論中職學(xué)校思想道德教育的新探索論文

　　【論文摘要】當(dāng)前我國(guó)的中職學(xué)校德育教育中，存在著教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際、教育方法封閉、教育內(nèi)容不夠全面、教育評(píng)價(jià)機(jī)制偏向就業(yè)等問(wèn)題。社會(huì)工作與中職學(xué)校德育工作在價(jià)值理念上具有一致性、在內(nèi)容方法上具有可借鑒性、在實(shí)施效果上具有互補(bǔ)性，這為社會(huì)工作在學(xué)校德育工作的開(kāi)展提供了有力支持。社會(huì)工作可以根據(jù)學(xué)生面對(duì)的不同問(wèn)題及需求選擇個(gè)案、小組、社區(qū)三種社會(huì)工作方法介入學(xué)校的德育工作。

　　【論文關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；思想道德教育；社會(huì)工作

　　中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，也是我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重要來(lái)源。目前，我國(guó)在校中職學(xué)生已達(dá)到2000多萬(wàn)人，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，步人職業(yè)生涯，因此中職學(xué)生的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的勞動(dòng)素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。中職學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的重要陣地，其德育工作是提高學(xué)生德育水平的關(guān)鍵。2009年，教育部、共青團(tuán)中央等共同聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)》，顯示了國(guó)家對(duì)中職學(xué)生思想道德教育的重視和加強(qiáng)中職學(xué)生德育教育的決心。

　　一、當(dāng)代中職學(xué)校思想道德教育中存在的問(wèn)題

　　隨著國(guó)家對(duì)德育的重視，中職學(xué)校在德育方面做出了十分重要的努力，并取得了不可低估的成績(jī)，但是由于中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，快速的社會(huì)發(fā)展和變遷對(duì)當(dāng)前我國(guó)的中職教育模式及其實(shí)效性提出了更高要求，筆者認(rèn)為，就當(dāng)前的中職德育工作而言，主要存在著以下不足：

　　(一)教育方式單一

　　教育方式單一幾乎是當(dāng)前我國(guó)所有學(xué)校思想道德教育存在的不足。由于受到師資力量、學(xué)校硬件設(shè)施、教學(xué)理念等因素的制約，中職學(xué)校思想道德教育主要是通過(guò)兩課的教學(xué)過(guò)程和班會(huì)實(shí)現(xiàn)，教育方法往往只是局限于教師灌輸式的“講”和學(xué)生的“聽(tīng)”。人的行為受思想的指導(dǎo)，因此注重從思想上對(duì)學(xué)生教育并沒(méi)有錯(cuò)，但是隨著社會(huì)文明水平的迅速發(fā)展和學(xué)生民主、平等、參與意識(shí)的逐步增強(qiáng)，必須充分考慮到學(xué)生對(duì)正面教育的接受性以及中職學(xué)生的身心發(fā)展性質(zhì)和特征。

　　(二)教育方法封閉

　　當(dāng)前中職德育場(chǎng)所往往只局限于三尺講臺(tái)，師生缺乏平等的溝通和交流，兩課教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，課后卻沒(méi)有什么途徑和機(jī)制實(shí)現(xiàn)交流而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更進(jìn)一步的教育指導(dǎo)，因此難以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題與思想困惑。此外，班主任和學(xué)校的其他負(fù)責(zé)德育的教師，盡管能在課外與學(xué)生進(jìn)行交流，但是對(duì)學(xué)生的德育工作也往往是通過(guò)教師訓(xùn)導(dǎo)的方式開(kāi)展，這樣說(shuō)服教育式的教育過(guò)程，教師往往是居高在上的權(quán)威，而學(xué)生只能是服從和接受，師生之間缺乏平等、合作和信任。

　　(三)教育內(nèi)容不夠全面

　　當(dāng)前在我國(guó)的中職學(xué)校中，思想政治教育是進(jìn)行德育的重要載體，而兩課又是思想政治教育的重要方式，因此對(duì)學(xué)生的德育主要通過(guò)“兩課”完成。但是思想政治課程更注重對(duì)學(xué)生政治素質(zhì)和世界觀(guān)的培養(yǎng)，而缺乏對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)、人格培養(yǎng)、職業(yè)指導(dǎo)等方面的內(nèi)容。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的發(fā)展速度和復(fù)雜程度已經(jīng)超出了我國(guó)所經(jīng)歷的任何一個(gè)階段，學(xué)生面臨的問(wèn)題和困惑越來(lái)越多，因此單純以思想政治教育為主的教育內(nèi)容無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題和實(shí)踐能力的提高。

　　(四)教育評(píng)價(jià)機(jī)制偏向就業(yè)

　　在德育的評(píng)價(jià)機(jī)制中，以就業(yè)為“馬首是瞻”，忽視學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，尤其是學(xué)生在思想道德方面的發(fā)展。

　　中職院校學(xué)生的思想道德教育對(duì)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大，但是由于中職院校德育的教育方法、教育方式、教育內(nèi)容、評(píng)價(jià)機(jī)制存在的不足，導(dǎo)致德育教育的實(shí)效性不強(qiáng)，因此不能有效解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。由此筆者認(rèn)為，對(duì)于思想道德教育的探索勢(shì)在必行，而社會(huì)工作介人職業(yè)院校思想道德教育則是其積極探索之一。

　　二、社會(huì)工作介入中職學(xué)校思想道德教育的可能性和必要性

　　社會(huì)工作產(chǎn)生于19世紀(jì)的西方社會(huì)，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，社會(huì)工作已經(jīng)成為一種能應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的制度和專(zhuān)業(yè)，發(fā)展出一系列的分支，在社會(huì)的眾多領(lǐng)域中發(fā)揮其獨(dú)特作用。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，社會(huì)工作的功能空間也在擴(kuò)展，在學(xué)校中開(kāi)展的社會(huì)工作實(shí)務(wù)，即學(xué)校社會(huì)工作是其重要分支之一，學(xué)校社會(huì)工作主要是將社會(huì)工作的價(jià)值理念、理論、方法運(yùn)用于學(xué)校學(xué)生德育工作，為在校學(xué)生提供特種專(zhuān)業(yè)服務(wù)，以協(xié)助學(xué)生預(yù)防問(wèn)題發(fā)生，改善不利處境，更好地完成學(xué)業(yè)與健康成長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，社會(huì)工作介入中職學(xué)校德育工作是可能的同時(shí)也是十分必要的。

　　(一)社會(huì)工作參與中職學(xué)校德育教育工作的可能性

　　盡管社會(huì)工作和學(xué)校德育教育在指導(dǎo)理論和教育方法上有很多差別，但是社會(huì)工作介人學(xué)校德育工作的可能性在于社會(huì)工作和中國(guó)當(dāng)前的德育工作具有一些共通性。

　　首先，從短期目標(biāo)上來(lái)講，社會(huì)工作與學(xué)校的德育工作都在于幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)、思想等各個(gè)方面的當(dāng)前困難和問(wèn)題。其次，從根本目的上來(lái)講，二者都在于維護(hù)社會(huì)的和諧，增進(jìn)社會(huì)成員的幸福，雖然學(xué)校德育工作更注重政治教育，但是社會(huì)工作同樣具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制、追求社會(huì)和諧的功能。另外，二者都強(qiáng)調(diào)教育者本身的素質(zhì)。在社會(huì)工作中，工作者本身是助人的“工具”，他必須內(nèi)化利他主義的價(jià)值觀(guān)，掌握基本的工作知識(shí)和技巧。在思想政治工作中，工作者也被要求提高自己的思想道德覺(jué)悟，掌握心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等基本知識(shí)。

　　(二)社會(huì)工作介入中職學(xué)校思想道德教育的必要性

　　從學(xué)校思想道德教育自身的發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求來(lái)看，社會(huì)工作介入中職學(xué)校思想道德教育符合教育現(xiàn)代化發(fā)展和學(xué)校思想道德教育實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展以及中職學(xué)生弱勢(shì)性質(zhì)的三重要求。

　　1．中職學(xué)校思想道德教育現(xiàn)代化的需要。從社會(huì)學(xué)角度看，學(xué)校的思想道德教育是在社會(huì)主義發(fā)展觀(guān)的引導(dǎo)下，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育，這種教育要與時(shí)代的發(fā)展變遷相適應(yīng)，這樣才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的要求。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，德育強(qiáng)調(diào)以人為本，具有個(gè)人和社會(huì)雙重價(jià)值。德育應(yīng)該在尊重每一個(gè)人的基礎(chǔ)上，從每一個(gè)受教育者的個(gè)體出發(fā)，進(jìn)行有針對(duì)性的道德教育。德育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，而不是以“社會(huì)本位”乃至“政治本位”作為德育價(jià)值的定位。

　　2．中職學(xué)校思想道德教育發(fā)展新探索的需要。社會(huì)工作的價(jià)值理念和工作方法有助于改善中職學(xué)校原有思想道德教育模式的缺陷，對(duì)中職學(xué)校德育工作者的教育理念和教育方法創(chuàng)新都有著積極的意義。從理論上來(lái)講，社會(huì)工作的介入有助于豐富中職德育工作的理論，實(shí)現(xiàn)思想道德教育理論的創(chuàng)新。同時(shí)就實(shí)踐的角度而言，社會(huì)工作的介入更有助于解決學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題，如學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題、貧困問(wèn)題、情緒問(wèn)題、求職問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題等，這些問(wèn)題嚴(yán)重威脅中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。由于當(dāng)前學(xué)校德育的不足，并不能有效地解決這些實(shí)際問(wèn)題，只有將社會(huì)工作的理念和方法運(yùn)用于德育中，才能更好地幫助中職學(xué)生解決以上這些問(wèn)題，幫助他們消除發(fā)展過(guò)程中的障礙，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)性，更好地促進(jìn)中職學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　3．幫助中職學(xué)校弱勢(shì)學(xué)生的需要。社會(huì)工作狹義的、主要的工作對(duì)象是弱勢(shì)群體。從此角度來(lái)看，中職學(xué)生正屬于弱勢(shì)群體的范疇：首先，就我國(guó)的分流教育的教育性質(zhì)而言，中職學(xué)生是因?yàn)榭疾簧虾玫母咧卸�進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的，因此中職學(xué)生在心理上、教育系統(tǒng)中是處于弱勢(shì)地位的；其次，中職學(xué)生相對(duì)社會(huì)其他群體是未成年人，未成年人本身就是弱勢(shì)群體的一個(gè)重要組成部分；另外，中職學(xué)生離家求學(xué)，但是獲得的關(guān)注和照顧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中小學(xué)生等未成年人，因此他們屬于弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)群體；最后，中職學(xué)生最大的任務(wù)是完成職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)，走上工作崗位，但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、情感上、決策能力上都要弱于成年人。

　　三、社會(huì)工作在青少年思想道德教育中的功能

　　(一)社會(huì)工作的價(jià)值和工作原則有助于擴(kuò)展學(xué)校德育工作的教育理念

　　作為一個(gè)以助人為職業(yè)的專(zhuān)業(yè)而言，社會(huì)工作實(shí)務(wù)的開(kāi)展受一些專(zhuān)業(yè)助人理論、理念和價(jià)值、方法的指導(dǎo)，但是就社會(huì)工作介人中職學(xué)校德育工作而言，社會(huì)工作可以在以下幾個(gè)方面起到促進(jìn)學(xué)校德育的功能。

　　1．社會(huì)工作的增能價(jià)值。幫助服務(wù)對(duì)象實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展是社會(huì)工作的基本功能，但是與其他助人和教育人的活動(dòng)不同，社會(huì)工作尊重個(gè)人并相信人是有潛能的，并注重充分挖掘個(gè)人的潛能以達(dá)致個(gè)人幸福和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)作自己的工作目標(biāo)J，即社會(huì)工作的增能價(jià)值。社會(huì)工作不只是簡(jiǎn)單的幫助服務(wù)對(duì)象解決眼前的問(wèn)題，而且還通過(guò)解決問(wèn)題和增強(qiáng)能力使得服務(wù)對(duì)象有能力應(yīng)對(duì)環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力。在思想道德教育過(guò)程中，社會(huì)工作重視學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)展，有助于學(xué)生獲取實(shí)用的知識(shí)和技巧，同時(shí)有助于培養(yǎng)其解決各種問(wèn)題的能力、創(chuàng)造精神和自主發(fā)展能力，為學(xué)生踏入社會(huì)、走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　2．社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角。社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角相信人的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變超出人的預(yù)期，認(rèn)為盡管在人的成長(zhǎng)過(guò)程中一些困難會(huì)對(duì)人造成傷害，但同時(shí)也可能會(huì)成為發(fā)展的機(jī)遇。優(yōu)勢(shì)視角在學(xué)生德育工作中，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的關(guān)注，注重對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘和運(yùn)用，以發(fā)現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)和資源，解決自身困難，認(rèn)為要識(shí)別、利用學(xué)生已有的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，利用他們的能力、興趣、成就等已有優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行德育。

　　3．社會(huì)工作全面發(fā)展價(jià)值。社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)注重人全面發(fā)展，協(xié)助培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情操、道德觀(guān)念、紀(jì)律觀(guān)念和良好的價(jià)值觀(guān)念，提高學(xué)生的心理健康水平，使之具備高尚思想品質(zhì)、良好道德修養(yǎng)，完善的人格和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，因而能從整體上提高我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)者——中職學(xué)生的素質(zhì)教育水平尤其是德育水平。

　　4．社會(huì)工作的個(gè)別化價(jià)值。個(gè)別化在社會(huì)工作中是一種分別、逐一對(duì)待的方法，體現(xiàn)了社會(huì)工作的傳統(tǒng)工作價(jià)值，把每個(gè)人看做是唯一的、不同的實(shí)體，應(yīng)該受到不同的對(duì)待，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的尊重。中職學(xué)生作為“90后”的未成年人，在心理上具有自我意識(shí)突出、個(gè)性鮮明等特點(diǎn)，因此在思想道德教育中應(yīng)用社會(huì)工作個(gè)別化價(jià)值的指導(dǎo)，更能體現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象的尊重。

　　(二)社會(huì)工作的過(guò)程有助于整合學(xué)校思想道德教育的資源

　　社會(huì)工作的過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是資源的傳遞過(guò)程，收集、組織、協(xié)調(diào)各種資源和有效傳遞資源，包括受助學(xué)生需要的物資、機(jī)會(huì)、生活條件、良好的生活環(huán)境和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)支持等。社會(huì)工作者建立自己的支持系統(tǒng)和服務(wù)傳遞系統(tǒng)，作為工具性的資源，并協(xié)調(diào)各方，如民政部門(mén)、學(xué)校主管部門(mén)、各類(lèi)基金會(huì)等，扮演媒介者的角色，盡最大努力積極尋找、組織和有效運(yùn)用這些資源為學(xué)生的需求提供服務(wù)。如對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)系學(xué)校進(jìn)行減免補(bǔ)助或者聯(lián)系校外的基金會(huì)、民政機(jī)構(gòu)等組織進(jìn)行物質(zhì)援助。

　　(三)社會(huì)工作的內(nèi)容有助于完善學(xué)校德育教育的內(nèi)容

　　中職學(xué)生正處于未成年向成年過(guò)渡的人生發(fā)展關(guān)鍵階段，面臨著成長(zhǎng)和就業(yè)的雙重挑戰(zhàn)，社會(huì)工作介人中職學(xué)校德育工作，除了彌補(bǔ)中職學(xué)校本身的德育工作存在的缺陷，還需要對(duì)中職學(xué)生的需求進(jìn)行初步的分析和評(píng)估，工作內(nèi)容也必須要圍繞學(xué)生的需求有針對(duì)性地開(kāi)展。中職學(xué)生一方面需要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，另一方面需要完成成長(zhǎng)任務(wù)以及職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展任務(wù)，其需求可以分為一般性需求和特殊性需求。

　　1．一般性需求及社會(huì)工作的內(nèi)容。一般性需求是針對(duì)所有中職學(xué)生而言，根據(jù)學(xué)生的一般性需求，社會(huì)工作者可以開(kāi)展的工作內(nèi)容主要有：協(xié)助學(xué)生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，避免逃學(xué)厭學(xué)等不良學(xué)習(xí)行為；幫助學(xué)生協(xié)調(diào)與教師、同學(xué)、異性、父母的人際關(guān)系；幫助學(xué)生控制并處理青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的一些負(fù)面情緒，如沮喪、冷漠、抑郁、焦慮、嫉妒、浮躁、情緒波動(dòng)大等；幫助學(xué)生避免一些生活不良習(xí)慣，如抽煙、喝酒、打架等。 2．特殊性需求及社會(huì)工作的內(nèi)容。社會(huì)工作者同時(shí)也要分辨特殊情況，對(duì)學(xué)生提供特殊關(guān)注和幫助。特殊情況可以分為幾類(lèi)：特殊家庭環(huán)境、特殊學(xué)生、特殊時(shí)刻。特殊家庭環(huán)境主要是指單親家庭、貧困家庭、殘疾人家庭、服刑人員家庭以及流動(dòng)人口家庭。特殊學(xué)生主要是指一些身體有殘疾的學(xué)生、學(xué)習(xí)格外優(yōu)異或者有障礙的學(xué)生等。特殊時(shí)刻則是指學(xué)生其面對(duì)失戀、考試、就業(yè)等一些對(duì)其影響比較大的階段。這些學(xué)生除了具有一般性的需求之外，還會(huì)面臨相對(duì)更多的心理壓力、負(fù)面情緒、不良行為傾向以及缺乏社會(huì)支持的問(wèn)題。

　　社會(huì)工作介入學(xué)校德育工作，可以有針對(duì)性地為學(xué)生提供服務(wù)，尤其有助于將德育全面融人職業(yè)指導(dǎo)工作，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

　　總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)工作者首先可以幫助中職學(xué)生解決暫時(shí)的困難，如經(jīng)濟(jì)困難、情緒困擾、行為偏差、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等；其次可以推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，通過(guò)各種專(zhuān)業(yè)的方法和技巧，整合資源，拓展他們的成長(zhǎng)空間，挖掘他們自身的潛能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；另外，社會(huì)工作可以成為學(xué)生與學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的橋梁，通過(guò)改善環(huán)境或者爭(zhēng)取資源解決學(xué)生的問(wèn)題。

　　四、社會(huì)工作介入中職學(xué)校思想道德教育的方法

　　社會(huì)工作與中職學(xué)校德育在價(jià)值理念上具有一致性，在內(nèi)容方法上具有可借鑒性，在實(shí)施效果上具有互補(bǔ)性，這為社會(huì)工作在學(xué)校德育工作的開(kāi)展提供了充分的理論前提。同時(shí)結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)學(xué)校社會(huì)工作的開(kāi)展效果來(lái)看，社會(huì)工作可以根據(jù)學(xué)生面對(duì)的不同問(wèn)題及需求介入學(xué)校的德育中，并靈活選擇三類(lèi)不同的介人途徑，為學(xué)校德育作出貢獻(xiàn)。

　　(一)個(gè)案社會(huì)工作方法

　　個(gè)案社會(huì)工作是以個(gè)人為對(duì)象，運(yùn)用有關(guān)人類(lèi)發(fā)展關(guān)系或個(gè)人發(fā)展的各類(lèi)學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)關(guān)系的建立和發(fā)展，針對(duì)個(gè)人的特殊情況和需要，了解個(gè)人的內(nèi)在的心理特征和外在環(huán)境，以引發(fā)個(gè)人的或家庭的潛能，調(diào)整其與外在環(huán)境的關(guān)系，以解決其問(wèn)題并增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力。運(yùn)用個(gè)案社會(huì)工作方法介入中職學(xué)生的思想道德教育優(yōu)勢(shì)在于，社會(huì)工作是以專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)開(kāi)展學(xué)生的思想道德教育工作，即不是全憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展工作，而是以科學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論和方法技巧為基礎(chǔ)，更有助于了解學(xué)生個(gè)人內(nèi)在心理和外在環(huán)境等各種造成問(wèn)題的可能原因。

　　實(shí)際上，在當(dāng)前我國(guó)的中職學(xué)校教育中，也有個(gè)案方法的運(yùn)用，如班主任、團(tuán)委書(shū)記、輔導(dǎo)員也會(huì)在德育教育中，采用教師和學(xué)生一對(duì)一的方式給學(xué)生做“思想工作”，但是這種方法和個(gè)案社會(huì)工作的最大差別之處在于，個(gè)案社會(huì)工作過(guò)程中，社會(huì)工作者與工作對(duì)象是相互尊重、相互信任、彼此合作的關(guān)系，這樣更助于調(diào)動(dòng)學(xué)生本身的潛能與積極性，共同探討、研究學(xué)生的問(wèn)題。

　　個(gè)案社會(huì)工作主要有四種工作模式，他們?cè)谔幚韺W(xué)生的不同問(wèn)題方面，具有各自的優(yōu)勢(shì)和功能。危機(jī)介入模式更有助于介入學(xué)生中突發(fā)危機(jī)的處理。任務(wù)中心模式則可應(yīng)用于一些學(xué)生中的人際沖突問(wèn)題、角色適應(yīng)困難、情緒問(wèn)題等�！靶睦硪簧鐣�(huì)”模式則有助于從長(zhǎng)期的、支持性的關(guān)系中降低學(xué)生外部壓力，完善學(xué)生的人格。行為主義模式可以通過(guò)正負(fù)強(qiáng)化以及榜樣示范等方法矯正學(xué)生的思想道德行為�？偟膩�(lái)說(shuō)，個(gè)案社會(huì)工作更適合于對(duì)某些具有特殊需求的學(xué)生展開(kāi)，個(gè)別地進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和幫助，有助于學(xué)生問(wèn)題的解決和預(yù)防學(xué)生極端行為的發(fā)生。

　　(二)小組社會(huì)工作方法

　　由于中職學(xué)生是未成年人，使其順利地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化是學(xué)校德育的一個(gè)重要任務(wù)，而小組社會(huì)工作則可以很好地完成這一任務(wù)。小組社會(huì)工作也稱(chēng)群體社會(huì)工作。人是由社會(huì)組成的群體，群體是人類(lèi)生產(chǎn)生活的基本單位，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都是在班級(jí)群體、宿舍群體中完成的，因此學(xué)校及班級(jí)同學(xué)、寢室舍友成為其社會(huì)化過(guò)程中的關(guān)鍵主體，對(duì)中職學(xué)生的思想道德教育的開(kāi)展有著不可估量的影響作用。小組社會(huì)工作方法可實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生在人格和品德方面的完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面健康成長(zhǎng)。

　　小組工作的核心在于，社會(huì)工作者通過(guò)有目的地組織小組活動(dòng)和小組成員間互動(dòng)，小組成員在學(xué)習(xí)、遵守、適應(yīng)社會(huì)期望的小組行為規(guī)范活動(dòng)過(guò)程中，獲得積極的處理人與人之間、人與環(huán)境之間問(wèn)題的小組經(jīng)驗(yàn)，由此引發(fā)心理和行為的政變，從而幫助成員恢復(fù)社會(huì)功能、開(kāi)發(fā)潛力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制和社會(huì)化的目的。

　　以小組工作開(kāi)展的德育工作方式是將具有相同或相似問(wèn)題的學(xué)生結(jié)成各種類(lèi)型的群體，如興趣小組、任務(wù)小組、教育小組、服務(wù)和義工小組、社會(huì)化小組、成長(zhǎng)小組、互助小組等，通過(guò)小組為這些成員提供了一個(gè)可以分享彼此經(jīng)驗(yàn)和感受的環(huán)境，通過(guò)成員之間及其與社會(huì)工作者之間的互動(dòng)，幫助成員改變不良思想和行為、激發(fā)追求生活的興趣、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范和人際關(guān)系的技巧、學(xué)會(huì)在社會(huì)生活中承擔(dān)合適的社會(huì)角色、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心、獲得生活技能、適應(yīng)環(huán)境的價(jià)值體系、獲得同輩群體的接納�？傊�，小組工作通過(guò)解決小組成員各方面的問(wèn)題，最終達(dá)到引導(dǎo)和促進(jìn)小組成員成長(zhǎng)和全面發(fā)展的目的。

　　另外，我國(guó)學(xué)校班級(jí)教育的方式更有助于小組工作的開(kāi)展，同時(shí)也有助于提高班級(jí)凝聚力及增強(qiáng)學(xué)生良好關(guān)系。

　　(三)社區(qū)社會(huì)工作方法

　　社區(qū)工作是以整個(gè)社區(qū)及社區(qū)中的個(gè)人為服務(wù)對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)工作的方法進(jìn)行社會(huì)工作過(guò)程，以達(dá)到提高個(gè)人的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感、促進(jìn)社區(qū)相互關(guān)懷、滿(mǎn)足互助互濟(jì)的需要、減少?zèng)_突的目的。社會(huì)工作的核心在于解決當(dāng)前問(wèn)題，同時(shí)也把提高服務(wù)對(duì)象的能力和改善其外部環(huán)境作為工作目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，社會(huì)工作會(huì)促成人與環(huán)境的良性互動(dòng)。學(xué)校、家庭和社區(qū)是影響學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要因素，社區(qū)社會(huì)工作方法主要是把學(xué)校和社區(qū)連接起來(lái)，促進(jìn)家庭、學(xué)校、社區(qū)的協(xié)調(diào)合作，建立學(xué)生與學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的良好關(guān)系，以及學(xué)校中師生和生生的關(guān)系，幫助學(xué)生獲得更多的社區(qū)資源，最終實(shí)現(xiàn)中職的教育功能。社區(qū)工作在中職學(xué)校功能的發(fā)揮可以通過(guò)在學(xué)校中開(kāi)展宣傳教育、舉辦講座、與社區(qū)居民互動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)，社區(qū)社會(huì)工作的開(kāi)展，有助于聯(lián)系家長(zhǎng)，提高家長(zhǎng)的教育水平，協(xié)調(diào)社區(qū)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。

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