法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)關(guān)注內(nèi)容之異同論文
企業(yè)從學(xué)科屬性上來講，無疑是經(jīng)濟學(xué)的范疇，其概念說明主要是由微觀經(jīng)濟學(xué)或企業(yè)經(jīng)濟學(xué)來完成的，但對企業(yè)的研究，有必要從法學(xué)的視角加以深化，此研究對于企業(yè)法律制度的完善及企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，為市場經(jīng)濟的有序發(fā)展提供有效的法律保障。
“企業(yè)”一詞最早源于英語中的“Enterprise”，Enterprise的原意是企圖冒險從事某項事業(yè)，后來被日語譯為“企業(yè)”，并傳入中國。對于企業(yè)的概念可以表述為：企業(yè)是一定的人力和物力的結(jié)合，按一定的計劃從事生產(chǎn)經(jīng)營，承擔一定風(fēng)險，以投入和產(chǎn)出的比例進行計算的經(jīng)濟單元。對于人力，除了包括體力、智力外更應(yīng)是業(yè)主的領(lǐng)管力和組織力。人力和物力都是由企業(yè)主(更通俗的稱之為“東家”)結(jié)合起來的，而不是自發(fā)結(jié)合的，其計劃、風(fēng)險、投入、產(chǎn)出都是由企業(yè)主控制、掌管的，企業(yè)的客體本性，始終是由一個東家管領(lǐng)、控制、組織其人力和物力，實質(zhì)上是一個財團的集合。由于企業(yè)不像自然人的人格是天生的，企業(yè)是后天通過法定程序創(chuàng)制的人格，是人為之人，又因為其是一個財團的集合，故可將其稱之為貨幣人格，資本人格，財產(chǎn)人格。不同學(xué)科的視角，對企業(yè)概念詮釋的具體內(nèi)容上會有所不同。
1法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)所關(guān)注的企業(yè)內(nèi)容之交叉重疊之處
第一，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)都會關(guān)注企業(yè)人的要素和物的要素的配置。從形式上看，出資者向企業(yè)投入原始資本加上從銀行或其他債權(quán)人的借款，是企業(yè)的總資產(chǎn)，由企業(yè)獨立支配使用;雇傭經(jīng)理人員和勞動者在一定的機制下，從事管理、生產(chǎn)經(jīng)營活動，為社會提供產(chǎn)品或服務(wù)，但隱藏在背后的是各種利益主體之間的契約關(guān)系。企業(yè)的出資者、經(jīng)理人員、勞動者、債權(quán)人，這些利益相關(guān)人為確保各自利益的基本實現(xiàn)，必須通過合理的權(quán)利配置來實現(xiàn)約束和激勵的兼容，促進當事人之間的信任與合作關(guān)系的形成。企業(yè)是各種利益相關(guān)者之間的討價還價和談判達成的契約的結(jié)合，形成的契約關(guān)系網(wǎng)，在這個過程中，實現(xiàn)了對各生產(chǎn)要素的組織和利用，使其合理運作起來。
第二，經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)都關(guān)注企業(yè)的營利目的，只是關(guān)注的程度不同罷了。經(jīng)濟學(xué)的使命就是功利至上，企業(yè)利潤最大化是其最終追求的目標，基于此目標，企業(yè)會根據(jù)市場的需要，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求生產(chǎn)為社會所需要的適銷對路的商品或為社會提供各類經(jīng)濟技術(shù)服務(wù)，并努力提高經(jīng)濟效益，增加利潤。法學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ髽I(yè)的關(guān)注不單指向其營利性，同時也關(guān)注企業(yè)擔負的社會責(zé)任，即企業(yè)“在謀取自身最大經(jīng)濟利益的同時，從促進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的目標出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會義務(wù)�！逼髽I(yè)在謀求利潤的過程中，其手段、方法、利潤分配和使用方案還必須符合法律的規(guī)定，與經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的企業(yè)營利性甚是不同。
第三，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)都將企業(yè)界定為從事生產(chǎn)經(jīng)營或服務(wù)性活動的經(jīng)濟組織。企業(yè)作為經(jīng)濟組織其從事的是經(jīng)濟活動，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)，經(jīng)營銷售，即生產(chǎn)經(jīng)營活動，也包括為滿足人們生產(chǎn)和生活需要的各方面的服務(wù)活動。從法理上指：企業(yè)必須有明確的生產(chǎn)經(jīng)營或者服務(wù)性活動的范圍，其生產(chǎn)經(jīng)營必須是連續(xù)的，而不是一次性的生產(chǎn)經(jīng)營或服務(wù)性活動，這樣才能保證國民經(jīng)濟活動的穩(wěn)定和連續(xù)、有秩序的發(fā)展。此外，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動必須合法，不得從事違法的生產(chǎn)經(jīng)營活動。
2法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)所關(guān)注的企業(yè)內(nèi)容之不同
首先，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科使命不同，使得二者所研究的內(nèi)容亦不同。經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科使命是功利至上，力求以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，注重生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，其所關(guān)注的企業(yè)形態(tài)為運行著的企業(yè)，而不是歇業(yè)的企業(yè)。法學(xué)，其學(xué)科使命是定紛止爭，其所追求的不單是經(jīng)濟利益的最大化，也包括企業(yè)的社會效益，即擔負的社會責(zé)任。法學(xué)上對企業(yè)的關(guān)注也就不限于運行著的企業(yè)，也包括歇業(yè)的企業(yè)，其目的是使那些獲得了法律生命的企業(yè)能夠在追求自身利潤最大化的同時，不斷提高自身的適應(yīng)能力，保障企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
其次，法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科使命不同，使得二者對企業(yè)問題的研究方法也不同。經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)問題的研究圍繞著“利潤最大化”這一使命展開，整合各種人力、物力資源，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，不惜犧牲一定的生態(tài)環(huán)境資源為代價，將企業(yè)的社會責(zé)任置于企業(yè)利潤最大化之后，其研究方法應(yīng)是一種純經(jīng)濟學(xué)的投入、產(chǎn)出的計算方法。而法學(xué)不同，其研究的目的是為保障企業(yè)的有序、健康、持續(xù)發(fā)展，解決僅關(guān)注利潤而忽視社會效益的病態(tài)發(fā)展模式，因此其研究方法應(yīng)是一種綜合性的分析方法，既包括經(jīng)濟學(xué)的計算方法，也包括法律分析的周全性和確切性的方法。
最后，法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)關(guān)注內(nèi)容的不同之處還在于法學(xué)關(guān)注企業(yè)的法律主體資格。企業(yè)的法律主體資格是對企業(yè)在法律上的主體資格及其法律地位而言的，一般來講，具有法人資格的合伙企業(yè)和獨資企業(yè)具有不完全獨立的或一定意義上相對獨立的法律上的主體資格。獨立性對一個企業(yè)至關(guān)重要，是其企業(yè)能夠以自己的名義對外獨立進行活動，獨立承擔法律責(zé)任，獨立參與訴訟活動，維護自身合法權(quán)益的要求。同時，企業(yè)的法律主體資格取得的條件和程序都是由法律規(guī)定的，企業(yè)只有具備了法律規(guī)定的要件，并履行了法定的程序，才可以取得相應(yīng)類型的資格，進行營業(yè)活動，并得到法律的確認和保護，此所謂法學(xué)所關(guān)注的企業(yè)的法定性。
3結(jié)論
從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，企業(yè)是在追求利潤最大化，但結(jié)合法律分析的周全性和法律概念的確切性來看，企業(yè)還應(yīng)追求社會效益。同時“企業(yè)是從事生產(chǎn)經(jīng)營或服務(wù)性活動的經(jīng)濟組織”以及“企業(yè)是一定法律主體資格的經(jīng)濟組織”的分析，說明企業(yè)一旦獲得了永續(xù)的法律生命，不應(yīng)純粹以經(jīng)濟利益最大化為導(dǎo)向，而應(yīng)該追求自身適應(yīng)性能力的提高，追求社會宏觀經(jīng)濟成果，國家長遠經(jīng)濟利益，也即社會效益為其價值取向。
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