試論開設(shè)師范生教育名著閱讀課程的必要性研究的論文

　　論文關(guān)鍵詞：師范生青少年名著計(jì)劃閱讀指導(dǎo)

　　論文摘要：學(xué)生對(duì)名著的閱讀需要教師的指導(dǎo)和幫助，對(duì)“準(zhǔn)教師”閱讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練就顯得尤為重要。借鑒美國(guó)“青少年名著計(jì)劃”經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)師范生閱讀名著應(yīng)注重培養(yǎng)專門教師隊(duì)伍，開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)資源。

　　所謂指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，就是從名著的寶庫(kù)中擷取一些著作，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)師生共同的閱讀、討論和感悟，用這些人類最美好的精神食糧，滋養(yǎng)學(xué)生的品德和審美情趣，幫助他們形成良好的個(gè)性和健全的人格。指導(dǎo)師范生閱讀教育名著，不僅是在培訓(xùn)學(xué)生，更是在培訓(xùn)未來(lái)的教師，不僅要讓他們享受到閱讀之醇美，感悟到教育之真諦，更要使他們喜歡上閱讀、能有效地閱讀、能有效地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。筆者從美國(guó)“青少年名著計(jì)劃”借鑒經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談指導(dǎo)師范生閱讀教育名著的方式和方法。

　　一、名著閱讀需要指導(dǎo)培訓(xùn)

　　（一）閱讀不能僅憑興趣

　　我國(guó)中小學(xué)階段，學(xué)生的名著閱讀采用的是“添加模式”，即把名著指導(dǎo)添加到語(yǔ)文課程之中，并沒(méi)有專門的人或機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的名著閱讀[1]（陳巍2009）。大學(xué)階段，師范生同樣缺少專門的課程和教師來(lái)進(jìn)行閱讀培訓(xùn)，使得這些準(zhǔn)教師在閱讀內(nèi)容的選擇上有娛樂(lè)化的傾向，閱讀多以休閑為目的[2]（李靜2008）。筆者曾對(duì)所在的師范學(xué)院116名師范類大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：77。1%的學(xué)生選擇雙休日和寒暑假自主閱讀名著，8%的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下閱讀，2%的學(xué)生和朋友、同學(xué)一起閱讀；47%的學(xué)生從來(lái)不和其他同學(xué)討論名著的內(nèi)容，68%的學(xué)生遇到讀不懂的名著就選擇放棄；84%的學(xué)生不能完全理解所讀名著的內(nèi)容。這種自發(fā)的、娛樂(lè)休閑式的、不求甚解的閱讀方式，難以實(shí)現(xiàn)“用最美好的精神食糧，滋養(yǎng)學(xué)生的品德和審美情趣，幫助他們形成良好的個(gè)性和健全的人格”。當(dāng)這些準(zhǔn)教師走向工作崗位時(shí)，將難以駕馭和指導(dǎo)學(xué)生的“名著閱讀”，這將是一個(gè)可怕的惡性循環(huán)。

　　（二）有效閱讀需要培訓(xùn)

　　推動(dòng)青少年學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單輕易的事情，早在1944年，在赫欽斯（robertm。hutchins）和阿德勒（mortimerj。adler）等人的倡導(dǎo)下，美國(guó)開始出現(xiàn)以閱讀古典名著和名著討論為主要學(xué)習(xí)方式的名著運(yùn)動(dòng)（greatbooksmovement），后來(lái)發(fā)展為享譽(yù)世界的“青少年名著計(jì)劃”。該計(jì)劃由“名著基金會(huì)”（greatbooksfoundation）推動(dòng)，1992年美國(guó)教育部正式將它作為一項(xiàng)卓有成效的計(jì)劃加以開展。阿德勒為推動(dòng)計(jì)劃開展，曾走遍全國(guó)，指導(dǎo)各地學(xué)生的“名著閱讀研討會(huì)”，并出版專著《如何閱讀一本書》來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作[3]。近年來(lái)劉新武、于丹、易中天等老師在《百家講壇》迅速走紅，受到人們的追捧和熱議，正折射出當(dāng)今的中國(guó)國(guó)民其實(shí)對(duì)名著有很高的興趣。目前的中國(guó)必須要有專門的人和組織來(lái)推動(dòng)名著的閱讀，這才能使中國(guó)不會(huì)與名著越走越遠(yuǎn)。

　　但大學(xué)生，尤其是師范生的閱讀訓(xùn)練必須跳出“名師解讀名著”的圈子，有效的名著閱讀，并不是在學(xué)生的腦海中復(fù)制名著的思想和內(nèi)容，而是希望推動(dòng)學(xué)生掌握提問(wèn)、傾聽、討論的技巧，在與同學(xué)、教師、名著作者的思想對(duì)話過(guò)程中，學(xué)會(huì)自己去理解、感悟名著的內(nèi)涵，培養(yǎng)他們“研討”和批判思維的能力。要很好地組織學(xué)生“研討”，要求教師或組織者必須具備一定的組織能力，掌握有效傾聽的策略和提問(wèn)的技巧，能科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的反應(yīng)，使整個(gè)研討會(huì)既生動(dòng)活潑，又能緊密地圍繞中心議題不跑題。

　　（三）“名著資源”需要選擇和開發(fā)

　　世界文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論中國(guó)的《論語(yǔ)》、《老子》、《詩(shī)經(jīng)》，還是歐洲的《荷馬史詩(shī)》、《理想國(guó)》可被稱為“經(jīng)典”或是“名著”。在教育理論發(fā)展的歷史過(guò)程中，不少中外教育理論家、思想家也留下了許多名著。如我國(guó)教育家陶行知的全集或文選，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基、贊科夫、巴班斯基的著作，以及瑞士的皮亞杰、美國(guó)布魯納、奧蘇貝爾、加涅、布魯姆、羅杰斯等教育家心理學(xué)家的著作，它們都是公認(rèn)優(yōu)秀的“教育名著”，閱讀它們對(duì)我們有著“普遍的、永恒的”借鑒價(jià)值。看一個(gè)偉大的人是怎樣面對(duì)問(wèn)題，看一個(gè)偉大的心靈是怎樣思考問(wèn)題，必將有助于學(xué)生去理解“教育教學(xué)”這一職業(yè)、這一事業(yè)[4]。

　　讓師范生去閱讀一個(gè)偉大心靈寫下的偉大作品，這對(duì)于尚處于學(xué)習(xí)階段的未來(lái)教師來(lái)說(shuō)，是培訓(xùn)專業(yè)能力，形成專業(yè)情意的重要渠道。由此，在眾多教育名著中，師范生選擇閱讀材料的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有三個(gè)：首先，閱讀的材料必須能喚起“準(zhǔn)教師”的職業(yè)情意，使他們能感悟到教育之真、善、美，使他們?cè)敢庠谶@項(xiàng)事業(yè)上堅(jiān)持發(fā)展下去；其次，閱讀材料應(yīng)適合共同探究的學(xué)習(xí)方法，老師和學(xué)生都能提出一些真正的問(wèn)題，可以起到鍛煉思維的作用；最后閱讀材料長(zhǎng)度必須適中，適合學(xué)生在課堂或課余閱讀。

　　二、提升指導(dǎo)水平，需要一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)

　　筆者所在的師范學(xué)院，有多位教師開設(shè)了諸如《當(dāng)代作家名篇賞析》、《西方經(jīng)典作家作品賞析》、《儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)》、《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》等與閱讀有關(guān)的課程。雖然這些課程有較濃厚的“解說(shuō)”性質(zhì)，注重教師對(duì)原著的講解和闡釋，而較少關(guān)注學(xué)生思考和參與。但諸位教師對(duì)原著內(nèi)涵的把握卻有獨(dú)到之處，對(duì)學(xué)生思維和境界提升有很大的啟發(fā)作用。在與幾位教師商議溝通之后，筆者組織學(xué)生先行閱讀有關(guān)文獻(xiàn)，然后醞釀和選擇問(wèn)題，帶著問(wèn)題去旁聽相關(guān)教師的課程。學(xué)生們開始還安于“旁聽”的角色，逐漸就有大膽者敢于當(dāng)堂向教師發(fā)問(wèn)，甚至一度引起與原班學(xué)生的激烈沖突。任課教師向筆者抱怨“你的學(xué)生破壞了我原有的教學(xué)秩序，搶奪了我學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)”，但同時(shí)也贊賞“你的學(xué)生確實(shí)膽子大，有想法，思路敏捷也很開闊”。

　　在經(jīng)歷了幾次不算成功的嘗試之后，卻也引發(fā)了教師和學(xué)生的共鳴——教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式應(yīng)該有所改進(jìn)！目前由筆者主持，幾位教師共同參與的校級(jí)研究課題《指導(dǎo)師范生閱讀名著的行動(dòng)研究》，已獲得立項(xiàng)。所有課題組成員還自發(fā)組織閱讀研討活動(dòng)，其目的：一是真正作為一個(gè)閱讀者來(lái)感悟閱讀的真與美；二是在研討中思考如何駕馭“研討”。在這一課題背景之下，必能推動(dòng)閱讀指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，為師范生的閱讀培訓(xùn)打下良好理論基礎(chǔ)。

　　三、推動(dòng)名著閱讀，需要學(xué)校支持

　　面向全體師范生開設(shè)的名著指導(dǎo)課程，往往以全校公選課的形式開放，選課的學(xué)生動(dòng)輒好幾十人，甚至一百多人。而以“青少年名著計(jì)劃”的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要很好地組織學(xué)生發(fā)言和交流，卻以三十人為最宜。筆者正于學(xué)校積極溝通，期望將教學(xué)班的人數(shù)控制在20人至30人，視選課學(xué)生的數(shù)量分班教學(xué)。另外，本課程期望分設(shè)初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)班，由多名教師共同進(jìn)行教學(xué)�？紤]到每位教師都還承擔(dān)著各自的專業(yè)教學(xué)，團(tuán)隊(duì)越強(qiáng)，教學(xué)效果越好，選課學(xué)生越多，教師負(fù)擔(dān)就越重。若要在教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)管理、教師負(fù)擔(dān)三者之間取得一個(gè)最佳平衡，確實(shí)需要管理者和教師具有高超的智慧和很好的溝通。

　　筆者的建議是：一方面在課程設(shè)置上，減少專業(yè)課，增加綜合實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課。如師范生開設(shè)的《教育哲學(xué)》、《課堂管理》、《教師口語(yǔ)》等課程，完全可以與《名著閱讀》結(jié)合起來(lái)，設(shè)為綜合實(shí)踐課。另一方面在教學(xué)上試行高級(jí)班指導(dǎo)初級(jí)班、中級(jí)班觀摩高級(jí)班的方式，增加學(xué)生實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，提高教師的勞動(dòng)效率。這些想法和建議目前正處在實(shí)驗(yàn)論證階段，期望在不遠(yuǎn)的將來(lái)能為師范生的閱讀指導(dǎo)提供可借鑒的實(shí)踐參考。

　　不論是指導(dǎo)教師的閱讀訓(xùn)練、師范生的閱讀訓(xùn)練還是中小學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，它們是一脈相承的整個(gè)系統(tǒng)，是推動(dòng)整個(gè)國(guó)家民族可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。它需要所有人參與和傾力付出，它不僅是一個(gè)讀的過(guò)程，更是一個(gè)思考、交流和承上啟下，不斷發(fā)展的過(guò)程。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳巍。略談高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)的困境與出路[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009：33

　　[2]李靜。美國(guó)青少年名著計(jì)劃及其對(duì)我國(guó)借鑒意義研究[d]。北京：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008：13

　　[3]thegreatbooksfoundation。ourevaluationstudy。chicago：thegreatbooksfoundation。1993（2010—08—07）。

　　[4]余小矛。與經(jīng)典為伴和名著同行[j]。教育研究，2007，（6）：92

【試論開設(shè)師范生教育名著閱讀課程的必要性研究的論文】相關(guān)文章：

試論開設(shè)師范生教育名著閱讀課程的必要性研究12-10

試論電力教育培訓(xùn)課程建設(shè)體系設(shè)計(jì)研究12-02

簡(jiǎn)析高校開設(shè)定向運(yùn)動(dòng)課程的必要性03-07

試論文化研究的批判性論文03-09

試論高職教育數(shù)學(xué)課程改革的思考論文11-22

名著閱讀教學(xué)論文03-22

高校聲樂(lè)教育課程體系研究論文12-01

高校師范生素質(zhì)教育微觀研究論文03-15

中職學(xué)前教育課程設(shè)置研究論文提綱03-29

高校體育教育專業(yè)課程設(shè)置研究論文12-01