會影響兒童的受教育機會。來自社會底層家庭,以及盲、聾、啞、弱或其他有各種身心缺陷的兒童,接受正常教育和特殊補償教育的機會更加有限。由此,他們認為政府必須成為促進學前教育公平的主體,確保教育的起點公平。2.過程公平。除機會公平外,楊曉嵐(20xx)、彭云(20xx)還指出學前教育應注重過程公平,實現(xiàn)學前教育公平,不僅要為每個學前兒童提供平等的受教育機會,同時還要根據(jù)每個個體的獨特性為他們提供有所差別的教育內(nèi)容和課程,對處境不利的兒童給予傾斜和補償。根據(jù)不同兒童的個體差異施以與之相匹配的教育,這些公平上的要求是市場所無法做到的。因此,政府必須介入學前教育領域,承擔起促進學前教育過程公平的重任,包括國家層面的立法推進和政府層面的經(jīng)費保障等。3.結果公平。文竹(20xx)進一步從學前教育結果公平的角度分析了政府在學前教育領域中應承擔的責任。他認為,除機會公平和過程公平外,學前教育公平也應包括教育結果和質(zhì)量公平。不同形式的學前教育機構在辦學模式、目的和理念等方面都有所差別,民辦幼兒園可能由于營利性過強而忽視教育質(zhì)量,農(nóng)村幼兒園可能由于師資力量等原因更容易采取“注入式”為主的教育方式,有嚴重“小學化”傾向。這些都會導致學前教育結果和質(zhì)量上的不公平,需要政府通過政策的制定和實施來正確引導。
二、學前教育籌資責任的劃分
學前教育籌資責任的劃分也稱為學前教育成本分擔機制,研究內(nèi)容主要包括三個方面:一是學前教育成本的含義及其核算,二是政府與市場各自分擔學前教育成本的比例,三是就政府分擔比例而言,各級政府間的財政支出責任劃分。
(一)學前教育成本的含義及其核算
學前教育成本及其核算是學前教育成本分擔機制的基礎。教育成本的本質(zhì)是為使受教育者接受教育服務而耗費的資源價值,從這一概念出發(fā),學前教育成本包括因提供學前教育服務發(fā)生的直接成本和幼兒上學的機會成本。在幼兒上學的機會成本可忽略的條件下,趙海利(20xx)認為需要政府與市場共同分擔的學前教育成本,是指滿足學前教育基本質(zhì)量條件的必要成本。這樣的成本應首先由中央政府確定全國學前教育的最低質(zhì)量要求,各地區(qū)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展水平、居民偏好等確定各自的學前教育最低質(zhì)量,但不能低于全國最低標準,然后對滿足最低質(zhì)量要求的成本進行核算。在對學前教育成本的核算問題上,現(xiàn)有研究大多把學前教育成本分類成具體項目。張詠(20xx)、趙海利(20xx)認為學前教育直接成本可分為經(jīng)常性成本和基礎建設成本,其中經(jīng)常性成本指幼兒園維持日常運行的成本,又可細分為人員經(jīng)費支出和公用經(jīng)費支出。人員經(jīng)費主要包括工資、福利、社會保障等,公用經(jīng)費主要包括辦公費、水電費、修繕費等;基礎建設成本主要包括土地租金和固定資產(chǎn)折舊費。在具體核算成本時,應在這一分類基礎上盡量細化。張曾蓮(20xx)以當前學前教育成本核算存在的問題為切入點,分析了當前成本核算存在的成本項目不完整、離退休人員工資福利是否計入人員成本、公辦民辦幼兒園具體成本項目存在不一致等問題及原因,指出應明確學前教育成本核算主體和對象、折舊問題、成本計算期、成本核算的具體項目等,在成本的具體核算過程中還提出了總體核算法和分級核算法。
。ǘ┱c市場各自分擔學前教育成本的比例
在正確核算學前教育成本的前提下,需要進一步確定政府和市場在學前教育成本中各自應分擔的比例。如前所述,學前教育屬于準公共品,具有很強的正外部性,既不能由市場完全提供,也不能由政府包辦。關于政府與市場在學前教育成本分擔中的責任,學者們大都認為按照“誰受益,誰承擔”的原則,政府、個人和社會都應成為學前教育成本的分擔主體,且又以政府和個人為主要分擔主體(鄭益樂,20xx;董淑超、劉磊,20xx)。而關于學前教育成本分擔比例的研究,學者們主要根據(jù)成本分擔理論,從受益原則和支付能力原則兩個方面展開。楊娟(20xx),董淑超、劉磊(20xx)等認為從學前教育中獲得利益的主體都應承擔一定的成本,并且獲得的利益越多支付的`成本就應該越大。因此個人投資收益的大小是確定學前教育收費的重要依據(jù),而確定政府職責大小的關鍵就在于對學前教育外部收益的判斷。但由于學前教育收益具有周期長和隱蔽性的特點,在目前對學前教育個人收益和外部收益等問題缺乏深入研究的情況下,在確定分擔比例時更要注重支付能力原則(趙海利,20xx)。虞永平(20xx)考慮到政府的財政壓力和家長的支付能力,認為將政府和家長對幼兒教育經(jīng)費的分擔比例確定在8∶2左右是合理的。鑒于不同家庭的支付能力不同,政府分擔的成本不應該一視同仁,學前教育公共資源的投入應向弱勢群體傾斜。對家庭經(jīng)濟條件較好,希望接受更高質(zhì)量教育的家長收取更高的費用是合理的;對于確實存在經(jīng)濟困難的家長,免除部分費用也是必要的。朱永新(20xx)從我國學前教育在公平方面的現(xiàn)狀與目標的巨大差距出發(fā),認為基于支付能力原則,政府分擔的成本比例應更大,提出將學前教育納入義務教育體系。
。ㄈ└骷壵g的財政支出責任劃分
單純就政府承擔的學前教育籌資責任而言,還有必要弄清這個責任在不同級次政府之間的劃分。學前教育投入應由哪級ddxx承擔主要責任,學者們的意見并不一致。目前我國學前教育支出責任的事權主要集中在地方政府,尤其是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府一級。很多學者根據(jù)當前學前教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀,從體現(xiàn)國家意志、推動學前教育普及、實現(xiàn)教育公平等角度出發(fā),認為學前教育公共服務事權安排重心偏低。周永明,張建萍(20xx)以寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)為例,在探索改革學前教育成本分擔機制方面,提出了由縣(區(qū))財政、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))財政、幼兒家庭三方共同分擔,并強調(diào)了縣(區(qū))一級政府的財政投入責任,以徹底改變以往主要依靠財力相對薄弱的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))一級政府舉辦幼兒教育的疲軟局面。柳倩(20xx)通過分析不同國家各級政府在學前教育公共投入中的分工發(fā)現(xiàn),總體而言,學前教育發(fā)展走在前列的國家,中央政府都承擔了相對較多的投入責任。夏雙輝(20xx)也認為目前我國學前教育財政投入方面的諸多問題很大程度上源于中央及省級財政責任嚴重缺位。要促進學前教育均衡發(fā)展,學前教育公共服務事權安排重心應適當上移,建立以中央為主、地方為輔的財政撥款體制。也有學者認為各級政府的分擔比例不能一概而論。柏檀(20xx)分析了當前學前教育的財權與事權不匹配造成的一系列后果,提出應針對東中西部不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況,確定不同政府的責任分工。具體來說,對于園所建設經(jīng)費,在西部地區(qū)可以主要由中央政府來負擔,中部地區(qū)由省級政府承擔主要責任,東部地區(qū)則由市、縣級政府主要負責;對于人員工資,西部地區(qū)可以由省、市、縣三級政府共同負擔,中部地區(qū)由市、縣、鄉(xiāng)三級政府共同承擔,東部地區(qū)則由縣、鄉(xiāng)兩級政府共同承擔;對于公用經(jīng)費開支,西部地區(qū)可由縣、鄉(xiāng)兩級政府共同負擔,中部地區(qū)由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府承擔主要責任,東部地區(qū)則由鄉(xiāng)鎮(zhèn)級政府完全負責。總之,經(jīng)濟越不發(fā)達的地區(qū),學前教育的財政保障責任越應由較高層級的政府來負擔。
三、學前教育財政投入對象、重點與方式
明確政府在學前教育領域中所需承擔的責任后,還需要進一步探討政府怎樣提供這部分學前教育成本,F(xiàn)有研究主要是圍繞政府投入對象、重點與方式三個方面展開的。因為不同的投入對象會影響政府投入方式的選擇,不同的投入重點會影響學前教育的公平性,不同的投入方式也會影響政府的供給效率,因此選擇合理的投入對象、重點與方式對于在操作層面上明確政府投入政策的總體思路,確保學前教育健康發(fā)展具有重要的意義。
。ㄒ唬⿲W前教育財政投入對象
就投入對象而言,政府必須選擇是將財政經(jīng)費提供給學前教育服務的供給者—學前教育機構,還是學前教育服務的需求者—幼兒家庭。曾曉東、張麗娟(20xx)認為政府在資助機構還是家庭之間的選擇,關鍵在于兩者的相對成本大小。由于學前教育服務的對象年齡較小,生師比要求非常低,對幼兒的看護屬于勞動密集型服務,政府通過資助機構提供早期保育的成本較高;相反地通過提供家庭補貼帶來的母親從業(yè)率下降,從而造成的稅收損失以及潛在的技術創(chuàng)新水平降低等真實成本也是非常大的。因此,兩者之間的成本大小不能一概而論,政府在投入對象選擇上并沒有統(tǒng)一標準,而應該根據(jù)實際國情做出選擇。李召存、姜勇、史亞軍(20xx)在比較國際范圍內(nèi)的學前教育公共經(jīng)費投入特點時,發(fā)現(xiàn)與投入需求方導向相比,投入供給方導向能帶來更穩(wěn)定一致的學前教育質(zhì)量和更高的學前教育入學率。這是因為投入教育機構可以讓政府更有效的控制和管理學前教育的發(fā)展,而投入幼兒家庭往往對政府和學前教育機構的操作都是很耗費的,政府每年要專門審核申請津貼的家庭,學前教育機構也會出現(xiàn)招生數(shù)的極大波動。
。ǘ⿲W前教育財政投入重點
明確ddxx投入重點也非常重要,因為財政性學前教育經(jīng)費畢竟是有限的,只有明確投入重點才能確保其達到政府的政策目標。我國目前主要將財政資金投入給學前教育機構,但選擇這種投入對象一個不可回避的問題是如何處理對民辦學前教育機構的投入問題(李召存、姜勇、史亞軍,20xx)。目前在我國,財政性學前教育經(jīng)費在幼兒園之間分配的特點是,公辦幼兒園享有穩(wěn)定可靠的財政投入,而民辦幼兒園主要依靠自籌資金和收取學費維持其發(fā)展;城鎮(zhèn)幼兒園得到重點資助,農(nóng)村興辦的幼兒園很少得到財政補助,城鄉(xiāng)學前教育投入的差距進一步擴大(蔡迎旗、馮曉霞,20xx)。針對這一現(xiàn)狀,學者們展開了大量的研究。任艷花、楊寧(20xx)認為當前財政投入重點投入公辦園,很難提高學前教育整體質(zhì)量和學前教育經(jīng)費的使用效率,而民辦園作為對公辦園供給不足的一種彌補,已經(jīng)成為我國學前教育供給體制中的重要力量,政府應該拿出一部分專項資金支持民辦幼兒園。尤其值得關注的是,目前農(nóng)村的學前教育很少得到財政支持,大多數(shù)農(nóng)村學前教育處于最低端、最簡陋、最不規(guī)范的狀態(tài)中,城鄉(xiāng)幼兒接受學前教育機會嚴重不均。為促進學前教育公平,政府必須重點加大對農(nóng)村地區(qū)幼兒園的財政支持,從經(jīng)費投入、軟硬件建設、教師隊伍建設等多方面進行傾斜和照顧(文然然、王建,20xx)。侯石安、張紫君(20xx)也指出,在社會各方面急劇變革的背景下,如果政府不將投入重心轉移到農(nóng)村,不惠及廣大民辦園,其財政投資就會逐漸失去公共財政的應有之義。但政府支持民辦園并不僅僅是投入的問題,在信息不完備的市場中,如果不能對學前教育服務進行有效的質(zhì)量鑒別和監(jiān)控,就可能誘使民辦園追求利潤最大化而降低服務質(zhì)量。因此,還必須要求接受資助的私立學前教育機構接受民眾監(jiān)督或者讓它們隸屬于一個更大的非營利性機構(曾曉東、張麗娟,20xx)。
。ㄈ⿲W前教育財政投入方式
李召存、姜勇、史亞軍(20xx)具體分析了學前教育財政經(jīng)費供給方導向的投入方式和需求方導向的投入方式,前者包括現(xiàn)金投入、稅收優(yōu)惠、實物支助;后者包括家庭津貼、學費減免、稅收優(yōu)惠、幼兒教育券和帶薪育兒假。通過比較國際學前教育公共經(jīng)費的投入方式,他們認為并不存在一種最好的可以適合所有國家或地區(qū)的學前教育公共經(jīng)費投入方式,各國對不同投入方式的選擇應綜合考慮其政治、經(jīng)濟、文化和保教體制的特殊性。蔡迎旗、馮曉霞(20xx)則從ddxx投入公辦幼兒園的方式入手,分析了傳統(tǒng)的按編制撥款并以撥款形式重點投入教辦園和少數(shù)機關園的財政投入方式的缺陷,參照國際學前教育市場的通用做法,結合國內(nèi)各地改革經(jīng)驗,建議性地提出政府可以按編制撥款、設立專項撥款、改撥款為返還利潤的投資、解除規(guī)制,實現(xiàn)與市場的對接等方式對公辦幼兒園進行財政投入,以期提高有限的學前教育財政經(jīng)費使用的公平與效率。龐麗娟、夏婧、韓小雨(20xx)則借鑒香港學前教育財政投入方式的特點,對制定與完善大陸內(nèi)地的學前教育財政投入方式提出了相關建議,包括建立穩(wěn)定長效投入與靈活專項投入相結合的財政投入機制;在部分經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)直接向家庭發(fā)放學前教育券;對學前教育機構的資助方式和額度與其質(zhì)量評價相互聯(lián)系。
四、學前教育政府投入效果
學前教育財政投入效果是對財政性學前教育經(jīng)費的使用進行的評價,正確的評價有利于優(yōu)化財政支出結構,健全和完善財政投入保障機制。如前所述,政府出于效率與公平的考慮介入學前教育領域,因而考察學前教育財政投入的效果也主要從這兩方面入手。
。ㄒ唬┴斦詫W前教育經(jīng)費使用效率
從財政性學前教育經(jīng)費使用效率的角度看,現(xiàn)有研究大多認為目前的財政投入是缺乏效率的。張雪(20xx)考察了1998年—20xx年我國學前教育財政狀況,并通過建立一個宏觀教育機會模型分析了學前教育財政投入對幼兒入園率的影響。結果發(fā)現(xiàn),在公辦幼兒園所負責的學前教育領域中,政府承擔的比例每提高1%,入園率反而會下降0.296%。他們認為這是因為當前財政幾乎全部投入給城鎮(zhèn)的少數(shù)公辦園,導致這些公辦幼兒園越辦越好,最后發(fā)展成為豪華型幼兒園,隨之收費也越來越高。能夠進入此類幼兒園的幼兒大多來自處于社會優(yōu)勢階層的家庭,公共財政所惠及的幼兒越來越少。毫無疑問,這種資源分配方式是無效率的,結果只能是浪費了本來就已經(jīng)很稀缺的學前教育公共財政資金。田志磊等(20xx)也認為當前的財政性學前教育經(jīng)費是錦上添花,而不是雪中送炭,集中投向城市公辦園的使用效率遠遠低于投向農(nóng)村學前教育機構,更遠遠低于對家庭經(jīng)濟困難幼兒的入園補助。王水娟、柏檀(20xx)選擇江蘇省51個縣作為樣本,利用數(shù)據(jù)包絡分析法(DEA)研究了當前學前教育財政投入的效率。他們根據(jù)Pastor的方法確定學前教育財政投入與產(chǎn)出指標,最終選擇財政補貼作為投入變量,選擇在校幼兒數(shù)、師生比、生均固定資產(chǎn)總值、生均房屋建筑物總值和優(yōu)質(zhì)幼兒園占比作為產(chǎn)出變量。研究發(fā)現(xiàn),無論從均值還是有效樣本縣比重看,學前教育財政投入效率整體都非常低。以各縣的總體效率狀況為例,效率得分的均值僅為0.17,達到效率的樣本縣僅為2個,占有效樣本縣的比重僅為4%。
。ǘ⿲W前教育財政投入的公平性評價
政府對學前教育的投入是否有助于促進學前教育領域的公平也引起了很多學者的關注。隨著政府對學前教育的日益重視,學前教育事業(yè)取得了一定的發(fā)展。劉紅(20xx)指出20xx年全國學前三年毛入園率達到51%,是1980年的三倍多,學前教育普及程度大大提高,說明政府的大力支持在一定程度上促進了學前教育的機會公平。但是,大部分學者通過對財政投入結構和學前教育現(xiàn)狀的具體分析,認為當前的財政投入并沒有明顯促進學前教育領域的公平,突出表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、公民辦之間的巨大差異。洪秀敏、羅麗(20xx)認為當前重城鎮(zhèn)、輕農(nóng)村的財政投入特點加劇了城鄉(xiāng)學前教育的不公平狀況,集中表現(xiàn)在城鄉(xiāng)學前教育發(fā)展起點不公平、過程不公平和結果不公平。農(nóng)村幼兒不僅在受教育機會和年限上遠不如城市幼兒,而且他們所接受的教育過程和質(zhì)量更是無法與城市兒童相比。據(jù)測算,20xx年城鄉(xiāng)幼兒學前三年毛入園率的差距已經(jīng)達到42個百分點,同時學前教育資源配置在城鄉(xiāng)之間分配十分不均,無論是師資力量還是教學設施,農(nóng)村都遠遠落后于城市。這又會進一步導致教育質(zhì)量的巨大差別,農(nóng)村更多地采取以“注入式”為主的教育方式,這種教育模式很可能使兒童不僅沒有獲得發(fā)展的機會,反而在上學之前便產(chǎn)生厭學傾向,在一定程度上更加劇了農(nóng)村幼兒的不利處境。除城鄉(xiāng)差異外,宋映泉(20xx),田志磊、張雪(20xx)還分析了我國不同區(qū)域間的學前教育不公平現(xiàn)狀。由于目前我國學前教育的政府投入主體是地方政府,因此經(jīng)濟發(fā)達程度不同的地區(qū)對學前教育的財政投入水平差異巨大,學前教育發(fā)展狀況也參差不齊。在經(jīng)濟落后、政府財力薄弱的中西部農(nóng)村,不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、甚至一個縣內(nèi)的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)連一所公辦幼兒園也沒有。他們根據(jù)20xx年各地常住幼兒人口數(shù)和在園幼兒數(shù)計算發(fā)現(xiàn),浙江和上海的學前三年毛入園率都達到了107%,而西藏和甘肅分別只有10%和35%。目前,我國學前教育公共經(jīng)費的投入仍沿用計劃經(jīng)濟體制下“投向公辦”的方式,這種投入方式使民辦幼兒園無法獲得資助,其運營成本主要來自于學雜費,也就是由幼兒家庭來承擔。民辦學前教育的發(fā)展雖然對學前教育機會的增加起到了一定的積極作用,但大部分民辦園由于長期缺乏強有力的質(zhì)量監(jiān)管,營利性過強而對學前教育質(zhì)量嚴重忽略,價高質(zhì)次已成為大部分民辦園的“通病”(張妮妮、張聰,20xx;趙微,20xx)。
五、總結與評述
學前教育作為學校教育和終生教育的奠基階段,其重要性不言而喻。要促進學前教育事業(yè)健康發(fā)展,關鍵在于學前教育財政體制的建立與完善。國內(nèi)學者對政府支持學前教育這一問題進行了詳細的分析與探討,在許多方面達成了共識,一致認為出于效率與公平的考慮,政府理應介入學前教育領域,建立政府投入、社會舉辦者投入、家庭合理負擔的機制,并需要明確各級政府間的責任分工。針對當前財政投入學前教育的效果在效率與公平兩方面均不合意的現(xiàn)狀,學者們也提出了相應的解決策略,指出要加大對學前教育的投入力度,注重對民辦幼兒園和農(nóng)村幼兒園的財政投入,建立健全學前教育財政投入績效考核和監(jiān)督管理機制等。但現(xiàn)有研究仍存在一些不足,許多方面有待于進一步深入研究:第一,在劃分政府與市場、中央政府與地方政府的責任邊界問題上,現(xiàn)有研究主要集中于分析當前政府責任劃分不清的現(xiàn)狀,但關于具體如何設計各級政府成本分擔比例的研究很少,提出的策略也較為籠統(tǒng),使得實施公平合理的學前教育成本分擔機制、完善相關收費政策在現(xiàn)實中難以操作。下一步需要從高位入手、頂層設計我國學前教育成本分擔機制,其在實際應用中的可行性還需要通過后續(xù)的反復論證和改進。第二,對學前教育財政體制改革和創(chuàng)新的現(xiàn)有研究中,大部分學者還只是停留在就事論事的層面上,要么僅停留在一些口號上而不夠深入,要么沒有根據(jù)我國的實際國情找到一個真正適合我國的具體模式。如現(xiàn)有研究都認為政府應當改變當前投入方向,惠及廣大民辦園,但缺乏對支持民辦園發(fā)展的具體做法的研究,而具體投入方式、投入后資產(chǎn)的劃分等問題對政府政策的制定至關重要。再如對農(nóng)村學前教育的投入問題上,由于我國地域遼闊,農(nóng)村之間在人口密度等問題上的差別也會影響具體的投入方式,應充分考慮我國農(nóng)業(yè)大國的現(xiàn)實國情設計出具有可操作性的實施方案。第三,在研究方法上,對政府支持學前教育效果的研究缺乏廣泛和精確的數(shù)理分析,對于有限資金的使用效率不能得出客觀全面的評價,有待于進一步的建模和實證檢驗。
教育論文2
一、資料與方法
1、研究方法
培訓前后分別進行理論考試與技能考核,技能考核分為三部分:①儀器調(diào)節(jié)和檢查切面獲。虎诔晥D像分析;③超聲報告單書寫和回答相關問題。培訓前后考核知識要點基本相同,但培訓后考核適當增加難度?己私Y果由兩名資深講師專門負責,評判標準:優(yōu):≥90分;良:89~80分;合格:79~60分;不及格:<60分。培訓結束前行不記名選項問卷調(diào)查學員的繼續(xù)教育需求。
2、統(tǒng)計學處理
應用SPSS13、0統(tǒng)計軟件,計量資料以x±s表示,培訓前后考核成績比較行方差分析、雙側配對t檢驗及χ2檢驗。P<0、05為差異有統(tǒng)計學意義。
二、結果
1、考核成績分布情況
52例社區(qū)超聲醫(yī)師培訓前后的理論考試和技能考核成績分布情況。各考核指標合格率由培訓前的76、9%~96、2%增至培訓后的96、2%~100%。除了報告書寫項目外,其他指標培訓前后比較差異均有統(tǒng)計學意義(P<0、05)。
2、社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求
52例社區(qū)超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求主要集中在定期加強理論培訓(42/52,80、8%)、加強操作規(guī)范化培訓(37/52,71、2%)及加強報告書寫規(guī)范培訓(22/52,42、3%),也有個別醫(yī)師提出要求專家定期到社區(qū)醫(yī)院輔導等(4/52,7、7%)。
三、討論
本研究通過對52例社區(qū)超聲醫(yī)師的培訓前考核可以看出,社區(qū)醫(yī)師的理論知識較為欠缺,儀器操作相對熟練但不規(guī)范,切面獲取和圖像分析基本功不扎實,報告書寫的規(guī)范化也有待提高。根據(jù)問卷調(diào)查反映,社區(qū)超聲醫(yī)師自身需求中最突出的是要求加強理論培訓(80、8%),其次是要求加強操作培訓(71、2%)和規(guī)范報告書寫(42、3%)。社區(qū)超聲醫(yī)師的理論知識欠缺嚴重,對許多常見病的解剖學要點、病理生理基礎及臨床表現(xiàn)缺乏相應的了解,普遍缺乏臨床思維,不能有效利用患者病史和體征,導致對疾病的圖像分析解讀能力較差。分析具體問題主要表現(xiàn)在以下方面:
1、基礎與臨床結合能力差。超聲成像是建立在解剖與病理基礎上的物理成像過程,只有熟知正常解剖及變異,才能正確理解病變位置,特別是病變嚴重、病灶與周圍組織粘連時,臟器失去正常形態(tài)和邊界,解剖知識對識別病灶來源至關重要,許多社區(qū)超聲醫(yī)師對解剖不夠熟悉,導致聲像圖識別困難。此外,病程進度中生理病理不斷發(fā)生變化,不同階段的超聲圖像常常大相徑庭,如果對病理過程不熟悉,也很難做出正確診斷。本調(diào)研中,理論知識中的解剖和病理生理成為社區(qū)超聲醫(yī)師最亟待加強的部分。
2、儀器操作熟練但不規(guī)范:本調(diào)研發(fā)現(xiàn),儀器操作和圖像獲取是社區(qū)醫(yī)師最為熟練的環(huán)節(jié),但不夠規(guī)范。具體表現(xiàn)為:①儀器調(diào)節(jié)不到位。許多醫(yī)師僅知道深度、局部放大、血流標尺及頻譜基線等基本調(diào)節(jié),對其他調(diào)節(jié)旋鈕不熟悉或很少使用,部分醫(yī)師甚至不習慣按照患者體型選擇探頭,常常不論高矮胖瘦均是一個成像模式,圖像質(zhì)量不佳。實際上,有效的調(diào)節(jié)可以大幅度提高圖像質(zhì)量,有利于診斷。②掃查無序。正常的超聲診斷過程都有規(guī)范的檢查步驟,體現(xiàn)的是醫(yī)師清晰的診斷思路。本研究中雖然此項目社區(qū)超聲醫(yī)師的合格率最高,但實際操作中很多醫(yī)師沒有形成良好有序的診斷程序,易發(fā)生漏診。③切面獲取不標準。標準切面是超聲工作者長期實踐中總結出的典型切面,包含眾多標志性解剖結構,對疾病的診斷與鑒別診斷至關重要。切面獲取不標準會增加漏誤診的可能率。
3、報告書寫不規(guī)范:專業(yè)術語不規(guī)范,常將回聲強度表示為“密度”,對于病變部位、關鍵性特征及周圍組織是否受累等描述不清晰,報告未能客觀反映病變細節(jié)。此外,超聲并非“金標準”,一份有價值的超聲報告應先匯報病變的聲學性質(zhì),再提示其病理性質(zhì),但多數(shù)社區(qū)超聲醫(yī)師對診斷結果表述缺乏技巧性,容易引起醫(yī)療糾紛。本調(diào)研結果表明,針對性的繼續(xù)教育對于社區(qū)超聲醫(yī)師培養(yǎng)非常重要,培訓后醫(yī)師的理論、技能考核均有明顯改善,除報告書寫項目外,其他指標差異均有統(tǒng)計學意義(P<0、05)。
社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師各考核指標合格率由培訓前的76、9%~96、2%增至培訓后的96、2%~100%。提示目前采取的這種理論、技能分段式培訓及一對一帶教模式教學效率高,周期短,非常適用于基層醫(yī)師培訓。本調(diào)研在教學摸底、分析考核結果、問卷調(diào)查等方式進行的基礎上,針對存在的問題,提出以下對策:
1、制定適宜的社區(qū)超聲醫(yī)師教學模式。社區(qū)醫(yī)師工作內(nèi)容與醫(yī)院差別較大,應以社區(qū)衛(wèi)生服務需求為導向確定培養(yǎng)目標,以常見病、多發(fā)病的診斷及鑒別診斷為主。建議大型醫(yī)療機構面向基層開放,建立短周期、多層次、可持續(xù)的超聲繼續(xù)教育中心,將社區(qū)醫(yī)療機構的培訓納入到教學任務中,以臨床實力雄厚及教學經(jīng)驗豐富的.大型醫(yī)院作為社區(qū)醫(yī)院的培訓基地,建立長期合作關系,進行轉診、會診支持及網(wǎng)絡教學。
2、推廣PBL教學法。超聲醫(yī)學是實踐性很強的學科,社區(qū)醫(yī)師的醫(yī)學背景不盡相同,但工作內(nèi)容相近,針對超聲專業(yè)培訓可以按照系統(tǒng)或疾病進行,采用PBL教學法,由具體病例入手,按解剖、生理病理特征和相應的超聲成像特點依次講解,既能補充社區(qū)超聲醫(yī)師基礎薄弱,又能加深超聲專業(yè)知識印象。
3、臨床操作技能采取“一對一”模式。實習時控制每個教員的帶教數(shù)量。由于超聲專業(yè)的特殊性,檢查者水平與個人經(jīng)驗密切相關,采取“一對一”小課教學,可以發(fā)現(xiàn)社區(qū)醫(yī)師的各種操作問題,在傳授實踐操作經(jīng)驗和技巧的同時,又可提高報告書寫水平,從而促使基層人員整體水平的提高。目前,我國正大力健全社區(qū)醫(yī)師培訓制度,以實現(xiàn)患者分流、緩解大型醫(yī)院就醫(yī)壓力。因此,摸清社區(qū)醫(yī)師隊伍的人才水平現(xiàn)狀,制定適宜的培訓目標和內(nèi)容,探討實用的社區(qū)醫(yī)師繼續(xù)教育經(jīng)驗與方法,對促進我國衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展有著重大意義。
教育論文3
小學教育是一個人最重要的啟蒙教育,是一個人一生性格,能力,習慣養(yǎng)成的最重要階段。事實上每個國家的教育模式都是十分相似的,但在具體的操作和實施方面卻存在著不同。眾所周知日本十分重視人的教育的,并且各個階段的教育是有所不同的,本文通過對日本小學教育的特點、歷史、現(xiàn)狀進行細致分析,得出有利于中國小學教育的重要結論,與中國實際相結合,做出有利于中國小學教育的結論與措施,為中國小學教育的進一步發(fā)展貢獻力量。我國正從注重系統(tǒng)教學向著注重問題解決教學方式轉變,學習借鑒日本的小學教育對我國教育制度的改革將起到重要的參考作用。
小學教育是人為公認的對于一個人最重要的階段,它影響著一個人接下來的每一步成長與發(fā)展。良好習慣的養(yǎng)成也離不開教育的幫助。日本對于小學教育的發(fā)展是有一定的特色與歷史的,日本將學生的學習態(tài)度和學習欲望放在首位,而將思考力放在第二位,技能、知識、理解被放在了后面幾位。恰恰就是這些構成了日本新學力的標準,將系統(tǒng)學習與問題教學有效的結合在一起,但其偏重于問題教學。
一、日本小學教育的現(xiàn)狀與中國的比較
在日本,學校沒有重點、非重點之分,孩子們按區(qū)域就近上學。日本小學的運動服分長袖長褲和短袖短褲,能夠一冬天堅持穿短袖短褲的孩子會得到表揚。在日本的校園門口,在孩子即將放學之際,竟然看不到一個家長的影子,直到孩子們一隊隊走出校園,也沒見到一個家長來。這些孩子們的頭腦里壓根兒沒有等家長來接的念頭。而在中國,很多學校門口都立著“家長請止步”之類的警示牌,但是在放學的時間卻會早早的人如潮涌,更有那二輪三輪四輪的車輛充塞道路。但是在日本的放學時間,孩子們走出校園后,三五成群,向著四面八方,結伴而行。這就是兩國小學最基本的不同之處。
在日本,學校專門設有“學童擁護員”,他們的任務是在每天上下學時間,站在校外車流量大、交通比較復雜的路口引導學生們安全通過。除了“學童擁護員”外,保護孩子們交通安全的還有個民間組織“PTA”(家長教師聯(lián)合會)。這個組織是自發(fā)的,純屬盡義務,不領報酬,其成員定期輪流擔任安全員,在孩子上學放學的時間去交通要道護送孩子。大多數(shù)日本小學生學每天清晨6點半左右就要起床,出門后需要步行和住在附近的同學們會合,然后一起走路上學。雖然小學生們都很害羞,一路上互相幾乎不說話,但是高年級的孩子見到低年級的孩子會默默的伸出手等著他握。只要是順路的,隨便遇到的兩個孩子就會默契的把手牽在一起。
日本小學生都背著既結實又漂亮的書包。雖然價值不菲,但一般都帶有6年的質(zhì)量保證,也就是說到小學畢業(yè)時幾乎沒有損壞,也沒有換書包的必要。書包的重量一般從800克到一千克左右,想給孩子減負的家長們就不免對書包的重量斤斤計較。日本現(xiàn)在基本上還是“寬松教育”,課本算不上厚,作業(yè)也算不上很多,但是日本人愛清潔和整齊的習慣也害人。孩子們的書包里除了課本、練習本、聯(lián)系簿和文具以外,還有運動服、換洗衣服、室內(nèi)鞋和毛巾等,有時候還要來回背從學校圖書館里借來的書。有繪畫課的時候要帶去整套繪畫用具,游泳課時要帶泳衣、大浴巾、水鏡、游泳帽和沙灘鞋等等。每天拿這么多東西一個書包當然裝不下了,手上通常還拎著一到兩個包,這些東西加起來。重量一般都會在5、6公斤以上。日本的小學生每天背著這么重的東西走很長時間去上學,但是居然沒有孩子抱怨。公立小學沒有校車,原則上除了生病和受傷以外不允許家長用車接送。也就是說接送可以,但是要和孩子們一起步行。
二、日本小學教育的歷史
與西歐一樣,日本的初等教育也具有悠久的歷史。起初寺院承擔了貴族及武士子女的世俗教育。之后隨著商業(yè)的發(fā)展,技藝學校向富裕商人子女教授讀、寫、算的教育機構。17世紀以后,“藩!钡某闪,而入學前的孩子講授讀書、寫字基礎武士專用“技藝學!奔啊胺!钡某醯日n程也隨之興起。從此,平民的“技藝學!、武士的“藩!焙汀凹妓噷W校”在全國開始普及。明治維新成立的新政府,為了克服封建制度,努力構建了以歐美發(fā)達國家為模式的新的國家體制。作為其中一部分,新政府成立了除美國之外在西歐各國從未出現(xiàn)的非身份制性質(zhì)的統(tǒng)一學校――小學。
三、日本小學教育的'特點
近代日本的中小學教育大綱經(jīng)過了五次修訂,體現(xiàn)了教育改革的基本規(guī)律,說明教育是隨著時代的不斷發(fā)展而不斷完善的,以適應時代的發(fā)展,這些都很好地向我們展示了日本小學教育在不同時期的不同特點。
戰(zhàn)后初期的日本小學課程改革特點主要是, 政府制定的課程標準,對教師不再具有強制的約束力,而是鼓勵教師以教學大綱為參考,根據(jù)兒童和社會的需要,增加創(chuàng)新環(huán)節(jié);而教育目標要從培養(yǎng)效忠于皇國的臣民向培養(yǎng)民主社會的成員轉變;國語、社會、算術、理科、音樂、圖畫、手工、家政、體育等自由研究九門課被設置在小學課程里。50年代初期的大綱修訂的特點,這一時期日本開始落實道德教育。特別開設了道德教育課,進行了系統(tǒng)講授;充實了基礎學力。日本還重點提高了國語、算術、數(shù)學的學習實力;提高科學技術教育水平。并且理科內(nèi)容得到精選,加強了常識的學習,將教學重點置于實驗和觀察上;改進和充實了日本地理和日本歷史的教學內(nèi)容;充實陶冶情操和健康安全的指導。
60年代后期至70年代前期的大綱修訂的特點,教育課程由各門學科、道德、特別活動三方面組成,原來的特別教育活動和學校節(jié)慶活動合并為特別活動;小學、初中、高中的教育目標和教育內(nèi)容力圖保持一貫性;各科目標不再是并列表示,而是說明各科總目標,再說明具體目標;以算術、數(shù)學科和理科為主,內(nèi)容大都以科學的基本概念為中心,注重科學思考方式和科學方法的培養(yǎng)。70年代后期至80年代初期的大綱修訂的特點,日本在這一時期將“培養(yǎng)人性豐富的學生”做為基本方針,強調(diào)兒童德、智、體、情的情感協(xié)調(diào)發(fā)展;而高中的教育實現(xiàn)大眾化,將小學至高一的課程設置了統(tǒng)一的前后一致的課程,高二以后由學生根據(jù)自己的特長選修課程;小學低年級實施合科教學,培養(yǎng)正確的態(tài)度和良好的習慣;實現(xiàn)寬裕而充實的學校生活。削減各科的內(nèi)容,開展其它教育活動。
四、日本小學教育對中國小學教育的啟示
經(jīng)過以上對日本小學教育的現(xiàn)狀、歷史及特點的分析,我們很容易的就可以看出它的種種特點。
1.近代日本教育改革是一個西化的過程
受二戰(zhàn)的影響,日本為了消除軍國主義和極端國家主義的思想,教育改革基本都是在美國的啟示下進行的,因此,具有美國化傾向。
2.教育的重心逐漸體現(xiàn)在學生身上
日本近代五次教學大綱的修訂主要經(jīng)歷的是這樣一個過程:美國式的經(jīng)驗主義課程、回到系統(tǒng)化教學、教育現(xiàn)代化、教育人性化?梢园l(fā)現(xiàn),日本的教育開始注重學生,注重學生的全面發(fā)展,包括情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng),主張學生個性的展現(xiàn),注重培養(yǎng)思考力、判斷力和表現(xiàn)力。
綜上所述,日本的教學從最初注重系統(tǒng)教學、注重知識的獲得向探究問題解決的教學方式轉變,并有相互融合的趨向。通過對日本小學教育的分析不難看出,現(xiàn)在日本小學教育重視學習欲和學習態(tài)度、思考力、技能,最后才是知識、理解。我國也正從注重系統(tǒng)教學向注重問題解決教學的方式轉變,學習借鑒日本的小學教育對我國教育制度的改革將起到重要的參考作用。
教育論文4
摘要:
隨著我國教育改革力度的不斷加大,社會對于復合型人才的需求量也在與日俱增。所以學校在培養(yǎng)學生的時候,不能只注重于知識的傳授,更要注重教學模式和教學方法的創(chuàng)新,更好的順應社會對于復合型人才需要的潮流,同時也滿足學生的學習要求,爭取讓學生成為全能型人才[1]。目前根據(jù)實際情況來看,實踐教學具有非常重要的作用,這種教學與學生綜合能力的提升息息相關。該文就是從公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學現(xiàn)狀和這種實踐模式創(chuàng)新的策略兩個方面進行分析和探討。
關鍵詞:
公共管理人才;實踐教學模式;創(chuàng)新
當前的社會對復合型人才的需求越來越高,所以,現(xiàn)在大學教學的改革為了滿足社會的實際需求,更要加大培養(yǎng)應用型人才的力度,實踐教學環(huán)節(jié)在這個時候就變得尤其重要。公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學,不僅可以激發(fā)學生的學習興趣,開闊學生的視野,更是有助于學生提高解決問題的能力。除此之外,這種教學模式對于學生走上社會后的適應能力以及創(chuàng)新能力都有著極其重要的作用。
1公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學現(xiàn)狀
1.1教育理念有所欠缺
在傳統(tǒng)的公共管理人才教育體制下,學校采用的都是灌輸式教學模式。老師將課本上內(nèi)容或者自己理解的知識通過課堂講解傳授給學生,讓學生在課下死記硬背。這樣的教學模式忽略了學生才是教學中心的事實。讓學生被動機械的'接受知識,只會降低學生的學習積極性,給學生的學習效率帶來很大的負面效果[2]。除此之外,很多老師在教學的過程中,僅僅依照教材進行生硬的講解,不會對課本外的知識進行拓展延伸,教學的內(nèi)容枯燥乏味,單調(diào)刻板,理論知識和實踐能力不能完整融合起來,導致很多學生對于公共管理知識只會紙上談兵,走上社會之后沒有較強的動手能力,這就是嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。還有部分老師,對于公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學沒有進行全面的了解,以至于抓不住教學重點,沒有重視學生在綜合素質(zhì)方面的發(fā)展,導致從學校出來的公共管理人才脫離了社會的發(fā)展,也脫離了實際生活,從而跟不上時代發(fā)展的需求。
1.2教育模式有待改善
隨著新課改的全面推廣,雖然很多新型教學模式已經(jīng)陸續(xù)走進課堂,取代傳統(tǒng)的教學模式,但是很多深受傳統(tǒng)教學模式影響較深的老師,還是在使用傳統(tǒng)模式進行教學,還有許多老師因為新型教學模式還處在探索的階段,所以也不能完全放手運用,導致現(xiàn)在很多學校在進行公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學時,仍舊采用傳統(tǒng)的教育模式,一味的追求知識灌輸,而不注重學生的實踐能力[3]。除此之外,部分老師拒絕或無法靈活使用現(xiàn)代化的教學設備,導致了教學效率在不斷下降。同時,也有部分學校因為實踐方面的教學經(jīng)費不足,教師自身的實踐能力不夠強等原因,實踐教學所需要的教學設備和儀器都不能得到及時的更新和完善,這對于公共管理人才的培養(yǎng),無疑是最不利的。這種情況的發(fā)生,最終會導致教育水平的下降,以及學生在創(chuàng)造力方面得不到提升,走出社會,也很難達到社會對復合型人才的要求標準。
1.3教學內(nèi)容有待加強
受傳統(tǒng)教學模式的影響,許多學校在公共管理人才的培養(yǎng)實踐教學方面重視理論知識的傳授,而忽視了學生實踐能力的培養(yǎng),使學生不能把學習到的課本知識很好的應用到生活之中,對社會上的各種現(xiàn)象也無法分辨[4]。除此之外,教材上的理論知識過多,老師一般給學生描繪的體系概念都偏向理想化,學生對當今社會各個行業(yè)的現(xiàn)狀及存在的問題不能正確掌握,這在一定程度上影響了學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,也會導致學生走出校門后很難融入到社會當中。
2公共管理人才培養(yǎng)的實踐教學模式創(chuàng)新策略
2.1對課堂上的教學途徑進行創(chuàng)新
在對公共管理人才培養(yǎng)教學模式進行創(chuàng)新時,首先就要創(chuàng)新課堂上的教學途徑,老師在增強學生理解理論知識的同時,更要加強學生對教學內(nèi)容的實踐操作能力。老師在課堂上可以采取案例教學,讓學生通過實實在在的案例進行分析和思考,并針對案例中出現(xiàn)的問題進行解答,鍛煉學生的實踐能力,但是在案例的選取上,也有一定的要求,這就要求老師系統(tǒng)化學習和課前充分準備,選擇的案例一定要有針對性,譬如精品案例,典型案例等,一定要讓學生從中學習到理論知識和實踐知識,保證實踐教學能夠取得理想中的效果。除了教學案例的引用,老師也應該加強學生在課堂上的討論力度,讓學生與學生,學生與老師之間進行互動交流學習,對于課本知識進行深入理解和討論,借此來活躍課堂氛圍,在討論結束后,老師再給予中肯的評論和總結。這樣的話,不僅可以增強課堂的教學效果,也對學生掌握這些活動的規(guī)則和理念等有一定的幫助。
2.2對實驗室的教學途徑進行創(chuàng)新
對學生實踐能力的培養(yǎng)自然離不開實驗室,所以公共管理實驗室是加強公共管理人才培養(yǎng)教學中必不可少的教學條件之一。學校為了增強學生的實踐能力,應該為學生提供教學軟件以及各種實驗設備,讓學生有良好的實踐操作環(huán)境[5]。對實驗室教學進行教學模式創(chuàng)新一般有兩個方面:一是在信息的管理上,信息技術在公共管理模式上有著非常重要的作用,不僅能夠豐富老師教學方法,還能拓寬學生的學習思路;二是實踐的訓練方面,老師可以在實驗室加強學生對情景模擬的訓練,或者對課本內(nèi)容的操作性訓練,讓學生在實驗室內(nèi)仿佛置身于社會,能夠正確掌握到社會對人才的需要類型以及要求,讓學生在后來的學習中有目的性去學習,這在一定程度上促進了學生的實踐操作能力。
2.3對校園內(nèi)的教學途徑進行創(chuàng)新
校園仿佛是一個溫室,學生在溫室內(nèi)感受不到社會上的各種風雨,很多校園內(nèi)的實踐訓練都偏向理論化,而且千篇一律,與社會的發(fā)展嚴重脫節(jié),讓學生長期接受這樣固定的訓練,有等于無。所以,學校在對公共管理人才的培養(yǎng)方面,要加強課堂之外的實踐教學,真正做到有的放矢,讓學生的實踐技能朝著有用的方向發(fā)展。例如,讓學生參加暑期實踐活動,或者在平時的上學期間,組織學生參加校園內(nèi)的志愿者服務活動,讓學生真正學習到實踐知識,也能在一定程度上培養(yǎng)學生的社會責任感。老師要經(jīng)常性組織學生參加這樣的實踐活動,也要盡最大努力為學生創(chuàng)造這樣的實踐機會,最終達到開拓學生視野,提升學生技能的目的[6]。
3結語
綜上所述,在我國社會對復合型人才需求與日俱增的當今時代,學校更要注重對學生實踐能力的培養(yǎng),順應社會的發(fā)展潮流,真正給社會創(chuàng)造一個輸送人才的基地。學校要注重對學生理論知識和實踐能力的雙重教育,同時也要緊跟著社會的變化而改變教育模式,及時更新對學生傳授的知識,讓學生學到的知識不與社會脫節(jié)。因此,學校要選擇具有針對性的教學內(nèi)容,從課堂、課外和實驗室3個方面對學生進行教育,達到為國家創(chuàng)造復合型人才的目的。
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教育論文5
摘要:
近年來我國對職業(yè)教育越來越重視,中職學生的數(shù)量也日漸增加,校園安全問題也時有發(fā)生,因此如何加強中職學生的安全教育成為社會關注的問題,本文基于這一背景,對中職學生進行安全教育的重要性進行論述,并探究目前安全教育中存在的問題,并提出針對性的解決措施,使中職學生在遇到緊急情況的時候能夠自救,促進學生更好的成長。
關鍵詞:
中職學生;安全教育;問題;措施
1引言
隨著我國教育改革的推進,國家對于中等職業(yè)教育也越來越重視,因此中等職業(yè)學校的安全教育問題也成了越來越多人關注的話題。進行學校安全教育,使學生有足夠的能力在發(fā)生緊急事件的時候進行自救,這不僅有利于學生自己的成長,也有助于社會的和諧發(fā)展與穩(wěn)定。
2校園安全教育的重要意義
2.1接受安全教育是法律對公民的基本要求:
一個符合社會要求的勞動者不僅具備專業(yè)的技能,還必具備較高的安全意識和處理安全事件的能力。使其在工作的過程中能夠按照工作要求進行安全的操作,并且在工作的過程中時刻保持著安全意識,減少安全問題的發(fā)生。
2.2中職學生的特點:
第一點、中職學生缺乏社會經(jīng)驗。
中職學生的年齡普遍較低,一般在15周歲到18周歲之間,絕大多數(shù)的中職學生都是第一次離開父母,他們擁有的社會經(jīng)驗比較少,為人單純,對人沒有防范意識,缺乏安全知識,因而成為各類安全事件的受害者。有的學生在食堂吃飯,用自己的手包占座、在宿舍貴重物品亂放、面對小偷行竊、歹徒搶劫等不知如何進行處理。
第二點、中職的生源層次參差不齊。
隨著我國教育改革的推進,中等職業(yè)招生成為一個大問題,面對越來越少的生源、為了能夠順利招生,不得不一再降低招生門檻,這也就出現(xiàn)了中職學生水平參差不齊的情況,有的學生是通過中考進入中職的,也有的學生在社會上闖蕩兩三年后,被家長強制送進學校,這些在社會上闖蕩過的同學難免沾染了社會的不良風氣。
中職生源的多樣化,也使得學校進行安全教育分外重要。
第三點、心理問題。
中等職業(yè)學校中的大部分學生都是通過中考選拔的。這些學生或者在中考中發(fā)揮失利、或者文化基礎比較差,因此他們在進入中職以后,內(nèi)心難免有不服氣或者自卑的情緒,這樣的負面情緒可能使的'他們玩世不恭、不認真學習、或者自暴自棄,無心向?qū)W,最終導致一些侵害案件的發(fā)生。
3中職學生安全教育中存在的問題
3.1安全教育的方式簡單、效果不佳:
目前雖然越來越多的中職負責人開始重視安全教育,但是安全教育仍然停留在表面,通常是掛掛條幅、開開會,但是這些方式都比較敷衍,并不能夠?qū)W生產(chǎn)生太大的影響,學生在看到條幅的時候也是一笑而過,并不會往心里去。安全教育涉及的內(nèi)容比較多,進行交通、醫(yī)學類的安全教育對專業(yè)性要求比較高,但是在中職中負責安全教育的通常都是本校的教師,教師也是現(xiàn)學現(xiàn)賣,因此學生在這一過程中學到的東西比較少,安全教育的效果比較低。最后安全教育對實踐有很高的要求,學生在學習理論知識后再進行實踐訓練能夠達到意想不到的效果,但是目前中職只有理論課程,而缺乏實踐課程,因此安全教育的效果差強人意。
3.2學生對安全教育的重要性認識不足:
中職學生的年齡偏小,社會經(jīng)驗偏少,遭遇過的犯罪事件、災害事件幾乎為零,因此在面對學校進行的安全教育的時候,總是認為那只是書本上的知識,自己身邊不存在類似的事情,因此在生活中中職學生的范防意識比較低。經(jīng)常會出現(xiàn)學生離開宿舍不鎖門而丟失貴重物品的情況。中職學生的對他人盲目的信任也是出現(xiàn)安全事故的重要原因,例如中職學校的學生,在回家途中遇到一個看似慈祥的人,與其進行熱情的交談,最后被其以介紹工作的借口,拐騙到貧困地區(qū)。
4加強安全教育的主要措施
4.1領導重視是安全教育的關鍵:
學校領導是學校工作的決策者,學校領導的安全意識會對學校管理產(chǎn)生重要的影響,會影響學校教師對安全教育的重視程度。因此首先應該加強對學校領導的安全意識的培養(yǎng),使學校領導人在領導學校發(fā)展的過程中能夠高度重視安全教育,能夠督促有關人員將安全教育落實到實處,從而提高學生的安全意識,減少安全事件的發(fā)生。
4.2建立行之有效的安全教育課程,把安全教育貫穿到各專業(yè)課程教學中:
針對目前中職安全教育中存在的問題,應該建立行之有效的安全教育課程,雖然目前我國并沒有編制統(tǒng)一的安全教育的教材,但是各省根據(jù)本省的特點編制一些教材,在教學的過程中首先邀請專業(yè)的工作人員進行講解,例如在進行法律方面的講解的時候,學校可以邀請專業(yè)的律師幫助學校進行講解;其次設置實踐課程,在講解了理論知識之后,應該配置相應的實踐課程使學生能夠及時檢驗自己知識的掌握情況,并借助于實踐課程使自己能夠更好的把握有關知識,例如在講解了如何在火災中逃生之后,可以使同學對市面上比較常見的幾種滅火器進行操作,幫助學生自制工具逃生和利用安全通道逃生,使學生能夠有效掌握火災逃生知識。
4.3培養(yǎng)學生的安全意識:
加強中職學生安全意識培養(yǎng)勢在必行。首先教師在課堂上應該有意識的向?qū)W生滲透安全意識,安全教育并非一朝一夕就能夠完成的,而說教式的安全意識教育又可能引起學生的反感,而教師在教學的過程中偶爾插入一些關于安全意識的話題,不僅能夠近期學生的興趣,還能夠加深學生的印象;其次教師與學生進行座談會,教師與學生進行座談會,進行面對面的交流,不僅可以使學生感受到教師對他們的關愛,還可以使教師的講解內(nèi)容深入人心,因此教師可以舉辦關于安全教育的座談會,與學生面對面的談安全問題,通過一些安全事件的講解,使學生能夠發(fā)現(xiàn)社會中的不安全因素,提升學生的安全意識,促進學生更好的發(fā)展。
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教育論文6
【摘要】隨著當代課程呈現(xiàn)出自組織性、體驗性、不可重復性等特點,課程理論的功能及其與實踐的關系也在悄然地發(fā)生著變化,即逐漸淡化了傳統(tǒng)意義上對課程實踐的指導性、預見性的追求,而更多地轉向了對課程實踐的解釋與批判。這種變化啟示我們,我國基礎教育新課程改革必須重新審視理論與實踐的關系,并調(diào)整課程改革中理論與實踐相銜接的策略。
【關鍵詞】課程;課程觀;課程改革;理論;實踐
近年來,在我國的基礎教育課程改革與實驗的過程中逐漸出現(xiàn)了一種“理論無用”的責怪聲。持這種觀點的人認為:理論因為帶有“形而上”的色彩而遠離了實踐,課程與教學研究應直面現(xiàn)實,由“書齋”走向“田野”或由“哲學思辨”走向“課堂生活”。筆者認為,這種二元論思維方式的轉換并不利于真正建立課程理論與實踐的和諧關系,也不利于課程改革的順利進行,是對理論與實踐關系的一種誤解。澄清課程改革中理論與實踐的關系必須首先考慮到當代課程觀的變化以及課程理論功能的轉換,而后才能進一步尋求課程實踐的策略。
一、課程觀的變化與課程改革
從歷史上的教育活動事實來看,課程觀的變化源于特定的社會背景的要求。比如20世紀初以杜威為代表的實用主義課程觀的形成源于美國從自由資本主義向壟斷資本主義過渡的要求;60年代以布魯納為代表的結構主義課程觀的形成源于美蘇爭霸時期的社會經(jīng)濟與科學技術的迅猛發(fā)展的要求;等等。社會政治經(jīng)濟的變化對學校教育中原有的課程目標、功能、結構、體系、評價等必然要提出新的要求。因此一個國家要進行課程改革,首先必須考察課程觀及其宏觀社會背景的變化。
。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)課程觀的弊端
時至如今,關于課程的定義為數(shù)眾多,這未必是件壞事。定義的不確定性反映了人們理解課程的多元性。然而,概覽傳統(tǒng)意義上的課程定義,不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的觀點基本停留在“書面文獻”“學習計劃”“教師指導下的所有獲取經(jīng)驗”“學科學習進程”等等文字表述上。在這種邏輯前提下,傳統(tǒng)的課程呈現(xiàn)出指導性、客觀性、封閉性、線性、重復性、預見性等特點。從夸美紐斯的“百科全書式”的課程觀到斯賓塞的“為生活做準備”的科學主義課程觀;從赫爾巴特的學科中心課程觀到杜威的活動中心課程觀;從泰勒的“四步式“的課程設計到布魯納的螺旋式的課程結構;等等[3],都是傳統(tǒng)課程觀的種種體現(xiàn)。他們追求的仍是一種可重復的課程,即企圖通過學校教育機構以課程的形式去“復制“社會生活。一切過程都是具有周期性、封閉性、重復性、同一性、預見性的。諾貝爾獎金獲得者普里高津教授對這種普適性的理論分析道:“西方科學的偉大奠基者們強調(diào)自然定律的普適性和永恒性,他們要表述的是符合真正理性理想的普遍圖式!盵1]
(二)當代課程觀呈現(xiàn)的新特點
20世紀三大科學成就——相對論、量子力學和混沌理論深刻揭示了世界現(xiàn)象的存在是多樣性、復雜性和多種不確定性的統(tǒng)一。相對論排除了對絕對空間和時間的“牛頓幻覺”;量子論排除了對可控測量過程的“牛頓迷夢”;而混沌理論則排除了拉普拉斯決定論的可預見性的狂想。這些科學成就蘊含著極為豐富的哲學世界觀意義和人文社會科學的思想解放意義,并對社會學、政治學、管理學、文化學、教育學等具體學科的方法論產(chǎn)生了重大影響。在課程研究領域,也為我們理解當代課程的特點提供了新的視野。
第一,自組織性。當代課程的這一特點是對傳統(tǒng)課程觀中“線性”、“可預見性”的超越。由于學校教育的開放性,介于課程領域的人的.因素越來越多,比如教師、學生、學校管理者、課程專家、家長、社區(qū)人員、政府公務人員、企業(yè)人士等等。除人的因素之外,還有諸如意識形態(tài)、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟基礎、地域差異、民族習慣、性別心理等等都對整個課程系統(tǒng)(從理念、目標、設計到實施、評價等)的運行產(chǎn)生直接或間接的影響[2]。因此,課程已經(jīng)成為一個復雜的、介于混沌與秩序邊緣的具有自組織性的有機系統(tǒng)。
第二,體驗性。它是對傳統(tǒng)課程觀中“指導性”、“客觀性”的反叛。課程首先是人(教師與學生)的課程,在課程中,惟有人的生活體驗被充分激活,才能促成課程的意義。原來簡單地認為課程是教師指導或影響下的學生的學習計劃或習得經(jīng)驗的看法,恰恰忽視了人的體驗,使人蛻變?yōu)橹R與權威的附庸。
第三,不可重復性。不可重復性又可理解為過程性或不可還原性,是對傳統(tǒng)課程觀中的重復性特點的否定。重復性的課程旨在再現(xiàn)生活,或為未來的生活做準備;不可重復的課程則重在生活本身,認為學校課程就鑲嵌在社會生活當中,而不在其之外。事實上,學生在走出學校之后所經(jīng)歷的學習生活和知識運用并不可還原于學校教育中的歷時狀態(tài)。所以,課程的不可重復性忠告我們對學校生活本身應秉持珍惜、關愛、理解的態(tài)度。
因此,課程改革更需要實踐,但“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人,”是從事實際活動的學生與教師,而不是管理人員與課程專家,其實踐旨趣應該在充分尊重當代課程的新特點的基礎上針對教育中的現(xiàn)實問題進行。
二、課程理論的功能及其與實踐的關系
一個好的理論,常常被課程實踐工作者誤解為是像“食譜”“說明書”或“實用手冊”之類的東西。然而大多數(shù)的教師與校長并沒有得到這種理論,視目前的理論為不實際,缺乏“如何做”的操作性和“效果如何”的預見性,因而造成了實踐工作者忽視理論,而理論工作者反過來也忽視實踐的不良局面,使理論與實踐的關系進一步惡化。在課程改革中,我們確實無法避免理論,不管我們承不承認理論的在實踐中的作用,理論及其蘊含的哲學態(tài)度都貫穿于我們所有的實踐。問題的關鍵并不在于理論指導實踐或預見實踐是否成功,而是應該反思理論指導與預見實踐如何可能?
。ㄒ唬┲笇c預見的限度
在西方,理論一詞最早源于希臘語中的theoria,即“心智的覺醒”的意思,是指真理的“純粹的知識”。理論在語言表述上往往采用“什么是(或本質(zhì)上是)什么”的全稱判斷形式,因此這種“深刻理論”往往通過知識霸權掌握在少數(shù)哲人或當權者手中,對于實踐者來說,多少帶有一些壓迫性色彩。事實上,一些知識和技術的背后乃是一種“操縱性興趣”(manipulative interest),人類知識的產(chǎn)生是在不同的時空之下,由不同興趣所引導、建立而來的。
在教育與課程領域,課程理論與實踐的關系通常是以概念化、再現(xiàn)性、同一性、預見性來反映的。那些聲稱課程理論可以直接指導實踐的理論家常常難以擺脫這種永恒化、終極化的心態(tài):理論可以并且應該從日常的教學故事中抽出它的模型,然后從這些模型中得出一個宏大的敘述結構,再把這個結構應用于其他教學故事。課程領域已忘記了個體的存在,僅僅專注于設計、序列、實施、評價以及預先的課程材料,課程領域忽略了這些材料的個體的經(jīng)驗。因此,我們認為,理論作品的差別決定了理論指導與預見的限度,而作為讀者的實踐工作者能讀到的只是差別化的理論文本,這其中不乏結合自己課程經(jīng)驗的解讀或“創(chuàng)造性地誤讀”。
(二)解釋與批判的轉向
理論與實踐的聯(lián)系一般需要借助語言(文本)或言語(聲音)的中介,而語言在理論工作者與實踐工作者之間并不具有先天的同質(zhì)性,這就容易造成實踐工作者的“誤解”。因此,理論在很大程度上只能代表理論工作者自己的言說,一種好的理論應該具有較強的解釋張力,一個好的理論家并非要去提出宏大的理論框架,而是去提問、去質(zhì)疑、去解釋、去批判。
三、課程改革中理論與實踐相接洽的策略
課程改革的成功,僅有課程理論的設想是遠遠不夠的,它尤其需要實踐環(huán)節(jié)的有力支持。畢竟課程在改革過程中還要涉及到教育制度、實踐工作者的實踐能力與智慧、邊緣群體的呼聲、教育評價方法與手段以及教育行政管理人員的因素等等。
。ㄒ唬┱n程理論的制度化轉換
課程理論指導與預見實踐的限度,打破了長期以來存在于人們頭腦中的關于理論與實踐關系的“鏡像”意識,并啟發(fā)人們?nèi)ニ伎即嬖谟谡n程理論與實踐之間的許多未可知的中間領域。因而,就課程改革而言,在理論與實踐之間極有必要架構起發(fā)生聯(lián)系的橋梁,即制度重建。換言之,沒有制度化保障的課程理論可能真的是“無用的”,沒有制度化引導的課程實踐很可能導致形式主義的后果。從改革的策略上說,課程理論的制度化轉換以及課程實踐的制度化保障是兩者相接洽的必要通道。理論只有制度化、層次化以后,才能有實踐過程中的可操作性。
。ǘ⿲嵺`工作者應加強對課程理論的解釋與生成意識
如果方法論層面的理論在經(jīng)過相應的制度認同與保障以后,就為課程實踐工作者(尤其是以校長為代表的學校行政管理人員)具體實施課程改革提供操作性方案奠定了基礎。在面對可行性的操作方案時,實踐工作者需要加強對理論的解釋與自我生成的意識,這也向他們參與課程改革實踐提出了更高要求。從這個意義上說改革實踐不僅僅是操作的問題,更是一種實踐的智慧。一般來說,一種改革的理論效果“要根據(jù)跨越時段的實際情況來對結果進行驗證和解釋。理論在學校中接受檢驗的時間至少要一年,理想的情況是要持續(xù)三年時間,以便檢驗其‘淡出’的情況!
(三)教師培訓與研究的校本化
從歷史上看,主要由國家教育行政機關或課程專家發(fā)起的自上而下的課程改革都由于缺乏教師的積極參與而遇到不同程度的困難,或者沒能培訓出足夠的教師而使改革難以繼續(xù)下去。我國的新課程改革呼喚結合自己學校實際的專家型的教師隊伍,因此,教師培訓必須走出原來由地方教育行政機關指定“專家”進行培訓的路子。培訓與課題研究最好在課程專家參與下結合具體的校情走向校本化。教師培訓必須創(chuàng)新模式,比如網(wǎng)絡式、導師制、菜單式、情景式等[5],以期促進他們的專業(yè)成長,再也不能在傳統(tǒng)的師訓框架范圍內(nèi)消耗人的精力與熱情。
。ㄋ模╆P注邊緣的課程經(jīng)驗
從實踐層面上說,邊緣人群的課程經(jīng)驗是一種實事存在,比如廣大農(nóng)村的基礎教育的現(xiàn)實、特殊人群(反常、另類、弱勢)的教育狀況等,它們在很大程度上較難納入目前我國基礎教育課程改革的理論解釋的框架中去。這讓我們不得不思考:一方面,在考慮課程改革的理論與實踐的關系時應避免把“城市中心取向”的價值理念與制度框架隨意地強加于農(nóng)村等邊緣人群。同時,那種帶有普適性的改革理論確實難以適應如今多元化的學校教育實踐格局和課程價值體系;另一方面,也要避免通過拾揀實踐的碎片、實驗的樣板來詮釋預設性理論的做法。這都不利于建立理論與實踐之間的和諧關系。
。ㄎ澹﹦(chuàng)新課程評價制度與手段
科學的課程評價制度必須依循課程改革的基本理念,它對改革的實踐取向具有價值導向的功能,有利于為理論與實踐搭建對話與溝通的橋梁。為此我們認為:課程評價需要傾聽多方面的聲音,首先要改變課程專家或管理人員的單一評價主體,使主體多元化,包括學生及其家長、課程管理人員、課程專家、社會人士、政府公務人員等;其次要擴大評價范圍,使其覆蓋課程改革的全過程,包括對理論的評價、對制度評價、對學校內(nèi)部管理的評價,對課堂教學的評價等;再次,還需要創(chuàng)新評價的方法與手段,量化的評價一定要科學地獲取與解釋實驗數(shù)據(jù),切忌走形式主義。另外,要加強質(zhì)性評價的力度,使評價人性化。評價的目的重在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,促進課程改革的發(fā)展。
。┙⒗碚、實踐與行政的三方對話機制
新課程改革的成功,僅靠理論與實踐工作者的力量是難以達成的,改革將不可避免地會觸及到制度層面,比如,較敏感的制度就有升學制度(尤其是高考制度)、入學制度、重點校制度等。因而,我們在改革中應放棄理論與實踐的二元論的思維方式,在教育行政的中觀環(huán)節(jié)上尋找理論與實踐的接洽通道。所以建立理論、實踐與行政的三方對話機制與平臺極為必要。
綜上所述,課程改革應在尊重當代課程的新特點的前提下,重新把握理論與實踐的關系:課程理論應弱化其指導與預見的功能,擴大其解釋與批判的職責;課程實踐不是僅僅作為課程理論研究成果的簡單運用,它更是一個面向我國教育未來的創(chuàng)造過程。改革要成功,需要理論、實踐與行政等諸多領域人士共同的激情與智慧。
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教育論文7
實施生物素質(zhì)教育,提高學生生物科學素養(yǎng)
摘 要:詳細從六個方面談了實施生物素質(zhì)教育的方法,以提高學生的生物科學素養(yǎng)。
關鍵詞:生物;素質(zhì)教育;科學素養(yǎng)
《普通高中生物課程標準(實驗)》指出,普通高中教育的任務是進一步提高國民素質(zhì),發(fā)展學生的科學素養(yǎng)與人文精神、創(chuàng)新精神與實踐能力、國際視野與民族精神、社會責任感與人生規(guī)劃能力。通過生物課程的實施,進一步提高學生的生物科學素養(yǎng),發(fā)展學生的科學探究能力,幫助學生理解生物科學、生物技術和社會的相互關系,增強學生對自然和社會的責任感,促進學生形成正確的世界觀和價值觀,以適應時代的需要。
一、提高生物科學素養(yǎng),以思想素質(zhì)為首位
把握生物學科教學的德育滲透,利用生物學科教學的珍貴素材和有利契機,對學生進行思想素質(zhì)教育十分重要。通過介紹
DNA的功能、體細胞克隆哺乳動物技術的突破、人類基因組計劃的實施、干細胞研究的進展、腦科學的深入發(fā)展、生物工程產(chǎn)業(yè)的興起等科學發(fā)展技術革命的世紀標志,能增強學生崇尚科學的意識。通過介紹我國生物學成就、生物科技發(fā)展狀況以及面臨的資源危機,使學生“知國、愛國、報國”,增強熱愛祖國、振興中華的使命感。通過介紹可愛大熊貓、美麗銀杉銀杏、稀世珍禽朱鹮等,體現(xiàn)我國為拯救保護珍稀動植物資源,保護世界人民寶貴財富所做的貢獻,增強民族責任感。通過帶領學生采集動、植物標本,分析生態(tài)環(huán)境,飼養(yǎng)動物、種植花草等,培養(yǎng)學生吃苦耐勞、熱愛勞動的品質(zhì)。
二、提高生物科學素養(yǎng),以品德素質(zhì)為重點
生物學科教學蘊含豐富的品德教育資源,要充分挖掘教材中的品德因素,不失時機地對學生進行品德素質(zhì)教育。結合胚胎發(fā)育,來說明母親的無私奉獻,進行孝敬父母教育;結合通過生殖、發(fā)育和遺傳實現(xiàn)生命的延續(xù)和種族的繁衍,感恩父母;結合環(huán)境污染、食物污染、水源污染的治理,傳授預防食物中毒以及對學生進行環(huán)境保護的教育;講述同化作用與異化作用的關系,滲透二者既矛盾又統(tǒng)一的觀點;結合現(xiàn)代生物進化理論和物種形成等知識,闡明生物進化的過程和原因。()這對于學生理解生命的延續(xù)和發(fā)展,認識生物界及生物多樣性,形成生物進化的觀點,樹立正確的自然觀有重要意義。進一步提高學生的生物科學素養(yǎng),尤其是發(fā)展學生的科學探究能力,幫助學生理解生物科學、生物技術和社會的相互關系,增強學生對自然和社會的責任感,促進學生形成正確的世界觀和價值觀。
三、提高生物科學素養(yǎng),以身體素質(zhì)為基本
在掌握皮膚的結構和功能的基礎上,使學生懂得經(jīng)常進行戶外體育鍛煉和進行冷水浴對皮膚的作用。了解骨骼生長的基礎知識和體育鍛煉對骨骼的影響,鼓勵學生在青少年時期積極參加體育
鍛煉。了解體育鍛煉影響心率和輸出量,從根本上加強呼吸功能和提高防御能力。體育鍛煉能提高大腦皮層機能,增強植物性神經(jīng)支配的器官活動,使動作速度、靈敏性和耐力等有顯著提高,對外界各種刺激的適應能力有顯著改善,提高參加體育鍛煉的自覺性。了解人體的血量、輸血和血型的知識,進行健康公民獻血義務教育。結合細胞的分化說明細胞的全能性,搜集有關干細胞研究進展和應用的資料,探討細胞的衰老凋亡與人類健康的關系,激勵學生熱愛自然、珍愛生命,理解人與自然和諧發(fā)展的意義,養(yǎng)成積極的生活態(tài)度和健康的生活方式,樹立持續(xù)科學發(fā)展觀。結合減數(shù)分裂和受精作用、DNA分子結構及其遺傳基本功能、遺傳和變異的基本原理,從細胞水平和分子水平闡述生命的延續(xù)性,理解有關原理在促進經(jīng)濟與社會發(fā)展、增進人類健康等方面的重要價值。
四、提高生物科學素養(yǎng),以心理素質(zhì)為取向
心理素質(zhì)是人在先天性生理基礎上,在個體與客觀外界相互作用中產(chǎn)生、發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的心理特征。決定人類智慧的并非“智商”,而是“情商”。生物學科教學中應及時挖掘心理素質(zhì)的教育價值,處處感染熏陶潛移默化。如,通過介紹“鲇魚反應”知識,培養(yǎng)學生的憂患意識和競爭意識;通過“自然選擇”知識去啟發(fā)學生如何把握黃金時間去塑造自己,使自己在不同價值取向中適者生存;通過細胞的生命歷程,感知生命的偉大、人生的價值,提高抗挫折、抗壓力的'能力,培養(yǎng)積極樂觀向上的生活態(tài)度;通過基因突變及育種工程教學,認識環(huán)境變化與人類健康的關系,了解遺傳病的知識,更加關注科學發(fā)展與人類健康,增強對家庭、社會的責任感;通過基因與染色體關系的教學,結合現(xiàn)代生物進化理論,深刻認識生命的奧秘,培養(yǎng)正確看待生命、善待生命、敬畏生命、珍惜生命,正確處理親情關系,培養(yǎng)對家庭的良好情感,建立人與自然和諧發(fā)展的觀點?傊,課堂教學不僅表現(xiàn)在傳授知識、發(fā)展能力上,而且還表現(xiàn)在興趣、情感、意志等良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶上。文化知識可以重新學習,而良好的人格卻很難重新塑造,生物學科教學不能忽視心理品質(zhì)的潛在影響。
五、提高生物科學素養(yǎng),以探究學習為著眼點
生物探究活動不僅使學生獲取一定的知識,而且還使學生習得獲取知識的方法、提高解決問題的能力。教學中教師應該讓學生親歷思考和探究過程,領悟科學探究方法,培養(yǎng)學生觀察、實驗、分析問題以及應用等能力,使學生著眼于嚴謹?shù)赝瓿芍袑W所有的生物探究,獲得一定的生物技能,培養(yǎng)和發(fā)展學生的興趣特長,促成不同發(fā)展水平的學生在主動發(fā)展的過程中達到或超過大綱要求。組織學生通過參與育種、有害生物防治、生物凈化技術、生物工程制藥等生物探究活動,從環(huán)保的角度思考生產(chǎn)方式和生活方式,關注生物技術的倫理問題。通過生物探究活動,使學生了解生物科學技術應用的現(xiàn)狀和發(fā)展前景,引導學生關注生活、關注社會、關注科學,幫助學生體會生物科學與人類社會、與日常生活密切相關,并能對科學、技術、社會的相互關系形成正確的認識。在組織探究活動時應注意有明確的教學目標、值得探究的問題或研究任務和
求真務實精神。從生活經(jīng)驗出發(fā),創(chuàng)設情境,引導學生自主學習、主動探究,培養(yǎng)學生探索創(chuàng)新的科學精神和實事求是的科學態(tài)度以及終身學習的能力。這樣,有利于擴大學生自主探究的空間以及教學方法模式的改進和創(chuàng)新,使標準規(guī)定的目標落到實處。
六、提高生物科學素養(yǎng),以實驗教學為載體
通過實驗教學明確實驗目的,領會實驗設計的思路,能夠正確使用一般的實驗器具,學會采集和處理實驗材料,掌握生物實驗操作、實驗記錄、生物繪圖、搜集和處理信息的能力等一系列實驗操作技能,逐步形成科學的世界觀和價值觀。教師要組織好各種觀察、實驗等探究性學習活動,幫助學生增加感性認識,克服對微觀結構認識的困難,使學生領悟科學研究的方法。教師要充分利用現(xiàn)實環(huán)境的實驗條件和虛擬環(huán)境的模擬條件,使學生身臨其境,親自動手,有利于學生在觀察、實驗操作、科學思維、識圖和繪圖、語言表達等方面能力的發(fā)展,促進學生尊重事實、堅持真理科學態(tài)度的形成。教師要重視定量實驗,讓學生在量的變化中了解事物的本質(zhì),培養(yǎng)學生的科學思維、科學態(tài)度等科學素質(zhì)。
教育論文8
【摘要】 音樂教育是通過唱歌、音樂知識和技能訓練、欣賞等富于情感的音樂形象對學生進行的美學教育,它對于學生世界觀的形成,創(chuàng)造力的培養(yǎng),情操的養(yǎng)成等都有獨特作用。然而由于農(nóng)村教育發(fā)展的不平衡以及有關人員對音樂教育的忽視,農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠,因此,作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村音樂教師本人通過自己的親身經(jīng)歷對農(nóng)村中小學音樂教育現(xiàn)狀提出了一些不成熟的看法與建議。
【關鍵詞】 音樂教育農(nóng)村中小學生現(xiàn)狀對策
音樂教育對于一個人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用,而且對于一個人的整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用,然而我國音樂教育的主要陣地在農(nóng)村,農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國學校音樂教育的整體水平。當前,我國對農(nóng)村基礎音樂教育的重視雖然有所提高,但現(xiàn)在的農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀還是存在著諸多問題,這些問題制約了農(nóng)村基礎音樂教育的發(fā)展。
一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀
1、教育觀念陳舊、滯后
目前,我國農(nóng)民的生活水平還沒有真正提高,他們不會有太多的心思和多余的錢去讓孩子學習音樂。即使是想讓孩子學,也是心有余而力不足。他們覺得音樂不能創(chuàng)造財富,所以也不會花費太多的精力和財力讓孩子去學習,只有文化課成績好的孩子才是好孩子,由于學生家長的期望,以及應試教育的影響,社會上對學校的評價也是以升學率作為標
準。在這樣的狀況下,很多學校就會為了升學率,放棄甚至犧牲一些看似與成績無關的課程和活動,音樂課就是其中一個犧牲品。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎教育中基本是處于可有可無的地位,平時可能還有音樂課,而一到臨近期末,音樂課就會被其他課程占去。 而作為農(nóng)村中小學生,他們對音樂的認識也只是通過電視、錄音機等這樣一些媒介,認識到的也基本都是時下流行的通俗音樂。其實,對于本民族的民歌、民族樂器等,應該了解的知識卻從未耳聞,更談不上喜歡與否。這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性,忽視了對孩子審美素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、師資力量缺乏
我國中小學音樂教師的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實問題,比如,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展速度較慢,交通、通訊、文化等與城市相比較落后,所以大部分的音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。 導致農(nóng)村學校缺乏專職的音樂教師,特別是農(nóng)村鄉(xiāng)下的一些小學,他們音樂課大多數(shù)都由語文、數(shù)學或其他科教師兼任,這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家,他們對音樂理論知識、音樂課程教學方法等了解還不夠深刻,因此音樂課教學形式單一、氣氛不夠活躍,教學內(nèi)容不夠科學,導致學生沒有真正學到音樂基本知識反而對音樂課也失去了興趣。另外,大多數(shù)學校對教師的考核過于主次兩極分化,像教語文數(shù)學這樣所謂的“正科”一般考核的分數(shù)遠遠多于音樂教師,所以作為音樂老師的我們當然也就沒有多少成績,因此成了教師中的落后分子,有的專職音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學,打擊了音樂教師的授課積極性,還造成了音樂教師流失,遏制音樂教學水平發(fā)展。 這樣的現(xiàn)狀嚴重制約了學校音樂教育的發(fā)展,也使農(nóng)村中小學音樂教育和國家統(tǒng)編中小學音樂教學課程標準的要求相脫節(jié)。
3、對音樂教育的投入不足,教學條件差,缺少相關設施。
由于長期以來農(nóng)村經(jīng)濟落后,財政收入困難,地方政府在教學上的投入很低,在音樂教育上就更是微乎其微。教育經(jīng)費的不足,導致農(nóng)村學校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室,有的學校缺少音樂教學所必需的多種教學設備和相應的音響、音像資料,甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。因此有些專職音樂老師也會因為教學設備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”,影響了音樂課的`教學質(zhì)量和教學效果。 而有的學校由于對音樂教學的不重視,即使有音樂教學設備也并未真正用于日常教學中,只是為了應付上級檢查評比;嚴重制約了音樂教學的開展。
4、音樂教材內(nèi)容偏深 。
現(xiàn)在的大多數(shù)音樂教材與農(nóng)村中小學的教學現(xiàn)狀不相適應。教師教起來吃力,學生學起來也費勁。在此情況下,老師們無法完全按教材的要求和內(nèi)容施教,以致不得不拋開教材,從網(wǎng)絡上下載歌曲教唱。再者許多教師限于自身音樂水平不高,無法教授基礎樂理知識,也無法將音樂常識滲透在課堂教學中,更談不上如何去欣賞各類體裁的音樂作品。學生對此就更不感興趣,導致音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性,從而破壞了音樂教學的整體,晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學生音樂水平的瓶頸。
二、 改變農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀的對策
1、轉變教育觀念,完善評價機制
要想改變當前的這種音樂教育狀況,必須要改變長期以來影響音樂教育發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制,大力倡導新的音樂教育理念。各級教育部門的領導,更要更新教育思想觀念,把農(nóng)村小學音樂教育工作提到議事日程,嚴格的執(zhí)行《音樂教育大綱》和新的《音樂課程標準》,清除“主科”與“副科”的意識,真正把農(nóng)村的音樂教育工作扎實、有序地開展起來,把歡樂和美的享受還給孩子們,讓每一個孩子都擁有接受音樂教育的權力,樹立讓學生全面發(fā)展、注重學生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵學生家長參加一些社會藝術活動或民間藝術節(jié),使家長切身體會到藝術的美和音樂的美,使他們明白音樂教育在孩子身心成長過程中的重要性以及對塑造孩子心靈的重要作用。當他們認識到音樂教育的重要性時,便不會再以單一文化課成績來衡量學生和評價學校,這樣才會激發(fā)學校對學生全面發(fā)展的培養(yǎng)。
2、要配置專職的音樂教師
現(xiàn)在的學生今后將面臨的是處處充滿競爭的復雜社會,良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會競爭的條件。音樂教育在這方面的功能雖不是萬能的,但也是其他學科所不能替代的,例如:歌唱的音調(diào)對語調(diào)的影響,合唱對團隊精神的培養(yǎng),舞臺表演對心理素質(zhì)與應變能力的培養(yǎng)等。這些能力的培養(yǎng)任務責無旁貸地落在音樂教師身上,有了好的老師才會培養(yǎng)出合格的人才。所以我們要發(fā)動高等師范、中等師范院校的的畢業(yè)學生積極參加農(nóng)村特崗支教等教育支援活動,幫助他們樹立到農(nóng)村去的觀念,幫助他們克服思想上的負擔和困惑。鼓勵音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村的學校去教學。另外,相關部門對這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。有了專職音樂教師,以及教育部門對音樂教學的重視,教師主觀上就會對音樂教學負責,就會盡職盡責地干好此項工作。我們的音樂教學發(fā)展將會蒸蒸日上,學生也可以從中學到更多更專業(yè)的音樂知識,不僅提高了學生的審美能力更提升了學生對音樂的興趣。
3、加大對農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費投入,改善辦學條件
教育需要投資,音樂教育更是如此。音樂教學設施是實現(xiàn)課程標準的保證。因此國家應加大對農(nóng)村基礎教育投資的力度,對地方財政不足的部分進行補貼,改善辦學條件,使我國的農(nóng)村中小學音樂教育得到充分發(fā)展。學校應有計劃、多渠道籌措音樂教學設備專用資金,逐年添置必備的音樂教學用具。尤其要加大對音樂方面的教輔資料的投入,這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息,也豐富了學生的視野,完善教學設施的同時還要提高農(nóng)村音樂教師的福利待遇。這樣,一些音樂教師才會安心扎根于農(nóng)村,在農(nóng)村音樂教育中實現(xiàn)自我價值,從而保證我國農(nóng)村音樂教育得到真正的發(fā)展。
4、因地制宜,改革音樂教材
教師對教材的運用要從傳統(tǒng)型向研究型轉變,在教學方法上要充分發(fā)揮教師特長,尊重學生愛好,因勢利導;教學內(nèi)容也要從單純的唱歌教學轉變到對學生進行全方位培養(yǎng),同時制定因地制宜的音樂課程標
教育論文9
中職學前教育美術課程中國畫的教學
摘要:學前教育專業(yè)是針對處于小學教育階段之前的幼兒園教育所設立的。中職學前教育的就業(yè)方向主要是幼兒園。隨著素質(zhì)教育教學改革向縱深推進,學前教育專業(yè)的美育已被提上議事日程。美術課程是廣大學前教育專業(yè)學生的必修課,中國畫作為美術的重要組成部分,對于學前教育專業(yè)的學生增強美學素養(yǎng)、陶冶情操是大有裨益的。該文結合中職學前教育專業(yè)的美術課教學,系統(tǒng)闡述中國畫的教學策略。
關鍵詞:中國畫;中職;學前教育專業(yè);美術課;幼兒
中職學前教育專業(yè)的美術課程是凈化學生心靈、升華學生藝術境界的重要手段和必要載體。中國畫是美術課程中不可或缺的內(nèi)容,其趣味性在于作畫的專業(yè)性和墨色的滲透性。這就要求學前教育專業(yè)的學生要以童心與愛心洞察周圍事物的發(fā)展變化,努力學好中國畫,以便為未來職業(yè)發(fā)展鋪平道路。
一、推動教學內(nèi)容靈活化、生活化
中職學前教育專業(yè)旨在為社會培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)、高水平、高情商的幼兒教師。眾所周知,學前教育階段的美術教學對于幼兒早期思維啟蒙至關重要。一直以來,學前教育階段的美術教學以手工制作和簡筆畫為主。這些內(nèi)容均適用于幼兒從早期涂鴉到習練繪畫的過渡,若幼兒學習時間過長,容易使幼兒逐漸熱衷于把記憶的符號同周圍事物區(qū)別開來,長此以往,不利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和感性思維。中國畫是我國傳統(tǒng)美術的瑰寶,通過學習中國畫,幼兒可以從小培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)生活之美的能力,進而感悟藝術神韻、體會美術精髓,這會在客觀上推動我國傳統(tǒng)美術的傳承和創(chuàng)新。從這個角度看,中職學前教育專業(yè)要樹立與時俱進的教育觀,培養(yǎng)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略眼光,加快綜合型、全面發(fā)展的學前教育專業(yè)人才的.培養(yǎng)和錘煉,在學前教育專業(yè)美術課程中高度重視中國畫教學的改革和創(chuàng)新,并同日常生活銜接,使中國畫教學更接地氣、更有生命力。要學好中國畫,首先要從臨摹上苦練“內(nèi)功”。
中國畫講求臨摹的功底,中國畫教師在傳授國畫技巧時,要有意識地引導學生練好章法、筆法和墨法,善于汲取臨摹的精神要義,以半創(chuàng)作的方式完成臨摹教學;高度關注戶外考察,給學生更多寫生的機會;廣泛搜集各類生活素材,實際創(chuàng)作時嚴格要求學生遵循中國畫課堂教學中所講的臨摹筆墨、色彩、布局等美術語言,并要融入自身情感,善于發(fā)現(xiàn)國畫之美。中職美術教師要結合學生未來的職業(yè)需求,以學前幼兒喜聞樂見的生活化素材為教學案例,引發(fā)學生強烈的共鳴。如,在中國畫課堂上,教師可嘗試讓學生創(chuàng)作一幅《猴子祝壽》,并提醒學生不但要追求外在形似,還要考慮神似和內(nèi)涵。學生運用學過的臨摹技巧和章法,結合生活中觀察的猴子形象,通過對生活的領悟、理解和提煉激發(fā)創(chuàng)造潛能,使作品更富有生活趣味,更能體現(xiàn)中國畫的基本筆法和主旨。
二、拓展教學手段
中國畫教學講求高度的悟性和審美水平,鑒于中職學前教育專業(yè)學生的年齡和心理發(fā)展狀況,教師不妨在教室、門廳、走廊等學生日常必經(jīng)場所布置中國畫環(huán)境,以張貼學生的優(yōu)秀作品為主,充分發(fā)揮藝術環(huán)境對人的潛移默化的陶冶作用,增強中國畫學習氛圍。學生經(jīng)由仔細觀察和思考,會進一步加深對中國畫藝術內(nèi)涵的理解,萌生更強烈的探究和鑒賞欲望。除了校內(nèi)引導外,教師還要利用課余時間組織學生前往本地的大型美術展覽館、博物館等參觀學習,讓學生零距離接觸和感知中國畫優(yōu)秀畫作的創(chuàng)作者生平、創(chuàng)作背景以及風格、手法等;氐秸n堂以后,教師可不失時機地給學生講解作品的色彩設置、線條章法、下筆節(jié)奏等事關畫面整體美感的技巧,讓學生對已欣賞并接觸的著名國畫作品有更進一步的理解和立體的印象。再者,教師可向中職院校有關部門申請,力求每學期至少開設一次國畫學術講座,邀請本地乃至全國中國畫大家現(xiàn)場親授,給學生解讀國畫奧秘,進而為學生開辟一個同著名中國畫畫家近距離交流的渠道。在日常授課時,教師可積極引導、熱心鼓勵學生學會自我講評并適度表現(xiàn),以更加飽滿的藝術熱情詮釋水墨的內(nèi)涵和韻味。當然,為充分鞏固學生學習中國畫的效果,中職院校內(nèi)部可舉辦不同主題的中國畫繪畫比賽,設立豐厚的獎品,激發(fā)更多學生踴躍報名參賽,讓學生的中國畫功底得到充分展現(xiàn),力求獲得更高水平和層次的提升。
三、積極選用新型原材料和工具
在中國畫創(chuàng)作過程中要積極運用新型原材料,必要時可用其他畫種的顏料充當傳統(tǒng)的中國畫顏料。當然,亦可別出心裁,用特制的棉布替代宣紙作畫。教師在課堂上要鼓勵學生待自身中國畫基本功達到一定程度后,大膽選用新材料完成繪畫,以充分發(fā)揮學生國畫創(chuàng)作的想象力和興趣,使作品產(chǎn)生更強烈的視覺觀感。結語在新一輪美術教改浪潮下,中職學前教育專業(yè)美術課程要高度注重中國畫教學的地位,加大中國畫教育教學改革和創(chuàng)新的力度,注入更多正能量,激發(fā)學生自主創(chuàng)作的內(nèi)生動力,從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的幼師人才。
參考文獻:
[1]邱化賓,林家望.關于學前教育專業(yè)美術課程中國畫教學的思考.兒童發(fā)展研究,20xx(4).
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[3]于妍妍.中師學前教育專業(yè)“創(chuàng)意美術”活動研究.遼寧師范大學碩士學位論文,20xx.
學前教育音樂教學的序列性解析
[摘要]事物的生長發(fā)育都有一定的序列鏈條,遵循其序,做事就省時省功,否則將事倍功半。教育教學也不例外。特別是學前教育,沒有引起家長和教師的重視,普遍認為讓孩子玩高興,健康成長就萬事大吉。并沒有真正理解在孩子短暫的童年時代如何讓他們既快樂又健康且迅速成長。筆者就學前教育音樂教學為例談談教學的序列性。
。坳P鍵詞]存在問題;怎樣有序;評估
一、學前教學音樂課教學存在的問題
1.教材內(nèi)容的編寫沒有規(guī)律,沒有序列。2.音樂教師的教學方向不明確,隨世態(tài)唱流行歌。3.教師家長的指導配合無序,教師的教學和家長對兒童的引導銜接不夠,或根本分裂。4.對音樂課教學的評估無序?雌鋾獛资赘瑁瑫璞阏J可為佳。這樣下去對學前教育的發(fā)展是相當不利的。
二、學前音樂課教學該怎樣有序進行呢
教材是教師教學的依據(jù),是基礎,是根本。首先音樂課教材內(nèi)容的安排就應有序。對學前兒童而言是人生的起點,是成長發(fā)育初期。向他們灌輸?shù)膬?nèi)容應該是從易到難。無論是樂譜還是歌詞都要遵循這點。樂譜上應隨口唱來,歌詞上應簡單明了。如《生日歌》《搖籃曲》《世上只有媽媽好》《幸福拍手歌》等。其次應遵循由近及遠,從身邊的人和事入手。如《找朋友》《我愛我的幼兒園》到《學做解放軍》《長大后,我就成了你》等。再則應從個體到集體,因為任何個體都是在群體中生活的。如《讀書郎》《媽媽的吻》《牧童》《快樂的農(nóng)夫》到《四小天鵝舞曲》《四季歌》等。第四應從形象到抽象。如從《魚兒好朋友》《小小一粒米》、到《歌唱祖國》《國家》等。德國教育家第斯多德說過:“教育的藝術不在傳知識的本領,而在于激勵、呼喚和鼓勵”,教學內(nèi)容有序了教起來也就容易了。兒童接受教育也就水到渠成了。
三、教師音樂課教學的宗旨和教法應有序
1.音樂課教學的宗旨
音樂課教學的宗旨是“震撼人心、鼓舞斗志、表達思想、增進交往、陶性養(yǎng)性、凈化心靈”。
2.修煉自我
我國古代大教育家孔子亦指出:“興于詩、立于禮、成于樂,”樂以治性,故能成性,成性亦修身。即修煉自我,懂得人生,適應生活是教學宗旨!耙蝗丈畹母鳝h(huán)節(jié)都是教育的途徑,生活與教育、生活與幼兒的發(fā)展就是這樣纏連在一起”。
3.音樂教學離不開幼兒的生活
(1)音樂教學要培養(yǎng)兒童的生活能力。如《洗手帕》《洗衣歌》的教學讓兒童學會愛勞動講衛(wèi)生。(2)音樂教學要培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的行為習慣。如通過《春天在哪里》的教學培養(yǎng)兒童的觀察力:在眼睛里、紅的花、綠的草、還有會唱歌的小黃鸝。通過《粉刷匠》的教學培養(yǎng)兒童的空間思維:從房頂?shù)椒繅?聯(lián)想思維:小鼻子為何變了樣?沾了墻粉。(3)音樂教學要培養(yǎng)兒童力作為人類有貢獻之人。
四、教師和家長協(xié)同配合,保證教學有序進行
1.教師和家長協(xié)同配合
(1)配合教育是年輕父母的必修課
父母是孩子的第一任老師。父母應清楚并掌握教師教學序列。由于現(xiàn)代化信息技術的高速發(fā)展和普及。學前教育教師應充分利用各種電氣化設備,如手機、磁盤、視頻攝像等教學程序傳送給家長,讓家長了解教學過程和目的。因為學前兒童有一半的時間是父母公婆陪伴。父母對教師的教學在監(jiān)控督促的同時積極參與。
(2)父母有溫習鞏固教學內(nèi)容的責任。比如兒童回家后,父母問一問今天老師教了什么?你學到了什么?在學習中你感悟到了什么?甚至家長和孩子在一起重做已教游戲或合唱已學歌曲。教育應以生活為中心,生活即是教育。讓孩子在學校學到的東西在家庭得到再一次的溫習和鞏固,加以深化。
(3)教師和父母共同鼓勵學前兒童。是他們的共性和個性均得到發(fā)展。教師的教學是集體授課,多數(shù)是發(fā)展兒童的共性。父母的教育是個體教育,在發(fā)展兒童共性的基礎上更能發(fā)展兒童的.個性。如在教學《幸福拍手歌》時,教師教學時,讓兒童隨唱隨拍手、跺腳、扭腰、動眼,唱動結合,在快樂中成長。兒童回家后,當母子同唱這首歌時,有位家長將歌詞最后一句變成“如果感到幸福就快快跳起來!边@樣由動局部發(fā)展到動全身,深化了歌詞內(nèi)容,發(fā)展了兒童的舞蹈個性。“幼兒全身心的投入活動而且始終保持著積極地情緒,濃厚的興趣和適度的興奮,大大激發(fā)了幼兒學習的主動性,形成了以幼兒為主體的學習狀態(tài)”。
2.學前教育評估應該有序列性
(1)學前教育評估應有階段性。因為兒童的年齡階段不同,存在個性差異。比如3歲和5歲的兒童相比,5歲兒童肯定超過3歲兒童(2)家長應參與教學評估。因為多數(shù)兒童的活動是在音樂教師的指導下進行的。它能體現(xiàn)教師教會了什么。但回到家里,兒童的活動多數(shù)是脫離指導的,自發(fā)的,創(chuàng)造性的。家長對兒童活動能力的評估是最真實而準確的,這點可以通過問卷調(diào)查。(3)抽兒童實地考察評估。以抽簽形式和點名形式均可考察兒童的說唱聽跳能力,給出一定的評分。結合以上三個方面的綜合考察評估音樂教師的教學效果,就更接近個性化準確化。評估是衡量教師教學的天平,準確與否直接關系著教師的教學,影響著兒童的全面發(fā)展。評估絕對不可輕視。
3.萬物有序,教學如此
我國近現(xiàn)代教育家陳鶴琴說:“音樂是兒童生活中的靈魂,是人生中不可缺少的抒發(fā)情感的活動”。教育工作者及參與教育的父母公婆都應該理解并掌握這一序列,又特別是學前教育,為了讓兒童開端就健康快樂迅速的成長,必須注重學前教育音樂課教學的序列性。讓我們所有學前教育者遵循音樂課教學的序列,家長配合教師,結合評估效力,運用好這一序列,提高教育教學能力及效率,在學前教育的起跑線上培養(yǎng)出參與社會實踐活動的合格人才。
。蹍⒖嘉墨I]
[1]李娜.探討學前教育音樂課堂教學模式與教學內(nèi)容[J].音樂大觀,20xx(08).
教育論文10
一、職業(yè)教育在產(chǎn)業(yè)升級中作用
1、職業(yè)教育結構要適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要
職業(yè)教育要以服務為宗旨、就業(yè)為導向,滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。一個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構決定了一個地區(qū)的人才需求結構,進而影響一個地區(qū)的職業(yè)教育結構。雖然從整體上看,我國勞動力的供應是充足的,甚至供過于求,就業(yè)壓力很大。但是從經(jīng)濟發(fā)展對勞動力的需求來看,勞動力的結構性短缺已經(jīng)十分嚴重。職業(yè)教育是培養(yǎng)各級技術工人的主要陣地,根據(jù)市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求合理發(fā)展職業(yè)教育,是解決勞動力結構性短缺的重要措施。
2、職業(yè)教育發(fā)展能促進產(chǎn)業(yè)升級
根據(jù)我國“十二五”規(guī)劃,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)將成為未來我國經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉型的重點。發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)需要政策、資金、技術、人才等很多方面的配套措施,其中,人才培養(yǎng)是不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)。發(fā)展職業(yè)教育,培養(yǎng)新興產(chǎn)業(yè)需要的技術工人、科研人員和管理人才,是我國新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的必要條件。
二、內(nèi)蒙古產(chǎn)業(yè)升級與職業(yè)教育發(fā)展的契合點
職業(yè)教育要把握定向性、面向地方性、辦學的開放性、培養(yǎng)目標的技術性等特點,用全新的觀念設置專業(yè),確定培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容及教學方法,建設師資隊伍,辦出高職特色,為內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)出優(yōu)秀的專業(yè)技術應用型人才。
。ㄒ唬┞殬I(yè)教育的人才培養(yǎng)模式要面向?qū)嶋H應用,注重理論聯(lián)系實際
一是推廣在學校和企業(yè)分階段培養(yǎng)模式,讓學生在理論和實踐環(huán)境下了解專業(yè)技術的發(fā)展、應用前沿,熟練專業(yè)崗位技能操作,提升學生的職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。產(chǎn)學結合是高職教育發(fā)展的必由之路,避免產(chǎn)學脫節(jié)、學非所用等問題的存在。職業(yè)院校要加強校企合作,這樣不僅使企業(yè)也有機會承擔社會教育的責任,使院校教師有機會參與企業(yè)的發(fā)展進程的相關培訓,也會使在校接受學習和技能培養(yǎng)的人才的就業(yè)獲得有利的保障。同時校企合作還會縮短新的應用技術轉化成社會生產(chǎn)力的時間,還可以為院校的研發(fā)提供更大的市場空間,從而實現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。學校應該嘗試與企業(yè)或用人單位協(xié)同完成教學及實訓過程,使學生既學到理論知識,又掌握實踐技術。只有這樣,才能培養(yǎng)出合乎社會需要的技術應用型人才。進一步推動以工學交替、工學結合為特征的專業(yè)建設改革,讓學生通過參與企業(yè)工作過程達到學習職業(yè)技能的目的.,改變傳統(tǒng)教學缺乏崗位情景和職業(yè)氛圍的缺陷。二是繼續(xù)推進職業(yè)教育課程改革,高職院校的教學目標及人才培養(yǎng)方案要與職業(yè)崗位技能目標緊密結合。課程內(nèi)容上增加應用性、實踐性,淡化學術性;教學實踐上增加操作性、直觀性,淡化理論性;專業(yè)實訓上增加生產(chǎn)性、職業(yè)性,淡化綜合性。三是循序漸進深化實踐教學改革,增加實踐教學課時及比重,以教師的職業(yè)經(jīng)驗引導學生,以實踐內(nèi)容的趣味性與研究性吸引學生,以實踐結果的成功體驗激勵學生。四是在教學氛圍營造上,專業(yè)教師角色要有經(jīng)理味道,貼近企業(yè);教學組織要有企業(yè)味道,貼近生產(chǎn);學生角色要有員工味道,貼近崗位;教學過程要有培訓味道,貼近職業(yè)。
。ǘ⿴熧Y隊伍建設是高職教育發(fā)展的關鍵
建立雙師型隊伍是高職師資隊伍的發(fā)展目標。針對我國當前高職教師的現(xiàn)狀,師資隊伍的建設可具體從三個方面著手:一是對已有的師資進行培訓,并通過考核確定其上崗資格;二是聘請兼職教師,主要是企業(yè)等用人單位的專家、資深技術員等,以解決現(xiàn)有師資實際經(jīng)驗不足的問題;三是積極引進教學水平高,實踐能力強的雙師型人才。職業(yè)教育的專業(yè)設置,既要符合社會和市場的需求,力求超前,又要依托行業(yè)特色,發(fā)揮綜合效益,還要利用學,F(xiàn)有的條件和特長,敢于創(chuàng)新,辦出特色,形成特色型專業(yè)模式。職業(yè)院校專業(yè)的設置及人才培養(yǎng)目標要與地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)或地區(qū)經(jīng)濟特色產(chǎn)業(yè)相關聯(lián),也要與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的人才需求相契合。總之,對于職業(yè)教育來說,只有與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的人才需求相契合,才能真正實現(xiàn)職業(yè)教育與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展“雙贏”的局面。
教育論文11
陶行知關于創(chuàng)造教育的思想,對于現(xiàn)代教育可謂彌足珍貴。創(chuàng)造、主動,是陶行知教育思想的核心。要根據(jù)幼兒不同的特性因材施教。在教育的同時,還必須做到“六大解放”,即:“解放其雙手、解放其頭腦、解放其嘴巴、解放其眼睛、解放其時間、解放其空間”。
1陶行知幼兒觀與現(xiàn)代師幼觀相融合
理念的轉變和提升是幼兒課改的關鍵。課改的核心理念是幫助每個幼兒進行多方位的全面發(fā)展。幼兒園教師如何看待幼兒和對待幼兒的方式構成了幼兒觀,即怎樣認識、發(fā)現(xiàn)和教育幼兒的一些觀點。在對待的方式上,幼兒課改主張的是尊重和贊賞。在尊重幼兒的同時,對幼兒做出贊賞,并且多觀察、多發(fā)覺幼兒的特點、興趣和愛好,這是作為一個幼兒教師需要具備的基本素質(zhì)。陶行知先生的優(yōu)秀思想啟發(fā)著幼兒園課改。小孩雖小,但是卻有著無限的潛力與希望,是祖國的未來。
2陶行知生活教育觀與課改相融合
生活即是教育、社會即是學校。人類生存在地球、社會上,就是在不停的學習,一切都是課程的資源。他說“我們的實際生活,就是我們?nèi)康恼n程;我們的課程,就是我們的實際生活!睂挿嚎磥,家庭、超市、廣場、景區(qū)、大自然等等,處處是課堂。對于一個優(yōu)秀的教師來說,課程資源觀應該往多元化發(fā)展,除了一些教育理論知識,還要在生活中汲取相關的觀念結合到教育中去。因此,此次課改在一方面要強調(diào)生活,增加實踐機會讓幼兒參與進去,讓孩子了解社會,增強責任感。另一方面要考慮學科的綜合性,以全面發(fā)展為目的的同時,要注意幼兒自身情況,進行適當?shù)恼{(diào)整。此次課改是考慮到幼兒的知識、社會生活、自身經(jīng)驗的一次整合。
3“教、學、做”三合一的思想與新的教學觀
“教、學、做”三合一,指,如何教要根據(jù)如何學,如何學要根據(jù)如何做。此理論針對教學中,不僅要注重教,還要留意學。課改中注意,教、學的溝通交流構成了教學,即師生雙方的互動、啟示與補充構成了教學。課改中強調(diào),教學不是強行灌輸更不是完成任務,而是一個相互交流學習的一個過程,學生在學習,教師也在學習更加有效的教育方式。現(xiàn)代心理學表明:幼兒階段的學習,是一個發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題,并且在此基礎上繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的問題,持續(xù)學習的一個閉環(huán)過程。因而課改強調(diào)的是學習的過程而并非只是為了結果。
4如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
4.1轉變教師觀念,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力
《創(chuàng)造的幼兒教育》中說道,平等自由是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要條件。因此,作為一個合格的`幼兒教師,就要加快轉變,塑造一個新的教育理念,結合啟發(fā)式教育,帶頭推動“六大解放”,為幼兒教育營造一個平等自由的環(huán)境。與此同時,教師還要學會站在多角度來看待一個問題,特別是要學會換位思考。學生是一面鏡子,教師的一些做法,學生看在眼里、記在心里、反映在舉止上。在引導幼兒突破思維定勢、開拓思路的同時,教師也要保持多方位看待、分析、解決問題的習慣,從而為創(chuàng)造教育做好榜樣。
4.2正確對待幼兒的好奇、好問
好奇是人類的天性,在幼兒身上得到了更加明顯的體現(xiàn),好問是引領其探索未知領域的動里,它能打開未知世界的那扇大門。正如陶行知所說:“幼兒很小,其自由僅存在與言論方面,尤其是愛問,其創(chuàng)造力就來源于此、拓展于此。發(fā)明千千萬萬,在于一個問。”幼兒天馬行空、千奇百怪的一些提問是他們創(chuàng)造力的外在體現(xiàn)。作為幼兒教師必須重視這類提問,并且耐心的引導他們共同找出正確的解答,帶給幼兒成就感,然后再次提出問題并尋找解決方法持續(xù)激勵學習,這又是一個閉環(huán)。
4.3培養(yǎng)幼兒動手操作能力
陶行知指出,創(chuàng)造教育源于手腦的協(xié)同工作。幼兒的創(chuàng)造性活動是在不斷的摸索、嘗試、實踐中進行的。在一開始幼兒的創(chuàng)新思維十分稚嫩,停留在假想階段,天馬行空,而通過一些實操、實踐后,才能走向成熟、貼合實際,使創(chuàng)新思維具備最重要的可操作性。幼兒在實際操作中不斷總結經(jīng)驗教訓、開拓自身的思維,也是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式。在本文也講到,提出問題、分析問題、解決問題、獲得成就感、再次提出問題,這一閉環(huán)的激勵機制,也適用于此。增加幼兒的熱情,能最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛力,并且使其感到快樂一舉兩得。因而,教師與幼兒園應盡可能的提供實操的環(huán)境和物質(zhì)材料。
4.4教育方法要與時俱進,以符合幼兒身心發(fā)展為前提
時代在發(fā)展,根據(jù)社會環(huán)境特點的不同,教學方式也要不斷適應改變,以摸索出適合時下的教育方法。舉一個例子來說,教師可以借鑒他國的教育方式,研究他國教育歷史的改革與變遷,再結合我國特色的國情與現(xiàn)有的教育方法進行整合,提出一些新的理念再進行互相討論,從而得出一些具有實際可操作性的方法。
4.5讓幼兒走進大自然,走進社會
走進大自然、走進社會,“體驗”也不失為一個好的教學方法。觀察來來往往的行人,認識各種交通工具,感受微風拂動、鳥語花香,欣賞田野、花圃、樹林等,探索原先不了解的世界。從而培養(yǎng)幼兒的感性知識,增加其探索未知世界的欲望,增強發(fā)散性思維,為那一點突如其來的靈感增加無限的可能性。
5園長應是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性堅實的后備資源
在幼兒園建設之初,必須要考慮到什么氛圍、什么環(huán)境,有利于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。在物資和精神方面,幼兒園和園長應該作為教師的支柱,鼓勵并支持教師去引導孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。在自己摸索時,可能會出現(xiàn)許多彎路,此時便需要園方請一些專家學者來做講座,互相交流,或者委派教師去學習培訓。家長的支持是行動的動力,只有和家長的思想在同一線上,才能更好的開展工作,園方也應適當?shù)慕M織與家長的溝通交流。因材施教,就是要針對幼兒不同個性,采用不同方法進行教育。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力也要學習園丁,從認識,到發(fā)現(xiàn),再施以適當?shù)呐囵B(yǎng)方法,及時發(fā)現(xiàn)并除去病害,才能茁壯成長。只有將創(chuàng)造教育落實,才能使更多的幼兒富有更多的創(chuàng)造力。
教育論文12
摘要:
社會的發(fā)展對人的素質(zhì)尤其是心理素質(zhì),提出了更高要求。因此,從小對幼兒進行必要的心理健康教育,提高其心理素質(zhì)和抗挫能力,非常必要。
關鍵詞:
幼兒;心理健康;抗挫能力
大量調(diào)查表明,當代家庭非常重視下一代的教育,舍得智力投資,但由于過于溺愛,很多家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等,忽視了對孩子獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)的精神培養(yǎng)。而這些“精神上的東西”,正是適應社會高速發(fā)展所必需的,也是孩子心理發(fā)展所需要的。但卻有不少家長在生活中處處為孩子撐起保護傘,在孩子遇到困難時為其掃清障礙。結果事與愿違,造成孩子一遇到困難就不知所措,缺乏心理承受能力,反而更多地品嘗挫折的苦果。對這種狀況如不加以重視,對其在社會的立足與發(fā)展會造成不良后果。因此,家庭、學校都應重視幼兒優(yōu)良心理品質(zhì)的培養(yǎng),適當培養(yǎng)幼兒初步的抗挫能力,使其在今后的成長道路上更有自信心、更有力量,不易被挫折壓倒,身心得到健康發(fā)展。所謂挫折教育,是指在正確的教育思想指導下,根據(jù)幼兒身心發(fā)展與教育需要,創(chuàng)設和利用某種情境,提出某種難題,讓幼兒通過動腦、動手來解決問題,培養(yǎng)其對困難的承受能力和對環(huán)境的適應能力以及迎難而上、不畏艱難的堅強意志。挫折在一個人學習、生活中是不可避免的。因此,在強調(diào)賞識教育、保護幼兒探索興趣和欲望、讓幼兒在順境中建立信心的同時,還需針對實際生活經(jīng)驗進行挫折教育,以增強幼兒對挫折的抵抗力,培養(yǎng)其良好的個性和社會性。然而,如何對幼兒進行挫折教育呢?筆者認為應從以下幾方面進行。
1轉變教師教育觀念,營造良好心理教育氛圍
挫折教育實際上就是抗挫能力培養(yǎng)。在物質(zhì)條件相對較好的今天,挫折教育更多地體現(xiàn)在心理素質(zhì)培養(yǎng)上。開展挫折教育,教師必須掌握一定的心理教育方法和手段。通過學習、培訓、討論等形式,讓教師了解幼兒身心發(fā)展特點與影響因素,認識到開展挫折教育的重要性;使教師掌握適當?shù)男睦斫逃碚摵退囆g,進一步了解幼兒心理發(fā)展過程中易出現(xiàn)的挫折原因,以有的放矢地進行引導及心理訓練,以收到良好教育效果。幼兒園是幼兒生活、學習的重要場所,師生關系和諧與否直接影響幼兒心理健康,教師的一句話、一個眼神、一個動作、一個表情都會對幼兒產(chǎn)生積極或消極的暗示作用。因此,對幼兒進行抗挫能力培養(yǎng),教師首先應給予寬容、理解、鼓勵和支持,為幼兒營造一個平等、溫馨的心理氛圍,以愛換取孩子的信任,讓愛架起溝通的橋梁,使幼兒有心理的安全和自由,能夠毫無顧忌地做自己想做的事,能夠大膽嘗試、探索、表達,主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
2結合幼兒生活實際,有針對性地開展挫折教育
2.1認識領悟
從認知上幫助幼兒認識挫折的客觀存在,引導分析失敗的原因。從幼兒生活中常遇到的困難、害怕的事物著手,通過談話、討論活動,讓幼兒相互說一說自己遇到的因難、害怕的事情及失敗的經(jīng)歷等,讓幼兒知道每一個人在生活、學習、成長過程中都會碰到不同的困難或害怕的事情,這是不可避免的客觀事實。
2.2情感溝通
從情感上消除幼兒對挫折的害怕心理。為幼兒營造一個寬松、平等、民主的環(huán)境,創(chuàng)造心理釋放的機會,鼓勵幼兒講述自己在家里、在周圍環(huán)境或特殊事件中遇到的困難、挫折。鼓勵幼兒用相應的語言、動作、表情等來表現(xiàn),說出心中的害怕或不愉快。在你一言我一語中,不僅使幼兒有表述、宣泄的機會,還使教師進一步了解每個幼兒對于挫折的生理、心理承受能力。通過情感交流,逐漸轉移幼兒的注意力,找出幼兒的長處,通過語言暗示、情感撫慰,幫助其逐步樹立應對困難的信心,消除對挫折的害怕心理。
2.3行為訓練
從行為上幫助幼兒掌握應對各種挫折的`方法。將認知、感受、適應和實踐操作有機融于教育活動之中,結合幼兒生活實際,采用游戲法、討論法、角色扮演法、情境體驗法等幼兒心理教育方法,從科學的角度設計豐富多彩、富有童趣的挫折教育活動,讓幼兒在活動中學習抗挫技能,增強幼兒對于挫折的生理和心理承受力,掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。如:(1)自我鼓勵法:在困難面前,學會自己用語言鼓勵自己。如對自己說“我是勇敢的孩子,我能做到的”,等等。(2)努力堅持法:如在組織幼兒外出參觀、遠足登山活動中,讓幼兒在獲取知識的同時經(jīng)受抗疲勞、忍饑餓、耐寒訓練,這樣既鍛煉了耐力,又能讓幼兒體會到“堅持就是勝利”的道理。(3)合理宣泄法:面對挫折時,讓幼兒學會在不影響和傷害他人的情況下,用正確合理的方式(如體育鍛煉、傾訴、哭泣等方式)將消極的情緒宣泄出來。
3在幼兒園各領域教學中滲透挫折教育
如:在語言領域中通過對故事情節(jié)、人物心理的討論,滲透挫折教育,讓幼兒從生動形象的故事中初步懂得挫折是每個人一定會遇到的,并從故事中的人物身上感受到不屈不撓的精神,教育幼兒從小就要有克服困難、不怕艱苦的勇氣與毅力,在情感和認知上達到了良好的教育目的。在健康領域中幼兒進行走、跑、跳、平衡等活動時,教師有意識地設置一些活動情境或障礙,讓幼兒通過自身努力或與同伴合作克服困難,遵守一定的規(guī)則,最終完成活動任務,培養(yǎng)抗挫能力。
4在一日生活中落實幼兒抗挫能力培養(yǎng)
4.1利用一日生活中自然產(chǎn)生的挫折及時進行教育
由于年齡小,幼兒的理性思維能力較弱,對具體、直觀的身邊的事物容易產(chǎn)生興趣,觸發(fā)聯(lián)想。在一日生活中,幼兒不可避免會遇到或這或那的挫折,如被拒絕、勞累、困難、批評、懲罰等。讓幼兒體驗被拒絕或經(jīng)歷一些困難,能讓幼兒體驗到許多事情并非都能按自己的意愿進行,認識到挫折的客觀存在。同時,抓住這些生活中自然產(chǎn)生的挫折,及時鼓勵,讓幼兒嘗試以自然平和的心態(tài)對待生活中的各種挫折,幫助其克服對困難的畏難心理、對失敗的沮喪情緒,并試著自己找出解決問題的辦法,提高幼兒承受挫折的能力。
4.2在游戲活動情境中進行挫折教育
游戲是幼兒最喜愛的基本活動,利用游戲向幼兒進行挫折教育也是重要的途徑。有意識地設置一些挫折情境,彌補利用自然情境、現(xiàn)實情境教育的不足,具有預防性和針對性。因為許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的,一旦遇到生活中未經(jīng)歷的挫折,如果沒有一定的心理準備,幼兒就有可能陷入困境。因此,教師要創(chuàng)設競賽、勞動、批評、提出難題等一些挫折情境進行挫折教育。需要注意的是,設置的挫折情境要適度,過度的挫折會損傷孩子的自信心和積極性,使孩子產(chǎn)生嚴重的挫折感、恐懼感,最后喪失興趣和信心。
5家、園、社區(qū)三方協(xié)同配合開展教育,產(chǎn)生最優(yōu)教育合力
5.1在家庭教育中延伸對幼兒抗挫能力培養(yǎng)
首先,在家庭中父母與孩子的接觸是一種全方位的密切接觸,父母可隨時隨地利用幼兒生活中遇見的挫折和困境,有目的地進行挫折教育。父母在日常生活中對待挫折、困惑的態(tài)度和處理方法,對幼兒起著示范作用。有的家長認為,孩子的抗挫能力差是由于家庭溺愛造成的,只要讓他們吃點苦就能解決。其實不然,這種強行措施不但很難生效,而且往往會加重孩子的逆反心理。挫折教育要根據(jù)孩子的性格特征,有的放矢地進行,不是苛刻的批評、嚴厲的斥責或與孩子對著干。其次,創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境,如定期邀請孩子的朋友到家中聚會,多創(chuàng)造一些讓他們自由交流的機會,鼓勵孩子多交朋友,遇到挫折時,有傾訴和尋求幫助的對象,培養(yǎng)孩子的友誼感、依戀感與安全感。最后,在日常生活中,讓孩子多參與一些力所能及的家務勞動,如果孩子成功了,及時鼓勵,說些“真是能干的孩子”等話,通過生活中的鍛煉,在潛移默化中提高幼兒的抗挫能力。
5.2充分利用學校、社區(qū)資源開展教育
《幼兒園教育指導綱要》中提出:“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作,綜合利用各種資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件!庇變簣@要加強與家長的溝通,通過家長會、家長園地、家長學校、家長開放日、發(fā)放宣傳資料等途徑,向家長宣傳先進的教育理念,增強家長家庭教育意識,掌握正確的教育方法。通過“挫折教育應注意的幾個問題”“挫折教育并非吃苦”“專家獻策”等一系列家庭教育專題活動,幫助家長樹立正確的家庭教育觀,倡導家長在生活中注意“理智的愛”。充分挖掘社區(qū)資源,運用社區(qū)的現(xiàn)有環(huán)境、物力資源創(chuàng)造有利的教育環(huán)境,定期讓孩子走進一些教育基地、工廠、社區(qū),通過實地參觀,讓他們體會勞動的艱辛,從成人身上學一些應對挫折的方法,并讓幼兒思考、體驗在社區(qū)各場所中可能出現(xiàn)的各種困難,在各種模擬情境中鍛煉幼兒的應變能力,提高幼兒面對挫折的勇氣及抗挫能力。只有教師與家長充分運用社區(qū)資源,密切配合,抓住一切機會對幼兒進行教育,保證教育的一致性、連續(xù)性,才能切實培養(yǎng)幼兒抗挫能力。
教育論文13
感恩,是中華民族的傳統(tǒng)美德,“滴水之恩,當以涌泉相報”是我們世世代代信奉的格言、祖祖輩輩傳承的教誨。古代思想家也提出,人要“報本返始”、“知恩圖報”,知道自己的根源,并有所感恩和報答。感恩教育,就是運用一定的教育手段或方法,創(chuàng)造教育氛圍和實踐機會,對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質(zhì)教育。我們主要從以下幾方面對學生進行了感恩教育。
一、感恩教育的主要內(nèi)容
1.感恩祖國和社會
當今中外教育界都對感恩教育十分重視,通過學校的德育教育,在生活中,大多數(shù)學生們也知道應通過努力學習文化知識來回報父母。然而,這也正暴露出傳統(tǒng)的感恩教育在內(nèi)容中存在的缺憾,即將感恩教育的內(nèi)容局限于對父母的孝敬,而忽略對集體、對國家的感恩,在教育導向上,容易讓學生以為要感恩,就只有通過提高學習成績這條路,忽視了更為重要的責任感與理想信念。
感恩祖國和社會是每個公民的神圣使命,傳統(tǒng)感恩精神應該得到豐富與升華,在對青少年的感恩教育中,感恩的對象應由注重親情,進一步到關注友情,并上升為對祖國的熱愛。讓青少年懂得,感恩不只是對父母;回報不是只能通過學習。祖國不但為個人的生存和發(fā)展提供自然環(huán)境和社會環(huán)境,還賦予了我們?nèi)酥疄槿说奈幕,因此,每個公民都有責任、有義務回報祖國的培養(yǎng)之恩,應當對國家樹立起責任意識,學會用正確的人生觀、價值觀、世界觀武裝自己,成為社會主義的合格公民。
2.感恩父母和長輩
我們教育孩子要對自己的父母、長輩感恩。因為他們不僅賜予孩子生命,更把孩子養(yǎng)育成人,掙錢供孩子讀書,非常不容易。因此,在日常生活、學習中,我們不僅要教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀,更應該幫助學生懂得感恩。孩子要對父母感恩,就不應該貪得無厭地索求他們的付出。感恩父母、長輩是最起碼的.要求,是做人的道德底線,如果一個人連自己父母都不愛,又怎么可能愛同學、愛社會。通過感激父母、長輩教育,讓學生體悟來自父母無私的愛,知道父母培養(yǎng)他們背后的艱辛;引導學生樹立責任意識,自立意識,克服奢侈、攀比、享樂等毛;懂得愛父母,孝敬長輩,感激他們。
開展孝敬父母、長輩教育的意義在于:首先,有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問題?梢杂行У亟鉀Q中國進入老齡社會面臨的嚴重社會問題。因為家庭養(yǎng)老在國家社會保障水平低的條件下,仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式,特別是在農(nóng)村。其次,有利于社會主義精神文明建設。家庭是社會最基本的細胞,只有家庭穩(wěn)定才能社會安定,而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明顯優(yōu)點:一是范圍小,限于家庭,十分具體;二是孝的對象是雙親,與每個人的關系密切;三是鄰里友好、親戚同事之間,易于彼此輿論監(jiān)督,道德評價,非常直接。第三,有利于社會秩序的穩(wěn)定。一個人對父母不能盡孝,不可能處理好和兄弟、親友、師長、同事、集體和國家的關系。如果一個人孝敬父母,一般情況下在社會上是遵紀守法,與人和睦相處的,能夠自覺控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負責任累及父母、家庭。這樣的人多了,整個民族的文明素質(zhì)也就提高了,他們就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而做出應有的貢獻。
3.感恩老師和同學
(1)要對自己的老師感恩。“師者,傳道授業(yè)解惑也!崩蠋煵粌H賜予了學生知識,更是教會了學生如何做人。正是老師們春風化雨式的教育解開了學生成長路上的心結。從每個牙牙學語的小孩到漸漸懂事的小學生,從求知若渴的少年到展翅高飛的成人,從門外漢到專才,從太古的結繩記事到今天高科技來臨,老師的作用時刻貫穿于人類文明發(fā)展的整個過程。正像人們所共識的:社會的發(fā)展靠教育,教育的發(fā)展靠教師。在成長的道路上,師恩難忘。
。2)要對自己的同學感恩。因為同學不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬,更與他們在生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰,在交流中獲得歡樂和充實,大家在童年的時光里給了彼此美好的記憶,從中感受到了溫暖的情誼,獲得了無窮而珍貴的童年時期的快樂。
二、感恩教育的主要措施
1.加強領導。學校少先隊大隊部成立感恩教育活動領導小組,由校長任組長,分管德育的校級領導、政教主任任副組長,少先隊大隊輔導員、各中隊輔導員為組內(nèi)成員。組長和副組長參與各項活動的策劃、組織、督辦等,使活動得以如期開展。
2.落實感恩教育內(nèi)容,強化教育責任。各項活動定期小結,一學年進行總結評價。
3.加強各學科的感恩教育,并貫穿在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)、各個方面。
4.積極開展主題教育活動。充分利用重要事件和重要人物紀念日,開展主題班會、隊會;通過現(xiàn)場會、晨會、課堂教學、課外活動等多種途徑,開展活動。
5.積極開展社會實踐活動。組織學生參觀愛國主義教育基地,參觀農(nóng)村改革開放新面貌等。
6.加強校園文化建設。堅持升降國旗制度,舉行每周一國旗下專題講話,唱好國歌、校歌。學校結合實際,充分利用校園廣播、櫥窗、板報、走廊和藝術墻等宣傳陣地,張貼領袖和中華民族杰出人物畫像、學生以感恩為主題而作的美術、書法作品等,營造濃厚的校園氛圍。
三、感恩活動具體安排
二月份:
1.召開學校負責人會議,學習市、縣教育主管部門相關文件精神和制定學校感恩活動方案,成立活動領導小組。
2.利用國旗下的講話做開展“學雷鋒,做有道德的人”、“復興中華,從我做起”愛國主義讀書活動動員會。
三月份
1.各中隊根據(jù)學校方案,制定中隊活動方案,開班主任會和少先隊大隊委會,落實感恩教育活動內(nèi)容和形式。
2.以班級為單位,出好一次“向雷鋒叔叔學習”主題板報。并以學習雷鋒活動為契機,開展學習雷鋒精神的實踐活動,用實際行動為社會做一兩件好事。
3.組織學生觀看愛國主義影視片。
4.組織學生評選“蓬溪縣首屆美德少年”(20xx年)。
四月份:
1.以我國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”為契機,各中隊組織開展以“感恩親人,帶著感激上路”為主題的主題活動,尋親訪友,祭奠祖宗。
2.3-6年級舉辦一次寫《給父母的一封信》,向父母匯報自己的生活、學習情況,評選出優(yōu)秀者予以表彰,并在宣傳欄中展覽。
五月份:
1.在高年級組織以 “感恩老師”為主題的演講活動,低年級組織寫感恩日記。
2.開展“光盤”活動,提倡節(jié)約之風,杜絕浪費、攀比現(xiàn)象。
六月份:
1.以慶“六?一”活動為契機,開展愛國主義歌詠比賽。
2.召開以“同學如手足、牽手同學”為內(nèi)容的主題班會。
七八月份:
1.各項活動總結,整理歸檔資料、圖片。
2.暑假安排學生感恩教育社會實踐活動。利用家庭、社會的各種教育資源,讓學生懂得感恩。
九、十月份:
1.認真開展全國“弘揚和培育民族精神月”主題教育活動。結合新學年開學,搞好新生入學教育,慶祝教師節(jié)和迎接國慶等活動。
2.以校為單位,開展一次“祖國在騰飛,家鄉(xiāng)在巨變”的圖片展活動。
3.開展“留守兒童的中秋節(jié)”主題隊會。
十一、十二月份:
1.以班為單位,開展“二十四孝故事會”。
2.舉辦“彭城感恩教育”現(xiàn)場會。
四、結束語
幾年來,我校通過實施感恩教育活動,使我們感受到德育教育的改革大有可為。面對有較多缺失的德育教育,適時、適度的專項教育活動,除了能提高學生道德素養(yǎng)外,對促進學生的心理健康、提高學生的人文修養(yǎng)也具有潛移默化的作用,有利于培養(yǎng)學生的健全人格。
教育論文14
在中小學加強藝術教育是推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。舞蹈是藝術教育的重要內(nèi)容,他對培養(yǎng)學生儀表端莊的形體意識,積極向上、樂觀自信的思想觀念,團結協(xié)作的集體主義精神都具有重要作用。在一些中小學,舞蹈教學還是一個新生事物,本文通過舞蹈教學實踐,提出了如何搞好舞蹈教學的一些做法和體會。
一 、中小學舞蹈教學創(chuàng)新方面的嘗試
。ㄒ唬┮鞔_在一般中小學開展舞蹈教學的目的
要明確在一般中小學進行舞蹈教學的目的,是在于培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng),陶冶情操。從而深化素質(zhì)教育,而不是培養(yǎng)舞蹈家。因此,舞蹈教學在課程編排上,要結合青少年對舞蹈接觸較少,身心正在成長的特點,要遵循循序漸進,先易后難,難度適中的原則,使大多數(shù)學生一開始就能夠看的懂,學得會,從而提高他們的學習興趣,循序漸進,逐漸使動作達到規(guī)范。在舞蹈動作編排上,難度要適宜,那種難度過高的舞蹈動作,急于求成的授課要求,并不適合一般中小學的舞蹈教學要求,也不利于青少年的健康成長,這一點需切記。
。ǘ┚脑O計導語激發(fā)學生的學習興趣
孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。意思是說,了解知識的人不如愛好知識的人,愛好知識的人不如以學知識為快樂的人。所以,點燃學生興趣,集中學生注意力,使學生有一種積極主動的學習意識是教學成功的關鍵所在。在學生初次接受舞蹈教育的啟蒙階段,任何一項教學活動都不能讓學生覺得困難,從而產(chǎn)生厭倦,而要通過精心策劃使學生覺得學習是一件有興趣的事,從而實現(xiàn)學生和老師能愉快的進行合作。
精確、新穎而富有啟發(fā)性的導語能體現(xiàn)教學的重點與難點,在課程的開始,設計一個引人入勝的導語,能激發(fā)學生學習興趣,啟發(fā)引導學生思維,讓學生在最短的時間進入學習的最佳狀態(tài)。例如,在學習《草原上的小駿馬》的課堂中,我出示了一幅圖畫,畫面是幾匹駿馬在遼闊的草原上奔馳的場景,由畫面引入新課。我的導語是:“藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑(唱)。在碧空如洗的藍天下,在一望無際的草原上,幾匹駿馬在自由的奔跑,看它們是多么的灑脫。⊥瑢W們想不想感受一下呢?”這樣的導語無疑把學生能盡快引入課堂中來,使學生產(chǎn)生了對蒙古舞學習的興趣。結合這些來授課,遠比脫離實際或者按部就班講解,更富想象力、趣味性并且也使學生對民間舞的理解得更加深刻。
。ㄈ┽槍W生的特點精心挑選舞蹈組合
正在生長發(fā)育旺盛時期的小學生,智力和心理都具有很強的可塑性,所以小學是舞蹈教育的最佳時期。對于低年級的同學,他們的理解能力還不是很強,應從兒童的生活天地進行取材教學。朗朗上口的兒歌結合生動活潑的舞蹈動作是低年級學生喜愛并容易接受的練習。剛剛接觸舞蹈的孩子,往往會把注意力放在動作的模仿上,一節(jié)課上完,學會了動作卻記不起音樂的基本旋律。兒歌朗誦順口好記,比起音樂記憶難度小,練習中學生們自己又唱又做,形式活潑生動,并能為每一個來學習的學生所掌握。例如,中國舞考級教材中的《半蹲》組合,學生們一邊說著朗朗上口的歌謠,一邊想象在游樂場同伙伴騎木馬的情景。這樣,學生們很快就能學會組合內(nèi)容,并且也達到了訓練半蹲和橫追步的目的。
二 、讓學生多參加一些藝術實踐活動
(一)“實踐是檢驗真理的唯一標準”,這一至理名言在教育教學工作中得到了進一步的`驗證
弗賴登塔爾在他的教育思想中有個精彩的闡述:“學一個活動的最好方法是實踐。”我國也有“紙上得來終覺淺,須知此事要躬行”的佳句。藝術實踐是學習中不可缺少的一部分。藝術實踐和教學所處環(huán)境有著巨大差異,必然也會對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。因此,藝術實踐也是檢驗課堂教學的一個關鍵。舞臺上時常出現(xiàn)一些問題,課堂教學中不一定能發(fā)現(xiàn), 另外,通過藝術實踐可以征求廣大觀眾對舞蹈表演的意見,是好是差,群眾意見才是評價舞蹈表演的客觀標準。因此,舞蹈教學中藝術實踐,包括排練、公益表演等,必須予以高度重視。
。ǘ┩ㄟ^排練群舞培養(yǎng)學生的集體觀和競爭意識
在學習同樣的舞蹈動作時,只有努力練習,舞蹈表現(xiàn)力好的同學才能被選中參加表演或比賽,或得到更多的表現(xiàn)機會。這樣的合理競爭會激發(fā)學生的潛能,讓學生從小就有這種意識,培養(yǎng)這種能力。
在學會競爭的同時還要學會合作,要有很強的集體觀念。比如在群舞中隊形是否整齊,舞蹈動作是否一致,都要求每位同學相互配合,相互協(xié)作?傊,藝術實踐在整個舞蹈教學中占有重要地位,通過實踐教學,同學們增強了組織能力,豐富了社會知識,培養(yǎng)了團隊精神,促進了身心健康。同時,通過實踐教學,對課堂教學效果進行了檢驗,有利于教師合理設置教學內(nèi)容,改革教學方法,從而取得更好的學習成果。
三 、教師應注重總結并做到與學生交流
每次課堂結束后教師要馬上對本節(jié)課學習的情況進行總結,及時發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并給予肯定,對于不足的地方要反復強調(diào)及時糾正。例如,在練習下叉的時候,一開始同學們都喊疼,下不去,我就鼓勵大家“再堅持一下,就差一點了,真不錯”之類的話給以鼓勵,時間久了,很多同學的豎叉都下去了,學生們自己也很有成就感,也感到了成功的喜悅。在下課的時候,我會點名表揚一些表現(xiàn)好,有進步的學生,并給他們適當?shù)莫剟。對于課上出現(xiàn)的問題,也會在下課時進行總結,例如有些同學雖然豎叉下去了,但是不注意細節(jié),不繃腳,膝蓋伸不直等,會反復強調(diào),讓學生有意識去改掉毛病,養(yǎng)成好的習慣。
充分調(diào)動每一個同學的主觀能動性,讓每一位同學有發(fā)表自己的見解的機會,并要求每位同學都能發(fā)表自己的看法。讓他們把自己心里所想的、學習中所做的以及怎樣解決遇到問題等統(tǒng)統(tǒng)講出來,讓其他同學分享自己的學習成果,之后,教師要對同學的意見進行總結和評價。例如在學習《含胸,展胸》這個組合時,同學們主動提出來,在做展胸時,后背不知道怎樣才能拉長的問題,我會向她解釋道這是因為胯的軟度不夠,還有在做動作的時候有沒有注意抬頭、挺胸。有的同學提出,想排練集體舞蹈,我接受他們的意見,每節(jié)課上抽出一定時間來排練,或者特意安排幾節(jié)排練課,在舞蹈授課過程中我也不斷的向有經(jīng)驗的老教師學習,不斷的改進,以提高自己的教學水平,從而提高同學們集體舞的排練水平。
筆者通過舞蹈教學實踐,對一般中小學設置舞蹈課的意義和目的要求;對舞蹈教師應具備的素質(zhì);對如何根據(jù)舞蹈專業(yè)的學習特點,有針對性地組織實施教學;對教學過程中師生互動交流;對教學過程中課堂教學與藝術實踐的關系,進行了探索和總結,由于實踐不夠,認識還比較膚淺,但愿能為廣大中小學開展舞蹈教育提供一些參考。
教育論文15
題目:引導農(nóng)村幼兒養(yǎng)成良好行為習慣的方法和策略
摘要:幼兒時期良好品德與行為習慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是至關重要的,心理學研究表明,習慣的養(yǎng)成就像播種應該及時一樣,也有一個最佳期,如今大多數(shù)農(nóng)村幼兒都屬于留守兒童,父母不在身邊,爺爺奶奶寵著慣著滋生很多不良的行為和習慣,要想引起家長對行為習慣的重視,就要轉變家長的思想和觀念,掌握正確的方法和策略,通過家園共育老師和家長共同努力來培養(yǎng)農(nóng)村幼兒行為習慣。
關鍵詞:引導農(nóng)村幼兒養(yǎng)成良好行為習慣的方法和策略
如何引導幼兒養(yǎng)成良好行為習慣,就要解行為習慣包括的內(nèi)容:愛祖國、懂禮貌、講衛(wèi)生、正確的洗手入廁、文明進餐、遵守公德、良好的學習習慣、學習興趣、生活自理、生活安全等等,日本教育家福澤渝吉說: 家庭是習慣的學校,父母是習慣的老師 。要想培養(yǎng)好農(nóng)村幼兒良好的行為習慣首先要改變家長的思想和觀念。
一、轉變家長的思想和觀念
1.樹立正確的家庭教育觀
如今的農(nóng)村幼兒大多數(shù)都是留守兒童,父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣,只要孩子高興要什么給什么,對孩子的不良行為習慣和缺點不給予及時的糾正,以至于帶入到幼兒園,在農(nóng)村工作的幼兒老師特別難,班上孩子人數(shù)的超額工作量大,家長對老師的工作也不太理解,他們關心的是孩子每天學幾個字,謝幾個字,算幾道數(shù)學題,對孩子的行為習慣根本不怎么重視,他們不明白孩子好的行為習慣可以影響他們的一生,要想得到家長的重視必須要讓他們樹立正確的家庭教育觀。
在幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)中不是任意進行的,在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點,什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子,作為家長面對孩子的任性和無理取鬧時一定要說 不 ,同時要注意孩子的 第一次 因為這是良好習慣的開端,許多家長正是在教育過程中沒有抓住 一 字關,不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣,反而給以后的教育帶來后患。
去年我所在的小班來一名小男孩,父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著,當時他年齡較小還不到3歲,長得很結實個頭也很大,第一天入園有些怕生,爺爺奶奶怕孩子嚇著輪流抱著一直到放學,第二天也是如此,第三天所有的家長不允許陪伴孩子,爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子,后來一個月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應幼兒園的生活,可他還是每天哭鬧著讓一位老師抱著,就是因為他我們的工作增加很多不便,如果第一天爺爺奶奶對他說 別的孩子都沒有抱,我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵,更不會讓老師抱習慣,他肯定會和別的孩子一樣早點適應幼兒園的生活。在生活中家長只有不輕易的放棄第一次的教育,才會杜絕第二次、第三次。
2.在生活中培養(yǎng)孩子的良好習慣
在孩子形成良好行為的過程中,家長的責任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導,在有準備的環(huán)境中耐心的培養(yǎng),使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展,家長良好行為可以為孩子樹立學習的榜樣,讓孩子自覺的接受,對于3到5歲這個年齡的孩子來說,家長要做個有心人,要仔細觀察對他的良好行為及時表揚贊許形成習慣,對不良的行為要表示不滿幫助他學會識別的能力,而不要指責他,習慣的養(yǎng)成是行為積累的結果,孩子從某種行為中獲得成功感自然而然就會重復這種行為,從而變成習慣,良好的行為習慣的培養(yǎng)要從小開始,而且要從家庭開始。
3.發(fā)揮家長的榜樣作用
榜樣的力量是無窮的 ,而孩子最直接的榜樣來自于成人,尤其是家長,蒙臺梭利說: 在孩子的周圍,成人盡量以優(yōu)美的語言,用豐富的表情去跟孩子說話。 幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的,家長具備良好的行為習慣,那孩子就會耳濡目染、潛移默化從中熏陶,受到啟發(fā),從而形成好的習慣,家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛,必須以身作則,時時刻刻給孩子起到良好的示范作用,比如:孩子禮貌的行為、早睡早起的習慣、整潔清潔的習慣、喜歡看書的習慣等等,都跟家長的日常生活習慣有很大關系。俗話說 近朱者赤、近墨者黑 ,幼兒時期是是模仿力最強的'時期,由于他們的認識能力、分辨是非能力有限,因此,家長一定要以身作則做出榜樣,正面誘導是很重要的。
這次在武漢 影子教師 跟崗學習中,永紅幼兒園小四班的孩子習慣培養(yǎng)特別棒,從入園到放學一日的生活中每個孩子每個環(huán)節(jié)都做的特別好,就連家長們也配合的很不錯,在開運動會之前老師要給家長開個會,老師在上面講活動的安排,沒有一位家長和孩子講話,家長很認真的聽孩子們也學著家長很耐心的聽。農(nóng)村的家長也可以為孩子樹立榜樣,比如:忙一天從農(nóng)田回來收拾好農(nóng)具,把手臉洗干凈,臟衣服不到處放,鞋襪擺放整齊,不要當著孩子面吸煙,不隨地丟垃圾,說話不要帶臟字等等,孩子受到這種行為的影響也會自覺的跟著學,長期堅持孩子就會逐步形成良好的行為習慣,可見榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
4.在培養(yǎng)幼兒的行為習慣中要注意方法和方式,切記簡單粗暴
在農(nóng)村幼兒園一線工作的老師可能遇到這樣的情況,某位家長和老師交流: 某某老師,我們家孩子特調(diào)皮不聽話,在家他只怕棍子,在幼兒園做錯事情您盡管打他,我們家長不會介意的 。像這樣的家長我們可以理解,他是想通過打來糾正孩子的不良習慣,但他不明白對孩子來說,孩子喜歡鼓勵、夸獎,如果總是換來批評受指責和打罵,他的情感上接受不會產(chǎn)生逆反心理,也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長理解孩子心理和需求,對他的想法給予鼓勵、支持和肯定,再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去,良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
農(nóng)村的家長應該多抽出一些時間注意創(chuàng)造機會,讓孩子重復好的行為,養(yǎng)成良好的習慣,必須貫徹始終才有成效。
二、掌握科學的教育方法和策略
作為農(nóng)村幼兒工作者,除加強家園溝通還必須有比家庭更為系統(tǒng)的專業(yè)的方法和策略,保證讓幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)。 首先幼兒園要建立一日常規(guī)進行系統(tǒng)化教育,3到6歲幼兒是個性品德形成的關鍵期,由于幼兒的可塑性很大,他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復,所以教育內(nèi)容應該做的到系列化,根據(jù)幼兒的年齡特點和情況,制定幼兒一日活動常規(guī),常規(guī)規(guī)定孩子們在一日活動學習中應做到的、應遵循的一些規(guī)則,確定幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準,如:坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會收拾餐具、活動結束會整理好用品等; 三輕 說話輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時要求幼兒自己穿脫衣服,自己整理衣服,翻好領子;教育孩子要自己的事情自己做,不會做的事情學著做,學會的事情堅持做;還要對孩子進行各種節(jié)日的教育, 三八 婦女節(jié)愛媽媽的教育, 六一 兒童節(jié)的好兒童的教育, 七一 愛黨的教育等等。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法,如:對待性格怯懦的幼兒以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主,對待個性霸道的幼兒以培養(yǎng)寬容和諧與人為善的個性為主,對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同,他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應,我們觀察解幼兒不同的心理特征,采取有效的方法進行有的放矢地教育。
三、培養(yǎng)農(nóng)村孩子良好習慣的步驟
要認識習慣的重要性,根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點,我們可以通過講故事的方式,讓幼兒通過故事中的人物特點來認識行為的好壞,解成人的態(tài)度,多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的,什么樣的行為是不好的,以及良好行為習慣的重要性,使他們切身感受到習慣的重要性。
與孩子一起討論制定行為規(guī)范(適合中大班幼兒),要讓孩子自己說 我需要養(yǎng)成什么好習慣 ,只有這樣才能從根本上使幼兒自覺地區(qū)遵守常規(guī)。
進行榜樣教育,用各種教育行動 杰出人物好習慣進行榜樣教育,身邊的成人也是幼兒的榜樣,包括家長、老師、還有身邊的小朋友,老師在工作中應該注意以身作則,同時要約束周圍的人,以正確的形象展示給幼兒,充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
需要持久的訓練,一個行為的出現(xiàn)一定要堅持訓練,才能保持好習慣的養(yǎng)成。
老師和家長要及時評估表揚,及時的評價是能夠強化教育效果,才能使幼兒將行為逐漸地形成習慣。
要讓孩子的行為習慣取得良好的成效,就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡,通過家園聯(lián)系手冊,以書面的形式每月聯(lián)系,有什么事情隨時與家長溝通,進行有針對性的教育,我們還要通過家長會,家園共育等活動,讓家長觀看解參與幼兒園的教育,使家長自覺積極的配合我們的教育工作,只有讓孩子做到在家與在園一個樣,良好習慣的養(yǎng)成才有真正的意義,良好行為習慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細致的教育工作,有許多工作還需要我們更多的投入,研究更多的有效的教育方法。
結束語
作為一名農(nóng)村幼兒老師這次有機會參加 20xx國培計劃 的學習,讓我不管是在理論上還是實踐上都有一個很大的提高,特別是在武漢永紅幼兒園 影子老師 跟崗實習的一個月里讓我受益匪淺,永紅特別注重孩子的行為習慣的培養(yǎng),也讓我深深地體會到農(nóng)村幼兒的教育也應該把孩子行為習慣的培養(yǎng)放在重要的位置,加強和監(jiān)督孩子堅持進行行為訓練,家長和老師一定要以身作則,以榜樣的力量潛移默化的影響孩子,可以相信只要我們辛勤付出,在幼兒時期養(yǎng)成好習慣,孩子在以后的人生路上一定更輕松。
參考文獻
《幼兒教育心理學》潘日文 侯桂蘭 中央民族大學出版社 20xx年
《學前教育論稿》趙寄石 南京大學出版社 20xx年
《教師與兒童發(fā)展》龐麗娟 北京師范大學出版社 20xx年
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