淺談獨生子女的心理特點及教育方式論文
【摘 要】中國的獨生子女是一群具有中國特色的特殊社會群體,獨生子女的教育問題,一直以來受到社會廣泛關(guān)注,對教育界來說也是長久以來研究的對象。從當(dāng)前中國獨生子女的家庭教育現(xiàn)狀開始,分析當(dāng)前獨生子女的心理特點,由此形成的獨生子女的一些心理特點,然后提出相應(yīng)教育對策。
【關(guān)鍵詞】獨生子女;心理特點;教育對策
獨生子女政策從1979年開始在我國實施,至今有28年了。在這28年中,已經(jīng)產(chǎn)生了幾代的獨生子女,他們的心理特點和教育問題,一直是教育學(xué)界與心理學(xué)界研究的主題。他們的教育問題不僅關(guān)系到家庭、學(xué)校,也聯(lián)系著整個社會,是應(yīng)該受到社會關(guān)注的。
一、當(dāng)代中國獨生子女的家庭教育現(xiàn)狀及問題分析
我國當(dāng)前城市由于受生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的影響,經(jīng)濟繁榮,資源開放,各職業(yè)崗位,競爭激烈,發(fā)展的腳步比以往十年更加快速。在這種趨勢下,由于獨生子女家庭只有唯一的“獨苗”,家庭教育的重心就指向了這一個孩子。在家庭中,孩子成為了關(guān)注的焦點,父母們又缺乏先進教育的理論作指導(dǎo),雖然對養(yǎng)育子女投入了很大的的心血,但事實上卻存在盲目性,出現(xiàn)的弊端表現(xiàn)在以下幾個方面:
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適當(dāng)?shù)钠诖龝蔀楹⒆映砷L和發(fā)展的動力。如果他人對自己的期望過高、過低都不能達到期望的最佳效果。所以我們必須處理好期望與獨生子女身心特點的關(guān)系。人們總是希望通過自己的努力和奮斗來實現(xiàn)自己的理想或者是愿望。但是,如果目標(biāo)定得高不可攀、伸手而不及,或是目標(biāo)太低,實現(xiàn)起來太過容易,都不會使人產(chǎn)生興奮來啟發(fā)內(nèi)部動力。教育學(xué)上講,當(dāng)我們期待讓孩子達到某種目標(biāo)時,首先定下的目標(biāo)就應(yīng)該是“跳一跳,就能夠到的桃子”。桃子太高孩子夠不到,力所不及,挫折孩子的自信心。桃子太低,不費力氣,太過容易又達不到效果。所以,我們期望孩子達成的目標(biāo)應(yīng)該是恰當(dāng)高度的桃子。但是,在現(xiàn)實的家庭教育中,獨生子女的家長,對子女的期望過高,“望子成龍”、“望女成鳳”已是多年來太普遍的現(xiàn)象。獨生子女家長有百分之九十以上都希望子女上大學(xué)接受高等教育,培養(yǎng)孩子成為眾人眼中的優(yōu)秀的人是所有中國父母所夢寐追求的,F(xiàn)代社會處處存在著激烈的競爭,知識是在競爭中獲得勝利的砝碼。為了幫助自己唯一的孩子獲得更多的砝碼,是現(xiàn)實生活中很多獨生子女家長們最關(guān)心的事。于是投資教育是每個家庭的必要支出,如今也成為了家庭開銷的重要支出。即使能力不及,也要讓孩子享受到最好的教育,教育力量投入越來越大,也成為了每個家庭的主要負擔(dān)。
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人們經(jīng)常說:“家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一個老師!备改傅难孕信e止,行為和處事方式會對孩子的心理品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用。不同的教育方式對孩子也有著很多影響。在家庭中,對于獨生子女的教育方式,不恰當(dāng)?shù)闹饕袃煞N類型。
1、嬌慣放任型。嬌慣放任型的教育方式最典型的就存在于“6+1綜合癥”的家庭!6+1綜合癥”是指兩家三代的六個長輩都以一個孩子為中心,一切都圍繞著孩子轉(zhuǎn),孩子成為了這樣家庭中的小皇帝,小太陽。家長們對孩子的一切要求,哪怕是不切實際的,也會盡可能滿足,孩子過著飯來張口、衣來伸手的生活。這種嬌慣放任型的教育方式使孩子形成了很多心理缺陷。一部分的原因是由于父母的補償心理造成的,父母輩希望將自己沒有實現(xiàn)的理想寄托于孩子身上,從而在心理上得到安慰和補償。盡最大力量想讓孩子吃得好,穿得好,住得好,受到最好的的教育,將來找到好的工作,過上好的生活。這樣父母覺得才對得起孩子,才算盡到了作父母的責(zé)任和義務(wù)。結(jié)果給孩子過度享受,過度保護,過度疼愛,惡性循環(huán),從而造成一系列教育問題。
2、專制嚴(yán)厲型。很多父母在對獨生子女的學(xué)業(yè)要求方面就多采用專制嚴(yán)厲型的教育方式。作為父母來講,對子女的期望很高,要求嚴(yán)而不切實際。父母不能客觀的要求和評價孩子。一方面,主觀的認(rèn)為自己的孩子在某方面有天賦和發(fā)展,就要去培養(yǎng)。就當(dāng)前的教育體制來說,孩子本身的課業(yè)負擔(dān)已經(jīng)很重了,而父母們還要給孩子買各種輔導(dǎo)材料,請家教,平日里限制孩子休閑娛樂的時間,為孩子的每天都做好詳盡的計劃,要求孩子完成規(guī)定的任務(wù)。另一方面,孩子的某些缺點一旦被發(fā)現(xiàn),父母們就用各種方法管制、壓抑,而不是采用正確的方法引導(dǎo),損害了孩子的身心健康,造成了孩子的心理問題。
同時父母的比較心理也是形成專制嚴(yán)厲的源泉。因為中國的父母們聚在一起時大多談?wù)摰脑掝}是自己的孩子學(xué)習(xí)成績?nèi)绾稳绾,各方面的才能如何如何,相比較之下有些孩子因為各方面都不如其他孩子,父母們覺得在其他父母面前很“沒有面子”,于是對孩子更加嚴(yán)加管教,經(jīng)常訓(xùn)斥孩子卻達不到期望的效果。專制嚴(yán)厲型的教育方式,使孩子過早的承擔(dān)了心理的重負,失去了童年應(yīng)有的歡樂。更為嚴(yán)重的是有的孩子因為學(xué)習(xí)成績不好,達不到父母為他定下的標(biāo)準(zhǔn)而自暴自棄,對待生活也喪失了信心,對父母和家庭的仇視,轉(zhuǎn)向了社會并仇視一切,這對于孩子、家庭和社會都是很危險的。
二、當(dāng)代中國獨生子女的心理特點及分析
獨生子女與非獨生子女相比較主要特點在于“獨”。由于獨生子女特殊的生活條件和教養(yǎng)環(huán)境,我們在分析獨生子女心理缺陷的同時我們也要承認(rèn),相比較非獨生子女,獨生子女自身也具有無可比擬的得天獨厚的優(yōu)勢和優(yōu)良的素質(zhì)。如:接受新事物的意識和能力非常強、思維獨立、具有批判精神、注重自我形象、自信、富于同情心、有較強的平等意識、法律意識和自我保護意識、積極的休閑態(tài)度、興趣愛好廣泛學(xué)習(xí)成績好,多才多藝,見識廣博、掌握著現(xiàn)代科技知識,擅長運用網(wǎng)絡(luò)、成長平順、關(guān)注自身發(fā)展、敢于冒險、富有激情、重視權(quán)利,注重規(guī)則意識,知識面廣,表現(xiàn)出了極好的學(xué)習(xí)、接納能力。但是,我們應(yīng)該意識到他們成長過程中的一系列心理特點。
1、獨立性差,依賴性強。對父母、家庭的過度依賴,是獨生子女的大多具有的通病,這主要是家長的過度管制造成的。獨生子女的家庭由于只有一個孩子,父母在生活上一切事情都大包大攬,除了學(xué)習(xí)以外的任何事,都不讓孩子做,生怕孩子出現(xiàn)意外,對孩子所有的活動都給予關(guān)心、照顧、保護。這種保護超出了孩子的需要,孩子總是跟在父母的背后,什么問題都需要父母來解決,什么事也不會干。即使父母生病了獨生子女也不懂得如何照顧,久而久之,獨生子女就不愿意主動的處理問題,對父母就越來越依賴。
2、孤僻性。獨生子女在家中沒有親兄姐妹,所以經(jīng)常感到孤獨,同齡伙伴的'陪伴時間也十分有限。當(dāng)今的獨生子女同伴交往主要是同班同學(xué)和鄰居伙伴,能在一起的時間不多,而且并不能完全彌補獨生子女的孤獨感。這種孤獨一定程度上要通過父母的關(guān)愛來補償,可是由于種種原因也得不到足夠滿足。很多獨生子女在家時候大多與電視為伴。有的父母把孩子交給了老人一輩,由爺爺奶奶照顧,很多孩子的童年都是跟隨老人們成長起來的,對于父母的陌生感和其他的種種原因共同形成了部分孩子內(nèi)向、不敢與人交流的性格特點。在這個社會中,社會競爭日益激烈,使得父母們紛紛忙于自己的工作和生意無暇照顧子女,教育和陪伴孩子心有余而力不足,孩子時常要通過給父母打電話的方式來排解寂寞和恐懼。這樣就使獨生子女生逐漸形成孤僻的性格,缺乏良好的人際溝通技巧。
3、怯懦脆弱性。當(dāng)今的大多數(shù)獨生子女成長中表現(xiàn)出明顯的怯懦與脆弱性。在順境中長大的他們,習(xí)慣于享受在家庭中的獨尊地位和非常優(yōu)待,父母的嬌寵讓他們處在生活的理想世界里,在經(jīng)濟上有保證,生活上有安排,一切應(yīng)該追求奮斗的道路都被父母們鋪好了。在安逸優(yōu)裕的環(huán)境中,獨生子女沒有自己的堅定的意志品質(zhì)、信仰和執(zhí)著的追求,做事缺乏堅強的獨立性和主見,不能為自己的未來作出良好的規(guī)劃,常常表現(xiàn)出意志薄弱,遇到困難便畏懼不前,或手足無措,對突如其來的困難感到無所適從。感情上十分脆弱,遇到打擊和挫折就一蹶不振,或消極墮落。例如,有的獨生子女被老師批評、考試失敗、同學(xué)之間鬧矛盾、被他人冤枉等都會使他們產(chǎn)生悲觀、頹廢等消極心態(tài),更甚者會產(chǎn)生退學(xué)、自殺等念頭,對社會也將造成不良的后果。
4、逆反與任性。在專制的家庭中成長的獨生子女有著父母對他們過分的“愛”。這部分父母對孩子抱有極高的期望,提出嚴(yán)格的要求。孩子不得不在父母的“計劃”中走自己的路,使得獨生子女產(chǎn)生壓抑、憤慨的情緒,從而導(dǎo)致逆反心理。尤其在青春期時期,叛逆情緒表現(xiàn)更加明顯。孩子做事沖動,想法簡單幼稚,對待父母的嚴(yán)厲管教和長久的專制要求逐漸不滿,進而愈演愈烈,產(chǎn)生了很多令人遺憾的后果。殺母、殺父的事件時?陕劊钌鐣痼@。而在寵愛和嬌縱的家庭里,獨生子女就較易任性,這可謂是獨生子女的通病。當(dāng)今人們的生活水平越來越好了,孩子出生和成長成為了家庭的主要開銷,為了讓孩子順利幸福的成長,也彌補父母過去的缺失,父母們滿足孩子的一切需求,無論是合理的或是不合理的,統(tǒng)統(tǒng)滿足,這讓獨生子女們覺得想要任何東西都是容易的,而太容易得到的就沒有快樂感,所以孩子就變得更加任性。有的孩子因為得不到他所想的,便哭鬧不止,滿地打滾,令人無奈。
5、自尊心強,不易接收他人的負面評價。獨生子女的優(yōu)越感是表現(xiàn)在很多方面的,成長的環(huán)境為獨生子女提供的便利不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上,也表現(xiàn)在精神上。父母們認(rèn)為自己的孩子是最出色的,最優(yōu)秀的,即使孩子在某件事上做錯了,家長也舍不得批評,百般袒護,千般寵愛。對孩子的表揚要多于批評,常常給孩子戴高帽子,這容易使孩子只喜歡稱贊和表揚,不喜歡批評,虛榮心較強。很多獨生子女只要聽到別人的負面評價,就要暴跳如雷,所以孩子經(jīng)常受不了別人的批評,在成長的過程中不容易接受來自他人的負面評價。
三、對我國城市獨生子女的教育對策
獨生子女群體將會逐步成為我們社會的主體,他們是中國未來的希望。所以,在分析他們心理特點的基礎(chǔ)上,找出相應(yīng)的教育方法和措施是很重要的。筆者對獨生子女的教育對策提出以下幾點:
1、因材施教,因勢利導(dǎo)
首先父母要明白每個孩子不一定都是天才,要掌握適度原則父母就必須要了解自己孩子先天的程度,根據(jù)其自身的特點加以教育,使其能力得到擴展。古代孔子就提出因材施教的思想,就是承認(rèn)個體的差異,了解不同的特點。獨生子女家庭中父母們不要因為他們是“獨苗”而對他們寄于過高的期望,提出過分的要求,給予過分的寵愛,古代就有“慣子如殺子”的說法,最后的結(jié)果只會適得其反。因此在智力開發(fā)上應(yīng)根據(jù)孩子自身的興趣愛好來發(fā)展能力,不強迫、不限制、不搞過度教育,讓孩子在某方面表現(xiàn)出才能和天賦,父母就要盡量在那方面加以培養(yǎng),而不要以社會的標(biāo)準(zhǔn)去塑造一個完美的孩子。如順孩子喜好,因材施教,也許會收獲意外之喜。在不同的環(huán)境中,父母應(yīng)該根據(jù)孩子所表現(xiàn)出來的行為加以指導(dǎo),應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)問題,針對問題因勢利導(dǎo)。若是該贊揚的優(yōu)點我們的父母們就要積極鼓勵和賞識自己的孩子。但是,如果孩子的行為有失偏頗,父母也要及時處理,正面引導(dǎo),根據(jù)情況適當(dāng)教育。
2、學(xué)會分享,共同協(xié)作
自私利己的人是不容易與他人友好交往和平相處的。因此要教給孩子“舍得”的真諦:“舍得舍得,有舍才得!”讓孩子學(xué)會把一切與別人分享,無論是物質(zhì)的或是精神的,在與別人分享,為別人付出的同時,自己也會收獲快樂和幸福。所以在家庭中,父母要多引導(dǎo)孩子站在他人的立場上想他人之所想,多考慮別人的感受。生活中,要適時教育。比如:孩子有同伴來訪,父母要鼓勵孩子將自己的玩具、物品、食物等與伙伴分享。社會有自己的發(fā)展規(guī)律和公認(rèn)的行為準(zhǔn)則,每個人在社會中最終都會被強制磨合。因此,為了讓獨生子女更好地適應(yīng)社會,應(yīng)該鼓勵孩子到兒童社會中去,實現(xiàn)兒童之間的互相模仿和互教互學(xué)。孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都是從模仿開始的,在模仿的世界里孩子一點一滴的習(xí)得經(jīng)驗,而模仿最好的對象是伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的伙伴身上,可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉,學(xué)會在集體團隊中共同進步,培養(yǎng)強烈的自主精神、合作精神、創(chuàng)新精神和協(xié)作能力,感受到集體團結(jié)協(xié)作的力量,收獲到合作的快樂。集體這種精神將會隨著他們的成長遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。
3、品德教育,學(xué)會做人
培養(yǎng)孩子的健全的人格,良好的道德品質(zhì)要勝過于向孩子傳授知識。 先學(xué)做人,再學(xué)做事,才能把事作得恰到好處,符合社會規(guī)范。一個人的智力不能完全決定一個人的一生,學(xué)習(xí)成績好并不代表什么都好,非智力因素比如情感、道德、意志、動機等都是決定孩子未來成功的關(guān)鍵性要素。教育孩子敢于對自己的言行負責(zé),敢于承擔(dān)責(zé)任;對他人誠信,以誠相待;對自己嚴(yán)格要求,不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎。凡事多站在別人的立場上思考,虛心接受別人的意見和批評,有缺點之處要積極改正;學(xué)會愛人,愛父母,愛他人。只有學(xué)會愛的人才會使自己的生活變得更加和諧美滿;只有學(xué)會愛的人才會去去愛祖國,愛社會;才會為了國家和民族的利益貢獻自己的力量。對人生的各種挫折和苦難都能坦然面對,使他們能夠勇敢地面對人生,有一種不畏艱難的勇氣。一方面,父母要為孩子作出表率。同時,家庭要配合好學(xué)校教育、社會教化和別人的幫助來共同引導(dǎo)孩子,塑造完善人格,形成孩子穩(wěn)固的思想情操,做個有理想、有追求的人。
4、放手教育,獨立自主
我們的教育要培養(yǎng)孩子的動手能力,讓孩子在動手實踐中體會成功的快樂。任何人都是在生活的體驗中獲得發(fā)展的。父母的責(zé)任不是讓孩子緊緊的跟在后面依賴自己,而是解開束縛,放開雙手,讓孩子自由自在的在生活中鍛煉自己,習(xí)得經(jīng)驗。哪怕是困難艱苦,也要孩子去多多體會,這樣的教育才能使我們的獨生子女更加獨立。而過度的愛護只會扼殺子女們的獨立要求,給孩子太多的要求和命令,為孩子做好一切孩子能自己完成的任務(wù)只會損害孩子的獨立性和自主性。我國的幼兒教育之父陳鶴琴說:“凡是兒童自己能夠做的,就應(yīng)當(dāng)教兒童自己做;凡是兒童自己能夠想的,就應(yīng)當(dāng)讓他們自己想;你要兒童怎樣做,就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué);鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。”因此,與其我們費盡心思的包辦孩子的一切,不如放手教育,讓孩子去發(fā)現(xiàn)去鍛煉。如果孩子們遇到某些問題時,我們的父母能給他們一些機會去思考、行動,自己想辦法去處理問題,便能養(yǎng)成他們的獨立性和判斷力。要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力,不要急于告知答案,更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來,遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。獨立性的培養(yǎng),父母應(yīng)先從生活自理能力的培養(yǎng)開始。生活自理是一個人自立的起點,孩子總要離開父母走向社會自立的。所以,我們的父母要放手給孩子更多的機會去學(xué)習(xí)獨立做家務(wù),學(xué)會生活生存的基本本領(lǐng),有意識要求孩子出外辦理他所能辦的事。
5、苦難教育,鍛煉心性
古人說:“歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子!薄爸鄹材艘娚朴,馬奔乃見良御”這就說明了一個道理。不經(jīng)磨難不成才,縱觀古今中外的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),逆境造就人才,順境往往使人變得平庸,這是值得父母和我們每個人深思的。在物質(zhì)生活不斷改善的今天,我們要想方設(shè)法的創(chuàng)造一個小小的逆境,讓孩子們體驗到逆境的磨難,鍛煉良好的心理品質(zhì)。在這一點上,我們需向日本人學(xué)習(xí),日本人很看重一個人忍受痛苦,不怕困難的意志。他們認(rèn)為,讓孩子從小就知道生活的艱辛,讓他們經(jīng)受一點生活的磨練,長大以后才知道怎么樣把握自己,怎么樣做人。我們的家庭、學(xué)校和社會,對獨生子女應(yīng)當(dāng)多給他們一些磨練的機會。培養(yǎng)堅強的意志,最好的老師就是各種艱難困苦。
從某種意義上講,能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的,也是最能走向成功的。因此,我們要創(chuàng)設(shè)各種環(huán)境給孩子提供吃苦的機會。在實際生活中,讓孩子品嘗些苦難。只有學(xué)會吃苦,學(xué)會經(jīng)受磨難才能從根本上消除孩子身上的嬌氣、任性等不良性格特點。有意識地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境,或是制造一些逆境、難題,使孩子經(jīng)受失敗與挫折的考驗。同時,父母們要積極支持孩子參加各種野外訓(xùn)練活動,比如少年軍校,夏令營之類的磨練。家庭條件越好,越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神,使其懂得獲得財富并不是容易的事,這對教育好獨生子女是非常必要的。
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