關(guān)于初中的政治教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和討論論文
同意積極提倡素質(zhì)教育，所謂素質(zhì)教育的根本就是“以人為本”，而針對(duì)初中學(xué)生求知欲強(qiáng)但同時(shí)又基礎(chǔ)知識(shí)薄弱等特點(diǎn)，更是要做到不急不躁、循序漸進(jìn)，以求避免過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中單抓教學(xué)大綱、以教材為中心的陳舊的傳統(tǒng)教育模式。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中的政治教學(xué)進(jìn)行一下討論。
一、循序漸進(jìn)
在以往的教學(xué)中，教師往往更強(qiáng)調(diào)自己所教授的知識(shí)，這樣很容易用自己的理解去解釋教材的內(nèi)容。但在這種教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)不自覺(jué)地按自己成人化的思維對(duì)課程進(jìn)行解讀，而對(duì)于有些學(xué)生并不容易理解的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，則很容易忽視掉，覺(jué)得有些內(nèi)容“理所當(dāng)然”，不需要過(guò)多解釋。學(xué)生只能去死記硬背、生搬硬套，從而陷入越聽(tīng)不懂越難、越難越聽(tīng)不懂的惡性循環(huán)，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程變得枯燥無(wú)味，如同嚼蠟。
要避免這種問(wèn)題的出現(xiàn)，必須要教師進(jìn)行換位思考�？紤]如果自己是在下面聽(tīng)課的學(xué)生的話，應(yīng)該會(huì)如何理解自己所講授的內(nèi)容。教學(xué)的最終目的是傳授知識(shí)，而不是按自己的思路，照本宣科地念完課本內(nèi)容，這樣做的結(jié)果加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。要起到更好的教學(xué)效果，就得做好與學(xué)生的交流，了解他們學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)和疑問(wèn)，并及時(shí)進(jìn)行解答。
二、形象化教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候成年人覺(jué)得非�；A(chǔ)、理所當(dāng)然能懂的詞語(yǔ)，對(duì)于知識(shí)不夠豐富的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，也可能是很難理解的。比如權(quán)利、義務(wù)和涉及法律專(zhuān)用的詞語(yǔ)等，對(duì)于首次接觸到的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)是較為抽象的，需要教師事先要仔細(xì)思考，以淺顯的、學(xué)生能夠理解的語(yǔ)言去仔細(xì)解釋。教師在講授過(guò)程中盡量多運(yùn)用比喻、舉例說(shuō)明等手段，這樣能更好地幫助學(xué)生理解和記憶。比如權(quán)利和義務(wù)等，可以就學(xué)生的生活范圍，比如在學(xué)校和家庭中結(jié)合實(shí)例來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明，以便后者更好地理解和認(rèn)識(shí)，形成感性認(rèn)識(shí)。
三、因材施教
兩千多年前的春秋舊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就已經(jīng)提出“聽(tīng)其言，觀其行”。比如他兩個(gè)學(xué)生子路和冉由去問(wèn)孔子，聽(tīng)到別人鼓勵(lì)要不要去做的問(wèn)題�？鬃泳歪槍�(duì)他們不同的特點(diǎn)給出了不同的答案。子路生性魯莽，孔子就勸說(shuō)他三思而后行，而對(duì)于生性懦弱的冉由，則鼓勵(lì)其大膽去做。這一點(diǎn)在現(xiàn)代教學(xué)中更是得到充分強(qiáng)調(diào)。曾有教育家說(shuō)，“每個(gè)學(xué)生都是天才，只是他的老師不一定知道”。對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)他的特點(diǎn)和能力來(lái)進(jìn)行教育，而以往那種“流水線式教育”、“模式化教育”應(yīng)該摒棄。
四、謹(jǐn)防功利性教學(xué)
不能否認(rèn)，目前對(duì)于教學(xué)的考核，考試成績(jī)?nèi)匀皇亲钪匾闹笜?biāo)�！耙钥紴榫V”來(lái)很功利地進(jìn)行教學(xué)并不可取。抱有這樣態(tài)度去教學(xué)，很容易拋掉有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，而只教所謂的“考點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”，將本來(lái)充實(shí)的書(shū)本課程割裂成一條條枯燥的詞條，讓學(xué)生去死記硬背。顯然學(xué)生不可能從這種“飼養(yǎng)式”的教學(xué)中得到什么學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 其實(shí)這大可不必，考試與學(xué)習(xí)的關(guān)系并非是完全對(duì)立的，相反，兩者相輔相成，是一個(gè)不可分割的整體。考試是對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的總結(jié)，而無(wú)論是考試還是學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能力和掌握知識(shí)都是其最終目的。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立這樣一種觀點(diǎn)，即分?jǐn)?shù)僅僅是能力的體現(xiàn)，而不是學(xué)習(xí)的目的，避免在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)哪里是重點(diǎn)、哪里是必考之類(lèi)的暗示。
五、注重與學(xué)生的交流
根據(jù)筆者的考察，目前大部分學(xué)校的教學(xué)方式仍然是延續(xù)幾千年來(lái)“老師在講臺(tái)上讀，學(xué)生在下面記”的舊模式。而在現(xiàn)代教學(xué)中，則反過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己獨(dú)立去搜索和查閱相關(guān)資料，對(duì)事件進(jìn)行調(diào)查和研究討論，而教師的作用則是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使學(xué)生能從中得到更多的樂(lè)趣，能夠更積極地參與學(xué)習(xí)和思考。
六、新教學(xué)工具的運(yùn)用
初中學(xué)生這個(gè)年齡本來(lái)就活潑、好學(xué)，求知欲強(qiáng)，喜歡接觸新鮮的事物。而CAI課件和視頻圖片等的運(yùn)用，會(huì)讓他們覺(jué)得原本枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變得充滿趣味，樂(lè)在其中，加深了對(duì)知識(shí)的記憶。新的教學(xué)手段還大大豐富了所能講授的內(nèi)容，筆者的同事曾說(shuō)過(guò)一句話，比劃一小時(shí)還不如一幅畫(huà)形象。而不僅僅是圖畫(huà)，音樂(lè)等多種元素都能夠應(yīng)用到教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很好的促進(jìn)效果。但同時(shí)需要注意的是，新手段的運(yùn)用并不是要完全取代傳統(tǒng)的.課堂教學(xué)方式，而是作為有益的補(bǔ)充，可以與后者很好的結(jié)合，起到事半功倍的作用。
七、新形勢(shì)下教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
隨著生活質(zhì)量的提高，學(xué)生所接觸到的東西比以往要多得多，尤其是電視和網(wǎng)絡(luò)以及各種媒體的影響，他們的知識(shí)面也會(huì)比以往的學(xué)生更要寬廣。處于“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，學(xué)生知識(shí)的獲取途徑已經(jīng)不再局限于學(xué)校和課堂。對(duì)此，不少家長(zhǎng)甚至是老師也憂心忡忡，其實(shí)這種擔(dān)心更多的是來(lái)自對(duì)自己作為傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威地位的喪失，以及對(duì)于學(xué)生自制力和判斷力信心的不足。
實(shí)際上，這種擔(dān)心大可不必，就像從不偏食、什么都吃的人往往會(huì)比食譜單一的人更健康一樣。無(wú)論我們擔(dān)心與否，這種時(shí)代的改變是不可逆轉(zhuǎn)的。我們應(yīng)該做的不是單純聯(lián)合家長(zhǎng)或者他人去抵制學(xué)生接觸別的東西，而更應(yīng)該起到一個(gè)疏導(dǎo)者的作用，將這些新事物與自己的教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。與其怕孩子下水不會(huì)游泳，不如自己也下水一起學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
【關(guān)于初中的政治教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和討論論文】相關(guān)文章：
3.關(guān)于職校信息化教學(xué)的幾點(diǎn)探討論文