古希臘哲學(xué)對(duì)歐洲藝術(shù)的影響論文
摘要：璀璨的古希臘文化是歐洲文明的發(fā)祥地，它的哲學(xué)思想在各個(gè)層面上都一直影響歐洲的發(fā)展直到現(xiàn)在。在藝術(shù)層面上，不論是歷史上的歐洲還是現(xiàn)代歐洲的許多藝術(shù)作品的美學(xué)靈感和哲學(xué)思想上更是與古希臘哲學(xué)思想密不可分。
關(guān)鍵詞:古希臘哲學(xué)；人文主義；理性；行為藝術(shù)
一、古希臘哲學(xué)的根本思想
提到古希臘哲學(xué)對(duì)歐洲藝術(shù)的影響，首先最容易想到的是古希臘哲學(xué)中的美學(xué)思想，留給后世最重要的的美學(xué)理念就是：和諧。這也是早期希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯學(xué)派哲學(xué)觀最根本的思想。畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)這樣說過：和諧，就是一切。實(shí)際上，那時(shí)期的音樂家追求的正是“和諧”的理念。首先，我們?cè)谝魳繁砻娆F(xiàn)象來看，從海頓到貝多芬，他們每個(gè)人的作品結(jié)構(gòu)給人的感覺永遠(yuǎn)是那么規(guī)整、對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)。不管是歡快的、還是悲傷地曲目，始終如一的按照某一規(guī)格而作。他們的音樂題材永遠(yuǎn)是那么重大，贊頌英雄，贊頌盛大的節(jié)日宴會(huì)。音樂意蘊(yùn)是那么崇尚和追求理性、傾訴人的喜怒哀樂。氣勢(shì)是那樣雄偉，每一句旋律聽起來都是那么和諧流暢，那樣舒適。這些音樂上的元素，都極其具有古希臘文明的色彩。我想這便是音樂家們深受古希臘美學(xué)思想的熏陶，“古典主義”音樂永遠(yuǎn)不會(huì)超越和諧的“界限”，它永遠(yuǎn)以他正統(tǒng)的貴族音樂氣質(zhì)屹立在世界音樂史上。假如沒有古希臘哲學(xué)，那么很可能在音樂史上就沒有“古典主義”時(shí)期偉大的音樂。
二、古希臘哲學(xué)的根本精神
古希臘哲學(xué)留給歐洲最重要的一件精神財(cái)富，筆者認(rèn)為應(yīng)該是“人文主義”精神。古希臘人崇尚自由，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與作用。雖然文藝復(fù)興的本質(zhì)是正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。但是許多藝術(shù)家的哲學(xué)來源和靈感與古希臘哲學(xué)息息相關(guān)。
1、人文主義精神熏陶下的《蒙娜麗莎》
文藝復(fù)興偉大的藝術(shù)家之一是達(dá)芬奇，他的名畫《蒙娜麗莎》當(dāng)今世界人人皆知。據(jù)資料記載：達(dá)芬奇塑造的是資本主義上升時(shí)期佛羅倫薩著名的銀行家佐貢多的妻子形象，通過達(dá)芬奇那那高超的技藝筆法，他使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的.結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位描繪的淋漓盡致，被后來不少美術(shù)史家稱之為“神秘的微笑”�！睹赡塞惿肺⑿Φ纳衩刂�，其實(shí)是因?yàn)檫_(dá)芬奇深受人文主義思想熏陶，他著力表現(xiàn)的是畫中婦女的情感表現(xiàn)，他想告訴我們：是人的微笑讓我們?nèi)绱颂兆�，讓后人為止震撼，這幅畫充分的肯定了人的作用和價(jià)值。
2、人文主義精神熏陶下的其他巨作
除此之外，另外兩位杰出的藝術(shù)家米開朗基羅的《大衛(wèi)》和拉斐爾的《圣母像》也是受到高度的人文主義思想影響的巨作，他們都將傳說中的人物或者神給具體人性化，不僅僅用藝術(shù)抨擊了封建宗教的“神主導(dǎo)著人類”的封建迷信思想。更重要的是用有血有肉的人來肯定了人類的主觀能動(dòng)性和價(jià)值。
三、古希臘哲學(xué)的核心思想
古希臘哲學(xué)影響歐洲最深的還有一個(gè)核心思想：理性主義。這一思想影響后世的偉大運(yùn)動(dòng)正是歐洲啟蒙思想運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想運(yùn)動(dòng)中一個(gè)最主要的特點(diǎn)就是：人的理性是衡量一切、判斷一切的尺度。它是繼意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲歷史上又一偉大的思想運(yùn)動(dòng)。
1、核心思想影響下的哲學(xué)領(lǐng)袖
其中一位代表人物是我們熟知的百科全書派哲學(xué)的領(lǐng)袖——狄德羅。狄德羅所謂的“藝術(shù)上的理性”在筆者看來是要求演員的演技一定要全面、充滿理智的去模仿自然和現(xiàn)實(shí)生活，但是一定要高于自然和現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)槿撕妥匀蛔畲蟮膮^(qū)別就是人會(huì)思考，自然只是死板而有規(guī)律的循環(huán)。并且演員是藝術(shù)品的宣傳和發(fā)揚(yáng)者，他們屬于公眾人物，演技理所當(dāng)然的要高于現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)樗麄兊难菁急旧砭蛶в兴囆g(shù)特質(zhì)。
2、核心思想影響下的藝術(shù)家
偉大雕塑家羅丹所作的那尊《思想者》是雕塑史上又一壯舉，據(jù)資料記載：羅丹完美的雕塑了一個(gè)巨人努力把那強(qiáng)壯的身體抽縮、彎壓成一團(tuán)。他不但在全神貫注地思考，而且沉浸在苦惱之中。這一切的描述充分的流露了人的情感，極其具有人文主義色彩。如果我們細(xì)細(xì)的欣賞它，真正設(shè)身處地的進(jìn)入這尊雕塑的世界和羅丹的內(nèi)心世界，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人類時(shí)常都是充滿在痛苦和矛盾當(dāng)中，這這就是想告訴我們面對(duì)沖動(dòng)和抉擇的時(shí)候，我們需要平心靜氣，理智、客觀、全面的去思考。然后做出最適當(dāng)?shù)娜∩岷途駬�。筆者認(rèn)為這便是《思想者》這尊巨大的藝術(shù)品的所展現(xiàn)出來偉大的“理性”特質(zhì)所在。
四、古希臘哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響
提到古希臘哲學(xué)對(duì)歐洲藝術(shù)的影響，我不得不想起一種另類的藝術(shù)——行為藝術(shù)。它是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。雖然，現(xiàn)代社會(huì)中有許多人反對(duì)這種藝術(shù)，認(rèn)為它是藝術(shù)中的另類。但是我個(gè)人認(rèn)為，行為藝術(shù)是極具哲理性質(zhì)的，它是集人、自然、哲學(xué)、藝術(shù)、道德為一體的一種最高藝術(shù)變現(xiàn)形式。20xx年11月，在英國(guó)的倫敦街頭上演的反對(duì)肉食的行為藝術(shù)他就充分的體現(xiàn)了古希臘哲學(xué)思想中的人文主義思想、理性思想、道德思想。在我看來這簡(jiǎn)直就是一部完美的藝術(shù)創(chuàng)作。任何藝術(shù)家都不能以單純的藝術(shù)作品為我們帶來如此大的震撼感和教育感。
五、小結(jié)
我們縱觀整個(gè)歐洲的歷史，古希臘文明就相當(dāng)于中國(guó)歷史上的老子和孔子的思想，它們的思想理念已經(jīng)深深扎根于歐洲每一個(gè)人的靈魂當(dāng)中，古希臘的哲學(xué)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的影響其實(shí)只是九牛一毛。它在政治、經(jīng)濟(jì)、人文等等所有方面一直影響著歐洲的發(fā)展甚至影響了全世界。古希臘哲學(xué)，也許不能夠給人類帶來現(xiàn)實(shí)上的幫助，但是，沒有了古希臘哲學(xué)，我想歐洲人也就失去了內(nèi)在靈魂。整個(gè)歐洲也許就沒有了文明。整個(gè)世界也會(huì)失去了靈魂。同樣，也不可能出現(xiàn)如此多的空前絕后的歐洲藝術(shù)作品留給后人研究和學(xué)習(xí)。在歷史的長(zhǎng)河之中，可以毫不夸張的說，歐洲歷史至今，所有的藝術(shù)家與他們的藝術(shù)作品的構(gòu)思與創(chuàng)作，不管是音樂、繪畫、雕塑，還是建筑、工藝設(shè)計(jì)等等藝術(shù)形式都與古希臘哲學(xué)息息相關(guān)。這些相關(guān)可能就體現(xiàn)在藝術(shù)的表面上。也可能隱藏在藝術(shù)作品的內(nèi)涵之中，只是我們的水平有限，還不能體會(huì)的到。作為一名藝術(shù)生，我們有幸能夠站在更高層次上去探索藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)。學(xué)習(xí)好和運(yùn)用好古希臘哲學(xué)精髓，將會(huì)成為在我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和創(chuàng)作的精神基礎(chǔ)之一。就像亞里士多德說的那樣：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。我們只有習(xí)慣著去努力學(xué)習(xí)，習(xí)慣著讓古希臘哲學(xué)潛移默化的影響我們的審美、創(chuàng)作等等各個(gè)方面。真正的讓古希臘哲學(xué)扎根于我們的腦海。這樣，我們才能在實(shí)際的創(chuàng)作之中更好的掌握它、運(yùn)用它。才能真正體會(huì)到古希臘哲學(xué)的奧妙所在。
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