學(xué)校與家庭教育中的傳美教育研究論文
1加強“傳美”教育的必要性
1.1促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
當(dāng)代功利化教育思想漠視學(xué)子主體性發(fā)揮，忽略學(xué)生個人成長及道德品質(zhì)的提升，無論是家庭還是學(xué)校，德育教育工作上都缺乏必要關(guān)注，“傳美”教育工作開展更加遲緩乏力。然而人文精神視角下，學(xué)生的主體性將得到尊重，個人人格成長也將得到關(guān)注。不難看出，家庭教育以及學(xué)校教育中滲透傳統(tǒng)美德，是佐助學(xué)子建構(gòu)科學(xué)價值觀、人生觀、世界觀體系的必要助力�？偠灾瑢W(xué)校與家庭教育中有效滲透傳統(tǒng)美德，不僅有益于學(xué)生個體成長，同時也能夠助力全社會構(gòu)良好的人文風(fēng)氣，以此促進(jìn)社會全面發(fā)展。
1.2矯治不良社會意識形態(tài)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步雖然為人民生活帶來了極大的便利，但是從某種角度上也改變了人民的生活方式及思維方式。尤其在全球化、信息化背景下，信息渠道增加、流動速度加快，國際文化對化趨勢越發(fā)嚴(yán)重，這是我國發(fā)展進(jìn)程中越發(fā)凸顯的矛盾。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，功利思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，我國民眾接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化愿望不夠強烈，這也是我國思想道德水準(zhǔn)下滑的原因。上述因素影響下，我國社會思想價值觀念呈多元化發(fā)展趨勢，社會意識形態(tài)穩(wěn)定性降低，民眾思想嚴(yán)重分化。在此情況下，學(xué)校教育就應(yīng)該加強傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)價值觀，以此遏制全社會道德素質(zhì)下滑頹勢，為國家培育合格建設(shè)者、接班人。此外，為配合學(xué)�！皞髅馈苯逃罨Ч�，家庭教育中也應(yīng)該重點落實“傳美教育”。一言以蔽之，為有效增強我國公民綜合素質(zhì)，無論是學(xué)校教育還是家庭教育都應(yīng)該加強“傳美”教育，以此提高個體素養(yǎng)，進(jìn)而推動社會風(fēng)氣的良性回歸。
2家庭教育中的'“傳美”教育
2.1家長以身作則，做好榜樣。所謂上梁不正下梁歪，雖然此結(jié)論稍顯刻薄偏頗，但是不可否認(rèn)其內(nèi)涵的普遍適用性。家庭教育中，家長的正面示范至關(guān)重要。因此為有效提高家庭教育中“傳美”教育的實際效率，家長自身應(yīng)該以身作則，起到正面示范作用。家長正確的示范應(yīng)該立足于以下幾個方面。第一，在行為上踐行傳美。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德沿襲至今，已然深入到民族精神文化之中以及國民血液之內(nèi)。家庭教育之中也應(yīng)該積極采取措施，做好傳美教育工作。要達(dá)到此目標(biāo)，首先就需要家長們以身作則，規(guī)范自身行為從而潛移默化的給子女做好榜樣。譬如：在生活中要踐行拾金不昧的優(yōu)良傳統(tǒng)；當(dāng)他人有困難時應(yīng)該積極生出援手，凸顯樂于助人的優(yōu)秀品德；家長應(yīng)該對自身嚴(yán)格要求，對他人適當(dāng)寬容，做到嚴(yán)以律己，寬以待人；對子女的承諾要積極兌現(xiàn)，如果有特殊原因不能實現(xiàn)要給予合理的解釋，樹立起誠實守信的形象�？偠灾�，家長應(yīng)該積極踐行我國傳統(tǒng)美德要求，為子女樹立良好的榜樣。第二，在言語上凸顯傳統(tǒng)美德。正所謂善言一句三冬暖，惡言半句六月寒，家庭教育中為有效做好傳美教育，家長就應(yīng)該注意“舌尖上的美德”。即在家庭中要避免說臟話，及過于刻薄的話，而是要說謙遜的話如“你先請”、“對不起”，贊美的話“你真棒”，誠信話“我保證”等等，以此幫助子女矯治口頭上的問題，從而提高個人素養(yǎng)。
2.2營造良好的家庭氛圍
良好的家庭氛圍是傳統(tǒng)美德開花結(jié)果的“溫床”，是做好家庭教育的必要性人文建設(shè)。良好的家庭氛圍主要需要從以下幾點做起。首先是樹立家風(fēng)、家規(guī)，自古以來家風(fēng)、家規(guī)建設(shè)都是我國一直沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是培養(yǎng)子女美好品德的關(guān)鍵性措施。無論是過庭聞理，還是孟母斷織都可見我國古代家教之嚴(yán)格，從某種角度講我國近年來社會風(fēng)氣的惡化，和家庭教育的松散化有關(guān)，鑒此做好家風(fēng)建設(shè)則至關(guān)重要。其次，要有效深化傳美教育實效，日常生活中家長應(yīng)該積極引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)美德。最后，在家庭中設(shè)置傳美教育物質(zhì)設(shè)施，譬如懸掛匾額、名人名句、壁畫等物件，將傳美教育深化到生活的各個細(xì)節(jié)。
3學(xué)校教育中滲透傳統(tǒng)美德的基本策略
3.1加強師資建設(shè)，提高教師素養(yǎng)。不可否認(rèn)，教師作為“傳道授業(yè)”之主體，在教學(xué)中有著重要的引導(dǎo)作用。然而身處功利教育“泥沼”之中，部分教師的精神世界逐漸空虛化，其人文建筑也逐漸坍塌；部分教師固步自封不思提升個人職業(yè)素養(yǎng)，在教育工作中散漫經(jīng)營、不思進(jìn)取，嚴(yán)重降低教學(xué)實效，更加不能利用自身的德行影響學(xué)生，無法完成傳統(tǒng)美德滲透職責(zé)。鑒此，為確保學(xué)校教育中傳統(tǒng)美德的有效滲透，首先就應(yīng)該加強師資建設(shè)，全面提高教師的道德修養(yǎng)。
3.2深挖歷史教材，引導(dǎo)學(xué)生思考。新課改教材是通過全國教育專家，精心選材、深入探究、不斷改進(jìn)編寫而成的教學(xué)資料，對現(xiàn)代教育有著指導(dǎo)性作用，我國各個學(xué)科考綱標(biāo)準(zhǔn)也參照此而定。鑒此，學(xué)校教育中融入傳統(tǒng)美德過程也應(yīng)該立足教材、剖析教材，挖掘教材中有價值內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特性做好傳統(tǒng)美德滲透工作。譬如歷史教學(xué)中講解春秋五霸越王勾踐“臥薪嘗膽”內(nèi)容時，教師應(yīng)該挖掘其反映的傳統(tǒng)美德如“忍辱負(fù)重”、“勇于擔(dān)當(dāng)”、“堅持不懈”等，并且可以適當(dāng)?shù)囊糜新?lián)系的典故如“愚公移山”、又如“精衛(wèi)填海”等，以此拓展學(xué)生視野。此外，所謂“學(xué)而不思則罔”，學(xué)校教學(xué)中落實傳美教育不能僅僅將教師的主觀思想灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極思考探索，正視學(xué)生主體性，引導(dǎo)其踴躍參與教學(xué)實際。譬如為深化愛國主義傳統(tǒng)美德的充分滲透，日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分審視認(rèn)知特性，從而抓準(zhǔn)切入點，在教學(xué)內(nèi)容中有效融合傳統(tǒng)美德教育。以此激發(fā)學(xué)生愛國熱情，逐漸培育起愛國情懷。
4結(jié)束語
綜上所述，傳統(tǒng)美德教育是我國教育改革事業(yè)的重點工作，家庭教育應(yīng)該配合學(xué)校教育，全面深化傳美教育成效。學(xué)校教育應(yīng)該立足教學(xué)實際，培養(yǎng)高素質(zhì)教師，并積極挖掘教材內(nèi)容，以此提高傳美教育實效。
參考文獻(xiàn):
[1]楊久芳.淺析學(xué)校與家庭教育中的“傳美”教育[J].小作家選刊,2016(09).
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