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和諧社會下高校思政教育現(xiàn)狀論文

時間:2024-07-20 13:09:06 教育學(xué) 我要投稿

和諧社會下高校思政教育現(xiàn)狀論文

  摘要:茶文化作為我國傳統(tǒng)文化之一,其傳承的不僅是飲茶的習(xí)俗,更是茶韻與茶精神。茶文化代表的君子文化,對于我國現(xiàn)在社會價值觀的形成與發(fā)展具有重要作用。高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義接班人的重大使命,因此,將茶文化融入高校思政教育中極為重要。本文將以和諧社會作為背景,簡要闡述茶文化在思政教育中的應(yīng)用及其不可比擬的重大意義。

和諧社會下高校思政教育現(xiàn)狀論文

  關(guān)鍵詞:和諧社會;茶文化思想;高校;思政教育

  茶堪稱中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,自發(fā)于周公后以近一千年,但源遠(yuǎn)流長,直至成為中華民族的舉國之飲。其代表的文化更是博大精深,在融合了儒家、道家、佛家等諸多思想后形成了自己的文化,并且綿延至今,F(xiàn)今,對于提高人們的綜合素質(zhì)尤其是思想文化素質(zhì)。塑造正確的價值觀以及指導(dǎo)我們更加健康美好地生活具有重要意義。因此,在和諧社會背景下,運用茶文化的思想創(chuàng)新高校政治教育課堂十分必要。

  1茶文化思想精神概述及發(fā)揚意義

  1.1茶文化思想概述

  構(gòu)建和諧社會,是當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律。和諧社會可以概括為:人人各盡其能,美人之美,讓社會達到協(xié)調(diào)發(fā)展最終達到美美與共的大同社會,換言之,即為和。茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,其內(nèi)涵很好地詮釋著這一點,因此,運用茶文化指導(dǎo)和諧社會的建設(shè)十分必要。古代注重用茶來修身養(yǎng)性,以達到清心靜氣的效果。從茶事活動中所提倡的“九雅”即可看出,以其中幾個為例來說明一下茶文化所體現(xiàn)的“和”的思想。首先是茶葉本身的選擇上,古代做事講究“敬天時”,即在特定的時間做特定的事,采茶葉也毫不例外。采茶葉最佳的時間為谷雨前后,因為在這個時間茶葉不老不嫩,是味道最佳的時候。這就是雖然現(xiàn)在機械與人工智能高度發(fā)達,但是采茶葉依然依賴手工的原因,一方面可以保證茶葉的質(zhì)量,另一方面也保證了茶葉的原滋原味。采茶葉的過程講究恰好,在茶葉味道最好的時節(jié)進行采摘、晾曬從而擁有最好的體驗。其次,眾所周知,茶樹的種植一般是在山清水秀的地方,一方面山地適于茶葉的生長,另一方面茶樹的灌溉采用山泉使茶葉的味道更加香醇。同時,在煮茶時水的選用上也體現(xiàn)著“和”的思想,煮茶最好的水是水流勻速、干凈純潔的泉水,清澈原生的泉水滋潤了茶樹的生長,同時可以滋潤著茶葉的綻放,讓茶葉發(fā)出自然純真的味道。最后,煮茶同樣是門技術(shù)活,并不是水越大煮出的茶越好,而是講究溫度的穩(wěn)定并且使茶葉受熱均勻,同時在水前兩次煮沸時不能放茶,直至第三次才可以,此時味道最佳。茶文化包括的東西很廣泛,從其“九雅”中就可以看出,茶體現(xiàn)的是恰好的思想,也是“和”字的體現(xiàn),和為貴才是當(dāng)今社會所追求的精神文化。

  1.2發(fā)揚茶文化的意義

  茶文化體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化,但并不是枯燥乏味的,茶事活動中每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著博大精深的文化,可以教育我們,幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。因此,在高校思政教育中開展茶文化的講解,一方面可以創(chuàng)新課堂形式,豐富課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;另一方面,通過獨具特色的課堂講解提高學(xué)生的思想水平,完善學(xué)生的人生觀、價值觀與世界觀,培養(yǎng)新一代的有理想、有抱負(fù)的青年。

  2和諧社會背景下高校思政教育的現(xiàn)狀

  2.1課堂模式單一

  傳統(tǒng)課堂以老師講解、學(xué)生聽課為主要模式,在這種模式下學(xué)生參與極為有限,獨立思考能力以及創(chuàng)新意識也比較低。在高校思政教育中更為明顯,現(xiàn)階段該課以講解馬列主義思想以及新時代的價值觀思想等為主要內(nèi)容,再加上一般課堂的嚴(yán)肅氣氛使課堂效果并不理想。思政教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中極為重要,這涉及到學(xué)生的品德品質(zhì)的養(yǎng)成,因此,思政教育課堂必須進行改革。因此,如何讓學(xué)生對這門看似枯燥嚴(yán)肅的課程產(chǎn)生興趣,提高學(xué)生的課堂參與度,同時真正意義上提高學(xué)生的思想文化素質(zhì),是這門課程面臨的問題。

  2.2教師相關(guān)知識水平不夠,缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)

  在某些高校存在思政教師人數(shù)不足,借用其他專業(yè)的老師來進行補缺的情況。因為普遍存在一個認(rèn)識誤區(qū):思政教育很簡單,只要關(guān)心國家政治就可以了。但是事實上并不是這樣的,思政教育需要教師首先具有較高的思想境界,唯有以德服人才能真正達到教學(xué)目的,其次需要具有系統(tǒng)的知識體系作支撐。而如果老師缺乏任何一樣?xùn)|西,都會造成課堂的失敗。如果老師一方面要求學(xué)生嚴(yán)格約束自己,擁有較高的思想水平,另一方面又自己上課言行粗魯、行為不雅,那么將無法立德樹人。因此,教師的水平與思想境界也影響著高校思政教育的開展。

  3高校思政教育中茶文化的應(yīng)用

  3.1茶文化應(yīng)用的實例及發(fā)展趨勢

  當(dāng)今社會,“國學(xué)經(jīng)典”以及“綠色發(fā)展”是熱度較高的兩個詞語,茶文化作為這兩個詞語的踐行者一定會引領(lǐng)社會潮流。一方面,茶文化將以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞豐富學(xué)生的思想境界,另一方面在綠水青山中尋找自己的一方凈土,為綠色發(fā)展注入新的活力,F(xiàn)階段,在貴陽市某學(xué)校已經(jīng)將茶文化引入到日常教學(xué)過程中,不僅激發(fā)了學(xué)生的參與度,也在為學(xué)生引入綠色的觀念。

  3.2茶文化在高校思政教育中應(yīng)用的建議

  課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生而并非是教師,課堂的目的是使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,只有學(xué)生在課堂中獲取了知識才能達到課堂目的。因此,高校思政教育首先要創(chuàng)新課堂內(nèi)容以及教授方法。傳統(tǒng)的課堂以教師的“照本宣科”為主要形式,但是,現(xiàn)今可以引入多種教學(xué)模式,課堂內(nèi)容不僅包括書本內(nèi)容,而且可以包括觀看紀(jì)錄片(紀(jì)錄片的內(nèi)容為古人的茶事活動)、舉辦茶事活動等多種形式。舉辦茶事活動的過程不單單是為了娛樂,更是寓學(xué)于樂,在并未深入講解茶事活動的情況下,學(xué)生若是想要深層次的了解茶事活動定會提前進行材料收集,在這個過程中不僅可以提高學(xué)生的自學(xué)能力,也可以達到教學(xué)目的。同時茶事活動包括茶舞蹈、茶音樂、茶話劇、沏茶等一系列活動,在這個過程中既可以增加學(xué)生的參與度,也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的才能,同時在模仿古人茶事活動的過程中體會其高雅節(jié)操,最終實現(xiàn)提高自身道德素質(zhì)、陶冶情操的目的。只有學(xué)生親身經(jīng)歷才能備受鼓舞,只有親身體驗才能了解其中趣味。課堂的形式并不是一成不變的,在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召下,廣大高校也應(yīng)該隨著時代潮流變更學(xué)校的相關(guān)制度、模式。最后,學(xué)校教育的課堂不僅是安排的日常課程,也包括課外的社團。

  古語有言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”在高校中同樣如此,教師的一言一行對于學(xué)生來說都具有模范作用。教師所起的作用不僅僅是傳道受業(yè)解惑而已,最為主要的是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。立德樹人,先立德才能為人。因此,高校思政課所起的作用恰好如此。思政教育的教師的為人也很重要,只有自身做到了“君子”,才有可能培養(yǎng)出一群君子。在教師正式上任之前,首先要對教師的素質(zhì)進行考察,一要有德,二要有專業(yè)知識。其次要進行崗前培訓(xùn),雖然某些教師對哲學(xué)、國家政治具有較高的專業(yè)水準(zhǔn),但是,可能對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比如茶文化并不是很了解,因此,對這些方面也要進行必要的培訓(xùn),一方面有利于創(chuàng)新課堂形式、豐富課堂內(nèi)容,另一方面也可以提高學(xué)校的知名度。最后,茶文化歸根到底也是一門文化,文化是在潛移默化之中實現(xiàn)的。因此,要在全校范圍內(nèi)塑造一種文化氛圍,讓學(xué)生在校園的每個角落里都可以體會到“和”之美,只有這樣,文化才能發(fā)揚光大。以定期舉行茶話會的形式豐富學(xué)校的課外文化活動,同時為茶話會邀請一些知名茶文化專家,讓學(xué)生與專家進行面對面交流,零距離的感受茶文化的魅力。文化的傳承是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ),社會精神價值的傳承也需要從校園開始。

  4結(jié)語

  構(gòu)建和諧社會,以人為本。高校大學(xué)生作為未來社會的中流砥柱,應(yīng)該積極提高自身的文化修養(yǎng),樹立正確的三觀,全面提高自身的綜合素質(zhì)。為了實現(xiàn)這個目標(biāo),需要優(yōu)秀的文化進行熏陶,因此,高校的思政教育要進行創(chuàng)新,為課程注入新的活力,同時完善自身的思想道德素質(zhì),全面提高自身的知識水平,只有這樣,才能真正達到課堂的效果。

  參考文獻

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