管理學(xué)方面的論文
管理學(xué)既具有一定的科學(xué)特質(zhì)，又具有一定的人文特質(zhì),各位同學(xué)，我們看看下面的管理學(xué)方面的論文吧！
管理學(xué)方面的論文
[摘要] 許多人都認(rèn)為管理學(xué)既是“科學(xué)”又是“藝術(shù)”。泰羅及其追隨者們認(rèn)為管理學(xué)是一門科學(xué)，而以德魯克為代表的管理學(xué)家則認(rèn)為管理學(xué)是一門人文學(xué)科。管理學(xué)就其整體而言，其特質(zhì)與定位到底是什么？
[關(guān)鍵詞] 管理學(xué)特質(zhì)學(xué)科定位
一、管理學(xué)的科學(xué)特質(zhì)
從科學(xué)的基本特征出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)管理學(xué)在某種程度上是具有一定的科學(xué)特質(zhì)的。
1.管理學(xué)的研究對(duì)象具有科學(xué)的特質(zhì)。目前，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，管理學(xué)的研究對(duì)象是管理。作為管理學(xué)研究對(duì)象的管理，我們可以進(jìn)一步將其分為管理現(xiàn)象和管理活動(dòng)兩個(gè)層面。人類的管理現(xiàn)象是客觀存在的“社會(huì)的物”，作為一種客觀存在的現(xiàn)象，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)是可以將其客體化和對(duì)象化的，對(duì)其研究的結(jié)果形成了一般性的管理原理，具有一定的普適性。這是管理學(xué)研究對(duì)象中具有科學(xué)特質(zhì)的一面，而作為管理活動(dòng)的管理，由于涉及了復(fù)雜而豐富的管理對(duì)象、管理情景和管理目標(biāo)，所以無(wú)法將之完全對(duì)象化，對(duì)其進(jìn)行研究的結(jié)果也不具有一般的適應(yīng)性，這是管理學(xué)研究對(duì)象中不具有科學(xué)特質(zhì)的一面。
2.管理學(xué)采用了科學(xué)的研究方法。科學(xué)管理的實(shí)質(zhì)恰恰在于它在方法論上的革命。正是科學(xué)方法向管理學(xué)的滲透使管理學(xué)看起來(lái)像一門學(xué)科。從科學(xué)管理理論開始，尋求管理定量化、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化的努力一直沒有停止過(guò)。在管理活動(dòng)中有對(duì)物的.管理，對(duì)技術(shù)的管理，所以在這些方面可以進(jìn)行定量化研究，尋求最優(yōu)化的努力是可能的。但是管理中的管理活動(dòng)更多的卻是涉及對(duì)人的管理，涉及到人與人之間、人與組織之間、組織與環(huán)境之間的關(guān)系，這些關(guān)系卻是難以定量化的，因而科學(xué)的方法也很難解決這些問題。
3.管理學(xué)的一些理論和原則在實(shí)踐中產(chǎn)生，并指導(dǎo)了實(shí)踐的發(fā)展。這說(shuō)明管理理論在一定程度上說(shuō)明并解釋了世界。如法約爾在《工業(yè)管理與一般管理》一書中提出的一般管理的14條原則，至今仍閃爍著金子般的光輝。管理學(xué)中存在著一些原則和規(guī)則，但他們不是永恒的，其適用性是有限制的，他們會(huì)因時(shí)代、社會(huì)條件、組織環(huán)境的不同而不同。
管理學(xué)通過(guò)科學(xué)化的努力可能會(huì)越來(lái)越像科學(xué)，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的科學(xué)，因?yàn)楣芾韺W(xué)中的一些問題，光靠科學(xué)是無(wú)法解釋的，它涉及了人文。
二、管理學(xué)的人文特質(zhì)
1.管理學(xué)在很大程度上可以說(shuō)是一門關(guān)于人的學(xué)問。管理活動(dòng)中很重要的部分就是對(duì)人的管理。對(duì)于管理活動(dòng)中人的研究是很難量化的，而管理者的直覺和判斷此時(shí)則可能比科學(xué)的理性有更好的效果。但管理學(xué)所研究的不僅僅是人，還有其他的一些管理要素，因此管理學(xué)也無(wú)法成為一門純粹的人文學(xué)科。
2.管理活動(dòng)中以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的管理理論在一定程度上是關(guān)注人的尊嚴(yán)與價(jià)值的。不論是“社會(huì)人”假設(shè)、“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)、“復(fù)雜人”假設(shè)還是“管理人”假設(shè)，一般都包括人需要尊重和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容，都體現(xiàn)了一定的人文主義精神。但是管理學(xué)探討的人性，具有很強(qiáng)的功利性，與人文的要求有一定的差距。
3．管理學(xué)離不開人的價(jià)值判斷。管理活動(dòng)不僅僅涉及可以將之完全客體化與對(duì)象化的“物”，更涉及對(duì)“人”的管理，而且后者構(gòu)成了管理活動(dòng)的主要方面。對(duì)后一領(lǐng)域的研究所適用的認(rèn)識(shí)論應(yīng)當(dāng)是人文主義的。這意味著管理研究中曾一度追求的客觀最優(yōu)值，應(yīng)讓位給最終的主觀判定的滿意值，人的價(jià)值判斷在管理決策中具有重要的意義。
通過(guò)以上分析可以看出，管理學(xué)既具有一定的科學(xué)特質(zhì)，又具有一定的人文特質(zhì)。因此，單純從科學(xué)特質(zhì)出發(fā)強(qiáng)調(diào)管理學(xué)的科學(xué)性或單純從人文特質(zhì)強(qiáng)調(diào)管理學(xué)的人文性都是片面的。所以管理學(xué)必定是科學(xué)與人文的結(jié)合。
三、管理學(xué)的科學(xué)屬性定位
管理學(xué)中具有科學(xué)特質(zhì)的部分應(yīng)該將其歸入社會(huì)科學(xué)的范疇，而管理學(xué)中具有科學(xué)特質(zhì)的部分則屬于人文科學(xué)的范疇，這樣，管理學(xué)的學(xué)科屬性位于社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科之間。
將管理學(xué)定位在社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科之間，其本質(zhì)是“人”這一要素在管理學(xué)中的地位比社會(huì)科學(xué)更加偏離自然科學(xué)，而更加靠近人文學(xué)科。從研究對(duì)象來(lái)看，如果我們把管理當(dāng)作管理學(xué)的研究對(duì)象，則對(duì)作為一種人類社會(huì)現(xiàn)象的“管理”的研究與社會(huì)科學(xué)的研究是沒有太大的差異的，我們可以通過(guò)對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的研究獲得關(guān)于管理現(xiàn)象的一般發(fā)展變化規(guī)律，從而使其具有較強(qiáng)的普適性。而作為一種人類社會(huì)活動(dòng)的“管理”的研究則與前者不同，因?yàn)椤叭恕钡囊蛩卦谶@一領(lǐng)域中被凸顯出來(lái)了。管理學(xué)研究對(duì)象中的人――無(wú)論是管理者，還是被管理者，都是具有各自價(jià)值觀念、感情和偏好的“思想的人”，并且都是個(gè)性化的人，這不僅是難以對(duì)象化、定量化的，而且研究者對(duì)這種管理活動(dòng)的認(rèn)知與研究是離不開“理解”與主觀判斷的，這實(shí)際上已經(jīng)與科學(xué)方法相去甚遠(yuǎn)。
因而，管理學(xué)必定是社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科的混合體。正是由于“人”這一要素在管理學(xué)中的獨(dú)特地位，使得管理學(xué)既無(wú)法成為真正的社會(huì)科學(xué)，也無(wú)法成為真正的人文學(xué)科。從這樣的學(xué)科屬性出發(fā)，管理學(xué)的發(fā)展也必然要兼顧科學(xué)與人文的根本特質(zhì)，既探求人類管理活動(dòng)的一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又重視對(duì)“人”這一要素的關(guān)注。惟有如此，管理學(xué)才能逐漸建立起獨(dú)特的理論體系。
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