教育故事論文
在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的教育故事論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育故事論文 篇1
摘要：電大開放教育�？菩W(xué)教育專業(yè)在培養(yǎng)方向上定位于學(xué)校教育方向，使學(xué)生具備專業(yè)化的小學(xué)教師素養(yǎng)，為本地區(qū)及周邊地區(qū)培養(yǎng)人才，服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育。本文針對電大小學(xué)教育專業(yè)寫作教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)進(jìn)行論述，闡述了小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性，提出了寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；小學(xué)教育；寫作；教學(xué)實(shí)踐能力
一小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育�？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
�。ǘ┮虝�，先執(zhí)筆能文
寫作教學(xué)是對學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙虒W(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力
從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對于事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對認(rèn)知影響說是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個(gè)兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫作教學(xué)過程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。教師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。作文是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛澆灌于整個(gè)教學(xué)過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
�。ㄋ模┻m用技巧，重視評閱
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來�？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。作文的評閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評閱�？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，教師主導(dǎo)整個(gè)過程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三結(jié)語
葉圣陶曾說過：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
參考文獻(xiàn)
[1]孫文。夯實(shí)讀寫教學(xué)，提高寫作能力——談小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)[J]。新課程（中）;20xx，（05）。
[2]俞建新。淺談情境教學(xué)法在應(yīng)用寫作教學(xué)中的應(yīng)用[J]。新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，1998：（02）。
[3]繩傳東。淺談應(yīng)用寫作實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)[J]。機(jī)械職業(yè)教育;1999，（11）。
[4]張勇，漆國江。淺析師范生教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)策略[J]。新校園（上旬），20xx，（5）：114—115。
教育故事論文 篇2
摘要：近幾年，幼兒教育的情況已經(jīng)引起了國家教育部門的高度重視。幼兒園階段的孩子年齡較小，將故事與幼兒教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合已經(jīng)成為了幼兒教育發(fā)展的必然趨勢。傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代幼兒課堂教學(xué)，幼兒教師應(yīng)該結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)能力以及年齡因素選擇合適的教學(xué)方法為其開展故事教學(xué)。本文就故事教學(xué)在幼兒教育中的重要性展開了一系列的研究。
關(guān)鍵詞：故事教學(xué)；幼兒教育；重要性；研究
一、前言
在國家不斷推行素質(zhì)教育理念的大背景下，社會(huì)大眾逐漸將目光聚焦到幼兒教育之中，如何對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育已經(jīng)成為了當(dāng)前幼兒教師面臨的主要課題。故事教學(xué)法是將故事作為主要的教學(xué)工具，對幼兒進(jìn)行素質(zhì)以及能力方面的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)模式在很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，不僅能將幼兒的注意力集中在教師講解的內(nèi)容上，還能在很大程度上對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
二、培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力
幼兒還沒有對學(xué)習(xí)形成成熟的認(rèn)知，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師可以選擇一些適合幼兒年齡的故事來培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力。由于幼兒的年齡比較小，還沒能掌握過多的詞匯，其對語言的使用能力以及對事物的認(rèn)知能力都比較弱，教師采用直接講解的方式為幼兒講解一些語言知識(shí)，很難達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。因此，教師可以在教學(xué)的過程中使用一些幼兒比較熟悉的語言，選擇一些符合幼兒興趣的故事來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而在聽故事的過程中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。例如，教師為幼兒講《小紅帽》這個(gè)故事時(shí)，教師在講故事的過程中可以用一些生動(dòng)的語言和表情，比如講到小紅帽看見大灰狼時(shí)，教師可以在語言中透露出一絲害怕，幫助幼兒更好地理解這個(gè)故事的內(nèi)容。
三、提高幼兒對語言的運(yùn)用能力
幼兒階段正是語言素養(yǎng)的形成階段，教師在利用故事教學(xué)法開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不僅應(yīng)該提高幼兒對語言的領(lǐng)悟能力，使幼兒能完全理解教師講解的內(nèi)容，還應(yīng)該將故事作為主要的教學(xué)工具鍛煉學(xué)生運(yùn)用語言敘述故事的能力。這樣的教學(xué)模式能在很大程度上提高幼兒對語言的運(yùn)用能力。首先，教師可以在教學(xué)的過程中對一個(gè)故事進(jìn)行多次講解，直到學(xué)生能將故事的大概內(nèi)容敘述出來，形成一個(gè)完整的故事，并請學(xué)生將教師講解的故事轉(zhuǎn)述給其他學(xué)生。其次，教師可以先為學(xué)生講一遍故事，然后根據(jù)故事的情節(jié)向?qū)W生提出問題，使學(xué)生能通過回答教師的問題加深對故事內(nèi)容的理解。第三，教師可以通過語言與肢體動(dòng)作相結(jié)合的方式為學(xué)生講解故事，也可以在講解的過程中與幼兒進(jìn)行一些互動(dòng)，這樣的方法能幫助學(xué)生更快進(jìn)入到故事的世界中去。
四、鍛煉幼兒對事物的模仿能力
適合幼兒的故事其內(nèi)容一般都比較簡單，其中有很多故事都非常適合鍛煉學(xué)生的表演能力以及模仿能力。對幼兒進(jìn)行故事教育的目標(biāo)不僅在于使幼兒能將故事的內(nèi)容敘述出來，同時(shí)也能從故事教學(xué)中提高自己的模仿能力。幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)和生活的主要場所，教師的一舉一動(dòng)都能成為幼兒模仿的模板。因此，教師在為幼兒講故事的過程中可以根據(jù)故事的內(nèi)容控制自己的語調(diào)、表情和動(dòng)作，將一些故事內(nèi)容通過動(dòng)作表演出來，為幼兒提供一些表演模板，使幼兒能在表演中充分理解故事的內(nèi)容。例如，教師講到《丑小鴨》這個(gè)故事時(shí)，教師可以通過一些動(dòng)作和表情將丑小鴨不同的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來，比如，教師可以將頭向前傾，將兩只手臂向后伸，模仿小鴨子的動(dòng)作，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿。
五、提升幼兒的想象能力
幼兒正處于活潑好動(dòng)的年齡段，對周圍的事物充滿好奇，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生很多天馬行空的想法，教師應(yīng)該充分抓住幼兒的想象力特點(diǎn)，并通過故事教學(xué)激發(fā)幼兒的想象能力。教師可以選擇合適的故事，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師講解的故事進(jìn)行改編和續(xù)編。這樣的教學(xué)模式能使幼兒的想象力得到充分的發(fā)揮，還能在很大程度上使課堂教學(xué)的氛圍更加生動(dòng)活躍。例如，教師可以為幼兒講一個(gè)《賣火柴的小女孩》的故事，教師講解到小女孩在夢中看到了自己的奶奶后，教師就先不再繼續(xù)講解下去，而是引導(dǎo)幼兒發(fā)揮自己的想象力，續(xù)編故事的結(jié)尾。比如，有的幼兒會(huì)想象著這個(gè)小女孩在被凍死之前被一對好心的夫婦抱回了家。有的幼兒會(huì)想象著這個(gè)小女孩所經(jīng)歷的一切痛苦都只是一個(gè)夢而已。
六、幫助幼兒形成良好的習(xí)慣
很多適合幼兒的故事都比較具有教育意義，很多文明禮儀或者思想觀念通過教師的直接講解無法使幼兒充分理解。因此，教師可以選擇一些有教育意義的故事講給幼兒聽，使幼兒能從教師講解的故事中了解到一些生活禮儀，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。這樣的教學(xué)模式不僅能使幼兒在故事中找到學(xué)習(xí)的樂趣，還能在潛移默化之中受到良好的教育熏陶。例如，教師可以為幼兒講《孔融讓梨》這個(gè)故事，教師在講故事的過程中可以與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)幼兒思考如果自己是孔融的話，會(huì)如何分配盤子中的梨。幼兒說出自己的答案后，教師再繼續(xù)講解故事的內(nèi)容，并教育幼兒在生活中應(yīng)該盡量孝敬自己的父母，懂得謙讓。教師講完這個(gè)故事后，可以請幼兒回到家為家人分配水果，從而加深對故事的理解。
七、結(jié)論
綜上所述，故事教學(xué)是一種非常適合幼兒教育的教學(xué)模式，對提高幼兒教育的質(zhì)量具有非常重要的意義。因此，幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡選擇合適的故事，這種教學(xué)方法的意義在于培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力，提高幼兒對語言的運(yùn)用能力，鍛煉幼兒對事物的模仿能力，提升幼兒的想象能力以及幫助幼兒形成良好的習(xí)慣。通過本文對故事教學(xué)在幼兒教育中的重要性展開的一系列研究，希望能為提高我國幼兒教學(xué)的質(zhì)量和效率提供一些有價(jià)值的參考。
參考文獻(xiàn)：
�。郏保蓠T俐．故事講述中聲音表情的訓(xùn)練指導(dǎo)［Ｊ］．讀與寫（教育教學(xué)刊），２０１７，１４（０７）：２４３．
［２］袁玉冰．論幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對推進(jìn)幼兒趣味繪本閱讀的意義研究［Ｊ］．科教文匯（下旬刊），２０１７，（０２）：１２０－１２１．
�。郏常菟瘟ィ疁\議幼兒教育中故事教學(xué)培養(yǎng)幼兒素質(zhì)與能力［Ｊ］．教育教學(xué)論壇，２０１４，（３５）：２６２－２６３．
教育故事論文 篇3
摘要：
初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對個(gè)人的人格塑造和未來發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用給出一定的建議。
關(guān)鍵詞：
故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)
故事教學(xué)法的重要性
在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會(huì)到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識(shí)掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。
在進(jìn)行對初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過于偏科，只注重?cái)?shù)學(xué)語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識(shí)記憶水平上都有一定的優(yōu)點(diǎn)。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過程中，在實(shí)際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：
故事舉例法應(yīng)用
故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過距離一個(gè)故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過故事舉例具體的對一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時(shí)掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識(shí)點(diǎn)相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問題。
在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)部分的教學(xué)時(shí)，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識(shí)，再根據(jù)這些相關(guān)知識(shí)尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國義務(wù)教育的部分知識(shí)學(xué)習(xí)中可以舉例一個(gè)“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個(gè)故事可以是實(shí)例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過學(xué)校教師的調(diào)解和對小紅父母的法律知識(shí)教育，最終小紅重新回到了校園。”這樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
故事實(shí)踐法應(yīng)用
故事實(shí)踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實(shí)踐內(nèi)容完成相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)的方法。故事實(shí)踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識(shí)，在實(shí)踐中使學(xué)生有更深刻的理解。
故事實(shí)踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實(shí)踐活動(dòng)。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個(gè)人家庭情況，了解學(xué)生個(gè)人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動(dòng)對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的知識(shí)，更在生活中懂得孝敬父母長輩、友愛兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。
教師在故事教學(xué)中的注意事項(xiàng)
1、故事聯(lián)系實(shí)際生活
教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實(shí)際生活。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時(shí)代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。
2、教學(xué)注重課堂氣氛
教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的.教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動(dòng)，營造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、運(yùn)用多種形式教學(xué)
教師可以通過放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過學(xué)生之間的互動(dòng)演繹故事。運(yùn)用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。
結(jié)束語
教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識(shí)、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對知識(shí)的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時(shí)代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]鮑丹丹.故事教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].渤海大學(xué)，20xx.
[2]趙俊飛.基于故事教學(xué)法的小學(xué)英語微課設(shè)計(jì)與開發(fā)研究[D].河北師范大學(xué)，20xx.
[3]孫巧玲.幼兒教師應(yīng)用故事教學(xué)法的質(zhì)性研究[D].青海師范大學(xué)，20xx.
教育故事論文 篇4
我園結(jié)合省、市級(jí)立項(xiàng)教育科研課題《利用動(dòng)漫資源促進(jìn)幼兒園課程優(yōu)化的實(shí)踐研究》，開展了有關(guān)動(dòng)漫性主題的活動(dòng)，圍繞此課題恰當(dāng)?shù)厥褂糜變合矚g的動(dòng)漫故事資源，幼兒的想象力在與動(dòng)漫故事接觸的過程中得到了培養(yǎng)。
一、在動(dòng)漫故事的閱讀中發(fā)掘幼兒的想象力兒童的思維是一種“自我中心思維”。處于前運(yùn)算階段的中班幼兒．其思維的發(fā)展特點(diǎn)與神奇的動(dòng)漫故事的特點(diǎn)是相對應(yīng)的。
有一次我們集體閱讀《青蛙王子》的動(dòng)漫故事時(shí)候，當(dāng)老師講到“公主開了門，青蛙跳了進(jìn)來，接著公主蹦到椅子旁邊，大聲叫到：‘抱我上來。坐到你旁邊’時(shí)．一個(gè)小朋友蹦蹦跳跳到了我面前．我問：“你干什么呀?”他回答：“我就是小青蛙呀!”接著又有幾個(gè)小朋友也學(xué)著跳了過來? ? 當(dāng)我們一起閱讀到：“公主實(shí)在氣極了。抓起青蛙朝墻上仍了去，小青蛙一下就變成了一個(gè)漂亮瀟灑的王子”突然一個(gè)小朋友從凳子上掉了下去，當(dāng)時(shí)我被嚇了一跳，急忙問：“怎么了?”他卻笑著對我說：“我剛才是小青蛙，現(xiàn)在是王子啦!”他站起來那高興的勁兒甭提多有趣了!好像他真的就是青蛙王子。從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出．他們借助成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力．眼睛里閃著一幅幅生動(dòng)的畫面，早已進(jìn)入了神奇的童話世界中，在他們心里一個(gè)個(gè)栩栩如生的場景已被聯(lián)系和活化．上演著一出出“真實(shí)”的童話．在這里每一個(gè)人物都是真實(shí)可信的，每一個(gè)場景都是立體的。每一個(gè)物體都是觸手可及的。
當(dāng)我拿著書中那個(gè)變成王子的小青蛙給孩子們看時(shí)，突然一位小朋友好像突然想起什么似的。使勁大聲地說：“我家門口有一只癩蛤蟆，他叫得很難聽。”接著還當(dāng)場學(xué)叫：“呱呱呱? ?”這就是幼兒想象的特點(diǎn)，他們能從書上的青蛙想到門El的癩蛤蟆，當(dāng)他們看見書中寫著的“用金(銀)色衣料做的華美的衣服”時(shí)．就會(huì)想到自己的小公主裙．于是想象自己變成了小公主。
中班幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們總是生活在想象的世界里，他們常常分不清虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，或者是他們不想分開，他們樂于沉浸在童話的美好世界里。幼兒閱讀動(dòng)漫故事的形式．不是簡單的昕一聽、看一看、說一說，而是一個(gè)綜合的認(rèn)讀過程。這個(gè)過程包括：聽說動(dòng)漫故事、演繹動(dòng)漫故事、編動(dòng)漫故事。孩子想象中多彩的動(dòng)漫世界以可視的形式表現(xiàn)出來，既滿足了孩子天馬行空的想象特點(diǎn)和心理需要，也促使其想象力及思維能力得以發(fā)展。
二、在與動(dòng)漫故事的接觸過程中發(fā)展幼兒的想象力幼兒在動(dòng)漫故事閱讀中所表現(xiàn)的想象力的特點(diǎn)是與其智力的發(fā)展水平想吻合的，但是這種想象能力在兒童身上不一定都能充分發(fā)揮出來。豐富的想象力并不是天生就有的，而是需要培養(yǎng)和鍛煉的。
動(dòng)漫故事作為文學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合，其展現(xiàn)的幽默、輕松的藝術(shù)和智慧能極大地激發(fā)小讀者想象的火花；其獨(dú)特的敘述方式既為幼兒的想象提供了豐富的素材，又對他們的想象力提出了挑戰(zhàn)。有研究認(rèn)為，在動(dòng)漫故事閱讀中，中班幼兒想象力發(fā)展主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1．想象的有意性逐漸發(fā)展。幼兒接觸動(dòng)漫故事的過程就是不斷訓(xùn)練其有意想象的過程．他們會(huì)循著文本所提供的信息，在頭腦中“有意性”地再現(xiàn)故事情景。4～4．5歲左右的幼兒常常會(huì)被自己感興趣或自己熟悉的但與故事聯(lián)系不大的細(xì)節(jié)所吸引，想象容易偏離主題，但隨著注意水平的提高、童話閱讀經(jīng)驗(yàn)的豐富，他們想象的有意性逐漸增長。例如：我們一起閱讀動(dòng)漫故事《漁夫和金魚的故事》時(shí)，孩子們非常感興趣，直到結(jié)束他們還深深地沉浸在動(dòng)漫故事的情景當(dāng)中，坐在我對面的一個(gè)小女孩突然對我說：“我家的魚缸里也有紅金魚，還有黑色的呢，他們好小哦�！绷硗鈳讉�(gè)語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子說：
“金魚對他們多好呀，還變好多東西給他們，我要是金魚，就把漁夫的妻子變成一條小魚，把她放回海里去? ?”而班上年齡最小的孩子則說：“我家里只有一只小魚，它沒人玩，我和它說話它也不理我!”在幼兒閱讀動(dòng)漫故事、討論問題的過程中不難看出，幼兒提的問題一般都是圍繞著故事情節(jié)展開的，而年齡小的幼兒則會(huì)想到一些與故事情節(jié)不相干的問題�？梢娪變合胂笥幸庑缘陌l(fā)展是有一個(gè)過程的。
2．想象的內(nèi)容逐漸豐富完整。語言表達(dá)弱的幼兒只能在童話表面內(nèi)容上展開想象，而語言能力強(qiáng)的幼JLN能想象到許多本質(zhì)的內(nèi)容。比如閱讀《白雪公主》動(dòng)漫故事，語言能力弱的幼兒對故事的理解多是動(dòng)作描述：她一個(gè)人哭著向森林里跑去，一會(huì)兒，看見一座玩具房子(七個(gè)小矮人的房子)，他們樂了。多可愛的房子呀? ?而語言能力強(qiáng)的幼兒似乎能理解作品所傳達(dá)的情感氛圍，能聯(lián)想到主人公的心理感受．有位幼兒說：“爸爸和后母都在漂亮的城堡里．白雪公主一個(gè)人在森林里，她多害怕呀!”語言表達(dá)能力弱的幼兒，其想象一般只停留在什么人物、他們在做什么這些非常直觀的內(nèi)容．而語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒則能想象到內(nèi)容之間的聯(lián)系、人物的心理活動(dòng)等，想象的內(nèi)容在逐漸地豐滿和完整。
3．想象力的創(chuàng)造性逐漸增強(qiáng)。在日常的閱讀活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒往往不能獨(dú)自、完整地講述一個(gè)他所熟悉的動(dòng)漫故事，但會(huì)增加一些動(dòng)漫故事所沒有的情節(jié)，或在表演游戲中，使故事中的人物變成一個(gè)個(gè)真實(shí)的角色，使具有文字的動(dòng)漫故事變成具體活動(dòng)的游戲情節(jié)。有時(shí)，從孩子不經(jīng)意的天真的討論之中也可以發(fā)現(xiàn)他們的奇思妙想。如在班級(jí)動(dòng)漫主題《海洋之旅》的閱讀活動(dòng)中，我們借助動(dòng)漫故事《人魚公主》開展“神秘的魚”的探究活動(dòng)，當(dāng)大家閱讀到“小美人魚游到海面上”時(shí)。許多小朋友們的兩條胳膊上下擺動(dòng)。老師問道：“你們在干什么呢?”大家回答：“在游泳呢!”連膽小的宇韓小朋友也學(xué)著這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)閱讀到“小美人魚救起王子后躲到礁石后面”的情節(jié)時(shí)，宇韓小朋友就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐到教室一邊，我問：“你怎么了?”他說：“我躲在礁石后面吶!”從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出，與理性的成人相比，感性的幼兒更容易進(jìn)入故事情景，他們與主人公一起在動(dòng)漫故事世界里漫游，經(jīng)歷各種或曲折或有趣的變化。體驗(yàn)各種或喜或悲的新奇情感。他們的眼睛看著一幅幅生動(dòng)形象的圖畫，耳邊回響著成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力，他們早已進(jìn)入了神奇的動(dòng)漫故事世界里，在他們的心里，一幅幅靜止的畫面早已活化成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的場景，上演了一出出“真實(shí)”的動(dòng)漫戲劇故事。孩子們的想象是如此神奇和新鮮，幾乎每閱讀一個(gè)動(dòng)漫故事我都會(huì)被他們所感動(dòng)，這不得不讓我想起著名哲學(xué)家馬修斯的那句話：“兒童是天生的哲學(xué)家，而哲學(xué)就是一種與生俱來的活動(dòng)。”
動(dòng)漫故事最基本的特征就是豐富多彩的幻想，而幻想是動(dòng)漫故事的靈魂。故事中的幻想打開了通向另一種生活的窗戶。那里有一種自由的無畏的力量存在著、行動(dòng)著，幻想著更美好的生活，因此閱讀多彩的動(dòng)漫故事倍受孩子們青睞。想象力在幼兒的圖書閱讀中有著極為重要的作用，教師應(yīng)設(shè)法幫助孩子把他們頭腦中想象的動(dòng)漫故事世界以可視的形式表現(xiàn)出來。最終達(dá)到深層次提高幼兒閱讀水平的教學(xué)效果。
教育故事論文 篇5
文學(xué)創(chuàng)作中，“虛構(gòu)和想象是一對孿生姊妹�！币摌�(gòu)，就必然要想象，只有虛構(gòu)，才能創(chuàng)作出更富特色的故事。在作文教學(xué)中，虛構(gòu)故事的訓(xùn)練方法，是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生從生活或書本中所得材料，通過聯(lián)想和想象，進(jìn)行提煉、加工和組合而成的故事。
1、提供材料，演繹新故事
學(xué)生根據(jù)教師在教學(xué)中提供的材料，進(jìn)行演繹。如，學(xué)習(xí)莫柏桑的《項(xiàng)鏈》，可以根據(jù)女主人公的本質(zhì)“愛虛榮，講體面”反向思考，使主題成為“愛虛榮，講體面是人生的動(dòng)力，它能使人變得吃苦耐勞，學(xué)會(huì)生存”。學(xué)生可以根據(jù)這一主題演繹出“馬蒂爾德”新故事。
2、思考生活，演繹新故事
生活中的事物或現(xiàn)象，可謂豐富多彩、千姿百態(tài)。然而往往表現(xiàn)出分散性、隱晦性，這樣，學(xué)生對生活中存在的問題，也許只看到表面，而不知道實(shí)質(zhì)。因此，在作文教學(xué)中，讓學(xué)生對生活中的人、事進(jìn)行思考，重新認(rèn)識(shí)。這種方式“這實(shí)際上是讓學(xué)生對生活進(jìn)行深入的思考和判斷”。如，通常說勞模在“忘我工作”�？梢宰寣W(xué)生判斷這個(gè)觀點(diǎn)的不足，設(shè)想一個(gè)既不“忘我”，工作又特別出色的勞模的故事。
3、預(yù)設(shè)目標(biāo)，演繹新故事
我們知道，生活往往帶有假定性因素。為此，在教學(xué)中，教師可以設(shè)定一定的條件、環(huán)境，去喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的思維，充分展開聯(lián)想和想象，對未來生活、工作加以展示。如，《二十年的我》、《二十年我家的一件趣事》、《未來的母�！返�。針對這類題目，雖然提供的信息不是很多，但題目給學(xué)生留下的想象空間是很大的。
4、拼湊材料，演繹新故事
《西游記》中的孫悟空，是由人、猴、神拼湊成的形象�！睹廊唆~》中的“美人魚”是由“人（美女）”和“魚”拼湊而成的形象。學(xué)生在作文中采用“拼湊”法，就是如魯迅所說的“人物的模特也一樣，沒有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色”。也正如歌德所說的：“把許多美女的容姿和特性合在一起一爐而冶之�！比�，學(xué)習(xí)了魯迅的《故鄉(xiāng)》，學(xué)生了解了閏土的性格特征，可以讓學(xué)生寫諸如《我有一個(gè)閏土似的表哥》等。
以上幾種訓(xùn)練方式，有共性，也有個(gè)性，我們?nèi)〈螽惔嫘⊥�，但無論怎樣，各種訓(xùn)練方式對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性能力有著積極的作用。
教育故事論文 篇6
一、數(shù)字故事發(fā)展歷程有那些階段：
人從生下來就能理解故事，能夠慢慢講故事，這不是邏輯思維，是本能。對于歷史教育教學(xué)中更需要能夠做好很好的講故事，講故事細(xì)節(jié)問題，突出主體思想，同時(shí)適合學(xué)生認(rèn)知水平和對于感情的培養(yǎng)，對于歷史教學(xué)中，更多時(shí)候不是簡單圍繞一篇文章重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行枯燥講解，而是加入一些具體人事進(jìn)行分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力，營造非�；钴S的課堂氣氛，從而再進(jìn)行愉快教學(xué)，達(dá)到非常好的教學(xué)質(zhì)量。
對著社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步，信息化迅速推廣，故事敘述已經(jīng)呈現(xiàn)立體化，可視化形式，所以開始從通常很傳統(tǒng)用聲音講故事轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸褂脠D片，字幕和視頻等先進(jìn)教學(xué)方法，也就是故事敘述達(dá)到了非常高水準(zhǔn)數(shù)字化模式，也就是這篇文章所講述的數(shù)字化故事敘述教育教學(xué)模式。進(jìn)而被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域，比如教育教學(xué)，娛樂等很多形式，使得很多人都對此產(chǎn)生了濃厚興趣，據(jù)有關(guān)數(shù)字統(tǒng)計(jì)在西方國家有85%人都有過數(shù)字化教育經(jīng)歷，同時(shí)西方國家的數(shù)字化教學(xué)盛行非常早，也非常成熟。在國內(nèi)也有很多專家學(xué)者都在關(guān)注數(shù)字教學(xué)模式，在全國內(nèi)掀起了數(shù)字故事學(xué)習(xí)熱潮，每年全國各地都會(huì)舉辦一些數(shù)字故事創(chuàng)作大賽，同時(shí)中國也建立了一個(gè)數(shù)字故事網(wǎng)站。國家也一直很關(guān)注數(shù)字故事發(fā)展模式和方向，為數(shù)字故事更好應(yīng)用于教育教學(xué)做好更多準(zhǔn)備工作。在校園教學(xué)中數(shù)字化教學(xué)的物質(zhì)條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)講故事方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對于教學(xué)需求，隨著國家對于素質(zhì)教育課程不斷改革力度加深，很多現(xiàn)代化教學(xué)路徑已經(jīng)被不斷應(yīng)用，特別是在義務(wù)教育中，都明確提出了教學(xué)方式多樣化，特別是在講解，講述和演示等問題上都結(jié)合現(xiàn)代信息化技術(shù)發(fā)展模式。相對于歷史教學(xué)模式也更是加入了數(shù)字教學(xué)方式，在教學(xué)中利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集到很多豐富歷史資料，制定多媒體教學(xué)軟件，使得學(xué)生能夠直接全面快速了解歷史知識(shí)，歷史知識(shí)本身就和故事一體化的，所以對于歷史教育教學(xué)中更加合理使用數(shù)字故事教學(xué)模式，這也是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對于歷史教學(xué)不斷進(jìn)行改革和完善。
二、數(shù)字故事和教學(xué)之間關(guān)系有著怎么緊密關(guān)系：
歷史數(shù)字故事兼具歷史學(xué)科特性和傳統(tǒng)故事敘述藝術(shù)方法，所以在教學(xué)中可以設(shè)立一個(gè)特殊歷史情境，讓刻板書本歷史變成靈活生動(dòng)歷史劇情，從而使學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和了解歷史故事內(nèi)在含義，也使得歷史教學(xué)課堂更加生動(dòng)和科學(xué)化。在情景教學(xué)中要設(shè)立一個(gè)特定歷史場景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學(xué)中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認(rèn)真理解和做好情景教學(xué)模式，主要可從形象真切，情景真實(shí)，意境悠遠(yuǎn)和立意深刻幾個(gè)方面驚醒綜合把握，提高學(xué)生全面發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)展思維重點(diǎn)，滲透教育情感因素，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)法融，思想多元化是當(dāng)今社會(huì)重要發(fā)展旋律，所以應(yīng)用數(shù)字教學(xué)模式可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握各個(gè)歷史時(shí)期人們思想觀念和生活境況，對于歷史能夠更加深入理解和學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以應(yīng)用圖片，聲音，動(dòng)畫呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識(shí)點(diǎn)，從而對于歷史達(dá)到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。
歷史課堂的設(shè)立方式主要有幾個(gè)方面，聯(lián)系生活，借助實(shí)物，巧妙設(shè)問，扮演角色和多媒體教學(xué)等方法，為歷史教學(xué)增加生動(dòng)性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，數(shù)字教學(xué)更加重注的是歷史故事本身特點(diǎn)，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，使得歷史數(shù)字教學(xué)更加具有趣味性，同時(shí)不斷開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
三、歷史數(shù)字故事對于教育教學(xué)的巨大作用體現(xiàn)：
歷史靴子故事對于教育教學(xué)有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行多元化教育，進(jìn)行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。解決了請教教學(xué)中多智能發(fā)展不均衡問題，常見教學(xué)情景教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)具有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用情景教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過程，注重學(xué)生分析問題和解決問題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互完美結(jié)合，然后更好促進(jìn)學(xué)生多元化智能開發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺(tái)制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學(xué)模式。也可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使得學(xué)生在制作數(shù)字故事作品時(shí)候能夠自己動(dòng)手，將所學(xué)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，在生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生相互寫作能力。激發(fā)學(xué)生情感投入，深刻提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
結(jié)語
綜上所述，如何更好使用數(shù)字教學(xué)模式應(yīng)用于歷史教育教學(xué)中，是一件非常重要學(xué)術(shù)課題，這需要不斷進(jìn)行研究實(shí)踐，能夠很嫻熟掌握信息技術(shù)，老師要掌握數(shù)據(jù)，圖片和編輯網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料，不斷加強(qiáng)對于學(xué)生數(shù)字故事教學(xué)方式，可以制作非常細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)資料數(shù)據(jù)庫。在歷史教學(xué)中不斷應(yīng)用新教育模式，深化對于歷史教學(xué)研究，開創(chuàng)新型教學(xué)方法，應(yīng)用于歷史教育教學(xué)之中，使得學(xué)生能夠更加深入了解和掌握歷史知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，并且取得非常優(yōu)異成績，提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
【教育故事論文】相關(guān)文章：
教育實(shí)踐創(chuàng)業(yè)教育論文12-08
教育教學(xué)開放教育論文10-09
教育敘事論文07-15
教育論文的寫作09-03
教育論文寫作08-01
感恩教育的論文11-09
師德教育論文11-16
關(guān)于教育論文寫作分析的論文09-21
人本教育理念的大學(xué)教育論文07-21
心理教育研究述評教育論文09-10