經(jīng)濟類論文寫作思路要求
經(jīng)濟論文寫作是一項專業(yè)性很強的艱苦腦力勞動，也是作者多方面綜合素養(yǎng)的具體反映，以下是小編搜集整理的經(jīng)濟類論文寫作思路要求，供大家閱讀查看。
(一)經(jīng)濟論文寫作思路的基本要求：
思路是文章形式的首要因素，它是對全篇各部分的組織安排和布局方式的總體設想。思路是作者思維過程的脈絡和順序，是作者從觀察、認識客觀事物，掌握其規(guī)律性，一直到占有材料后，精心構思，將材料合理、有序地組織安排，寫出一篇有內在聯(lián)系的文章的全過程的思想路線和軌跡。寫作任何文章，首先要理清思路，使自己的認識正確反映客觀事物本身固有的規(guī)律性和條理性。經(jīng)濟論文寫作思路的基本要求是多方面的。
1.清晰。是指有順序、有層次，而不是雜亂糾纏、前后顛倒、主次不分。要能夠井然有序、有條不紊地表達思想。
2.連貫。是指思維活動的過程及其表達、不僅要注意內在的次序，而且還要處理好各部分、各層次間在內容上的銜接、并列、轉折、因果、總分等的關系。
3.正確。是指思考問題時要善于辨析、區(qū)分。對相同的意思，要善于歸納、集中，不要分割;對相近的意思，要善于辨析，不可混淆;對相反的意思，要嚴加區(qū)分，將其斷開，另立門戶。
4.周密。是指思路要周到、嚴密，沒有縫隙、疏漏。要學會辯證法，客觀、全面、歷史地看問題，防止主觀性、片面性和形而上學。不能孤立、靜止、表面地看問題，以免造成前后矛盾，顧此失被，不能自圓其說。
5.敏捷。是指視野開闊，思想活躍，而且具有開拓性、創(chuàng)造性，能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題;有較高的悟性，能快速、準確地理解和表述問題;能舉一反三，觸類旁通，思維的結果具有一定的創(chuàng)新因素。
(二)鍛煉經(jīng)濟論文寫作思路的方法：
1.細致觀察，深人分析思考，反復醞釀。鍛煉思路，首先要養(yǎng)成認真、細致觀察事物的習慣，而且不能停留在觀察事物的表面，而是要把觀察和分析研究結合起來，冷靜地進行思考，反復推敲，這樣才能真正把握事物的實質和精髓。
2.把握邏輯，注重綜合，以求集中。經(jīng)濟論文寫作主要運用邏輯思維。要做到合乎邏輯，就必須符合客觀事物的實際情況，符合思維的規(guī)律性。也就是說，要做到概念明確，判斷恰當，推理科學，論證和反駁有說服力，結論可靠。綜合是指在多種思考中姚出幾項最切合實際、應用性強的加以綜合，然后選出最佳的思考方法。
3.善于聯(lián)想，拓展思維。聯(lián)想是指以表象為基礎，由一事物想到另一事物的.心理活動。在寫作經(jīng)濟論文中，要開拓思路、活躍思想、創(chuàng)造意境、進行構思就必須展開聯(lián)想。
4.精心制作提綱。提綱是論文的骨架，是作者執(zhí)筆成文的依據(jù)。列出提綱不僅使作者思路清晰、文脈暢通、上下銜接、有條不親，而且能使作者綜觀全局、通盤考慮、抓住要領、突出中心。制作提綱是鍛煉思路的基本方法。
(三)經(jīng)濟類論文的結構：
結構是思路的具體體現(xiàn)和外在形式，是文章的內部組織構造，通常稱之為謀篇布局。結構實質上是如何恰當?shù)亟M織材料的問題。在確立了主題、選好了材料之后，作者根據(jù)主題的需要和一定的思路，對材料進行合理安排，加以系統(tǒng)化和條理化，使之成為一個有機的整體。這就是結構要解決的問題。
經(jīng)濟類論文的結構一般可分為宏觀結構和微觀結構。宏觀結構也就是文章的總體構思、整篇設計、大體框架;微觀結構則是文章結構的具體內容，包括標題、開頭、層次、段落、過度、照應、結尾、主次、詳賂等的設計。宏觀結構是微觀結構遵循的前提，微觀結構是宏觀結構的具體體現(xiàn)。
經(jīng)濟類論文寫作技巧
一、多讀書、精剖析、勤于積累
要寫好專業(yè)性很強的經(jīng)濟論文，不僅需要有扎實的經(jīng)濟理論基礎，也要了解和把握當前經(jīng)濟領域(特別是自己熟悉或有所研究的某個特定的經(jīng)濟領域)內的熱點、焦點及前沿問題。這是作者能寫出針對性強并具有一定現(xiàn)實指導意義的經(jīng)濟論文的前提。要做到這一點，首先必須做到多讀書，勤讀書，讀好書。
唐朝詩人杜甫早有古訓：“讀書破萬卷，下筆如有神”。這是大詩人關于讀書與寫作關系的經(jīng)典概括。我們平時所說的“博學多才”，顧名思義是指只有博學才能多才，這也是諸葛亮在誡子書中所說的“不學無以廣才”的意思�？梢�，對讀書與寫作(才能)的關系，前人早就有了總結和定論。
就經(jīng)濟論文寫作而言，一方面要熟讀經(jīng)濟理論書籍，以掌握相關的經(jīng)濟理論知識，這是寫好經(jīng)濟論文的理論準備;另一方面必須從各種渠道大量地閱讀有關經(jīng)濟領域內有關論文、報道和信息，以了解當前有關該領域的專家學者對某方面問題的不同看法和主流觀點，從而較為全面地掌握該經(jīng)濟領域內的最新學術動態(tài)和經(jīng)濟信息，這是寫好經(jīng)濟論文的現(xiàn)實基礎。
當然“多讀書”除要讀經(jīng)濟專業(yè)領域的書籍外，還應閱讀非經(jīng)濟領域的其它書籍，如寫作基礎知識與技巧、邏輯學、哲學等書籍。因為知識總是相融相通的，也是可以相互借鑒的。
二是在讀書時要精于剖析。所謂“精剖析”是指在閱讀重點書籍、重點文章時要精于剖析其精髓，深入研究其謀篇布局、遣詞造句、論證手法和表達技巧。對其中的高明獨到之處，有必要細細地剖析，以便借鑒吸收為己所用。三是平時要勤于積累。劉勰《文心雕龍.神思篇》中有句名言：“積學以儲寶”。意思是說，寫作先要認真學習，積累知識，以儲備寫作材料�？梢姺e累的重要性。
具體來說，“積累”是指在學習與實踐過程中要勤做札記、寫體會、及時將有用的材料與數(shù)據(jù)記錄保存下來。積累是提高寫作水平的有效手段，光讀書不積累，學習效果就會大減，只有邊讀書邊實踐邊積累，通過閱讀和實踐對有關論題的同類素材進行歸納比較，在總結研究別人觀點的基礎上，再結合自己的實踐與思考，推陳出新地提出自己的新觀點、新思路，所撰寫的經(jīng)濟論文才具有實際意義。
二、善觀察、深思考、貴在獨到
俗話說：“處處留心皆學問，善于觀察出作品”。實踐出真知，要寫出一篇有較高質量的經(jīng)濟論文，除了需要有必備的經(jīng)濟理論功底外，善于從具體的經(jīng)濟實踐中進行深入地調查研究和總結歸納是關鍵。
事實上，大部分經(jīng)濟論文也都來自實踐，即使是純經(jīng)濟理論研究論文，也應對經(jīng)濟實踐具有一定的指導意義，否則純屬紙上談兵，就失去了經(jīng)濟論文本身的意義。
因此作者需要在經(jīng)濟實踐工作中善于觀察，對經(jīng)濟實踐中存在的有關問題和經(jīng)驗教訓進行概括總結，并根據(jù)經(jīng)濟學理論進行深入思考，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出屬于自己的見解、觀點和解決問題的對策措施。
眾所周知，經(jīng)濟論文難于創(chuàng)新，貴在獨到。所謂“獨到”是指經(jīng)濟論文的內容要具有“人無我有、人有我全、人淺我深、人舊我新”的特點。一篇優(yōu)秀的經(jīng)濟論文必定有其獨到(創(chuàng))之處，特別是論文觀點要具有新穎性，即要有與眾不同的獨到見解，絕不能步人后塵，人云亦云，在別人的觀點上炒冷飯，否則就不是一篇高質量的經(jīng)濟論文。
只有在歸納總結別人對同一問題看法(觀點)的基礎上，通過觀察經(jīng)濟實踐中變化了的新情況，深入地進行獨立思考，從而提出自己獨到的新發(fā)現(xiàn)、新觀點、新見解，這樣的經(jīng)濟論文才具有生命力。
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