學(xué)生心理健康與父母教養(yǎng)方式的研究的教育理論論文

　　摘要：家庭是兒童最初的生活場(chǎng)所，兒童的社會(huì)性發(fā)展首先是從家庭開始的。父母的教養(yǎng)方式不同，帶來的結(jié)果也有所不同。父母要以身作則，導(dǎo)之以行。與其數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。在教育的過程中要掌握分寸、劃清界限，對(duì)孩子的教育教育要遇物則誨、擇機(jī)而教，要寓教于喻、深入淺出，在某些問題上轉(zhuǎn)移注意、另謀教機(jī)。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)生，心理健康，教養(yǎng)方式

　　父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。正是通過父母對(duì)子女的教養(yǎng)行為，才把社會(huì)的價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系及社會(huì)道德規(guī)范傳遞給了兒童。因而，父母應(yīng)該重視對(duì)子女的教養(yǎng)方式。

　　一、以身作則，以自己的行動(dòng)來指導(dǎo)學(xué)生

　　在談到子女教育的時(shí)候，人們首先想到的往往是如何對(duì)子女講道理、怎樣進(jìn)行說服教育。說服教育是一種適合于各種年齡和不同個(gè)性的子女的行之有效的教育方式方法，可子女之所以信服、聽從父母的說服教育，不僅僅是由于家長(zhǎng)講了道理，更重要的是因?yàn)楦改敢彩前凑账麄兯�講的那樣身體力行，做到了以身作則。要求孩子做到的，家長(zhǎng)自己首先做到了，家長(zhǎng)威信就高，就可以取得教育者的資格，掌握教育的主動(dòng)權(quán)，教育工作就會(huì)很有效。

　　二、要從正面教育孩子，多找孩子的長(zhǎng)處，少找孩子的短處

　　兒童、青少年都是有上進(jìn)心的，包括那些缺點(diǎn)、毛病比較多的孩子，都希望得到肯定、贊揚(yáng)和表揚(yáng)。當(dāng)他們由于進(jìn)步或做了好事受到家長(zhǎng)肯定、贊揚(yáng)和表揚(yáng)的時(shí)候，都會(huì)在情緒上產(chǎn)生快感，在心理上得到滿足，在精神上受到激勵(lì)和鼓舞。這樣，積極的內(nèi)心體驗(yàn)就會(huì)逐步豐富和加深，從而增強(qiáng)自尊心、自信心和上進(jìn)心，產(chǎn)生再進(jìn)步或再做好事的欲望。家長(zhǎng)應(yīng)該以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，不僅對(duì)優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步、長(zhǎng)處是這樣做，有時(shí)對(duì)于孩子的缺點(diǎn)、過失、短處也不要直接批評(píng)、指責(zé)，而是改用期望、信任和鼓勵(lì)，運(yùn)用正面激勵(lì)的方式。這樣做起來，當(dāng)然不容易；但做得巧妙，效果肯定會(huì)特別好。

　　三、掌握分寸，劃清界限

　　任何事物的發(fā)展，都有一個(gè)“度”。在教育子女時(shí)，這個(gè)“度”或“界限”掌握不好，也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。嚴(yán)格要求過了度就變成了苛求，民主過了度就成了極端民主化。對(duì)子女愛過了度就變成了溺愛；對(duì)子女溫存過度就變成了軟弱可欺；對(duì)子女管束過多，子女就會(huì)變得呆若木雞。培養(yǎng)教育人，就是塑造人的靈魂，這是一件非常細(xì)致的工作，不講究分寸，掌握不好尺度，稍微不注意，就很有可能把靈魂塑造得走了樣，造成教育工作的失敗。

　　四、遇物則誨，擇機(jī)而教

　　父母都是望子成龍，都很重視子女的教育工作，只要一有時(shí)間，就會(huì)抓緊機(jī)會(huì)開始空洞的教育。但是家長(zhǎng)只有一個(gè)良好的愿望，卻不注意講究教育的效果，往往不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合，只要和孩子在一起，就無休止地開始教育。所以家長(zhǎng)應(yīng)該抓住教育的時(shí)機(jī)實(shí)施教育。在家庭日常生活中教育時(shí)機(jī)經(jīng)常出現(xiàn)，應(yīng)抓住不放，有些教育時(shí)機(jī)是“千載難逢”的，很少出現(xiàn)，而這類教育時(shí)機(jī)又是極好的教育機(jī)會(huì)，一旦抓住，將獲得非常好的教育效果。

　　五、寓教于喻，深入淺出

　　要使孩子理解較為深?yuàn)W的道理，最好是運(yùn)用通俗恰當(dāng)?shù)谋扔�，用某些有類似特點(diǎn)的食物來比擬想要說的某一事物或某一道理，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明，便于孩子弄懂弄痛，這就叫做“寓教于喻”。要做到“寓教于喻”，首先家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)兒童、青少年的年齡特征和思維特點(diǎn)，不要把孩子當(dāng)成成人看待；其次，家長(zhǎng)要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦；第三，家長(zhǎng)對(duì)孩子要有極大的耐心，不要一遇到難題就動(dòng)怒。

　　六、轉(zhuǎn)移注意，另謀教機(jī)

　　家長(zhǎng)都知道，對(duì)孩子不合理的要求無原則地給予滿足，久而久之就會(huì)慣出許多毛病來。可是，現(xiàn)實(shí)生活中確有一些孩子已經(jīng)養(yǎng)成了任性的毛病，有時(shí)候家長(zhǎng)不讓干什么，他非要干不可，家里沒有什么，他非要不可�？傊�是客觀上不允許做什么，孩子非做不成。遇到這種情況，有的家長(zhǎng)就采取了嚴(yán)厲訓(xùn)斥和打罵的方法，用強(qiáng)力迫使孩子“就范”。采取這種方法，有時(shí)候可以暫時(shí)解決問題，有時(shí)候也不見得能解決問題，有時(shí)甚至?xí)�把家長(zhǎng)逼到非常尷尬的境地，進(jìn)退兩難。當(dāng)兒童任性發(fā)作時(shí)，道理講不通，說理也說不服，而客觀情況又不允許再無休止地說服開導(dǎo)下去，家長(zhǎng)可根據(jù)孩子的興趣或需要，以另外一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)吸引、誘導(dǎo)，來滿足孩子另外的一種欲望，以便另謀教機(jī)再進(jìn)行教育，這是對(duì)待任性的孩子的一種教育藝術(shù)。

　　參考文獻(xiàn)

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