論文寫(xiě)作對(duì)作者的基本要求
學(xué)術(shù)論文的上述八個(gè)特點(diǎn)中，最主要的是創(chuàng)新性。應(yīng)用法學(xué)的創(chuàng)新需要運(yùn)用科學(xué)的方法遵循正確的途徑。應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的具體方法和途徑非常多，但并非無(wú)規(guī)律可循。從一定意義上說(shuō)，應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的方法就是我們作者運(yùn)用時(shí)代眼光來(lái)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析研究和解決司法實(shí)踐中碰到的問(wèn)題，這種時(shí)代眼光體現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)、世界意識(shí)、綜合意識(shí)和批判意識(shí)的有機(jī)同一。
第一，問(wèn)題意識(shí)。我們法院的法官大部分在審判第一線，每天遇到許多鮮活的案例，許多新情況、新問(wèn)題，理論專家們一般遇不到。在某些情況下，如果沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，往往會(huì)把有些有價(jià)值的亟需探討的問(wèn)題都放過(guò)了或忽略了。所以，可以怎樣說(shuō)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是理論創(chuàng)新的基本條件。應(yīng)用法學(xué)研究要獲得發(fā)展，就必須要我們始終關(guān)注審判實(shí)踐，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。發(fā)現(xiàn)和了解問(wèn)題的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)事物規(guī)律、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)因。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不可能有創(chuàng)新意識(shí)。
第二，世界意識(shí)。世界意識(shí)，就是站在世界的高度觀察分析和研究問(wèn)題。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化與信息化已經(jīng)越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在這樣的時(shí)代特征下，世界上發(fā)生的許多問(wèn)題都會(huì)影響我國(guó)國(guó)內(nèi)，許多問(wèn)題的發(fā)生往往受到外部世界因素的影響。尤其是我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資源、資本的配置等，都與世界市場(chǎng)緊密地聯(lián)系在一起。目前，世界上許多國(guó)家都在一定程度上和一定范圍內(nèi)對(duì)其司法制度進(jìn)行了改革，這就要求法學(xué)研究必須具有世界意識(shí)。由于它是學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)有益文化成果的需要。既要立足中國(guó)，又要面向世界。世界意識(shí)能幫助我們擴(kuò)大眼界，吸納和學(xué)習(xí)國(guó)外法學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)取得的成果，幫助我們從更高的角度、在更新的基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用法學(xué)研究。此外，就論文寫(xiě)作而言，要寫(xiě)好一篇論文或者要使自已的論文獲獎(jiǎng)，必須使自已論文所論及的問(wèn)題能夠達(dá)到或超過(guò)國(guó)內(nèi)相同專業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展的`程度或水平。
第三，綜合意識(shí)。要寫(xiě)好一篇論文，需要調(diào)動(dòng)作者多方面的儲(chǔ)備：要具備一定的思想認(rèn)識(shí)水平，要有較豐富的生活閱歷，要有相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力乃至才情稟賦等。因此，一篇論文的寫(xiě)作是以上幾個(gè)方面水平的綜合運(yùn)用和集中體現(xiàn)。不僅如此，運(yùn)用多種學(xué)科綜合分析和解決問(wèn)題，是應(yīng)用法學(xué)創(chuàng)新的一條基本途徑和方法。在法學(xué)類型的劃分上，人們一般將其分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。其中，應(yīng)用法學(xué)又分為刑法學(xué)、民商法學(xué)、行政法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、民事訴訟法學(xué)等。這只是一種認(rèn)識(shí)論上的劃分。審判實(shí)踐活動(dòng)，從來(lái)都不是單一的由某個(gè)學(xué)科、某種知識(shí)在起作用，它是各種知識(shí)的綜合應(yīng)用。只有把法學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用綜合眼光，多學(xué)科地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能發(fā)展和繁榮應(yīng)用法學(xué)。
第四，批判意識(shí)。學(xué)術(shù)研究的批判意識(shí)是強(qiáng)調(diào)對(duì)前人的研究成果不能只是盲從，不能人云亦云，也不能一味否定，而要有自已的獨(dú)立見(jiàn)解。用批判的意識(shí)分析學(xué)術(shù)研究中的問(wèn)題，就是要求作者獨(dú)立思考，要大膽提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，如果你不能獨(dú)立思考肯定寫(xiě)不出新的東西，提不出新的觀點(diǎn)。為什么要用批判的眼光看問(wèn)題?批判是一種否定性的行為，批判的意識(shí)應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究中就是一種治學(xué)的態(tài)度、原則、方法。對(duì)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)問(wèn)題，都要問(wèn)個(gè)為什么，做系統(tǒng)的質(zhì)疑、全面的反思，在此基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。從事應(yīng)用法學(xué)研究，對(duì)前人的研究成果首先要吸收、消化，在此基礎(chǔ)上對(duì)其予以繼續(xù)、或者否定、或者創(chuàng)新。因此，批判意識(shí)并不是只破不立，只否定不繼承，只中斷不延續(xù)。批判意識(shí)只是促進(jìn)、繁榮學(xué)術(shù)研究的一種手段，是一種治學(xué)態(tài)度，它本身并不是目的。作為法官要從事理論研究，既要在法律范圍內(nèi)思考問(wèn)題，也要超越現(xiàn)行法律的框架進(jìn)行理論思維，否則不可能在理論上有所突破，有所創(chuàng)新。
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