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管理學(xué)發(fā)展的歷史思考論文

時(shí)間:2020-08-17 16:02:12 管理學(xué) 我要投稿

管理學(xué)發(fā)展的歷史思考論文

  摘要本文對管理學(xué)發(fā)展的三個(gè)線索以及管理學(xué)知識發(fā)展的“鉆石模型”進(jìn)行了一定的論證和闡述,同時(shí)對管理學(xué)知識發(fā)展的具體影響因素進(jìn)行一些分析,并提出了自己的一些思考。

管理學(xué)發(fā)展的歷史思考論文

  關(guān)鍵詞管理學(xué)鉆石模型制度變遷管理創(chuàng)新者

  人類管理實(shí)踐活動幾乎是與人類文明曙光同時(shí)出現(xiàn)的,探索管理活動規(guī)律的研究工作可以追溯到公元前的中國和古希臘。在古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等人的著作中可以找到有關(guān)管理規(guī)律的一些論述,而公元前5世紀(jì)的《孫子兵法》則因?yàn)樘剿鲬?zhàn)略的一般規(guī)律被認(rèn)為是最早、最系統(tǒng)的戰(zhàn)略管理學(xué)著作。但是,管理作為一門系統(tǒng)的科學(xué)研究對象被認(rèn)識、研究,并且管理實(shí)踐能夠得到管理科學(xué)知識的指導(dǎo),則是在剛剛過去的100年中才發(fā)生的。一般認(rèn)為,在19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期,美國人泰勒開始使用秒表研究如何提高工作效率,而法國人法約爾一直在思考組織管理活動的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律,這標(biāo)志著傳統(tǒng)管理學(xué)的誕生。在過去的100年中,管理從一種不可言傳的非正式的活動,發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè),人們不僅認(rèn)識到管理活動的普遍性——管理幾乎存在于所有的人類組織和人類有組織的活動中,而且從各種可能的角度、采用各種可能的方法對管理活動和問題進(jìn)行規(guī)范分析和研究。由于管理科學(xué)知識被廣泛地用于指導(dǎo)管理實(shí)踐而管理效率被大幅度地提高,管理科學(xué)化進(jìn)程不斷被推進(jìn),管理學(xué)的知識體系不斷地?cái)U(kuò)張。這也難怪有人說,過去的20世紀(jì)是管理的世紀(jì)。經(jīng)過整整一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,管理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為具有龐大知識體系和學(xué)科分支的復(fù)雜學(xué)科,在人類文明進(jìn)程和知識寶庫中占有了重要地位。

  一、管理學(xué)發(fā)展的三個(gè)線索

  在過去的一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,管理理論經(jīng)歷了古典管理理論階段(早期管理階段)、行為科學(xué)階段(傳統(tǒng)管理階段)和現(xiàn)代管理理論階段,出現(xiàn)了社會系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派、管理過程學(xué)派、系統(tǒng)管理學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派等諸多流派,形成了龐大的管理學(xué)知識體系。面對百年形成的龐大的知識體系和眾多的流派,管理學(xué)的研究者一直試圖歸納出管理學(xué)發(fā)展的邏輯主線。但是,由于百年來管理經(jīng)典著作所關(guān)心的主題過于復(fù)雜,包括管理與管理者、領(lǐng)導(dǎo)、組織與人事、效率、市場與顧客、競爭與戰(zhàn)略、創(chuàng)新與變革、現(xiàn)代公司的組織邏輯和管理的國際化等諸多方面。而從管理學(xué)的學(xué)科分類角度而言,戰(zhàn)略管理、人力資源管理、生產(chǎn)管理、營銷管理、組織管理、質(zhì)量管理等構(gòu)成管理學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容,而且這些學(xué)科還在不斷地豐富、細(xì)化、交叉和發(fā)展,管理學(xué)的新學(xué)科、新分支還在不斷地產(chǎn)生。因此,迄今為止,并不存在一個(gè)公認(rèn)的管理學(xué)發(fā)展歷史邏輯主線。

  從現(xiàn)有文獻(xiàn)看,研究者所總結(jié)的管理學(xué)發(fā)展線索主要有三類,第一類是根據(jù)管理學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行劃分,例如將管理學(xué)發(fā)展路徑劃分為組織理論研究的演進(jìn)路徑(從古典組織理論、組織行為學(xué)、組織社會學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)到企業(yè)文化等)、管理方式方法研究的演進(jìn)路徑(從科學(xué)管理理論、行為科學(xué)、管理科學(xué)理論、決策理論到生產(chǎn)管理信息管理方法等)、經(jīng)營理論研究的演進(jìn)路徑(從廠商理論、產(chǎn)業(yè)組織、市場學(xué)、消費(fèi)者理論到戰(zhàn)略管理)。第二類是根據(jù)管理知識的產(chǎn)生方法來進(jìn)行劃分,例如將管理學(xué)的形成與發(fā)展劃分為三條線索,即應(yīng)用管理學(xué)(從管理實(shí)踐中總結(jié)出來的管理原理和方法)、理論管理學(xué)(以基本的人性假設(shè)出發(fā)構(gòu)造的管理理論)和實(shí)驗(yàn)管理學(xué)(以管理案例為主的管理學(xué))。第三類則是根據(jù)管理學(xué)發(fā)展的影響因素來劃分。在著名管理史學(xué)家雷恩看來,管理理論的發(fā)展與文化環(huán)境緊密相聯(lián),管理理論發(fā)展既是文化環(huán)境的一個(gè)過程,也是文化環(huán)境的產(chǎn)物;诖,有的學(xué)者認(rèn)為存在三條管理學(xué)發(fā)展軌跡,一是以科學(xué)文化為基礎(chǔ)的科學(xué)主義線索,由泰勒科學(xué)管理開始,包括社會系統(tǒng)理論、管理過程理論、系統(tǒng)管理理論、管理科學(xué)理論和決策管理理論等;二是建立在對現(xiàn)代人性基礎(chǔ)的人本主義線索,從梅奧對“社會人”的研究開始,包括個(gè)體行為理論、團(tuán)體行為理論、組織行為理論和管理倫理理論等;三是建立在文化模式基礎(chǔ)上的文化主義的線索,由德魯克管理實(shí)踐理論開始,包括組織文化理論、戰(zhàn)略管理理論、變革管理理論、知識管理等;趯τ谖幕h(huán)境對管理科學(xué)發(fā)展具有重要影響作用的認(rèn)識,還存在另外一種管理學(xué)發(fā)展的線索的劃分,即以資本主義精神為文化基礎(chǔ)的古典組織管理理論、以環(huán)境地域文化(主要是美國文化)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代管理理論叢林和基于東西方文化滲透的當(dāng)代管理理論。

  顯然,第三類從管理理論發(fā)展的環(huán)境影響因素角度來分析管理學(xué)發(fā)展的線索,與前兩類從管理內(nèi)容和從管理知識產(chǎn)生方式角度劃分管理學(xué)發(fā)展線索相比,具有時(shí)間上的前后繼承性,而前兩類的管理學(xué)發(fā)展線索在時(shí)間上具有并行性。從管理學(xué)發(fā)展歷史角度考察,無疑從管理理論發(fā)展的環(huán)境影響因素角度分析管理發(fā)展的線索更有價(jià)值。但是,僅僅將環(huán)境影響因素歸結(jié)為文化環(huán)境是過于泛泛而又不全面的。

  二、管理學(xué)知識發(fā)展的“鉆石模型”

  龐大的管理學(xué)知識是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的呢?縱觀整個(gè)管理理論的發(fā)展史,認(rèn)為管理理論和管理學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展的影響因素可以歸結(jié)為兩大類,一類是持續(xù)作用的長期因素,這主要有制度變遷、科技進(jìn)步與文化傳統(tǒng)三方面因素,體現(xiàn)了制度環(huán)境、科學(xué)技術(shù)環(huán)境和文化環(huán)境的作用。另一類是短期作用的臨時(shí)因素,例如戰(zhàn)爭和其他重大突發(fā)事件(比如經(jīng)濟(jì)危機(jī))。這兩類因素作用于管理理論和知識創(chuàng)新的能動主體,包括企業(yè)家和其他管理實(shí)踐人員或者團(tuán)隊(duì)、專業(yè)管理研究人員或者團(tuán)隊(duì)、專業(yè)管理咨詢?nèi)藛T或者團(tuán)隊(duì)等,這些人員提出管理理論和方法,創(chuàng)新管理知識,實(shí)踐新的管理思想,從而促進(jìn)管理學(xué)的不斷發(fā)展。

  “鉆石模型”表明的是,科技進(jìn)步、制度變遷和文化傳統(tǒng)與管理創(chuàng)新者的創(chuàng)新活動相互作用最終推進(jìn)著管理理論發(fā)展、管理學(xué)知識的創(chuàng)新與積累,而戰(zhàn)爭和其他一些臨時(shí)重大事件對整個(gè)過程也有短期的推動作用。這里科技進(jìn)步因素具體包括認(rèn)識世界的科學(xué)理論的發(fā)展以及改造世界的技術(shù)方法和工具的創(chuàng)新,科學(xué)發(fā)展不斷為人類提供正確認(rèn)識世界的思想和方法,而技術(shù)進(jìn)步則不斷為人類提供改造世界的工具和方法;制度變遷是指有關(guān)宏觀社會、經(jīng)濟(jì)、法律、政治和微觀具體經(jīng)濟(jì)組織運(yùn)行等方面正式規(guī)則的變化,這些規(guī)則變化會引導(dǎo)和約束人們的行為選擇;而文化傳統(tǒng)要描述的是長期以來形成的對人們行為具有引導(dǎo)和約束作用的非正式的規(guī)則,與制度變遷中的正式規(guī)則可以較快地發(fā)生變化不同,文化傳統(tǒng)的形成和變化往往是長期的漸變過程。這里管理理論發(fā)展和管理學(xué)知識的積累,既包括管理思想、理論、方法等以各種形式體現(xiàn)的管理知識的豐富發(fā)展以及管理學(xué)的發(fā)展,也包括解決各種現(xiàn)實(shí)管理問題、提高管理效率的管理實(shí)踐活動的創(chuàng)新與發(fā)展。這對應(yīng)到管理科學(xué)化進(jìn)程的內(nèi)涵上,包括管理實(shí)踐層面、管理理論問題研究層面、管理學(xué)科發(fā)展層面三方面的管理科學(xué)化進(jìn)程。也就是說,上述“鉆石模型”既是一般意義上的管理學(xué)理論與管理知識發(fā)展的影響因素模型,也是管理科學(xué)化進(jìn)程的影響因素模型。這個(gè)模型是基于管理科學(xué)化歷史進(jìn)程建立起來的,因此從管理科學(xué)化的歷史上看,該模型基本描述了管理科學(xué)化發(fā)展的邏輯關(guān)系,可以認(rèn)為是一個(gè)管理學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的歷史邏輯圖。

  三、管理學(xué)知識發(fā)展的具體影響因素分析

 。ㄒ唬┛萍歼M(jìn)步因素。盡管探索管理活動的普遍規(guī)律、提高管理活動效率的嘗試可以追溯到古代,但管理科學(xué)化進(jìn)程卻真正始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是工業(yè)革命后科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用于企業(yè)組織的結(jié)果。從18世紀(jì)工業(yè)革命開始,一般認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步周期可以劃分為5個(gè)周期,每個(gè)周期或者階段長約半個(gè)世紀(jì),也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的康德拉季也夫長波,伴隨著連續(xù)的技術(shù)進(jìn)步周期,管理科學(xué)化的進(jìn)程不斷推進(jìn)。(1)在第一次(18世紀(jì)70年代和80年代到19世紀(jì)30年代和40年代)和第二次(19世紀(jì)30年代和40年代到19世紀(jì)80年代和90年代)與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步水平和工業(yè)化進(jìn)程相適應(yīng),只出現(xiàn)了科學(xué)管理的初步實(shí)踐和早期的科學(xué)管理思想,企業(yè)管理仍處于經(jīng)驗(yàn)管理階段。(2)到了第三次技術(shù)進(jìn)步長波周期(19世紀(jì)80年代和90年代到20世紀(jì)30年代和40年代),即從19世紀(jì)下半葉開始,由于以牛頓力學(xué)為主題的經(jīng)典力學(xué)體系和以麥克斯韋電磁理論為核心的經(jīng)典電磁理論都已經(jīng)建立,這些自然科學(xué)理論體系為技術(shù)革命提供了科學(xué)前提,尤其是電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用,引發(fā)了動力革命,促進(jìn)了社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。而由技術(shù)革命產(chǎn)生的社會大生產(chǎn)必然對規(guī)范管理提出要求,原來的經(jīng)驗(yàn)管理顯然無法滿足社會化生產(chǎn)和大公司發(fā)展的需要,于是科學(xué)管理理論應(yīng)運(yùn)而生?萍歼M(jìn)步對管理創(chuàng)新的影響不僅體現(xiàn)在這方面,還體現(xiàn)在由于自然科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的成功產(chǎn)生了的巨大社會和知識效應(yīng),使得科學(xué)方法在管理問題研究和管理理論產(chǎn)生方面起到了示范作用。泰勒試圖通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法尋求優(yōu)良的管理方法,把管理提高到科學(xué)層次,從而提出了科學(xué)管理理論;而法約爾的組織管理理論和韋伯的行政組織理論則是通過對組織管理普遍性原理的追求,把管理提高到理性層次;而梅奧的行為科學(xué)理論也是以實(shí)驗(yàn)方式研究人類管理行為的。(3)進(jìn)入到第四個(gè)技術(shù)進(jìn)步周期(20世紀(jì)30年代和40年代到20世紀(jì)80年代和90年代),科技進(jìn)步進(jìn)一步推進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,由福特公司開創(chuàng)的流水生產(chǎn)成為普遍的生產(chǎn)組織方式,而計(jì)算機(jī)的誕生、應(yīng)用和發(fā)展,對管理科學(xué)化進(jìn)程起到了巨大的推進(jìn)作用,產(chǎn)生了計(jì)算機(jī)管理學(xué)派。而該階段系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論等自然科學(xué)哲學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展又為管理理論叢林的產(chǎn)生奠定了方法論基礎(chǔ)。(4)人類社會正處于第5個(gè)技術(shù)進(jìn)步周期中,該階段主要技術(shù)特征是信息技術(shù)的`突破性的發(fā)展。信息技術(shù)的發(fā)展徹底改變了人們的生產(chǎn)和生活方式,該階段的管理創(chuàng)新主要是由于信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的,管理信息化成為該階段管理創(chuàng)新的主線和管理科學(xué)化的主要內(nèi)容,供應(yīng)鏈管理、企業(yè)資源計(jì)劃、西格瑪管理、敏捷制造、計(jì)算機(jī)集成制造、網(wǎng)絡(luò)營銷等依靠信息技術(shù)的新管理思想或方法得到發(fā)展和應(yīng)用,與信息化社會相適應(yīng),核心能力理論、流程再造理論、學(xué)習(xí)型組織理論等廣泛傳播。歸結(jié)起來,科技進(jìn)步對管理科學(xué)化進(jìn)程的影響主要體現(xiàn)在三方面,一是科技進(jìn)步推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)一步產(chǎn)生了對管理科學(xué)化進(jìn)程的需求;二是科技進(jìn)步直接為管理科學(xué)化提供了技術(shù)、手段和方法等方面的支持;三是科學(xué)研究的思維、方法還為管理學(xué)理論和管理問題的研究提供了方法論的指導(dǎo)。

 。ǘ┲贫茸冞w因素。沒有人會否認(rèn),泰勒科學(xué)管理理論的產(chǎn)生的前提是以分工生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工廠制度的出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來,始于英國的工業(yè)革命不僅僅是一場技術(shù)革命,更重要的是一場制度創(chuàng)新,“產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)質(zhì)就是用競爭取代以前控制生產(chǎn)和財(cái)富分配的中世紀(jì)規(guī)則”。工業(yè)革命在西方徹底摧毀了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系,建立了資本主義社會化大生產(chǎn)的現(xiàn)代工廠制度,工廠中實(shí)施了高度的專業(yè)化分工,極大地提高了生產(chǎn)效率,亞當(dāng)?斯密在其名著《國富論》中曾詳細(xì)分析了分工制度(專業(yè)分工和職業(yè)分工)能夠提高企業(yè)效率的原因。工廠制度的產(chǎn)生對科學(xué)管理提出了要求:如何解決高度分工條件下的協(xié)作問題,如何解決工廠制度下工人的培訓(xùn)和激勵(lì)問題,如何改善由于工廠制度的發(fā)展而逐步惡化的勞資關(guān)系。泰勒的科學(xué)管理理論正是在對這些問題的回答中產(chǎn)生的。制度變遷對管理創(chuàng)新和管理科學(xué)化進(jìn)程的影響不僅僅表現(xiàn)在“需求牽動”方面,而且從企業(yè)制度的演進(jìn)看,企業(yè)制度變遷還在很大程度上影響著誰來承當(dāng)管理創(chuàng)新主體的角色和管理創(chuàng)新和科學(xué)化的方向和內(nèi)容。制度創(chuàng)新與變遷的另外一個(gè)重要作用在于,還為管理創(chuàng)新和管理科學(xué)化進(jìn)程的推進(jìn)提供了激勵(lì)約束機(jī)制。所有的創(chuàng)新行為都是有風(fēng)險(xiǎn)的,而現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和專利制度的產(chǎn)生,保證了承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新者能夠獲得創(chuàng)新收益。如果將企業(yè)的創(chuàng)新活動分為企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)管理創(chuàng)新,那么可以認(rèn)為企業(yè)制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新呈相互“支撐”的三角關(guān)系,企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新可以為企業(yè)制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新提供物質(zhì)技術(shù)條件、形成相應(yīng)的技術(shù)能力保障機(jī)制,企業(yè)管理創(chuàng)新為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動和制度創(chuàng)新提供了組織管理方面的保證,而企業(yè)制度創(chuàng)新為企業(yè)管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新提供了制度基礎(chǔ),形成了相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。企業(yè)制度不同,提供的管理創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制是不同的?傊,制度變遷,尤其是產(chǎn)權(quán)制度變革,對管理創(chuàng)新和科學(xué)化進(jìn)程的影響是全面的,對管理創(chuàng)新主體的選擇、管理觀念、管理方法和管理組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新都具有強(qiáng)有力的激勵(lì)約束作用。

 。ㄈ┪幕蛩亍N幕瘋鹘y(tǒng)體現(xiàn)為社會認(rèn)可的價(jià)值信念、倫理規(guī)則、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)性、意識形態(tài)等,因此文化對于人的行為的影響是潛移默化的,但往往又是根深蒂固的,不同的文化模式下會產(chǎn)生不同的行為方式。具體從管理科學(xué)化進(jìn)程看,科學(xué)的管理理論和實(shí)踐是有其文化背景和基礎(chǔ)的。具體而言,可以分別分析文化對管理研究活動和管理實(shí)踐活動的影響。從管理研究層次看,管理科學(xué)化進(jìn)程開始和推進(jìn)的一個(gè)重要原因在于,在文藝復(fù)興以后,科學(xué)主義的價(jià)值觀逐漸成為人們認(rèn)識世界和改造世界的主流文化,科學(xué)主義所包括的邏輯主義、分解思維、規(guī)范形式、精確原則和實(shí)驗(yàn)原則被廣泛地應(yīng)用到世界各個(gè)領(lǐng)域的問題分析研究中,人類社會普遍存在的組織管理問題自然也不例外。泰勒首先將科學(xué)價(jià)值觀念和科學(xué)主義的研究規(guī)范引入到生產(chǎn)作業(yè)管理領(lǐng)域中,通過追求管理的科學(xué)化、規(guī)范化和有序化來提高人類生產(chǎn)制造活動的效率;而法約爾則試圖應(yīng)用科學(xué)的思維方式尋求整個(gè)企業(yè)管理活動的一般性規(guī)律;韋伯、巴納德等人是在探索一般組織和社會領(lǐng)域中管理活動的科學(xué)管理原則;而行為科學(xué)是按照科學(xué)研究的基本要求來分析人的行為的科學(xué)規(guī)律;現(xiàn)代管理理論則是應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)論、突變論、協(xié)同論等科學(xué)理論方法和信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段來分析和研究管理問題。沒有追求科學(xué)和理性的價(jià)值觀,沒有應(yīng)用科學(xué)原則研究管理問題的信念,沒有科學(xué)的文化基礎(chǔ),管理科學(xué)化的進(jìn)程也就無從談起。從管理實(shí)踐活動看,文化可以在民族文化和組織文化兩個(gè)層次影響管理實(shí)踐活動和管理科學(xué)化進(jìn)程。一是在民族文化層次,二是組織文化層次。前者是宏觀文化環(huán)境層次的影響,而后者是指組織成員共享的價(jià)值觀。組織文化對管理者的管理實(shí)踐活動具有重大影響,可以通過影響管理者的知覺、思想和判斷進(jìn)而影響管理者決策的科學(xué)水平和各項(xiàng)管理職能執(zhí)行的科學(xué)水平。

 。ㄋ模┕芾韯(chuàng)新者。影響管理科學(xué)化進(jìn)程的顯要因素。科技進(jìn)步、文化傳統(tǒng)和制度變遷對管理科學(xué)化的影響屬于環(huán)境因素,而直接的管理創(chuàng)新者則在管理科學(xué)化進(jìn)程中,在管理學(xué)知識的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用中,扮演了核心角色。這些管理創(chuàng)新者包括從事管理實(shí)踐的企業(yè)家和管理者、從事專業(yè)研究的學(xué)者和教授、從事管理咨詢工作的團(tuán)隊(duì)和專業(yè)人員。但是,隨著管理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)以來,隨著時(shí)間的推移,管理實(shí)踐者兼管理理論研究者的作用越來越小,專業(yè)的學(xué)者和管理咨詢?nèi)藛T對管理知識的創(chuàng)新越來越起到主導(dǎo)作用。許多著名管理創(chuàng)新者被一些管理史研究者稱為管理學(xué)大師,管理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域中的知識體系往往是與這些管理學(xué)大師的名字聯(lián)系在一起的。

  在管理學(xué)的發(fā)展過程中是一種機(jī)遇,同時(shí)也是一種挑戰(zhàn),原文從“管理與組織的問題”、“管理與法人”、“管理與治理”、“管理與激勵(lì)”、“管理與經(jīng)營”這五個(gè)部分得出的五個(gè)印象結(jié)論令我豁然開朗,細(xì)細(xì)思考卻又是每本論及管理的書本中存在的通病。以前在讀書的過程中從來沒有注意這方面的問題,認(rèn)為是大師們的傾力之作,我只有拜讀之份,那有半點(diǎn)懷疑,現(xiàn)在看來學(xué)習(xí)管理學(xué)這門課程,它是藝術(shù)家學(xué)科,它不僅需要你去學(xué)習(xí),更重要的是它讓你學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會探究、學(xué)會為學(xué)。在學(xué)會上述的基礎(chǔ)上你才能夠扎實(shí)掌握書本知識,結(jié)合書本來處理實(shí)際。這樣才會走出誤區(qū),走出自己那顆“自私的心”去解讀自然和人文。

  參考文獻(xiàn)

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