大學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文模版
| 論文（設(shè)計(jì)）題目 | 我國(guó)文化旅游資源的開(kāi)發(fā)探究——以我國(guó)中部宗教文化旅游為例 | ||||
| 學(xué)生姓名 | 專(zhuān)業(yè) | 學(xué)號(hào) | 2090108 | ||
| 指導(dǎo)老師 | 職稱(chēng) | 教授 | |||
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一 選題目的和意義： （一） 題目來(lái)源 在我國(guó)“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的10.7％；人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國(guó)的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國(guó)佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開(kāi)發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。 （二）探究目的和意義 我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來(lái)，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來(lái)的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類(lèi)文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國(guó)豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開(kāi)發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導(dǎo)中部六省開(kāi)發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國(guó)整理綜合實(shí)力。開(kāi)發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的`交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類(lèi)；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑�？梢哉f(shuō)，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源 |
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二 主要研究?jī)?nèi)容 1、宗教旅游的基本概念 （1）宗教 （2）宗教旅游 （3）宗教旅游資源 2、中部宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀 （1）中部宗教旅游資源狀況 （2）宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析 3、中部宗教旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題 （1）各宗教文化景點(diǎn)間缺乏整體規(guī)劃 （2）宗教文化產(chǎn)品較為單一 （3）宗教旅游資源整體分布相對(duì)密集，但是局部分散 （4）宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開(kāi)發(fā) （5）旅游設(shè)施不完善 （6）對(duì)外宣傳不足，市場(chǎng)開(kāi)拓乏力 （7）從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)化程度不夠 4、中部六省宗教旅游資源深度開(kāi)發(fā)的建議及對(duì)策 （1）指導(dǎo)思想 （2）開(kāi)發(fā)利用的基本原則 （3）深度開(kāi)發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議 5、總結(jié) |
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三 完成論文（設(shè)計(jì)）的條件、方法及措施，包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、調(diào)研計(jì)劃、資料收集、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容： 1、理論分析法：通過(guò)查閱大量圖書(shū)館、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)等一切可以利用和參考的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料歸納、整理，分析比較各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并提出自己的一些見(jiàn)解，最大限度的提高論文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性和全面性。 2、理論與實(shí)踐相結(jié)合：分析目前我國(guó)宗教旅游資源開(kāi)發(fā)模式，把實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列出事實(shí)和依據(jù)，用真實(shí)案例來(lái)分析和證明論點(diǎn)。 3、與指導(dǎo)老師經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，保證論文的方向與質(zhì)量。 |
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4.論文（設(shè)計(jì)）的進(jìn)程安排： 2012年12月以前確定論文題目 ； 2012年12月—2013年1月，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告； 2013年1月—2月，完成文獻(xiàn)綜述； 2013年2月—3月，完成論文初稿； 2013年3月—4月，完成論文二稿； 2013年4月—5月，修改論文，最終定稿。 |
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5.指導(dǎo)老師意見(jiàn)及建議： 是否同意開(kāi)題： 指導(dǎo)老師簽字： 年 月 日 |
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