淺談法律與自由的關(guān)系論文

　　在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你有了解過論文嗎？下面是小編收集整理的淺談法律與自由的關(guān)系論文，歡迎大家分享。

　　【摘要】法律作為一種行為規(guī)則，無疑會在無形當(dāng)中給人們的言行舉止增加一種限制和束縛。但是，法律是不是為了限制自由而生的呢?顯然不是。我們都知道法律在限制一些自由的情況下保護(hù)另外一些自由。換言之，法律對自由的限制源于更好的保護(hù)自由的初衷。而自由正是在法律的限制和保護(hù)下更好的實(shí)現(xiàn)。法律與自由也是相輔相成的關(guān)系。法律在限制自由的前提下保證自由更好地行使。自由也在自身的發(fā)展中催生了法律。法律與自由是辯證統(tǒng)一的。

　　【關(guān)鍵詞】法律;自由;權(quán)利;義務(wù)

　　一、法律及自由的界定

　　(一)何為法律

　　什么是法律?我們知道法律是一種社會活動的規(guī)則。這種規(guī)則是有社會普遍認(rèn)可的國家確立的部門制定出來并被人們普遍遵守的行為規(guī)則。法律中規(guī)定當(dāng)事人相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)的具體內(nèi)容，同時因?yàn)榉�律被人們普遍認(rèn)可，所以其也具有普遍約束力。而這種模式正是為人們的自由所規(guī)定的限制。我們這兒的法律不僅僅包括我們國家的社會主義法律，還包括西方資本主義社會的法律。既包括成文法也包括普通法。

　　(二)自由的界定

　　鑒于對自由認(rèn)識的發(fā)展歷程，我們認(rèn)為給自由一個確切的定義是十分困難的，正如孟德斯鳩所說。但是我們會試著更準(zhǔn)確的把握自由的精髓內(nèi)涵。我們認(rèn)為自由，既是滿足自身;又可以實(shí)現(xiàn)自我價值的一種狀態(tài)。自古以來人們就不斷地試圖對自由加以界定和概括，但是自由的概念一直在不斷變化。自由的概念也經(jīng)歷了漫長的歷史過程。不同的人對自由的概念與作用也有著不同的認(rèn)識和理解。每一次對于自由概念的新認(rèn)識，都帶動人們觀念的變化和思潮的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然不同的關(guān)于自由的概念的認(rèn)識也會給人們更好的認(rèn)識法律與自由的關(guān)系帶來不同的影響。我們想更好的認(rèn)識和論述法律與自由的關(guān)系無疑也必須首先進(jìn)一步理解自由的概念。

　　在英語中自由用“Freedom”表示，其含義是不受任何羈束，自然生活和獲得解放。我們所要探討的自由是指不受束縛的思想和行為狀態(tài)，即包括思想自由和行為自由。自由從分類上來講，既有感性自由又有理性自由;有積極自由也有消極自由;有形式自由也有實(shí)質(zhì)自由;有思想自由也有行為自由。就法律來講，法律中所涉及的自由主要指人們的行為自由，因?yàn)榉�律不能對人們的思想進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，只能通過個體的行為推測其思想的內(nèi)容。換句話說，法律與自由的關(guān)系其實(shí)是法律與行為自由的關(guān)系。思想自由不在本文討論范圍之中。

　　二、法律與自由的關(guān)系

　　(一)從法的本質(zhì)看法律與自由的關(guān)系

　　法體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，但是統(tǒng)治階級的意志并不能直接成為法律。必須有國家制定和認(rèn)可。也只有國家才能夠制定限制自由的法律。而經(jīng)過國家制定的法律可以相對容易的取得普遍遵守，因而產(chǎn)生普遍約束力。法律中所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)才能夠被人們普遍遵守。具有普遍約束力不代表法會被所有人自覺的遵守，對于不遵守法律規(guī)定的情形，國家采取強(qiáng)制力保障其遵守。法律的制定和實(shí)施是為了社會生活有序平穩(wěn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，由此法具有其社會屬性。

　　(二)從法的特征看法律與自由的關(guān)系

　　法律是一種行為規(guī)范。規(guī)范必定有其規(guī)范性。比如法律的模式規(guī)范。法律為人們提供一種行為模式，告訴人們，在社會生活中應(yīng)該有怎樣的規(guī)范，違反該規(guī)范會有什么樣的后果。這也是為人們的行為提供一種模式限制，讓人們知道，違反這種模式會產(chǎn)生怎樣的不利后果。使人們對自己的行為結(jié)果有著比較準(zhǔn)確的預(yù)期。一個人想做什么樣的行為，在有著法律規(guī)范的前提下，他必定會考慮該行為實(shí)施后會產(chǎn)生的后果。對比不同的行為后果，他也會選擇對自己更有利的行為進(jìn)行社會活動。法律所規(guī)定的這種行為模式并不是針對某些人或者個別人的，而是對于在這個社會環(huán)境下生活的人們具有普遍約束力。法律包括：授權(quán)性規(guī)范是指行為人可以這樣行為;命令性規(guī)范是指行為人必須這樣行為;禁止性規(guī)范則是指不許這樣行為。授權(quán)性規(guī)范比如公民有言論自由。

　　(三)法律本身對自由的限制——義務(wù)

　　法律規(guī)范中規(guī)定了一些行為人必須為或者不為的行為，這也是法律為約束行為人而設(shè)置的義務(wù)。義務(wù)，既是一種責(zé)任，也是一種不圖回報的價值付出。法律上所講的義務(wù)就是指行為人與其擁有的權(quán)利相對應(yīng)的責(zé)任，是法律規(guī)范對公民或者法人的行為規(guī)范做出一些行為上的約束。

　　義務(wù)是作出一定行為或不得作出一定行為的約束。這種約束就是對自由的制約。這種義務(wù)源于法律規(guī)定，因此也有國家強(qiáng)制力保障其履行�；蛘哒f，打破了法律對個體自由的限制的行為會受到法律的制裁。其實(shí)法律設(shè)定義務(wù)，既是對自由的限制，從另一個角度來講也是對自由的保護(hù)。社會是由無數(shù)不同的個體組成的，按照人人生來平等自由的觀點(diǎn)來講，每個個體都應(yīng)該享有自己的自由。但是這個自由并不是無限制的。對此個體自由加以一定程度的限制恰恰是對另一個體的自由的保護(hù)。設(shè)定義務(wù)是告訴人們行使自己的自由權(quán)利時，不能侵犯他人同樣的自由權(quán)。就個體而言，法律所設(shè)定的義務(wù)無疑是對自由的最大限制。

　　(四)法律對自由的保障——權(quán)利

　　本文中所講的權(quán)利是指法律術(shù)語中的權(quán)利。指公民依法應(yīng)享有的權(quán)利和利益。法律在賦予人們這種權(quán)能或者利益的時候，其實(shí)就是對人們自由的一種保護(hù)。是不是說法律想更多地限制人們的自由呢?顯然不是的。從法律中的權(quán)利義務(wù)也可以看出來，法律實(shí)際上正是通過義務(wù)這種方式保護(hù)更多人的權(quán)利。對于個體而言，在一方面設(shè)置了義務(wù)，往往表明個體如果繼續(xù)在該方面行使自由，后果會是對其他個體的自由造成損害。如果沒有義務(wù)的存在，個體如果行使自由過度，從而導(dǎo)致對其他個體自由的侵犯，對整個社會來說這都是得不償失的，義務(wù)這是犧牲大部分人的自由滿足個體的自由。對其他個體來講這也是不公平的。

　　正如網(wǎng)絡(luò)上的言論自由。作為言論自由的表現(xiàn)方式之一，比如微博顯然也是一種自由的表達(dá)形式。我國憲法賦予公民言論自由權(quán)。這正是一種自由。通過微博這種網(wǎng)絡(luò)平臺表達(dá)自己的聲音本來是個人的權(quán)利和自由，但是是不是說在微博上的言論自由不受限制呢?顯然不是這樣的。前段時間新聞曝光很多起微博造謠事件。就是有一些微博注冊用戶為了博取人們的關(guān)注，無中生有，編造一些謊話欺騙網(wǎng)民。更有者因?yàn)槲⒉┰熘{對他人的生活工作造成嚴(yán)重的困擾，侵犯他人的自由和權(quán)利。對于這樣的行為，法律顯然不能聽之任之。因?yàn)榉�律在賦予人們自由的權(quán)利的時候，相應(yīng)的也附帶著對應(yīng)的義務(wù)，即自由主體在行使自由權(quán)利時，不能侵害其他權(quán)利主體的自由權(quán)利，否則，就會違反法律規(guī)定的義務(wù)，由此產(chǎn)生不利于其本人的責(zé)任。

　　(五)從自由到法律

　　我們知道法律不是與生俱來的，而是隨著社會發(fā)展慢慢形成的。在人類社會歷程中，法律制度也不斷完善。但是自由對于每個人來說確實(shí)生來具有，而且人人平等享有的。在最早期的人類社會，也許還沒有法律和自由的意識，但是這并不能否認(rèn)其存在。從最原始的自然法則，到后來慢慢形成的人類社會的法律規(guī)則。即使沒有自由一詞的出現(xiàn)，人們依然切切實(shí)實(shí)的享有著自由，比如存活自由，最初每個個體都是平等的在最初沒有法律規(guī)則的條件下，人們的自由也是毫無制約的。但是這樣必定造成一些不平等現(xiàn)象，比如弱者可能在某些方面被強(qiáng)勢者欺壓。如此，在之后的社會發(fā)展中人們制訂了關(guān)于個體的活動規(guī)則，違反規(guī)則者將被規(guī)則制定者處罰。如果說法律規(guī)定的權(quán)利是對理性自由的保護(hù)，那么其中的義務(wù)就是對于感性自由的制約。法律在賦予人們權(quán)利自由的時候，也限制人們過度行使自己的自由權(quán)利，對他人的自由權(quán)利造成損害，因此對超出個人自由界限，會對他人產(chǎn)生不利影響的自由進(jìn)行規(guī)制。

　　我們知道法律是理性的產(chǎn)物。這樣才能確保法律本身的平衡，也使得法律能夠站在相對客觀的角度處理糾紛。法律以其客觀公正取得人們的信任，久而久之，法律樹立起威信，使人們服從。或者說對自由的追求是法律發(fā)展的動力。法律是自由的保障，而自由是法律發(fā)展的動力。法律保護(hù)自由的方式就是限制自由，自由則在法律中通過權(quán)利和義務(wù)體現(xiàn)出來。

　　正確認(rèn)識法律與自由的關(guān)系對我們的理論和實(shí)踐都有著重要作用。從理論上來說，正確認(rèn)識法律與自由的關(guān)系可以推動我們更好的研究法律的價值。從實(shí)踐上來講，正確認(rèn)識法律與自由的關(guān)系有利于我們更好的推動社會主義法治國家的建設(shè)。

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