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高中古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究開題報(bào)告
開題報(bào)告是確定了課題研究方向后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃，下面是小編搜集整理的高中古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究開題報(bào)告范文，歡迎閱讀參考。
一、國(guó)外的研究情況
論文選題及館藏條件暫無(wú)資料可查詢
二、國(guó)內(nèi)的研究情況
(一)國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
早在兩千多年前，孟子提出解讀詩(shī)歌的一個(gè)基本方法——“以意逆志”。孟子說：“說詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”(《孟子•萬(wàn)章上》)就是說，我們?cè)诮庹f、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能就表面意思去理解字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也。”(《孟子萬(wàn)章下》)就是說，在欣賞、吟詠詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解其所生活的環(huán)境和時(shí)代，即所謂的“知人論世”的欣賞方法。司空?qǐng)D更將詩(shī)歌的感發(fā)概括為“象外之象”，這些都主要是詩(shī)歌作者感發(fā)層面。朱熹注“興”為“感發(fā)志意”，已就讀者角度來(lái)確定詩(shī)歌的功用，而王夫之則是將此功用觀與詩(shī)歌創(chuàng)作論打通。王國(guó)維的《人間詞話》“三境界”解讀法，以喚起人心靈中某種崇高美好的意念來(lái)引發(fā)出一種正面的激勵(lì)效果。語(yǔ)文教育界意識(shí)到文化在教育中的作用，朱自清在《經(jīng)典常談》中提到“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。葉圣陶在《讀<經(jīng)典常談>》中也指出“學(xué)校里課程的設(shè)置，通常根據(jù)三種價(jià)值：一種是實(shí)用價(jià)值，一種是訓(xùn)練價(jià)值;還有一種是文化值。古書具有文化價(jià)值，讓學(xué)生讀些古書，了解„固有文化‟，實(shí)在不是沒有道理”。 《唐宋詩(shī)詞文化解讀》全書計(jì)24章，分類對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行了文化解讀，但其中大部分章節(jié)，只論及其綱要與基本思路，言猶未盡，又限于學(xué)術(shù)方面，對(duì)如何實(shí)施教學(xué)只字不提。
在中國(guó)知網(wǎng)上以“文化解讀”為檢索詞搜檢到(2000-2007年)關(guān)于涉及古詩(shī)詞解讀方面的論文計(jì)21條，圍繞意象、器樂、宗教、情景等方面展開，但關(guān)于古典詩(shī)詞教學(xué)的文化解讀的研究大多是淺嘗，論及文化內(nèi)涵輒止，并未對(duì)如何實(shí)施教學(xué)提出意見和建議。
孫玉華在《立象以立意——古詩(shī)詞的文化解讀》一文中指出：古代詩(shī)人總是在天地萬(wàn)物中尋覓自己生命的禪床、精神的寄托。這說明在語(yǔ)文教育界已意識(shí)到古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀的必要，并著意實(shí)施。目前高中古典詩(shī)詞教學(xué)，基本上還遵循著：對(duì)篇章、段落、詞句、標(biāo)點(diǎn)的層層解剖，圍繞如何更有效地掌握字詞，理解文意，提高考試成績(jī)做文章。字詞意義、句子成分、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，這種老套落依舊放之每節(jié)課而皆準(zhǔn)。古典詩(shī)詞中的經(jīng)典名言，能夠要求學(xué)生識(shí)誦，但深遂思想，課堂上較少涉及或根本不涉及，影響到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收，影響到學(xué)生各自特長(zhǎng)和個(gè)性的形成。
(二)為適應(yīng)新課程改革的高中古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(2003年4月)中在論及“必修課程(閱讀與鑒賞)”時(shí)，對(duì)古代詩(shī)文教學(xué)的要求定為：學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。
依據(jù)課標(biāo)，人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(必修)》2、3、4冊(cè)“閱讀與鑒賞”中第二單元“含英咀華”、“感受與共鳴”、“情思與意境” 分別選目為先秦南北朝詩(shī)歌;唐代李、杜、白和李商隱詩(shī)歌;兩宋時(shí)期柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。另開設(shè)選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，它著重從文學(xué)鑒賞角度進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文，通過自己的鑒賞探究，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，提高對(duì)古代詩(shī)文語(yǔ)言的受力，體會(huì)中華文化的博大精深，深化熱愛祖國(guó)的情感。全書共6章，詩(shī)歌、散文各三章。對(duì)于詩(shī)歌，從“以意逆志、知人論世”(探究詩(shī)歌的旨意)、“置身詩(shī)境、緣景明情”(把握詩(shī)歌的意境)、“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”(體會(huì)詩(shī)歌的聲韻)三方面入手，設(shè)“賞析指導(dǎo)”、“賞析示例”、“自主賞析”三學(xué)習(xí)過程。 文藝鑒賞是一種主體性很強(qiáng)的情感和思維活動(dòng)。文學(xué)作品也是多種因素的復(fù)合體，在具體閱讀和教學(xué)過程中，完全可以引入另外一些角度，以獲得對(duì)作品形象和情感的整體感知與把握。一些作品內(nèi)涵具有多義性和模糊性，教學(xué)中可以有多元的、開放性的解讀。文化解讀，從文化的角度來(lái)分析作品，分析作品文化意義，引導(dǎo)和幫助學(xué)生理解作品的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。“語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)必須將文化成果內(nèi)化于其身，最后實(shí)現(xiàn)自身新值或達(dá)到新水平。古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中選編和流傳下來(lái)的中華文化的精華，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成離不開古典詩(shī)詞教育。 通過對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究實(shí)現(xiàn)“拓展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)學(xué)生思維能力、獲取人生智慧和真諦”的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、發(fā)展趨勢(shì)
新課程新課標(biāo)新教材從2006年8月開始在遼寧省實(shí)行，高中語(yǔ)文除了有1—5冊(cè)的必修課之外，還有選修課。古典詩(shī)詞教學(xué)是必修課的重點(diǎn)，選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中詩(shī)歌部分教學(xué)也不容忽視，雖然先行省份已經(jīng)提供我們一些經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究仍然是高中語(yǔ)文教師亟待探究的問題。文化解讀教學(xué)的研究也正初露端倪。現(xiàn)階段選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》教學(xué)，尚無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒。正是基于這方面的考慮，本文將研究重點(diǎn)放在高中詩(shī)詞教學(xué)的文化解讀研究上，意欲使必修課和選修課“教學(xué)相長(zhǎng)”，也期望引起教者對(duì)選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》教學(xué)研究的重視，對(duì)選修課教學(xué)研究提供借鑒。
本論文選題的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、意義(可加頁(yè))
一、選題的基本內(nèi)容
論文主要分為三部分，開篇對(duì)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行綜述，提出論題研究的可行性，從而揭示高中古典詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行文化解讀的可能性和必要性。接下來(lái)論述進(jìn)行文化解讀對(duì)教師的要求及在教學(xué)實(shí)踐中教什么、如何教的問題，最后評(píng)析教學(xué)實(shí)錄，以期望提高教學(xué)質(zhì)量。
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，人教版高中語(yǔ)文教科書分必修和選修兩大部分。其中必修部分按照課標(biāo)規(guī)定的五個(gè)模塊編為五冊(cè)，每個(gè)模塊編為一冊(cè)�！镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語(yǔ)文(必修)》的每一冊(cè)都分為“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。全套五冊(cè)必修課教科書共有80課、涉及98篇作品，現(xiàn)當(dāng)代作品及外國(guó)作品54篇(新選35篇)，約占總數(shù)的55%，古代詩(shī)文作品在全套教科書中的比例，約占45%。其中典詩(shī)詞又占據(jù)了古代詩(shī)文作品的34%。開設(shè)選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是為了滿足學(xué)生的不同需要,對(duì)必修課的內(nèi)容的延伸、補(bǔ)充、拓展或提高。古典詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的一席之地，隨著語(yǔ)文教改的不斷深入，古代詩(shī)文比例也在不斷擴(kuò)大。但目前高中古代詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，解讀過于注重對(duì)字詞句的識(shí)記，忽視文本的文化意義，對(duì)文章的理解相當(dāng)淺顯。大多數(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期把文言文的教育目的定位于工具性、實(shí)用性上，最重要的教學(xué)目的——人文精神的教育卻被忽略了。文學(xué)的整體被支解，人文性被逐出課堂。人教版高中語(yǔ)文教科書中古代詩(shī)詞的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，同時(shí)適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。所選課文大都是名家名篇，注重經(jīng)典性，同時(shí)兼顧時(shí)代性，適合高中語(yǔ)文教學(xué)和高中學(xué)生的接受水平。
學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章，是為了獲得字詞句方面的知識(shí)，還是為了汲取思想感情的營(yíng)養(yǎng)?初是為了前者，終則是為了后者。這由“初”到“終”的過程，即是語(yǔ)言文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)的復(fù)雜心理過程，也即是由知識(shí)升華為智慧的過程。這一過程，必將提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，豐富學(xué)生的思想感情，提升學(xué)生的精神境界，使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)文化的人。在解讀、欣賞詩(shī)歌時(shí)，首先要通過對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感，要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。另外，古代詩(shī)人的作品還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。在深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣后，還要全面了解作中所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)，只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志和反映現(xiàn)實(shí)的廣度和深度。
筆者在對(duì)高中古典詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)研究現(xiàn)狀及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》進(jìn)行分析之后，確定了本文的研究重點(diǎn)是高中古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究。在傳統(tǒng)教學(xué)的文章解讀(即通常意義上的“字字落實(shí)，句句清楚”，理解其內(nèi)容)、文學(xué)解讀(即對(duì)文章中蘊(yùn)涵的審美形象進(jìn)行自我的審美創(chuàng)造和評(píng)價(jià)及體會(huì)文章特點(diǎn)等)外，進(jìn)行文化解讀教學(xué)研究(即讓學(xué)生品評(píng)蘊(yùn)涵于文章中的思想內(nèi)涵、道德內(nèi)涵、學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵、時(shí)代風(fēng)俗及語(yǔ)言寫作技能等等)，為本文創(chuàng)新之處。在教學(xué)中所選取的主要突破口，不是字詞知識(shí)或言語(yǔ)形式，是文章的文化內(nèi)涵。通過關(guān)聯(lián)法、情境對(duì)話法、分散集中思維法、逆向法、記寫筆記和對(duì)對(duì)子等教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)“拓展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)學(xué)生思維能力、獲取人生智慧和真諦”的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也期待能夠在當(dāng)前的高中古典詩(shī)詞教學(xué)中，給更多的語(yǔ)文教師一些啟發(fā)，共同探討，提高古典詩(shī)詞教與學(xué)的效率。
二、論文結(jié)構(gòu)
論文題目：
高中古典詩(shī)詞教學(xué)的文化解讀研究
目錄
內(nèi)容摘要
Abstract
0 前言
0.1 概述高中古典詩(shī)詞教學(xué)的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
0.1.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
0.1.2 發(fā)展趨勢(shì)(文化解讀，方興未艾)
1 文化解讀
1.1 文化解讀
1.1.1何謂文化解讀
1.1.2 文化解讀不同于傳統(tǒng)教學(xué)的地方
1.1.3 文化解讀和傳統(tǒng)教學(xué)的相互配合
1.2 文化解讀的意義
1.2.1 有利于學(xué)生正確理解文化，感受文化，更好地進(jìn)行民族文化的傳承和創(chuàng)新
1.2.2 有利于全面提高語(yǔ)文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面和諧的發(fā)展
1.2.3 有利于學(xué)生古典詩(shī)詞閱讀興趣的獲得，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域
1.2.4 有利于提高學(xué)生的辯證思維能力，擴(kuò)展學(xué)生思維空間
2 教什么
本文要研究的不是作為整體層面的古典詩(shī)詞，而是選入中學(xué)課本中的，經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀的古代文學(xué)作品。文化解讀的是內(nèi)隱和外顯于古典詩(shī)詞作品中的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值和觀念。從古至今，古詩(shī)文教學(xué)首先是“字訓(xùn)其義”的文字教育，然后是“句貫其意”的言語(yǔ)教育，最后才是“章通其旨”的內(nèi)容教育。在教學(xué)中所選取的主要突破口，不應(yīng)該是字詞知識(shí)或言語(yǔ)形式，恰恰應(yīng)該是文章的文化內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)要鎖定在培養(yǎng)學(xué)生思維能力，獲取人生智慧和真諦上。教會(huì)學(xué)生如何汲取古人智慧、道德情操，體味獨(dú)特的審美情趣，通過教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的心靈品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
2. 1 掘古典詩(shī)詞的文化內(nèi)涵
2. 1.1 不同時(shí)期作品體現(xiàn)不同文化內(nèi)涵
2. 1.2 不同作家的文學(xué)作品所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵
2. 1.2.1 認(rèn)識(shí)不同詩(shī)人詩(shī)中蘊(yùn)涵的文化韻味
2. 1.2.2 同一流派的作家具有各自不同的風(fēng)格
2.2 實(shí)現(xiàn)文化解讀對(duì)教師的要求(文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力)
3 如何教(主要部分、具體闡述如何在教學(xué)中進(jìn)行文化解讀)
3.1 關(guān)聯(lián)法
3.2 情境對(duì)話法
3.2.1 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境
3.2.2 對(duì)話要落實(shí)環(huán)節(jié)
3.3 發(fā)散、集中思維法
3.4逆向法
3.5 記寫筆記(三新筆記——新知識(shí)新方法新感悟)和“對(duì)對(duì)子”
4 結(jié)束語(yǔ)——文化解讀效果(教學(xué)實(shí)錄評(píng)析)
4.1 《******》教學(xué)教案(教學(xué)實(shí)錄)
4.2 評(píng)析教案
4.2.1 教案設(shè)計(jì)是否體現(xiàn)了文化解讀
4.2.2 教學(xué)過程是否實(shí)現(xiàn)了文化解讀
參考文獻(xiàn)
三、本問題研究的意義
通過對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究，實(shí)現(xiàn)“拓展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)學(xué)生思維能力、獲取人生智慧和真諦”的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
選題的研究方法、實(shí)驗(yàn)方法、技術(shù)路線的可行性分析，可能遇到的問題
一、研究方法
定位為實(shí)踐研究，在對(duì)高中古典詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)研究現(xiàn)狀及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》進(jìn)行分析之后，確定了本文的研究重點(diǎn)為高中古典詩(shī)詞教學(xué)文化解讀研究。在教學(xué)中，通過關(guān)聯(lián)法、情境對(duì)話法、分散集中思維法、逆向法、記寫筆記和對(duì)對(duì)子等教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)文化解讀。
二、可能遇到的問題
1、文化是多學(xué)科研究的對(duì)象，文化解讀是一個(gè)容易引起歧義的概念，難以進(jìn)行細(xì)致分析，容易在分析研究中出現(xiàn)分析不夠細(xì)致和準(zhǔn)確等問題。
2、普遍性為主，也考慮到特殊性
3、對(duì)資料進(jìn)行細(xì)致整理、分析，通過考察、論證和思辨，找到創(chuàng)新之處。
4、查找資料困難，需購(gòu)置圖書資料，要充分利用渤大網(wǎng)絡(luò)資源
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