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寫(xiě)作主體素質(zhì)與修養(yǎng)的途徑論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的寫(xiě)作主體素質(zhì)與修養(yǎng)的途徑論文，歡迎大家分享。
近年來(lái)，藝術(shù)教育越來(lái)越受到人們的重視和青睞，特別是高校的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，不但側(cè)重舞臺(tái)表演而且更加重視專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)，重視表演者的內(nèi)在文化修養(yǎng)。論文寫(xiě)作已作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課呈現(xiàn)在各藝術(shù)類(lèi)高校的講臺(tái)上，以此培養(yǎng)和訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的論文寫(xiě)作能力。然而在筆者看來(lái)，其帶來(lái)的效果是有限的，基礎(chǔ)課程的教育可以讓學(xué)生懂得論文寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性，以及嚴(yán)格正確的論文寫(xiě)作模式，但真正意義上的高水準(zhǔn)的藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作卻離不開(kāi)寫(xiě)作主體的整體素質(zhì)與修養(yǎng)。如何提升藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體的素質(zhì)與修養(yǎng)，值得學(xué)者們做進(jìn)一步的思考。
一、藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體素質(zhì)與修養(yǎng)的特殊性
各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)論文寫(xiě)作的要求不盡相同，但大體上是一樣的。就藝術(shù)類(lèi)而言，無(wú)論是建筑、攝影、音樂(lè)還是美術(shù)，論文寫(xiě)作主體首先應(yīng)對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作的對(duì)象加以理解，包括與其相關(guān)的文化背景、人文歷史及地理環(huán)境等。沒(méi)有文化背景的積淀，就無(wú)法理解所要研究的藝術(shù)，更不用說(shuō)去探究藝術(shù)中更加深層的意義了。
藝術(shù)類(lèi)論文的寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)作主體的藝術(shù)修養(yǎng)與內(nèi)在涵養(yǎng)，同時(shí)藝術(shù)修養(yǎng)也是創(chuàng)新靈感的來(lái)源之一。這部分內(nèi)容涵蓋了寫(xiě)作主體的文學(xué)藝術(shù)鑒賞與審美能力。一座造型高雅的建筑、一幅賞心悅目的畫(huà)卷、一部贊不絕口的文學(xué)作品、一支悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，都會(huì)給人以美的愉悅、情感的升華、心靈的震撼，這樣才能激發(fā)創(chuàng)作者的潛能，激發(fā)論文寫(xiě)作主體創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文。由此可見(jiàn)，論文寫(xiě)作主體的素質(zhì)與修養(yǎng)將會(huì)直接影響到論文寫(xiě)作水平的高低，其重要性不容忽視。
二、藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體應(yīng)具備的基本素質(zhì)
藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作所呈現(xiàn)出來(lái)的是寫(xiě)作主體在專(zhuān)業(yè)研究方面科研成果的體現(xiàn)，主體的素質(zhì)與修養(yǎng)將更好地體現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)論文的規(guī)范性與靈活性。筆者認(rèn)為寫(xiě)作主體應(yīng)具備如下幾個(gè)基本素質(zhì)與修養(yǎng)：
首先，論文寫(xiě)作主體應(yīng)遵循論文寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)性與規(guī)范性。論文寫(xiě)作講求以事實(shí)為依據(jù)，應(yīng)有合理的論點(diǎn)、論據(jù)以及強(qiáng)有力的論證，并以規(guī)范論文格式，根據(jù)所提出的論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性討論。
其次，論文寫(xiě)作主體應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)術(shù)道德。不能為了論文寫(xiě)作的完成采用剽竊、抄襲以及侵吞其他人學(xué)術(shù)成果的手段。當(dāng)用到別人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、資料、數(shù)據(jù)以及方案等內(nèi)容時(shí)，都應(yīng)該詳細(xì)地加以注釋。
再次，論文寫(xiě)作主體應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)的文獻(xiàn)資料搜集、查閱能力。寫(xiě)作主體應(yīng)選擇相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍和資料來(lái)閱讀，提高自身閱讀量并開(kāi)闊知識(shí)面，并自覺(jué)地學(xué)習(xí)使用各種數(shù)據(jù)庫(kù)，以更加自如地查閱文獻(xiàn)資料，同時(shí)要懂得對(duì)文獻(xiàn)資料的取舍，多加思考，提出自己的觀(guān)點(diǎn)。
最后，藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體在自身研究領(lǐng)域應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)性。筆者認(rèn)為，藝術(shù)類(lèi)論文在遵循論文寫(xiě)作規(guī)范性的同時(shí)，更要看重其靈活性和趣味性，這主要是由于藝術(shù)門(mén)類(lèi)更多在于實(shí)踐的特征決定的。寫(xiě)作主體在舞臺(tái)上的創(chuàng)作與其內(nèi)在的文化理論修養(yǎng)是相輔相成的，論文寫(xiě)作是寫(xiě)作主體的另一種創(chuàng)作方式。一篇高水平的藝術(shù)類(lèi)論文，要求的不僅僅是寫(xiě)作主體深厚的內(nèi)在理論知識(shí)的積淀，還要有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力，這就要求藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。
三、提升藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體素質(zhì)與修養(yǎng)的方法
很多藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生平時(shí)論文素材積累不夠，感覺(jué)無(wú)法下筆，因此提高藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體的基本素質(zhì)與修養(yǎng)迫在眉睫。
�。ㄒ唬┰鰪�(qiáng)內(nèi)在理論知識(shí)的積淀
教師在教學(xué)過(guò)程要持續(xù)加強(qiáng)學(xué)生的觀(guān)察力、審美感受力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)鼓勵(lì)寫(xiě)作主體多查閱相關(guān)資料，了解高水平的藝術(shù)創(chuàng)作與思想。教師在課堂上不僅是傳授技藝，更要重視培養(yǎng)寫(xiě)作主體的內(nèi)在涵養(yǎng)，將美學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史、藝術(shù)心理學(xué)等科目有效整合，鼓勵(lì)寫(xiě)作主體參照不同時(shí)代、地域以及民族之間的藝術(shù)作品與史料記載，深層次地探索藝術(shù)作品背后的文化內(nèi)涵。
在教師的引導(dǎo)下，寫(xiě)作主體要自覺(jué)地養(yǎng)成多讀書(shū)、多思考的習(xí)慣，寫(xiě)作主體應(yīng)合理有效地運(yùn)用學(xué)校的圖書(shū)館資源，掌握?qǐng)D書(shū)館的圖書(shū)學(xué)習(xí)資料，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)量。高�？梢远ㄆ谂e行學(xué)術(shù)交流會(huì)，或舉辦藝術(shù)類(lèi)的相關(guān)專(zhuān)題講座，擴(kuò)充寫(xiě)作主體的知識(shí)，拓展他們的視野，優(yōu)化他們的思維模式，啟發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，從而提升寫(xiě)作主體的素質(zhì)與修養(yǎng)。
（二）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力
理論必須來(lái)源于實(shí)踐。比如，音樂(lè)不同于哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，它是一種實(shí)踐表演性藝術(shù)。論文寫(xiě)作主體需要通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)表演不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)、表演能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)，并不斷地對(duì)舞臺(tái)實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)，從而提升自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作可看作是一種具有“規(guī)范性”的藝術(shù)創(chuàng)作。這種能力是寫(xiě)作主體的素質(zhì)、能力以及文化積淀與修養(yǎng)等多方面的綜合體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，牢固的基礎(chǔ)、良好的修養(yǎng)、深厚的底蘊(yùn)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)道德都是藝術(shù)類(lèi)論文寫(xiě)作主體應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。寫(xiě)作主體以這些素質(zhì)與修養(yǎng)為積淀，可以更好地創(chuàng)作藝術(shù)類(lèi)論文，進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。
藝術(shù)類(lèi)論文參考文獻(xiàn)
[1]周來(lái).關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作的幾點(diǎn)思考[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）.
[2]奚傳績(jī).學(xué)術(shù)研究是一種修行--關(guān)于藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位論文寫(xiě)作[J].藝術(shù)百家， 2008（5）.
[3]皮道堅(jiān).美術(shù)創(chuàng)作與論文指導(dǎo)[M].北京：高等教育出版社，2011.
論文的寫(xiě)作技巧
1、書(shū)寫(xiě)整潔
一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，如果“面目”（字跡）可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀(guān)整潔的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣”，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫(xiě)得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀(guān)之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫(huà)，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。
2、擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊阅芗ぐl(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀(guān)點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲校軌騻鬟_(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。如《誠(chéng)信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創(chuàng)新的殺手》、《堅(jiān)強(qiáng)——我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性，則是議論文擬題的更高要求。這類(lèi)文題能抓住閱卷者的視線(xiàn)，使之觀(guān)其題便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，擬題為《學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳》，別致中顯出幾分幽默，令人產(chǎn)生一睹為快之感。
3、開(kāi)好頭
高爾基說(shuō)過(guò)：“（開(kāi)頭）好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！弊h論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性�？欤慈腩}要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀(guān)點(diǎn)或議論的話(huà)題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話(huà)題。
4、中間段寫(xiě)好首句和末句
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。
常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫(xiě)一兩句小結(jié)的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。
5、典型而鮮活的論據(jù)
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。
典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
6、結(jié)好尾
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分�，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了�！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該！”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。
其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
7、語(yǔ)言形象暢達(dá)
語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。
一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類(lèi)比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。如一篇評(píng)論加入WTO后中國(guó)文化將怎么樣的文章，其引語(yǔ)：“WTO之后，全球的文化隨著雄厚的資本入境，迎接或抵抗著民族主義的情緒，中國(guó)文化人需要學(xué)習(xí)的，是如何享受資本之中的快樂(lè)�！边@段話(huà)雖簡(jiǎn)明，但失之簡(jiǎn)樸，如果稍加修飾，頓覺(jué)滿(mǎn)目光華：“WTO之后，全球的文化攜資本的凌厲之風(fēng)而來(lái)，迎接或抵抗著不再具有史詩(shī)般英雄色彩的民族主義情緒，中國(guó)文化人需要學(xué)習(xí)的，是在資本之中快樂(lè)地舞蹈。”同是說(shuō)理，修飾之后，用語(yǔ)雖繁，但神秀意滿(mǎn)，令人賞心悅目，毫無(wú)枯燥之感。
修飾議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，寫(xiě)出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說(shuō)理雄文、美文。
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