大學(xué)生禮儀教育的論文

　　禮儀是人與人交往過(guò)程當(dāng)中以一種約定俗成的方式來(lái)體現(xiàn)的律己律人的過(guò)程，禮儀是一個(gè)人品德與思想覺悟，精神文明與文化教養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。禮儀本就是中華名族古代文化的精髓所在，作為禮儀之邦的禮儀之民，禮儀的教育對(duì)于培養(yǎng)有文明、有教養(yǎng)、有道德的高素質(zhì)人才有著非常重要的意義，對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的禮儀教育，不僅僅是為了提高自身的修養(yǎng)，同時(shí)也是提高了國(guó)家的整體形象。

　　一、大學(xué)生禮儀行為的現(xiàn)狀

　　近幾年來(lái)，在校大學(xué)反映出來(lái)的許多行為，都是與禮儀相悖的。課桌椅上滿滿的刻畫、教室內(nèi)的隨地垃圾；夏天穿拖鞋去上課的學(xué)生；老師開始上課了還在教室肆無(wú)忌憚吃早餐的學(xué)生；與老師見面時(shí)不懂得主動(dòng)打招呼；在家里對(duì)家長(zhǎng)大呼小叫；在公共場(chǎng)所抽煙。本應(yīng)該是最青春最有活力，最有權(quán)力追求美的年紀(jì)，也是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的年紀(jì)，但是種種在學(xué)校不尊重老師與課堂的行為，種種在家中言談舉止粗魯?shù)男袨�，種種在社會(huì)上不文明的行為，做著與這個(gè)年紀(jì)不相符合的事情，這些問(wèn)題同時(shí)也反應(yīng)著現(xiàn)在對(duì)于大學(xué)生禮儀教育的缺失，這種有著高文憑卻沒有高文化的大學(xué)生，嚴(yán)重影響了大學(xué)生整體的素質(zhì)水平。

　　二、大學(xué)生禮儀教育缺失的原因

　　1.家庭教育�，F(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女，不管男孩女孩，都是溫室的花朵，在父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，然而在這樣的過(guò)程中，很多家長(zhǎng)只是重點(diǎn)關(guān)注孩子的健康和學(xué)習(xí)問(wèn)題，面對(duì)有時(shí)候孩子的一些不禮貌行為，并沒有及時(shí)的進(jìn)行糾正，而是選擇包容，久而久之，孩子就會(huì)養(yǎng)成一些不良好的習(xí)慣。2.社會(huì)轉(zhuǎn)型。隨著改革開放的不斷深入，以及我國(guó)的加速發(fā)展，無(wú)論是在市場(chǎng)亦或是經(jīng)濟(jì)方面，我國(guó)整體社會(huì)的發(fā)展速度都是越來(lái)越快，這樣的快速發(fā)展，給人們帶來(lái)了無(wú)限多的生機(jī)和活力，同時(shí)隨著西方文化的進(jìn)入，中西方文化的碰撞，又給一些中國(guó)的傳統(tǒng)思想帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，中國(guó)的禮儀文化也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代。3.學(xué)校教育。大學(xué)生一般都是從幼兒園、小學(xué)、初中、高中過(guò)渡來(lái)的，正所謂寒窗苦讀二十載，除了家庭，其實(shí)現(xiàn)在的大部分的大學(xué)生都是在學(xué)校生活的比較多，也是通過(guò)學(xué)校成長(zhǎng)起來(lái)的，尤其是很多寄宿制的學(xué)校，所以學(xué)校的禮儀教育成為了我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　三、大學(xué)生禮儀教育的途徑

　　1.多閱讀經(jīng)典著作，為禮儀文化扎實(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和文化層次都和這個(gè)人對(duì)禮儀的認(rèn)知深度有關(guān)，而人的言談舉止中透露出來(lái)的是人文素質(zhì)。英國(guó)人弗朗西斯培根在《論讀書》中說(shuō)到：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！彼�以，可以通過(guò)閱讀大量有關(guān)于中西方文化的一些著作，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)，從這些著作中多學(xué)習(xí)和吸取一些精華，作為己用。我增強(qiáng)禮儀文化的教學(xué)和宣傳，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2.創(chuàng)新禮儀課程，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于大學(xué)生的禮儀教育來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)不同的專業(yè)入口，去配套相應(yīng)的禮儀書籍和課程，比如學(xué)習(xí)酒店管理的學(xué)生，應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)酒店服務(wù)禮儀；學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)的學(xué)生，應(yīng)該多了解中國(guó)古代禮儀文化知識(shí)；學(xué)習(xí)商務(wù)的學(xué)生，應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)商務(wù)禮儀、待人接物的要求有一個(gè)深入的了解。在教學(xué)內(nèi)容上，老師應(yīng)該多提升對(duì)于禮儀禮貌方面的內(nèi)容，不僅是行為舉止，我認(rèn)為化妝技巧、穿衣搭配也應(yīng)該列入授課內(nèi)容中.現(xiàn)在無(wú)論是職場(chǎng)還是生活中，正確的穿衣打扮對(duì)于一個(gè)人的整體形象都有著重要作用。

　　3.學(xué)習(xí)國(guó)外的禮儀教育。大家都知道，在臨近我國(guó)的日韓兩國(guó)對(duì)于禮貌禮儀方面的教育尤為發(fā)達(dá)，如果去過(guò)日本或者韓國(guó)的人都會(huì)對(duì)那里的人的非常有禮貌的言行舉止而影響深刻。日韓兩國(guó)的人在很小的時(shí)候就會(huì)接受非常嚴(yán)厲的教育，見到長(zhǎng)輩、老師要主動(dòng)打招呼，并行90°鞠躬禮，以體現(xiàn)尊重；韓國(guó)對(duì)于每個(gè)不同場(chǎng)所的見面禮都有明確的區(qū)分，在操場(chǎng)、走廊、商店、街上、家中等不用地方，都有明確的禮儀行為規(guī)范，同時(shí)家長(zhǎng)也會(huì)非常注意自己的禮節(jié)，這樣孩子也會(huì)自己跟著學(xué)，可以達(dá)到言傳身教的效果。

　　4.形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面合力進(jìn)行禮儀教育。雖然一直在強(qiáng)調(diào)高校對(duì)于大學(xué)生禮儀教育的重要性，但是同時(shí)家庭與社會(huì)也是大學(xué)生的禮儀教育的關(guān)鍵環(huán)境因素，即使提到教育，人們首先想到的就是學(xué)校，但是對(duì)于家庭和社會(huì)來(lái)說(shuō)，也是大學(xué)生所身處并成長(zhǎng)的環(huán)境。在家庭中，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)身子女，以至于都成年了，上大學(xué)了，父母都還在幫孩子洗衣做飯，其實(shí)家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該鍛煉孩子的獨(dú)立能力，讓孩子知道一個(gè)家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也要讓孩子學(xué)會(huì)尊重，去做一個(gè)品格高尚的人，而不是什么都依賴家庭，家長(zhǎng)所能多做的禮儀教育則是思想道德方面的，同時(shí)也要多詢問(wèn)孩子在學(xué)校的情況，不要對(duì)孩子上了大學(xué)之后的情況一無(wú)所知，要與老師有聯(lián)系；而在社會(huì)中，大學(xué)生作為即將面臨社會(huì)的群體，整個(gè)社會(huì)對(duì)于大學(xué)生應(yīng)該做到嚴(yán)格教育，不能因?yàn)榇髮W(xué)生不懂就放棄與之交流，相反這個(gè)社會(huì)的過(guò)來(lái)人更應(yīng)該對(duì)大學(xué)生多一些親身經(jīng)歷的說(shuō)教，以這樣的方式，可能對(duì)于大學(xué)生禮儀和思想道德的教育都會(huì)能讓大學(xué)生接受得更多。結(jié)合家庭、社會(huì)、學(xué)校的努力去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，一定是事半功倍的效果，不僅深入性強(qiáng)、持久性強(qiáng)，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的禮儀達(dá)到一個(gè)比較全面的影響。

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