試論無(wú)因管理制度

　　無(wú)因管理，是指沒(méi)有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失(損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人),主動(dòng)管理他人事務(wù)或?yàn)樗�人提供服�?wù)的法律事實(shí)。

　　摘要:無(wú)因管理制度起源于羅馬法，經(jīng)過(guò)上千年的洗禮，本應(yīng)體系完整，其發(fā)展未盡如人意。雖在我國(guó)的民法中位居重要地位，但在龐大的法律體系下，部分法律規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)略，跟不上當(dāng)今社會(huì)精神文明發(fā)展的步伐。與此同時(shí)，在司法實(shí)踐中缺乏可參照的審判依據(jù)，需要相關(guān)部門(mén)予以制度的完善。本文通過(guò)結(jié)合當(dāng)前無(wú)因管理制度存在的缺陷，從而提出合理化建議。

　　關(guān)鍵詞:無(wú)因管理制度;缺陷;建議

　　一、無(wú)因管理概述

　　受大陸法系國(guó)家，以及羅馬法的影響，無(wú)因管理制度歸屬于準(zhǔn)契約的一種。我國(guó)羅馬法學(xué)的專家認(rèn)為，參照羅馬法的規(guī)定可將無(wú)因管理翻譯成事務(wù)管理。隨著時(shí)代的演變，各國(guó)的專家學(xué)者對(duì)無(wú)因管理的概念都眾說(shuō)紛紜。筆者認(rèn)為，無(wú)因管理是指沒(méi)有法律約定或規(guī)定的義務(wù)而自愿為他人管理事務(wù)，避免他人遭受利益的損失，進(jìn)而保障社會(huì)整體利益的行為。我國(guó)《民法通則》第93條確立了無(wú)因管理制度，這一重大法規(guī)的執(zhí)行不僅是考慮到民法體系的完善，更重要是對(duì)人與人之間的共處關(guān)系，以及中華民族傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)意義。

　　二、我國(guó)無(wú)因管理的制度與缺陷

　　無(wú)因管理制度是我國(guó)法律中的一項(xiàng)重要制度，但在其法律體系和社會(huì)實(shí)踐中并沒(méi)有收到相應(yīng)的重視。此情況通過(guò)我國(guó)的立法制度中可以反映出來(lái)，而且能夠依法參照的規(guī)定屈指可數(shù)。所以與滿足社會(huì)生活的需求產(chǎn)生了不可逾越的鴻溝。根據(jù)當(dāng)前存在的缺陷，有待進(jìn)一步的完善。

　　(一)我國(guó)無(wú)因管理制度現(xiàn)行法律規(guī)定

　　我國(guó)無(wú)因管理制度現(xiàn)行的法律只有民法通則第93條和《民通意見(jiàn)(試行)》第132條兩款規(guī)定，此外還有四款規(guī)定對(duì)見(jiàn)義勇為做出相關(guān)規(guī)定，與其他各國(guó)相比，較為籠統(tǒng)。由此可見(jiàn)，我國(guó)目前的相關(guān)規(guī)定僅涉及無(wú)因管理制度的構(gòu)成要件及管理人支出的費(fèi)用和賠償訴求，其他細(xì)化的義務(wù)法律條文中均未做出相關(guān)的規(guī)定。

　　(二)我國(guó)無(wú)因管理制度的缺陷

　　無(wú)因管理制度最先可追溯到羅馬法準(zhǔn)契約中的規(guī)定，之后演變?yōu)闊o(wú)委任之事務(wù)管理，各國(guó)立法都進(jìn)行了法律規(guī)定，在立法上已日益成熟。但針對(duì)與我國(guó)的無(wú)因管理制度，在大體大框架上雖不存在問(wèn)題，但其構(gòu)成的要件相對(duì)籠統(tǒng)，具體規(guī)定制定模糊。我國(guó)的無(wú)因管理制度的立法制定應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀博采眾長(zhǎng)，進(jìn)一步完善。

　　三、我國(guó)無(wú)因管理制度完善的建議

　　基于我國(guó)無(wú)因管理制度目前的立法現(xiàn)狀，在以后的司法實(shí)踐中能夠參照的規(guī)定少之又少，法官在審判裁定時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)斷案難、爭(zhēng)議多的種種困境。為滿足司法實(shí)踐中遇到的疑難問(wèn)題，應(yīng)借鑒現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從而效仿其他國(guó)家設(shè)立法規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，提出的建議如下:

　　(一)構(gòu)成要件

　　我國(guó)目前無(wú)因管理制度的構(gòu)成要件分為三個(gè)方面:沒(méi)有法定或約定;為他人管理事務(wù);利于他人的管理。雖有明確的法律規(guī)定，但有些反面還需要細(xì)化，還應(yīng)擴(kuò)大被管理主體的范圍。“他人”指管理人以外的人，“為”是所指向的人。目前我國(guó)的立法對(duì)指向不明顯或多元的邊緣行為一律不認(rèn)可，從而導(dǎo)致無(wú)因管理認(rèn)定困難，不能更好的滿足社會(huì)需求。筆者認(rèn)為，可以在原有法律制度的基礎(chǔ)上，將邊緣行為補(bǔ)充到未來(lái)的法律規(guī)定中，進(jìn)行理論補(bǔ)充。

　　(二)明確管理人的責(zé)任

　　對(duì)于管理認(rèn)責(zé)任范圍的認(rèn)定。各學(xué)派，說(shuō)法不一。有學(xué)者認(rèn)為，債務(wù)人不享受利益的情況，如故意或重大過(guò)失的責(zé)任。為了鼓勵(lì)社會(huì)上相互幫助的精神的傳承，對(duì)于那些毫無(wú)任何利益可圖的管理人，應(yīng)縮小責(zé)任范圍即重具體輕過(guò)失，即在管理事務(wù)的同時(shí)中達(dá)到與自己事務(wù)為同一的注意。所以，如果管理人在管理過(guò)程中未盡到相應(yīng)的義務(wù)，將向本人負(fù)債務(wù)不履行的民事責(zé)任。

　　(三)管理人承擔(dān)損害賠償責(zé)任的情形

　　無(wú)因管理是雙方當(dāng)事人之間的賠償，不僅包括了本人對(duì)管理人在管理過(guò)程中遭受的損害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償?shù)呢?zé)任，還包括了管理人因不當(dāng)管理而對(duì)本人造成損害應(yīng)承擔(dān)的賠償責(zé)任。以上兩種情形只要符合相關(guān)規(guī)定，法院均給予支持。綜上所述，管理人應(yīng)合理管理他人的事務(wù)。若違反此義務(wù)致使本人利益受到損害的，應(yīng)當(dāng)向本人進(jìn)行對(duì)應(yīng)的賠償。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)無(wú)因管理制度在我國(guó)民法中占重要的歷史地位，可以說(shuō)明不管時(shí)代如何發(fā)展，法律如何進(jìn)步，都是法學(xué)界研究的一項(xiàng)重要課題。無(wú)因管理制度應(yīng)充分考慮本人的主觀意愿，社會(huì)公義等，結(jié)合法律調(diào)整和平衡管理人和本人兩者之間的利益關(guān)系。當(dāng)前無(wú)因管理制度的創(chuàng)制，目的在于本人、社會(huì)及管理人的利益，使當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)得以規(guī)范。在司法實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)側(cè)重保護(hù)管理認(rèn)的利益，使對(duì)本人得到利益最大化的實(shí)現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的法律發(fā)展中，只要人類社會(huì)存在，就應(yīng)保留人類道德中閃光的部分。目前，當(dāng)日益增多的情與法的沖突呈現(xiàn)之時(shí)，我們應(yīng)該怎樣去做，致使更多流血英雄不再流淚，讓人間正義的道德得以弘揚(yáng)。

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