授之以魚不如授之以漁教育論文
授之以魚不如授之以漁論文
倘若教學活動專業(yè)化了，那么，教學便成為一種專業(yè)。于是乎，倘若教學活動藝術化了，那么，教學便成為一種藝術。
當我們把“一對一教學”看作是藝術的創(chuàng)造過程，在專業(yè)的基礎上，在美學觀念的關照下，又有流動的情感伴隨，那么，教學活動的藝術化，便順理成章地體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，體現(xiàn)了教學過程的美學化，使整個教學生活風格化與個性化。
No.1 教學個性化體現(xiàn)教師教學勞動的創(chuàng)造藝術
創(chuàng)造性與個性的融入，前提是區(qū)別藝術和技術。比方說，民國時期聽京韻大鼓，加上色彩和舞蹈，賣八毛一張票，大伙不嫌貴；可換個人唱，就只能賣四毛！為什么？這是藝術。當我們去聽大師公開講堂時，賣票的上來就說：“對不起，平常50一位，今天大師親臨，500一位�！币琅f票空。顯而易見，藝術高于技術的關鍵就在于它基于藝術活動主體的創(chuàng)造性，不像普通技術那樣可以復制和復現(xiàn)。教學的道理亦然。
教學活動的藝術化，同樣是建立在教師創(chuàng)造性勞動的基礎上。教師的創(chuàng)造性工作對以下因素存有依賴：比如事業(yè)心和責任感，教師教學勞動的創(chuàng)造性對教師的事業(yè)心和責任感具有第一依賴性。再比如創(chuàng)造的個性品質，如勇敢、甘愿冒險、富有幽默感、獨立性強、有恒心、一絲不茍等。還有對教學的專業(yè)化理解和操作，日常教學思維支撐的教學活動，即便有了靈巧，也難以擺脫工具的和裝飾的特征。一時的和局部的技巧與存在于整個教學活動中的創(chuàng)造性是完全不同的。
教師的創(chuàng)造性勞動，會成為教學活動藝術化的重要基礎。反過來，教學活動的`藝術化則體現(xiàn)教師教學勞動的創(chuàng)造性。
No.2教學個性化體現(xiàn)教師教學操作的審美藝術
教學工作是有既定目的和任務的，一般地，只要教師按照教學目的和任務的要求，設計、實施和調整教學行動，目的達到，任務完成，教師就心安理得了。讓我深感困惑的是：為什么人們在如此精心的教學思想和方法上進行工作，但普遍意義上，大部分教師的教學仍然處于平常水平？對此，我們當然可以歸咎于教師的事業(yè)心、責任感和天賦上，卻很少有人注意到對教學操作缺乏一種美學性，是教學普遍平常的重要原因。
當一個人總想把事情做得完美，就會堅持“我審美，我存在”。食物的意義是為人提供能量，但有了美的追求，就有了美食；茶葉的意義是在于提神、養(yǎng)生，但有了美的追求，就有了茶藝。教學從功能上講，就是一個借助于知識、技能的傳授，促進學生智力、人格發(fā)展的過程。但是，教師若有了美的追求，教學同樣可以成為教書育人的藝術。藝術化的教學，一方面會增強教學的效果，另一方面也會使教學過程中的教師和學生由“工作”狀態(tài)轉化為“審美”狀態(tài)。教和學的過程，即使辛苦，在審美的狀態(tài)中，便不以苦為苦了。
對知識表達形式美的追求：知識的表達是以語言為媒介的。風趣幽默的口語表達，生動形象的比喻，優(yōu)美簡潔的板書，得體到位的體態(tài)語言，精心制作的課件，它們自身不就能給學生帶來美的享受嗎？
對和諧的課堂生活的追求：平時學生在學校上課大部分都是比較死板，風古不化的氛圍，所以對于課外的培訓，教師個性化教學的體現(xiàn)還在于要創(chuàng)造一種和諧美觀的課堂生活，不僅僅要不同與學校，更要有更風格化的模式。
只有教師具有了審美的生活態(tài)度，與它有關的教學藝術，才不會是瘦骨嶙峋的技巧，才會成為洋溢著生命的色彩，充滿著教育意義的美的教學生活境界。
No.3教學個性化體現(xiàn)教師教學的風格藝術
教學活動的藝術化意味著教學活動的風格化，風格化則是具體個人藝術化教學的個性。教學風格化在教學獨特性上至關重要，風格本身就是一種個性體現(xiàn)，如果沒有特殊性，那么怎么能自成一家與其他教師的教學區(qū)別開來呢？又何談教學風格？當然，教學的風格藝術，必須在教學創(chuàng)造合理的基礎上進行。合理的獨特，怎能不美？
教學的目的是什么呢？當然是為了教育，也就是為了讓學生成長起來和聰明起來。為此，教師要用適宜的教學方法教授給學生適宜的教學內容，因材施教。授之以魚不如授之以漁。
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