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企業(yè)家概念演化的哲學(xué)分析論文

時間:2020-08-09 09:36:34 哲學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

企業(yè)家概念演化的哲學(xué)分析論文

  [摘要]文章采取哲學(xué)分析方法,對企業(yè)家概念的產(chǎn)生和演化過程進行了分析,并總結(jié)出了企業(yè)家概念的演化特點。即隨著社會分工的發(fā)展,企業(yè)家這個概念所包含的多種角色逐漸得到純化,在這個過程的完成階段,企業(yè)家概念只包含很少的幾種甚至一種角色。文章以“角色純化”這個術(shù)語對企業(yè)家概念的演化特點進行了概括。

企業(yè)家概念演化的哲學(xué)分析論文

  [關(guān)鍵詞]企業(yè)家;角色;角色的純化

  企業(yè)家是現(xiàn)代社會中的強勢力量,在他們身上閃耀著燦爛的光環(huán)。研究企業(yè)家對于我們有很強的現(xiàn)實意義。要真正理解企業(yè)家這一歷史存在就要從它產(chǎn)生的歷史環(huán)境中去分析。而最早使用企業(yè)家概念的是經(jīng)濟學(xué)家,因此從經(jīng)濟學(xué)家的具體語境中分析企業(yè)家概念的含義和演化能幫助我們更清楚地理解這一社會角色。使用過企業(yè)家這一概念的經(jīng)濟學(xué)者很多,不過對企業(yè)家進行詳細論述的則屈指可數(shù)。這也為本文能夠采用歷史方法和哲學(xué)分析方法提供了可能。因此,本文將采用哲學(xué)的分析方法從源流上對這一概念的演化特點進行系統(tǒng)的分析。

  從企業(yè)家概念產(chǎn)生的歷史源流來看,在使用這個概念的眾多學(xué)者中,雖然存在著地域不同、時代不同、文化不同等多種具體情況,不過這個概念在經(jīng)濟學(xué)理論中表現(xiàn)出一個連續(xù)的傾向,那就是角色的純化。在概念產(chǎn)生之初,企業(yè)家包含許多角色,而后隨著時間的推移,隨著社會分工的發(fā)展,企業(yè)家概念被賦予了多種不同內(nèi)涵。不過非常明顯的一點是企業(yè)家這一概念的指定內(nèi)容越來越清晰,它所包含的角色也逐漸減少,直至發(fā)展到后來只代表一種或兩種。對這個特點的明確也將有助于人們更為清晰地理解現(xiàn)代企業(yè)家的職責(zé),下面本文將從幾個階段對這一特點進行具體分析。

  一、角色純化之初

  在英文語境中,“Entrepreneur”一詞的含義是:Person who organizes and manages a commercial un—dertaking,即從事組織和管理商業(yè)性事業(yè)或企業(yè)的人。而《新帕爾革雷夫經(jīng)濟學(xué)大辭典》將該詞語解釋作“某項事業(yè)的實施者”。從上述詞典中的解釋來看,企業(yè)家這個詞語的指稱范圍相當寬泛,幾乎大多數(shù)人都可以稱得上是企業(yè)家,而且企業(yè)家產(chǎn)生的歷史可以追溯到很久以前,甚至在遠古時期就有了企業(yè)家的端倪。相對于具有稀缺性的企業(yè)家來說,這種意義上的企業(yè)家似乎又不好為人接受。所以我們要了解企業(yè)家這一概念的真正含義,就需要把它放入具體的語境中去分析。

  從既有的資料中來看,坎蒂隆是最早使用企業(yè)家這個概念的學(xué)者。他把許多角色都歸于企業(yè)家這一概念之下。在他看來,企業(yè)家既可以是零售商也可是店主;既可以是租地農(nóng)場主也可以是制造商;既可以是面包師也可以是屠戶!巴ㄟ^所有這些歸納,以及在一個有關(guān)一國全部居民的討論中所能做出的其他許多歸納,可以得出這樣一條原理,即除君主和土地所有者以外,一國中的所有居民都不是獨立的;他們可以被分成兩個階級:業(yè)主和受雇者。”而且“一國中的所有交換與流通都是以這些業(yè)主為中介而進行的”(此文中的業(yè)主就是企業(yè)家,譯者翻譯為業(yè)主)?驳俾∮靡粋全新的概念來概括多種社會角色時可能是為了論述的簡化,也可能是為了邏輯的嚴謹。他對這些角色的概括有自己的邏輯,而且這些社會角色本身也存在著共同的特點,那就是在經(jīng)濟生活中他們的收入都處在不確定性中。根據(jù)這個概念的決定性因素也就是工資的不確定,甚至連乞丐和強盜也屬于企業(yè)家之列。雖然這時的企業(yè)家是許多角色的集合,但是坎蒂隆在一開始使用時就可以說已經(jīng)具有角色純化的傾向了.因為以“不確定性”為標準對一些角色進行歸納就是對其他角色的排除。不過他對企業(yè)家這一角色的指定的范圍太寬泛,以致給人一種企業(yè)家并沒有什么具體的指定內(nèi)容的印象。

  亞當·斯密屬于企圖把這個角色純化之人。當時斯密并沒有清晰地把企業(yè)家這個社會角色同其他的社會角色嚴格區(qū)分開來,而且企業(yè)家在他的文章中出現(xiàn)的次數(shù)很少并與許多其他角色混用!暗谝环N是國內(nèi)商人和企業(yè)家像上面所說,有時因要仿效外國某種制造業(yè),而勇往直前地,把資本投下來經(jīng)營的!薄吧砑嫫髽I(yè)家的地主,希望從改善耕作增加其收入,這種增加的收入,便是他們的利潤!钡姑芤呀(jīng)注意到了企業(yè)家這一角色職能的特殊性,比如他曾經(jīng)用“身兼企業(yè)家的地主”等來表述。這表明他已經(jīng)意識到了企業(yè)家的獨特之處,不過企業(yè)家在斯密的經(jīng)濟學(xué)中的地位還遠不如其他經(jīng)濟主體。斯密的企業(yè)家觀點影響很大,以致英國的經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾把最早使用企業(yè)家這個概念的榮譽送給了他。

  二、角色純化之中

  隨著歷史的發(fā)展,企業(yè)家這一角色在經(jīng)濟中的作用越來越關(guān)鍵,他的角色定位也越來越明確。在這個階段,最具代表性的經(jīng)濟學(xué)者就是薩伊和馬歇爾。薩伊對企業(yè)家做了明確的定義:“一般情況是:一個人研究規(guī)律和自然趨勢,這個人就是哲學(xué)家或科學(xué)家;另一個人把前者的知識應(yīng)用于創(chuàng)造有用的產(chǎn)品,這個人就是農(nóng)場主,或是工廠主或是商人;又一個人在前兩人的指揮下提供執(zhí)行的力量,這個人就是工人。”據(jù)此,薩伊對企業(yè)家作了這樣的定義:“企業(yè)家是應(yīng)用既得的知識去創(chuàng)造供人類消費的產(chǎn)品的人!笔蛊髽I(yè)家這個角色與其他社會角色之間的界限變得較為分明,這使得角色純化的力度更為明顯。這在企業(yè)家概念的發(fā)展史上可以說具有里程碑式的意義,不過還不能說是角色純化的完成時期,因為側(cè)重點不同,薩伊的企業(yè)家概念還屬于多種角色的集合體,因為這時的企業(yè)家既可以是農(nóng)場主也可以是工廠主,還可以是廠商或商人。薩伊的思路和坎蒂隆還存在某些相似之處,不過這時薩伊眼中的企業(yè)家所包含之角色較之坎蒂隆來說已經(jīng)少很多了。

  從角色純化這個角度上來看,馬歇爾的企業(yè)家概念也處于這個階段之中。馬歇爾在正文中對企業(yè)家這個概念的運用不免會給人以困惑。在《經(jīng)濟學(xué)原理》的附錄中,馬歇爾給了一個近乎定義的論述,這也可以說是馬歇爾對企業(yè)家的最明確的解釋了:“這一名詞來自亞當·斯密,而慣用于歐洲大陸,用它來指那些把企業(yè)的風(fēng)險和管理看作自己在組織工業(yè)工作中應(yīng)盡本分的人,似乎最適當不過了。”附錄中的表述,基本上可以說是對以上論述的總結(jié)。這個結(jié)論基本上可以從三個方面去理解:首先是環(huán)境設(shè)定,這有兩個方面的規(guī)定,一是商業(yè)交往,二是在企業(yè)中(按照馬歇爾的說法是在工業(yè)中)。企業(yè)家只有在企業(yè)中才能被稱為企業(yè)家。也可以這樣來理解就是把企業(yè)家這個概念的指定范圍限制在市場經(jīng)濟領(lǐng)域。其次是職能設(shè)定,企業(yè)家的職能在這個論述中也很明確,就是承擔風(fēng)險和負責(zé)企業(yè)的管理。最后是資格設(shè)定,前兩個設(shè)定是企業(yè)家的必要條件,但只具備了前兩個條件還不是企業(yè)家,企業(yè)家應(yīng)有一定的.資格。也就是說,企業(yè)家應(yīng)該是在活動中,能盡本分的人,而這個本分卻又是有許多素質(zhì)要求的。 馬歇爾在使用概念之時,也意識到了企業(yè)家概念的特殊性,他將企業(yè)家定位為“角色”,且不是單一的純角色,是多種角色的集合體。所以不同階層的人、不同職業(yè)的人,都有可能是企業(yè)家。企業(yè)家這個概念還有一種獨特之處,即它是一種歷史的集結(jié),不同歷史時段的職能可能在同一歷史階段存在,一個人也有可能從一無所有變成成功的企業(yè)家。很難把某個人限定于一種角色,因為有可能他是一個商人,或者一個雇員,甚至一個小業(yè)主等。

  馬歇爾明確地提到了企業(yè)家的具體指定內(nèi)容,并且以否定的形式對企業(yè)家所代表的角色進行了提純。這時企業(yè)家的主要角色就是擔當風(fēng)險和管理企業(yè),即企業(yè)家所扮演的角色是企業(yè)中風(fēng)險的承擔者和管理者。只要是行使這種職能或扮演這種角色的人就可以稱為“企業(yè)家”。企業(yè)家不是勞動的直接雇主,也就是說,企業(yè)家和勞動的雇主所擔當?shù)氖遣煌穆毮,但是作為勞動的雇主的人不一定就不是企業(yè)家,因為作為一個實體的人可以擔當多種角色,企業(yè)家只不過是其中的一種。由此看來,馬歇爾意義上的企業(yè)家和其他許多同時使用的概念不是互相排斥的,而是以實體“人”為同一基礎(chǔ)的。

  三、角色純化之末

  角色純化之末也即角色純化的完成,這個成就應(yīng)歸屬于經(jīng)濟學(xué)家熊彼特。他繼續(xù)對企業(yè)家所包含的角色進行純化,直至只剩一種角色——實現(xiàn)新組合。熊彼特對企業(yè)家的要求極為嚴格:“不管是哪一種類型,每一個人只有當他實際上‘實現(xiàn)新組合’時才是一個企業(yè)家;一旦當他建立起他的企業(yè)以后,也就是當他安定下來經(jīng)營這個企業(yè),就像其他的經(jīng)營他們的企業(yè)一樣的時候,他就失去了這種資格。這自然是一條規(guī)則,因此,任何一個人在他的幾十年的活動生涯中很少能總是一個企業(yè)家,就像一個工商業(yè)者很少能從來沒有一個時刻是一個企業(yè)家一樣,不管其程度是多么微小!毙鼙颂貙ζ髽I(yè)家概念界定的這樣明確,內(nèi)涵又是如此的狹窄,只有當人實際上真正實現(xiàn)新組合時才是一個企業(yè)家,而在一個人一生中,創(chuàng)新又是極為難得的。企業(yè)家由此就獲得了不同于常人的特殊性。但是從事工商事業(yè)的人由于巨大的競爭壓力,會不遺余力地去發(fā)現(xiàn)新的利潤生長點,去實現(xiàn)新的組合。在這種意義上,企業(yè)家就成了利潤的“狡詐”的工具。

  熊彼特從概念層面對企業(yè)家進行了明確規(guī)定,并且從歸納層面對創(chuàng)新種類進行了枚舉,這樣便把企業(yè)家這一概念收拾得極其干凈。企業(yè)家就是一種從事創(chuàng)新職能的單一角色,從這個角度上講,企業(yè)家的角色純化過程已經(jīng)完成。人的職能化變?yōu)槁毮艿娜烁窕,企業(yè)家也就成了創(chuàng)新的執(zhí)行者,成了創(chuàng)新的代名詞。熊彼特對企業(yè)家的規(guī)定影響了許多人,把企業(yè)家定位為創(chuàng)新者也對我們有很強的現(xiàn)實意義,F(xiàn)在創(chuàng)新已成為世界的共識,只有快速和高頻率的創(chuàng)新尤其是原發(fā)性的創(chuàng)新才能將我國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家。

  角色純化的過程也是人們對企業(yè)家認識的過程,它本身是一種歷時性存在。正如熊彼特所說:“小穆勒時代以前的大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家未能把資本家和企業(yè)家分開,因為一百年以前的制造商是一身二任的;自是以后,事態(tài)的進程肯定了兩者的區(qū)分……早期的企業(yè)家不僅照例是資本家,他還常常是——在小企業(yè),他今天仍然是——他自己的技術(shù)專家,只要是即使在特殊的場合也并不邀請職業(yè)性的專家的話。同樣,他過去和現(xiàn)在都常常是他自己的買辦代理人,他的辦公室的頭目,他自己的人事經(jīng)理。”

  所以企業(yè)家概念在不同的歷史時期有著不盡相同的內(nèi)涵,從而不免會留有時代的印記。即使到了現(xiàn)在,企業(yè)家概念的內(nèi)涵還在不斷變化,所以說前人對企業(yè)家的指定并非不正確,也不能以今天的標準去衡量歷史。

  角色純化的結(jié)果就是讓我們更為明確企業(yè)家的含義,明確了作為在經(jīng)濟活動中具有能動作用的主體的企業(yè)家具體指定。當前我國正在進行全面小康社會的建設(shè),企業(yè)家在經(jīng)濟建設(shè)中起著重要作用。因此,把企業(yè)家作為角色來理解,對企業(yè)家這一角色進行明確的定位非常關(guān)鍵。這有利于企業(yè)家這一角色主體承擔者更好的對自己進行定位,更好地履行自己的職責(zé)。

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