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學(xué)生對(duì)老師的臨別贈(zèng)言

時(shí)間:2022-12-12 03:20:27 畢業(yè)贈(zèng)言 我要投稿

學(xué)生對(duì)老師的臨別贈(zèng)言

  學(xué)生對(duì)老師的臨別贈(zèng)言

學(xué)生對(duì)老師的臨別贈(zèng)言

  時(shí)光就是這樣不近人情,不管是否愿意,你都得向一個(gè)時(shí)代告別。你必須離開(kāi)校園,告別這簡(jiǎn)樸的空間,潔凈的空氣,告別曾有的孤獨(dú)、狂熱和愛(ài)恨悲歡。我在夢(mèng)中已不止一次地出現(xiàn)過(guò)你們離開(kāi)的情形,醒來(lái)之后總是十分傷感。我明白我的留戀完全不可能阻擋你們的離開(kāi),因?yàn)檎l(shuí)也敵不過(guò)時(shí)間!是時(shí)間的手要把你們推出校門(mén)了,這是任誰(shuí)也無(wú)能為力的。我只有無(wú)奈地傷感。但傷感之后還是心生許多愿望。這些愿望是我四年來(lái)一直在表達(dá)的,在告別你們的時(shí)候,容我再嘮叨一遍。

  愿你們親近文學(xué),無(wú)論什么時(shí)候,在哪里,都不要去糟蹋文學(xué)。功利主義的時(shí)代讓人們?cè)絹?lái)越相信物質(zhì)的力量,相信一切實(shí)在的東西。而文學(xué)恰好是虛幻的,因此難免遭到冷落。文學(xué)的確只是“青山映在水中的倒影”,但虛幻的東西自有它的價(jià)值。一個(gè)完整的世界應(yīng)該包括青山和它的倒影,兩者相互輝映。我們于實(shí)在的青山中砍柴打獵,于虛幻的倒影中釋放情感,安置心靈。倒影使我們拉開(kāi)與青山的心理距離,使我們更便于領(lǐng)悟青山的真諦。只見(jiàn)青山不見(jiàn)倒影是對(duì)世界的一種大誤會(huì),由此而下的判斷也必然是片面的。你們將來(lái)會(huì)很忙,但再忙也別忘了經(jīng)常在大師們中間穿行,讓自己的精神常與那些偉大的靈魂發(fā)生溝通和交融,讓自己也讓世界多一些溫情,少一些冷漠,多一些生動(dòng),少一些枯燥,多一些寬容,少一些狹隘,多一些純正,少一些卑劣。愛(ài)好文學(xué)對(duì)你們來(lái)說(shuō)更是一種職業(yè)操守。教文學(xué)而不愛(ài)文學(xué),就好比做牧師而不信上帝。牧師的職業(yè)首先是信仰,然后才是飯碗。教師也是。

  愿你們保持寫(xiě)作的習(xí)慣。寫(xiě)作能讓我們學(xué)會(huì)過(guò)一種心靈的生活,這是一個(gè)知識(shí)者最值得擁有的生活。寫(xiě)作也許是我們進(jìn)入內(nèi)心世界的最便捷的途徑。只要一張紙,一支筆,獨(dú)坐在燈下,你就可以靜下心來(lái),你就能從你所生活的世界中抽身出來(lái),回到你自己的世界里去。你成了你自己世界的主宰,你一個(gè)人就能創(chuàng)造一個(gè)世界,你能體驗(yàn)到自由是那么真實(shí),創(chuàng)造的沖動(dòng)是那么的強(qiáng)烈。如果你從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)那樣的體驗(yàn),你身上就不會(huì)有“文學(xué)氣質(zhì)”,你對(duì)這個(gè)世界也只會(huì)盲目投入而不會(huì)超然地靜觀。人與世界之間是需要一個(gè)橋梁的。寫(xiě)作就是這個(gè)橋梁,它能使我們方便地穿梭于心靈與現(xiàn)實(shí)之間,使心靈激出詩(shī)意和激情,使我們?cè)趦?nèi)心形成一種堅(jiān)守自我的力量。一個(gè)認(rèn)真生活的人總會(huì)有所思考,有所感悟。那就寫(xiě)吧,用文字把這些記錄下來(lái),并且通過(guò)各種途徑傳播出去,影響更多人來(lái)認(rèn)真生活。這是一個(gè)知識(shí)者的職責(zé)所在,更是一個(gè)教師的職責(zé)所在。

  愿你們守衛(wèi)內(nèi)心。一個(gè)知識(shí)者應(yīng)該是一個(gè)有尊嚴(yán)、有內(nèi)心原則、有價(jià)值操守的人。但世俗社會(huì)的各種力量總是誘使或威逼個(gè)人放棄這些。所以一個(gè)人若要捍衛(wèi)內(nèi)心就會(huì)有太多的東西需要去抵抗。對(duì)社會(huì)規(guī)則,我們不能總是無(wú)條件的順向適應(yīng),否則我們就會(huì)找不到自我。倘若我們不愿被世俗湮沒(méi),就一定要有抗拒的勇氣。也許我們的一生都該是抵抗著向前走的。不要把抵抗理解為英雄才有的壯舉。不是這樣。在個(gè)體覺(jué)醒的年代,它只是我們維護(hù)自我的一種姿態(tài)。北島說(shuō):沒(méi)有英雄的年代,我只想做一個(gè)人!是的,做一個(gè)人,做一個(gè)脫離了奴性的公民,做一個(gè)獨(dú)立的、清醒的、有關(guān)懷、有勇氣的知識(shí)者。但我們?nèi)绻艞夁@種堅(jiān)持,我們就做不成一個(gè)人,我們只能做一個(gè)爬蟲(chóng),政治的爬蟲(chóng),經(jīng)濟(jì)的爬蟲(chóng),生物的爬蟲(chóng)。從這個(gè)意義上說(shuō),是否守得住內(nèi)心直接關(guān)乎一個(gè)生命的尊嚴(yán)。

  愿你們相信愛(ài)情。愛(ài)情是人生永恒的主題。對(duì)一個(gè)完美的生命而言,愛(ài)情是不可或缺的體驗(yàn)。有人問(wèn)九十多歲的張中行先生:回顧一生最值得回憶的是什么事?答:是一生經(jīng)歷的幾段感情。當(dāng)然愛(ài)情不是超市里的面包,你花錢(qián)就能得到;也不是車(chē)站里的班車(chē),等著等著它就來(lái)了。愛(ài)情實(shí)際上是一種屬心的價(jià)值,心中有便有,心中無(wú)便無(wú)。它是盼出來(lái)的,有渴念才會(huì)在心里落根;它是說(shuō)出來(lái)的,言說(shuō)的時(shí)候它就在了;它是信出來(lái)的,你信,它就活著,你不信,它就死了。這是一種“唯心”的立場(chǎng),常被我們的教科書(shū)所否定。但這種立場(chǎng)很重要。人類(lèi)今天還不滅也許正是稟持了這種立場(chǎng),堅(jiān)信精神的力量,堅(jiān)信心靈可以生成意義,由此我們才會(huì)擁有詩(shī)意,擁有理想,擁有信仰,擁有愛(ài)情——愛(ài)情絕不會(huì)發(fā)生在兩個(gè)不相信愛(ài)情的人身上。

  愿你們熱愛(ài)大自然。大自然是我們另一本必讀書(shū)。知性可以靠知識(shí)來(lái)堆加,而靈性必然有賴于對(duì)美的感悟。細(xì)細(xì)想一想,我們一生的許多感動(dòng)都與土地、天空、山巒、大海有關(guān),與氣候變幻、季節(jié)更迭有關(guān)。一個(gè)懂美的人總不會(huì)忘記時(shí)常讓自己的視線越過(guò)人群去投向自然。城市的高樓局限了我們的視野,但在自然的懷中我們就可以望得很遠(yuǎn)。自然給了我們遠(yuǎn)望天地的機(jī)會(huì),讓我們寧?kù)o,讓我們震撼,讓我們肅穆,讓我們從慣常的生活中掙脫出來(lái),去觸摸那些湮沒(méi)在世界背后的詩(shī)性,讓我們“詩(shī)意地棲居”。

  似乎還有很多愿望要表達(dá),但就此打住吧。我還不算太老,知道嘮叨也要有節(jié)制。不過(guò)我還是感到自己的不合時(shí)宜,在解構(gòu)一切的后現(xiàn)代的語(yǔ)境里這樣一番話到底還有多少聽(tīng)眾,我心里沒(méi)底?晌矣质且粋(gè)頑固的人,相信不管在什么年代總有一些價(jià)值需要堅(jiān)守,不能讓他們坍塌。解構(gòu)主義鼻祖德里達(dá)說(shuō):不是所有的東西都可以解構(gòu)的。我堅(jiān)信不疑。

  我喜歡和你們?cè)谝黄,四年里你們給我許多美好的回憶,我會(huì)永遠(yuǎn)保留在心里,把它看成是不可重復(fù)的財(cái)富。人屆中年的我如果身上還殘留了些許青春的氣息,那是因?yàn)槌Ec青春、熱情的你們?cè)谝黄。光憑這一點(diǎn),我就得真心誠(chéng)意地謝謝你們!只是四年中有許多承諾都沒(méi)有來(lái)得及兌現(xiàn),留下些許遺憾,至今心存愧疚。但愿將來(lái)我還會(huì)有機(jī)會(huì)償還。

  已經(jīng)習(xí)慣跟你們?cè)谝黄稹D銈冏吆笪乙欢〞?huì)有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的空落不定的日子。

  再見(jiàn),讓我們彼此懷念。

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