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淺析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育探索論文
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)道德;網(wǎng)絡(luò)道德教育
論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迫切需要道德建設(shè)的介入，以期對之進(jìn)行管理、監(jiān)督。本文主要探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)主體的道德意識、法制觀念，已經(jīng)是高校目前無法回避的新課題。
計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及，使當(dāng)代大學(xué)生們盡情地享受著.高科技帶來的各種便利。同時，網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，的攻擊和黃色信息的傳播對大學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。這就要求高校采取關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，制定規(guī)范，約束和正確引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為等系列措施，確保網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的安全運(yùn)行和信息安全傳輸。因此，研究并探尋行之有效的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法和手段刻不容緩。
1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的自律意識
網(wǎng)絡(luò)道德是一種自律型的道德這種自律型的道德，要求真正賦予網(wǎng)絡(luò)社會中的道德主體自由選擇道德取向的權(quán)利，從而喚醒和培育個體自覺的道德意識和道德要求，啟發(fā)個體的道德覺悟，激發(fā)個體的道德熱情山此，個體才能獲得真正的道德自由和自律品格，主體意識將真正覺醒只有網(wǎng)絡(luò)主體的道德主體地位得以確立，學(xué)生才能夠“辨別真?zhèn)�，追求真理，慎于判斷”，增�?qiáng)評價和選擇道德信息的能力，將道德標(biāo)準(zhǔn)與道德實(shí)踐統(tǒng)1一起來以抵御不良信息的誘惑。鑒于網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性，更加要求網(wǎng)絡(luò)主體具有較高的道德素質(zhì)這時道德已從約束人們的力量提升到人們自覺尋求解決人類問題的一種重要手段，是人們?yōu)樘嵘烁袼非蟮囊环N理想境界。因此網(wǎng)絡(luò)主體能否成為真正的道德主體，是建立自律型道德的首要任務(wù)，也是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的核心內(nèi)容。
2、明確網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范
隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程，如美國杜克大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程廠我國大學(xué)的計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程中，學(xué)生學(xué)的是技術(shù)理論，基本不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題在思想政治理論課上，所講內(nèi)容同樣遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)道德這一新領(lǐng)域。所以網(wǎng)絡(luò)道德對學(xué)生而言基本處十“道德任意”的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)道德一方面作為與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān)的道德，反映了這一高新技術(shù)對人們的道德品質(zhì)和素養(yǎng)的特定要求，體現(xiàn)出人類道德進(jìn)步的一種價值標(biāo)準(zhǔn)和行為尺度，具有一定的“人類共同性”;另一方面，它作為一種新型的道德意識和行為規(guī)范，受一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)的制約，具有一定的民族和社會特點(diǎn)因而，我們構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系應(yīng)是具有中國特色的理論和實(shí)踐規(guī)范體系可以說，遵守一般的、普遍的網(wǎng)絡(luò)道德，是當(dāng)代世界各國從事信息網(wǎng)絡(luò)工作和活動的基本“游戲規(guī)則”，是信息網(wǎng)絡(luò)社會的社會公德，因此，必須有一個全世界都認(rèn)可的，明確各網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)、守則的規(guī)范。
3、思想政治理論課在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中的任務(wù)
網(wǎng)絡(luò)道德教育是道德教育的重要組成部分，是社會公認(rèn)的道德原則和道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，并不是要重新構(gòu)建一種全新的道德體系。因此，思想政治理論課應(yīng)該在加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德水平的同時，適時地、合乎邏輯地引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育。首先，這是適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的需要。社會存在決定社會意識，人們的思想道德觀念取決于社會的生產(chǎn)方式。這其中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平是最活躍、變化最迅速的，因而也是最勇往直前的因素。思想政治理論課應(yīng)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對大學(xué)生思想道德建設(shè)提出的新課題，及時引導(dǎo)大學(xué)生正確看待科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人類發(fā)展，尤其是對個體完善的積極作用，使大學(xué)生的思想道德水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步。其次，這是思想政治理論課建設(shè)和發(fā)展的迫切要求。社會道德是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體現(xiàn)代社會道德應(yīng)該而且必須包括網(wǎng)絡(luò)道德因特網(wǎng)時代，自主、自覺、自愿是人們行為的重要特征，單純的鼓動、號召，生硬的強(qiáng)迫、壓制，灌輸式的說服、教育，在網(wǎng)絡(luò)時代是不能解決什么問題的隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)步伐的加快，高校思想政治教育工作者必須針對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所帶來的問題，在內(nèi)容和方法上加以擴(kuò)充和改進(jìn)，如可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育，建設(shè)一個優(yōu)秀的網(wǎng)站以吸引人、凝聚人網(wǎng)上“論壇”“沙龍”“電子信箱”“科教館”等內(nèi)容都可開發(fā)成對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的場所校長、班主任、輔導(dǎo)員都可以設(shè)置自己的專屬網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生平等地聊天、討論，加強(qiáng)溝通通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育會使高校思想政治教育工作更加貼近學(xué)生日常生活，更加切合學(xué)生實(shí)際，跟上時代的步伐。
4、建立健全網(wǎng)絡(luò)法制規(guī)范
在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，我們強(qiáng)調(diào)遵守法律是道德的基本要求，我們要把重要的道德規(guī)范納入到法律當(dāng)中，打擊網(wǎng)上犯罪，使網(wǎng)民有法可依。從1986年4月開始，我國相繼制定并頒布了《中華人民共和國信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》《計算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)范》《計算機(jī)病毒控制規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)安全條例》《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容服務(wù)管理方法》等一系列法規(guī)和規(guī)定，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等相關(guān)法律條文中寫入了有關(guān)計算機(jī)信息安全方面的條文，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠前兒年，由于一些公司和組織利用中國的一些網(wǎng)站發(fā)送垃圾郵件，致使有關(guān)中國電子郵件服務(wù)商的地址受到國外監(jiān)控機(jī)構(gòu)全面封殺，使我們更加認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)并不是完全自由和絕對開放的，互聯(lián)網(wǎng)不會成為沒有法律和道德規(guī)范的自由自在的世界。因此，必須不斷健全網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢的需要同時對利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法犯罪行為，還需加大打擊懲治力度唯有如此，才能真正減少網(wǎng)絡(luò)不良道德行為的發(fā)生。
5、優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的好壞，直接影響網(wǎng)絡(luò)道德教育效果。因此，我們要采取必要措施，多管齊下，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境。首先，學(xué)校要以黨委為網(wǎng)絡(luò)道德教育的核心，建立一支以政工人員和德育教師為主體的網(wǎng)絡(luò)道德教育隊伍，從思想上正確引導(dǎo)學(xué)生，從方法上正確指導(dǎo)學(xué)生，從理論上研究網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生活帶來的種種影響以及新的教學(xué)模式。同時，學(xué)校要有針對性地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，如開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德討論會、網(wǎng)絡(luò)道德辯論賽等活動，使大學(xué)生在活動中發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，對一些具有引導(dǎo)性的觀點(diǎn)，可通過網(wǎng)絡(luò)把它傳送到每一個網(wǎng)絡(luò)終端，使所有的大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)道德教育。其次，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，會使大學(xué)生在不知不覺中受到教育和熏陶，從而提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。第三，活躍大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍校園網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放性、互動性的文化，它在當(dāng)今信息社會對學(xué)生的影響普遍而又深刻，因此必須將其納入校園文化的整體范疇之內(nèi)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，圍繞大學(xué)生這個年輕群體，針對他們身心特點(diǎn)開展一系列健康的校園文化、科技活動，努力將學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去，在科技創(chuàng)造活動中陶冶情操，提升文化品味和審美情趣，增強(qiáng)辨別和抵制不良信息的能力，達(dá)到凈化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境的目的。
6、完善網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身的發(fā)展和完善是網(wǎng)絡(luò)道德化運(yùn)行的“硬件”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使我們可以有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，而有效的監(jiān)督是道德制約的基礎(chǔ)。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展可以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的安全性，為網(wǎng)絡(luò)的道德化運(yùn)行提供適宜的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò)社會是由高技術(shù)、高智能的網(wǎng)絡(luò)支撐的。在技術(shù)層面，網(wǎng)絡(luò)道德教育與管理要通過一系列技術(shù)手段(比如防火墻技術(shù)、加密技術(shù)等)，對網(wǎng)絡(luò)不道德行為特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪加以預(yù)防，并對已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)犯罪進(jìn)行有效打擊，從而保證網(wǎng)絡(luò)社會的正常秩序，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會的安全與寧靜。網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)控制可以圍繞不同的目的、依據(jù)不同的思路來進(jìn)行。例如，可以通過一定的技術(shù)手段，對網(wǎng)絡(luò)信息提供者提供的內(nèi)容加以審查;在網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)對不良信息加以屏蔽，使用戶無法接觸;對需要保護(hù)的信息進(jìn)行加密，以防泄露;對某些特殊的局域網(wǎng)加強(qiáng)訪問控制，防止被侵害;對人們的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行登記，使人們的網(wǎng)上行為有蹤跡可尋等。不過，這里特別需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)管理的技術(shù)手段不是無條件、無根據(jù)、無理由的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段也應(yīng)該是合乎道德規(guī)范的、合法的，任何技術(shù)性的措施都不應(yīng)該以犧牲人們的根本利益和需要為代價，不能阻礙人與社會的自由、全面發(fā)展。
總之，科技的發(fā)展呼喚著道德的進(jìn)步，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題，這是一項現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。
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