淺談民法的人本性
民法的人本性在自然人成長階段的體現(xiàn)，下文來淺析民法的人本性。
民法作為人格平等法、行為自由法、財(cái)產(chǎn)保護(hù)法，其法律制度的設(shè)計(jì)是從人的本性出發(fā)的。民法的一切制度設(shè)計(jì)都以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，以人為本，尊重人的意思自志，在平衡主體之間的人身與財(cái)產(chǎn)利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對人的保護(hù)與尊重，進(jìn)而促進(jìn)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展，這也就把民法的人本性核心內(nèi)涵展示出來。①自然人作為民事主體之一，從自然人的成長態(tài)勢來闡述民法的人本性是有重要意義的。分析一個(gè)人的成長態(tài)勢，可以把其歸分為三個(gè)階段：自然人的出生;自然人的成長;自然人的死亡。所以本文將從這三個(gè)階段來闡述：民法在不同的階段下“人本性”的具體表現(xiàn)。
一、自然人的出生——生而平等
“從學(xué)理上說，欲成為法律上的主體，須具備一定的主體資格方能享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)。也就是說，享有權(quán)利是以具備主體資格為前提。”②在民法的體系下，自然人應(yīng)出生而自然的享有法律上的地位——民事權(quán)利能力。“權(quán)利能力不分年齡、性別、職業(yè)、精神狀況等因素而一律平等，這是憲法上的平等原則在私法上的具體化，也是民法賴以生存的市民社會(huì)的本質(zhì)特征”。③民事權(quán)利能力的取得與消滅，源于自然人的生死事實(shí)，無需登記，具有不可轉(zhuǎn)讓性。這也就奠定了自然人參與民事活動(dòng)的前提要件，自然人生而平等的人本性也就明了的顯現(xiàn)出來。
二、自然人的成長——長而有別、全面保護(hù)、自由而有限度
自然人出生之后，由于各個(gè)生存環(huán)境、年齡、智力狀況的不同，在我國的《民法通則》中將民事行為能力劃分為三類：無民事行為能力、限制民事行為能力和完全民事行為能力。如果說民事權(quán)利能力是對人生而平等的理想性表達(dá)，那么民事行為能力則是對人生而有別的現(xiàn)實(shí)性表達(dá)。所以為了明確民法的人本性在自然人的成長階段的表現(xiàn)，本文將根據(jù)自然人民事行為能力的不同進(jìn)行簡述。
民法的人本性在自然人成長階段的體現(xiàn)，主要在于對自然人的行為能力進(jìn)行區(qū)別并且對各個(gè)不同的情形進(jìn)行全面保護(hù)，使自然人在不同的法律規(guī)制下，既能自由的表達(dá)自己的意志，又使自身的行為得到有效的規(guī)制，該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的時(shí)也有相應(yīng)的機(jī)制，具體為：
民法對于無民事行為能力人與限制民事行為能力人的保障，最為明顯的是設(shè)立了監(jiān)護(hù)制度或者說法定代理人制度。此制度一方面是為了彌補(bǔ)被監(jiān)護(hù)人行為能力的不足，有效的保護(hù)其合法權(quán)益;另一方面也是為了維護(hù)社會(huì)的秩序以及他人的合法權(quán)益，當(dāng)被監(jiān)護(hù)人的行為侵犯他人的合法權(quán)益時(shí)，監(jiān)護(hù)人就應(yīng)對此承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。這一制度的設(shè)立在于考慮行為人的意思能力不足，而以法定代理制度和監(jiān)護(hù)制度加以彌補(bǔ)，但是對于純獲利益的行為和與其心智相當(dāng)?shù)男袨槭羌右钥隙ǖ�，最為明顯的規(guī)定是《合同法》的第四十七條④。
隨著自然人的成長，排除少數(shù)特定的情形，如精神病人，自然人在特定的年齡階段(大體情況為十八周歲，特殊情況為十六周歲)就成為完全民事行為能力人。而民法對完全民事行為能力人的人本性規(guī)定也是最為全面的，畢竟在民事活動(dòng)中的自然人以完全民事行為能力為主。在民法體系中對自然人的保護(hù)制定了一系列的制度與規(guī)定，如：人身權(quán)的規(guī)定;婚姻家庭的規(guī)定;物權(quán)的規(guī)定;合同的規(guī)定;債權(quán)的規(guī)定;侵權(quán)責(zé)任的規(guī)定等等。
人身權(quán)的規(guī)定為自然人的人格獨(dú)立與保障提供了必要的條件，只有在保障自然人人身權(quán)益不能隨意侵犯的條件下，自然人才會(huì)有安全感，參與到各項(xiàng)民事行為中去;物權(quán)的規(guī)定是對財(cái)產(chǎn)權(quán)最根本的保障，只有在私人財(cái)產(chǎn)能夠得到有效保障的情況下，自然人才會(huì)積極的參與到民事活動(dòng)中去，這對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有著十分重要的作用，同時(shí)物權(quán)中對他物權(quán)的規(guī)定，對于財(cái)產(chǎn)的增值與流轉(zhuǎn)是有著積極作用的，可以促進(jìn)社會(huì)的多樣性發(fā)展;婚姻家庭的規(guī)定旨在維護(hù)家庭這個(gè)“小社會(huì)”的和睦有序。自然人因婚姻家庭因素而與不同的家庭相聯(lián)系起來，民法體系在對婚姻家庭的設(shè)立是在考慮我國的風(fēng)俗習(xí)慣以及國情的基礎(chǔ)上設(shè)立的，如彩禮爭端解決的意見、繼承的種種規(guī)定等等，使自然人在家庭生活中的權(quán)利得到有效的保障，如代為繼承權(quán)利，不法行為也得到良好的規(guī)制，如擅改遺囑的行為;合同的規(guī)定不僅為自然人的交易行為提供了法律的保障，促使自然人與另一方的交易在法律的規(guī)制下進(jìn)行，保障各方的合法權(quán)益，同時(shí)也為自然人的自由締約與活動(dòng)提出了相應(yīng)的要求，自然人的民事行為是在法律的規(guī)定之下有序的進(jìn)行，不能突破法律的規(guī)定，而使自然人能夠在明了的情況下，有預(yù)見性的進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng);債權(quán)的規(guī)定一方面是為了使自然人的財(cái)產(chǎn)得到充分的利用，尋求最大的利益，另一方面是為了維護(hù)自然人的合法權(quán)益或者規(guī)范自然人的行為，而來保障社會(huì)的健康有序的進(jìn)行。畢竟自然人在債務(wù)活動(dòng)中所扮演的角色是不一樣的，有時(shí)是債權(quán)人，有時(shí)是債務(wù)人，有時(shí)是無爭議方，有時(shí)是爭議方，而會(huì)產(chǎn)生各種爭端的;侵權(quán)責(zé)任的規(guī)定，旨在全面的解決自然人在民事活動(dòng)在因不同的角色而產(chǎn)生的問題，使自然人該保護(hù)的權(quán)益得到應(yīng)有的保護(hù)，該承擔(dān)的義務(wù)也得到確認(rèn)，而使自然人在民事活動(dòng)中既是自由的又要受到相應(yīng)的限制。
三、自然人的死亡——死而有序
在民法的體系中，自然人的死亡分為：自然死亡與宣告死亡。針對自然人死亡的規(guī)定，在民法中不論何種情形下的死亡，其規(guī)定都體現(xiàn)了民法的人本性，以人為本。在對宣告死亡進(jìn)行規(guī)定的主要目的在于解決自然人在生死不明而引起的民事關(guān)系的不確定性問題，使自然人在宣告死亡的時(shí)候其民事各項(xiàng)關(guān)系能夠得到有效的解決;而對自然死亡的保障，主要集中于婚姻家庭法中的規(guī)定，如繼承、遺囑的執(zhí)行，代位繼承，自然人債務(wù)與遺產(chǎn)的規(guī)定等等，使自然人即便是死亡后，民法也進(jìn)行有序而有人情味的保障，使自然人在死后，也能“平靜”的離開，而不是一個(gè)新的“爭端”的開始。
四、總結(jié)語
通過對自然人成長態(tài)勢的了解，可以知道民法的人本性是具體的，不是束之高閣的，是可以實(shí)實(shí)在在感受到的，與我們的生活密切相聯(lián)。相信我們能夠在民法的規(guī)制下，不僅自然人能夠在不同的階段得到各種各樣的“人本性”保障，民事的其他主體也能夠得到一樣規(guī)格而又有特色的“人本性”保障。
注釋：
①王國全，何銳.論民法的民本性[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，11(4).
�、谕鯂�，何銳.論民法的人本性[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，11(4).
�、劾钣儡�.論權(quán)利能力的本質(zhì)[J].比較法研究，2005(2)：41.
�、堋逗贤ā返谒氖邨l第一款規(guī)定：限制民事行為能力人訂立的合同，經(jīng)法定代理人追認(rèn)后，該合同有效，但純獲利益的合同或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)而訂立的合同，不必經(jīng)法定代理人追認(rèn)。
【淺談民法的人本性】相關(guān)文章：
淺談民法類型化的方法03-29
淺談民法公平原則的倫理02-28
淺談民法的公平原則論文06-08
淺談校本課程開發(fā)的探究本性與實(shí)現(xiàn)機(jī)制06-17
淺談老舍《茶館》的人物分析06-05
淺談加強(qiáng)對高校學(xué)子的人文關(guān)懷02-22
淺析民法公平原則11-14
分析民法的內(nèi)涵及社會(huì)價(jià)值11-14
談民法的內(nèi)涵及社會(huì)價(jià)值11-14
- 相關(guān)推薦