都江堰水利工程所體現(xiàn)的天人合一的哲學思想論文
都江堰位于岷江由峽谷流入成都平原的起始段，居高臨下的特殊地理位置，可對成都平原及其相鄰地區(qū)實行自流灌溉。都江堰巧妙地興建了魚嘴、寶瓶口、飛沙堰、金剛堤、百丈堤等渠首工程；創(chuàng)造出獨特的建堰治河技術；建立了一整套防沙治水經(jīng)驗與嚴密的維修制度以及完善的管理，圓滿地解決了引水與防洪排沙的矛盾，歷2200多年而不衰，使人們長期受益，成為現(xiàn)存世界上歷史最悠久的水利工程。2000年已被聯(lián)合國教科文組織列為“國際文化遺產(chǎn)”名錄，可是2001年直接對都江堰構(gòu)成威脅的紫坪埔水庫工程破土動工，兩年之后再以紫坪鋪的所謂效益為由頭，緊挨著都江堰核心保護區(qū)又要建壩，于是以無壩引水為靈魂的都江堰危在旦夕。
人們合理地建造和使用都江堰無一不體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一哲學思維，下面將從以下幾個階段進行詳細分析。
1決策階段
秦昭王命李冰修建都江堰，其旨意在于借助自然和人的和諧統(tǒng)一來確保秦國的物資和人力基礎，進而統(tǒng)一中原。按照戰(zhàn)國末年的情勢，唯一能夠和秦國抗衡的就是南方的楚國。秦惠文王采納了大將司馬錯的建議于公元前316年一舉滅掉了蜀國，然后借助了占據(jù)長江上游的地理優(yōu)勢攻打楚國�？墒窃谶M攻到楚國的桑榆時發(fā)現(xiàn)物質(zhì)供應不能夠很好的滿足前方的部隊，因而開始修建都江堰，迫使岷江改道經(jīng)過成都。這樣一來，秦國就可以借助岷江進行運輸，此外，岷江之水進入到成都平原對那里的土地進行灌溉，達到了自然與人的和諧發(fā)展。人們利用岷江之水來灌溉發(fā)展經(jīng)濟，自此，成都平原變成了天府之國，有詩詞說，都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑懂，時無荒年，天下謂之‘天府’也”。
2施工階段
李冰在到達蜀郡以后便開始對當?shù)氐牡乩憝h(huán)境進行了詳細的考察，最終選擇了在現(xiàn)今我們看到的都江堰所處的位置進行建造都江堰。為什么會選擇在這樣一個地理位置來修建都江堰，當然還是和當時生產(chǎn)力水平相統(tǒng)一的。李冰將當時的人們改造自然的生產(chǎn)力水平和當?shù)氐淖匀粭l件進行了緊密的結(jié)合，然后就開始了他的經(jīng)典之作，從而成為了人們改造自然征服自然的成功典范。在選址的過程中，體現(xiàn)了物質(zhì)形態(tài)決定人的意識這一哲學思想，正是由于有那么一個合適的地理位置，才使得李冰選址于此。
但是在施工的工程中又遇到了相當多的麻煩，其中很重要的就是在對岷江進行改道的時候，水流要想進入成都平原必須要跨越一道天然的屏障——一座大山。根據(jù)當時的'條件，要想鑿開一座大山必須花費很大的人力和時間，可是秦王的統(tǒng)一大業(yè)是不會允許花費那么多的時間來開鑿一座山的。因而想方設法開鑿大山成了李冰的一個必須克服的難題，最終李冰借助聰明才智成功的在山中開鑿出了一條水路，從而解決了這樣一個問題。他的方法是架木材對石頭進行焙燒，等石頭紅了以后在其上面澆冷水，這樣一來石頭就在熱脹冷縮的情況下崩裂了。這樣一系列的施工方式從一定程度上反映了人們的意識決定著物質(zhì)形態(tài)，正是有了這樣一種意識形態(tài)才使得自然朝著人們的意識而被不斷的改造和創(chuàng)新。
3運行階段
都江堰工程是利用的彎道環(huán)流的原理而運行的。都江堰所處的地理位置正好是一個彎道，在這樣一個彎道里面，水流流過的時候會因為水流的流速不同而進行不同的分流。在旱季的時候，水流的流速小，岷江河道中60%的水通過魚嘴的作用進入到成都平原，從而可以防止旱情侵襲成都平原；當洪水季節(jié)來臨之時，水流的流速大，岷江河道中40%的水通過魚嘴的作用進入到成都平原，這樣可以防止過多的水進入灌區(qū)從而使該區(qū)域受到洪水的威脅。
此外，彎道環(huán)流問題還很好的解決了泥沙這一世界性的難題。根據(jù)彎道環(huán)流原理，進入成都平原也就是內(nèi)江的水是岷江中的上層水。上層水中的泥沙的含量相對較少，這樣可以取上層的清水對作物進行灌溉。可是這僅僅只是去除泥沙的第一步，在洪水季節(jié)，河水中的泥沙含量相當?shù)拇蟆．斶^多的水進入到內(nèi)江時，有一部分水將會從飛沙堰流走，而這一部分水可以帶走水中相當一大部分的泥沙，這樣一來便對水和泥沙進行了第二次分離。根據(jù)現(xiàn)在人的實驗，通過這兩種作用，泥沙的去除量可以達到98%。
4破壞階段
西部開發(fā)“十大工程”之一——紫坪鋪水利樞紐工程成功實現(xiàn)截流。截流就意味著都江堰工程2200多年來的無壩引水技術將受到前所未有的挑戰(zhàn)，自此都江堰就改變了合理利用自然這樣的一個宗旨了。在這樣一個以經(jīng)濟建設為中心的時代，很多人為了自己的利益而忽略了自然的狀況，最終破壞了人與自然的和諧，歸根結(jié)底受到懲罰的還是人類自己。人與自然、經(jīng)濟、社會是一個合理的系統(tǒng)，如果我們只考慮其中的某一個因素勢必會走向歧途殘害人類自己。
5結(jié)論
從都江堰的發(fā)展歷史來看：人與自然是可以達到和諧發(fā)展的，但是當人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)利益而摒棄一切時，將會迫使人與自然的和諧被打破。所以我想告誡大家，人與自然是否能夠和諧發(fā)展的，關鍵就是看人們怎么樣去改造自然和發(fā)展自然了。
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