教會大學對中國高等教育的積極影響論文

　　摘要：出現(xiàn)在近代中國的教會大學是中國近代高等教育的重要組成部分，以其先進的教育理念與辦學模式給中國傳統(tǒng)封建教育以有力沖擊，為中國高等教育近代化做出了重要貢獻。自1877年，相繼出現(xiàn)的教會大學引入西方先進教育模式、高等教育管理體制與教學質(zhì)量考評制度和高等教育培養(yǎng)目標與辦學理念，并結(jié)合中國國情，對其進行一系列創(chuàng)新與調(diào)整，對中國高等教育近代化做出了重要貢獻。

　　關鍵詞：教會大學高等教育近代化影響

　　一、在華發(fā)展的教會大學

　　產(chǎn)生于20世紀20年代中國的具有代表性的教會大學有燕京大學、金陵大學和華西協(xié)和大學等，在此之后，教會大學遍布通商口岸乃至全國各地，經(jīng)過傳教士大會對教會學校的“全面修正”，傳播和實踐西方文化成為教會學校主要的教育方法與教育目標，這一時期發(fā)展起來的教會大學的宗教色彩日益減弱，教育走向世俗化、專業(yè)化，用西方的教學方法和管理模式為我國高等教育近代化提供了學習模式，培養(yǎng)了近代高等教育人才。

　　二、教會大學對中國高等教育近代化產(chǎn)生的積極影響

　�。ㄒ唬┙虝�大學引進西方先進教學模式，促進高等教育教學模式近代化

　　教會大學的出現(xiàn)一改中國封建教育以四書五經(jīng)為教育內(nèi)容的教育傳統(tǒng)，在學科設置和教育內(nèi)容上突破的同時，引進西方大學先進的教學方式，注重專業(yè)教師的培養(yǎng)，促進高等教育模式的近代化。

　　1.分科教學的學科設置與教學內(nèi)容

　�。�1）分科教學與中西并重的教學內(nèi)容

　　教會大學的設立，在教學內(nèi)容與分科教學體制方面為中國近代高等教育提供了可供學習的樣板。這些教會大學在教學內(nèi)容方面提倡“中西并重”，在保留原有傳統(tǒng)經(jīng)學等學科的基礎上，進行分科教學，常設置文科、理科、社會科和農(nóng)學科，設置語文、算數(shù)、幾何、物理、地質(zhì)等實用性、應用型學習課程。教會大學分設學科和增加的教學內(nèi)容為近代中國高等教育教學內(nèi)容的多元化辦學提供了參照模式，擴大了高等教育對社會人才培養(yǎng)的范圍。

　�。�2）重視體育與課外活動

　　除了課堂教學，教會大學很重視學生的體能鍛煉與課外實踐活動，幾乎所有教會大學都將體育列入正式課程之中，開設足球、網(wǎng)球、田徑、游泳等課程，以達到強健學生體格，鍛煉學生意志力的目的。他們也非常重視鍛煉學生的課外實踐能力，嶺南大學校長鐘榮光說：“本校教育，實取活動主義，學生除遵守規(guī)則之外，能自行發(fā)起種種事業(yè)，自助而互助�！庇谑牵瑤X南大學設置了青年會、體育會、大學生會等社團。

　　2.靈活多變的教學方式，科學合理的教學研究模式的創(chuàng)立

　�。�1）教學方式

　　突破中國傳統(tǒng)教育中呆讀死記、不求甚解的教學方式，在教學中提倡實驗和教學實習，輔助以現(xiàn)代教學設備，改變古板的教學方式，使教學生動、形象的同時，注重直觀教學，通過模擬練習、實地考察和社會調(diào)查等方式，提高學生的動手能力和分析能力、實踐能力，引導學生養(yǎng)成獨立思考和動手操作的習慣。

　　（2）教學、科研、推廣的結(jié)合

　　教會大學普遍重視教學、研究和社會推廣三者的結(jié)合，并將其作為學校教育的主要任務，使高等教育機構(gòu)具有了培養(yǎng)人才、發(fā)展學校和服務社會的三大職能，并采取各種手段將三者聯(lián)系起來，這種“教學一研究一推廣”模式加強了高等學校與社會的密切聯(lián)系，促進中國高等教育機構(gòu)職能的擴大與高等學校社會定位的明確。

　�。ǘ�）率先引入西方大學高效辦學體制與管理模式

　　1.自由選課制度與嚴格的考評制度

　　在課程方面，推行選課制度，即學生可在保證旨在培養(yǎng)學科基礎知識、基本技能的專業(yè)課完成的基礎上，以自己的興趣愛好為出發(fā)點，選擇自己喜愛的學科進行選修課學習，這樣一來，大學為學生創(chuàng)造了屬于自己興趣的學習機會，使他們可以充分發(fā)揮自己的才能和求知欲。選修與必修同時學習，也使學生的綜合素質(zhì)得到了全面的發(fā)展。為今日中國絕大多數(shù)大學所沿用。

　　2.建立系統(tǒng)高效、民主參與的學校管理體系

　　教會大學在華成立之初便借鑒西方大學的管理體制，并且結(jié)合中國實情，建立了屬于自身獨特的管理體制，具有精煉、高效、有序等特點。如燕京大學，他們的管理體制就是由美國托事部、學校董事會和校務機構(gòu)組成，實行校長負責制。這種管理體制從表面上來看，管理層次較多，但實際發(fā)揮主要作用的部門非常明確，各個部門各司其職，避免責任推諉

　　教會大學非常重視實用性學科和具有良好發(fā)展前景的現(xiàn)代化學科建設，注重發(fā)展學校和學院特色。通常由若干學院組成，下設相關科系，這些科系既整體劃一，總歸為學員管理，也各自具有較為突出的專業(yè)性，便于管理和專業(yè)人才的培養(yǎng)。隨著教會大學的世俗化、專業(yè)化、正規(guī)化，發(fā)展較好的科系得到升格，演變?yōu)樵合怠?/p>

　�。ㄈ�）廣開風氣之先，引進新興教育觀念。

　　1.教育民主與學術自由

　　教會大學在師生關系、思想觀念和宗教信仰等方面采取兼容并包的態(tài)度，有力地增強了學校的凝聚力。在學術方面，標榜教育民主與學術自由，對中國近代高等教育的發(fā)展做出了先導性、時代性的貢獻。

　　雖然教會大學產(chǎn)生于不平等條約，最初也以宗教同化為目的，但由于西方資產(chǎn)階級骨子里流淌著民主、自由的血液，來華辦學的傳教士和西方人士多半擁有自由、平等、科學、博愛的觀念，所以，教會大學無可置疑地擁有了一個可以容忍學術兼容并包發(fā)展的場所。

　　2.開女子高等教育先河。

　　縱觀中國古代乃至近代，在中國，女子的社會地位十分低下，包括教育在內(nèi)的各項基本人權慘遭剝奪，教會大學的設立，為解放女子教育做出了具有實質(zhì)性的貢獻，至此，女子擁有和男子一樣接受高等教育的權利。如1905年，嶺南大學剛剛成立，便有少數(shù)女子入校學習，大學實行男女同校，至1925年，包括燕京大學、金陵大學和華西協(xié)和大學在內(nèi)的眾多學校也已經(jīng)實現(xiàn)男女同校。除此之外，教會大學還創(chuàng)辦起獨立的女子大學。

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