高校思想政治教育實效性提升方法論文
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高校思想政治教育實效性提升方法論文 篇1
【摘要】隨著社會的發(fā)展，促進了教育體制改革的深入，高校思想政治教育面臨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的影響，導(dǎo)致高校思想政治教育工作面臨較多的問題，存在著教育實效性不強的特點，為了進一步提高高校思想政治教育的實效性，應(yīng)該將思想政治教育作為高校教育的重點內(nèi)容，凸顯思想政治教育在高校發(fā)展中的重要性。本文對高校思想政治教育的實效性做出分析，提出了當(dāng)前高校思想政治教育實效性不強的原因，提出了提高高校思想政治教育實效性的辦法。
【關(guān)鍵詞】高校；思想政治；實效性；方法
前言
高校思想政治教育的實效性需要與高校教育的現(xiàn)實功能相吻合，在實際的教育工作中，應(yīng)該運用思想政治教育方法和教育手段，影響大學(xué)生的思想觀念，促進大學(xué)生思想觀念的深刻性和持久性，對大學(xué)生的各項行為起到引導(dǎo)性的作用。高校思想政治工作是當(dāng)前思想政治工作的重要組成部分，是學(xué)生進行改革和發(fā)展的關(guān)鍵。需要對當(dāng)前高校思想政治教育的情況進行分析，深入研究當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)，進一步提高高校思想政治教育的實效性。
一、高校思想政治教育實效性不強的原因
1.高校思想政治外部教育環(huán)境復(fù)雜。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化和社會信息化的背景下，形成了多元的價值觀，導(dǎo)致大學(xué)生難以對當(dāng)前的價值觀念進行判斷，不能正確對文化進行判斷和選擇，缺乏民族文化的認同感，缺乏對世界文化的判斷能力，學(xué)生在多元文化面前會顯得無從下手。同時，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，會獲取各種各樣的信息，對學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生較大的影響，會造成學(xué)生價值觀念的模糊，對學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和生活模式都造成較大的影響，不利于學(xué)生樹立良好的人生觀和價值觀。
2.高校思想政治教育工作機制不健全。當(dāng)前社會處于一個多元文化的社會，在當(dāng)前的高校教育中，沒有與家庭和社會建立緊密的聯(lián)系，缺乏對思想政治教育環(huán)節(jié)的有效溝通，造成思想政治教育的嚴重脫節(jié)，不利于高校思想政治教育工作的有效開展。同時，高校思想政治教育的內(nèi)容與方法不合理，給高校思想政治教育工作的開展帶來較大的影響，主要是以抽象的理論來教導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況出現(xiàn)背離。當(dāng)前學(xué)校的社會實踐活動缺乏整體性的特點，沒能實現(xiàn)對大學(xué)生的制度化和規(guī)范化教育，導(dǎo)致社會實踐活動與高校的政治教育目標(biāo)出現(xiàn)背離的情況，不利于思想政治工作的開展。
3.不能用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐。大多數(shù)高校學(xué)生認為思想政治課程與生活實際存在著較大的差距，學(xué)生沒有意識到處理人際關(guān)系的重要性，在實際的人際交往中，學(xué)生缺乏與人溝通的技巧，不能做到尊重他人，不符合當(dāng)前思想政治教育活動的要求。學(xué)生在組織紀律方面存在著較多的問題，常會出現(xiàn)曠課和逃學(xué)情況的產(chǎn)生，學(xué)校沒有意識到組織紀律對學(xué)生成長的重要性，表現(xiàn)出道德缺乏情況的產(chǎn)生，沒有運用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐。
二、提高高校思想政治教育實效性的方法
1.完善高校思想政治教育環(huán)境。首先，應(yīng)該針對經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，來進行思想政治教育，要運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來加強對學(xué)生的教育，調(diào)動學(xué)生參與高校思想政治的積極性和主動性，促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。其次，應(yīng)該在信息網(wǎng)絡(luò)化的背景下，加強對學(xué)生的思想政治教育，為思想政治教育創(chuàng)建良好的環(huán)境，給學(xué)生提供良好的思想政治教育手段，加強對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和服務(wù)，擴展大學(xué)生的思想政治教育思維，運用合理的技術(shù)手段和法律手段，強化網(wǎng)絡(luò)教育管理，給學(xué)生牢牢把握思想政治教育的內(nèi)涵。最后，應(yīng)該加強物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，對師生的思想道德行為進行規(guī)范，加強對校園的文化管理，將學(xué)生作為思想政治教育工作的中心，以課外活動為教育的主體，完善高校思想政治教育的環(huán)境。
2.提高教育者自身素質(zhì)。首先，給高校的思想政治教育營造穩(wěn)定的環(huán)境，需要完善思想政治師資隊伍建設(shè)，認識到思想政治教育對高校教育的重要性，將其作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立良好的人生觀和價值觀，給社會輸送大量的人才。同時，還需要加強對師資隊伍的宏觀建設(shè)工作，用政策加以指導(dǎo)和干預(yù)，構(gòu)建良好的思想政治教育工作外部環(huán)境。其次，建立合理的人才競爭激勵機制，必須要對學(xué)校的人事管理隊伍進行改革，采用市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的競爭機制，結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟的發(fā)展特點，建立合理的激勵機制，完善人事管理模式和管理機制。最后，構(gòu)建合理的思想政治師資培訓(xùn)機制，將高校的中青年教師作為思想政治工作培訓(xùn)的重點對象，通過建立研討班或者定期講座的形式，來提高相關(guān)教師的學(xué)習(xí)層次和教學(xué)科研能力。
3.優(yōu)化受教育者接受機制。首先，需要結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，一切思想政治教育活動，都要以學(xué)生為中心，以滿足學(xué)生的自身為目的，營造良好的思想政治教育環(huán)境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。其次，陶冶受教育者的情感，高校在進行思想政治教育時，需要將學(xué)生的思想知識轉(zhuǎn)化為思想信念的催化劑，結(jié)合當(dāng)前高校的教育背景，對大學(xué)生的思想觀念進行熏陶，使大學(xué)生形成潛移默化的思想觀念，促進大學(xué)生思想道德水平的提高，促進思想政治教育在高校教育中取得良好的效果。結(jié)論：在高校內(nèi)部加強思想政治教育工作具有重要的作用，必須要對當(dāng)前的教育方法進行改革，將學(xué)生作為思想政治教育工作的核心，將思想政治教育的理論與實踐緊密的結(jié)合起來，運用到實際的工作中去，加深學(xué)生對思想政治教育課程的理解，使學(xué)生能運用思想政治知識，去解決生活中的實際問題。將思想政治的宣傳與大學(xué)生的熱情服務(wù)緊密的結(jié)合起來，充分發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)生教育中的重要性。
高校思想政治教育實效性提升方法論文 篇2
隨著新媒體等信息技術(shù)的長足發(fā)展和“以人為本”教育理念的深入人心，“用技術(shù)支持學(xué)習(xí)”，實現(xiàn)技術(shù)與高校思想政治教育課程的整合，從而超越傳統(tǒng)高校思想政治教育中思想政治教育主體與客體之間單向性作用關(guān)系，確立層次性的思想政治教育不同主體間交往關(guān)系已成為社會共識。但是，在作為高校思想政治教育新載體的“網(wǎng)絡(luò)課程”教學(xué)實踐中還存在一定的問題，需要高校思想政治教育者積極探求解決的辦法。筆者根據(jù)近年來自身的思想政治教育實踐談?wù)劥譁\的感悟，拋磚引玉，以期引起廣大高校思想政治教育者對這一問題的深入關(guān)注。
1 傳統(tǒng)高校思想政治教育的人本困境
實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的價值理想和內(nèi)在追求，也是中國特色社會主義理論和實踐的價值目標(biāo)。作為馬克思主義意識形態(tài)和中國特色社會主義理論體系教化的高校思想政治教育必須始終秉持這一價值指向。然而，傳統(tǒng)高校思想政治教育并沒有將青年大學(xué)生看作活生生的人，而將其視為意識形態(tài)教化的被動接受者。從總體上來看，傳統(tǒng)高校思想政治教育“主要以威權(quán)主義、主智主義等‘主客兩分’理論為指導(dǎo)，以一元化的社會性價值為基礎(chǔ)，以受教育者對社會的依附為前提，以向受教育者灌輸既定知識和價值并使之接受、認同為目的。具體而言，傳統(tǒng)高校思想政治教育將教育者主要是思想政治理論課教師看作是主體，而將青年大學(xué)生看作受教育的客體，通過課堂教學(xué)形式灌輸國家大政方針、政策以及與主流意識形態(tài)相適應(yīng)的價值觀念等。
與此相適應(yīng)，傳統(tǒng)高校思想政治教育在實施過程中突出強調(diào)言語規(guī)范性、內(nèi)容知識性和價值灌輸性，通過思想政治教育者的權(quán)威性進行反復(fù)性的道德說教，從而向青年大學(xué)生灌輸?shù)赖乱?guī)范、政治理論和價值觀念。這種“滿堂灌”、“注入”式的傳統(tǒng)高校思想政治教育方式片面強調(diào)思想政治教育者的主導(dǎo)性、權(quán)威性和統(tǒng)一性，忽視了青年大學(xué)生的主體性、自主性和參與性，否認了青年大學(xué)生作為獨立的意識主體在思想政治教育過程中的平等權(quán)利，漠視了青年大學(xué)生的現(xiàn)實生活需要。這種傳統(tǒng)高校思想政治教育方式導(dǎo)致思想政治教育者的“獨白”式話語權(quán)得以提升，而青年大學(xué)生則處于集體“失語”狀態(tài)，這勢必會抑制青年大學(xué)生參與思想政治教育過程的內(nèi)在驅(qū)動力，從而遮蔽其能動性、主體性和創(chuàng)造性。冷冰冰的道德說教和知識灌輸使得思想政治教育過程缺失情感支撐而變得麻木，從而使得青年大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒甚至排斥心理。這也正是當(dāng)前高校思想政治教育所遭遇的“人本困境”。
概括地講，當(dāng)前高校思想政治教育面臨的“人本困境”呈現(xiàn)以下幾個方面的特征。
�。�1）工具化。所謂工具化是指將人視作實現(xiàn)外在目的的手段，片面強調(diào)社會需求，而忽視對人自身價值和內(nèi)在目的關(guān)照。這種工具化思維反映在高校思想政治教育中就是將青年大學(xué)生簡單化、實體化，把其視為實現(xiàn)既定政治目的和意識形態(tài)的工具，表現(xiàn)為思想政治教育的泛政治化傾向。在哲學(xué)史上，德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人康德第一次深刻闡釋了“人是目的”思想，他指出，“每個有理性的東西，都必須服從于這樣的規(guī)律：不論是誰在任何時候都不應(yīng)把自己和他人僅僅當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠看作自身的目的”。[2]因此，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)把青年大學(xué)生自身價值作為目的，而不是將其視為工具。
�。�2）單一化。由于把青年大學(xué)生視作實現(xiàn)思想政治教育的工具，因而在思想政治教育方式上形成教育主體與客體之間單向性作用關(guān)系為主導(dǎo)的單一化模式。這種單一化模式把青年大學(xué)生看成沒有獨立思想能力的客體，只是被動接受思想政治理論和價值觀念的“容器”，片面強調(diào)單向性灌輸功能，從而導(dǎo)致青年大學(xué)生的主體性和積極性得不到充分發(fā)揮。
�。�3）理想化。青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀形成時期，他們思想活躍，對現(xiàn)實生活具有一定的敏感度，對其進行理想信念的教育當(dāng)然是必要的。但是，高校思想政治教育往往脫離生動的現(xiàn)實生活，過于理想化，機械地宣揚“高大上”的空洞理論，從而缺乏現(xiàn)實可能性的考量，導(dǎo)致高校思想政治教育“有效性”大打折扣。
2 “網(wǎng)絡(luò)課程”的人本維度及其存在問題
在當(dāng)前“全面深化改革”和價值多元化的時代語境下，多樣化社會思潮不僅使得社會價值認同出現(xiàn)一定的危機，而且深刻影響青年大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的塑造。因此，必須改變傳統(tǒng)高校思想政治教育方式，“不斷增強教育的自主性，減少教育的依賴性，增強教育的自覺性，削弱教育的盲目性，增強教育的民主性，避免教育的強制性，加強人對自我道德行為支配信念和意志的能力。”為了提升高校思想政治教育的`“有效性”，一方面改變傳統(tǒng)載體強制性、灌輸性的教學(xué)方式，另一方面引入“網(wǎng)絡(luò)課程”新載體，以其平等性、民主性以及參與性等特點，激發(fā)青年大學(xué)生的主體性、能動性和創(chuàng)造性，從而彰顯高校思想政治教育的“人本維度”。
這里所指的“網(wǎng)絡(luò)課程”不是一門獨立的“課程”，而是傳統(tǒng)高校思想政治教育載體的一種輔助性教學(xué)手段。在這個思想政治教育新載體中，青年大學(xué)生不再是被動地接受思想政治教育的“客體”、“容器”，而是可以與思想政治教育者平等地發(fā)表自己的觀點，不受時空限制自由地交流，直至達成共識。網(wǎng)絡(luò)課程的人本維度主要體現(xiàn)在其所具有的互動性、平等性和包容性。
�。�1）互動性�！熬W(wǎng)絡(luò)課程”的互動性是指青年大學(xué)生參與到思想政治教育過程之中，不同的思想政治教育主體之間思想與情感上的交流，它改變了傳統(tǒng)高校思想政治教育單一化主體的單線性作用方式，從而形成錯綜紛呈的非線性的相互作用關(guān)系。互動性特征承認青年大學(xué)生是活生生的、具有獨立思想的主體，其具有表達自身思想和價值觀念的欲望，從而充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。通過思想政治教育者與青年大學(xué)生的交往互動，在平等地對話中消除困惑，澄清真理，從而最終達成理解和共識。
（2）平等性。傳統(tǒng)高校思想政治教育中教育者處于絕對權(quán)威的中心，而受教育者則處于從屬地位，從而遮蔽了青年大學(xué)生的主體性，也不利于教育民主性的發(fā)揚。在“網(wǎng)絡(luò)課程”的互動交流中，思想政治教育者與青年大學(xué)生處于平等地位，不同的思想政治教育主體在人格上是平等的，享有平等的交流機會。當(dāng)然，“思想政治教育主體的平等不是無主次之分的等同，是在平等中倡導(dǎo)主導(dǎo)，在多元共生中強調(diào)一元導(dǎo)向。這就是思想政治教育主體性的特殊之處。
�。�3）包容性。“網(wǎng)絡(luò)課程”中的“以人為本”就是要削弱傳統(tǒng)思想政治教育者的話語霸權(quán)地位，允許受教育者提出不同的觀點，乃至與思想政治教育者出現(xiàn)爭論，其目的在于改變傳統(tǒng)“獨白”式的自說自話，從而在“對話”中滲透思想教育，從而提升“有效性”。
作為高校思想政治教育的新載體，“網(wǎng)絡(luò)課程”在教學(xué)實踐中還存在一定的問題，具體表現(xiàn)以下幾個方面。
�。�1）從學(xué)生角度來看，“網(wǎng)絡(luò)課程”參與意識尚待提高。筆者通過現(xiàn)場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)并未完全擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的思維，依然習(xí)慣于以教師為中心的“教師講，學(xué)生聽”的模式，所以在網(wǎng)絡(luò)課程實施之初，部分學(xué)生很茫然，不僅參與度，點擊量不高，甚至有抵觸情緒。
�。�2）從教師角度看，主要存在兩個問題。部分教師一方面也沒有從傳統(tǒng)教學(xué)思維方式中解放出來，只是為了應(yīng)付學(xué)校的硬性要求和完成任務(wù)，致使網(wǎng)絡(luò)課程徒有形式，缺乏吸引力，學(xué)生參與熱情不高，另一方面部分教師對于網(wǎng)絡(luò)課程的監(jiān)管力度不夠，對于學(xué)生的不當(dāng)言論缺少正確引導(dǎo)。
（3）網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課堂教學(xué)以及其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源整合力度不夠。網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課堂教學(xué)各有其優(yōu)勢和缺陷，只有在二者的互動整合中形成合力才能進一步提升高校思想政治教育的有效性。但是，在實踐中，部分教師將兩者完全割裂開來，沒有發(fā)揮兩者的合力作用。此外，網(wǎng)絡(luò)課程與其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源也未有機結(jié)合。
（4）高校思想政治教育主體團隊合作水平不高。網(wǎng)路課程的良性發(fā)展需要團隊的協(xié)調(diào)和合作，然而現(xiàn)實情況往往是不同的思想政治教育主體各自為政，缺乏通力協(xié)作，從而影響高校思想政治教育有效性的提升。
3 “網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的實踐路徑
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，“用技術(shù)支持學(xué)習(xí)”已成為時代潮流，“技術(shù)可以突破時空界限，為學(xué)生搭建互動便利、交往平等的學(xué)平臺，提供更豐富的學(xué)習(xí)資源，推動學(xué)生實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)�！盵5]我們應(yīng)從以下幾個方面著手。
第一，“網(wǎng)絡(luò)課程”欄目的合理設(shè)置。根據(jù)筆者的教學(xué)實踐，“網(wǎng)絡(luò)課程”大體應(yīng)包含以下8個欄目。
（1）課程簡介；
（2）教師簡介；
�。�3）教學(xué)日歷；
（4）教學(xué)大綱；
�。�5）教學(xué)改革；
�。�6）自我檢測；
�。�7）教學(xué)資料；
�。�8）互動欄目。
不同的學(xué)校，不同的教師可以依據(jù)具體情況設(shè)置相應(yīng)的欄目。“互動欄目”尤其是其中的“論壇”是“網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的集中體現(xiàn)，通過學(xué)生的回帖以及不同學(xué)生之間的相互交流把握學(xué)生的思想狀況�！罢搲敝黝}的選擇應(yīng)當(dāng)貼近時事政治和學(xué)生實際，同時充分挖掘中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想政治教育資源，以此激發(fā)學(xué)生的興趣和提升學(xué)生的積極性。教師應(yīng)以與學(xué)生平等的身份參與到論壇互動之中，最后定期對論壇主題進行答疑和總結(jié)，從而在互動交流和總結(jié)中滲透和實現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)。
第二，做好“網(wǎng)絡(luò)課程”參與意識、互動意識等諸種意識的準備工作。在從小學(xué)到大學(xué)的思想政治教育實踐中，無論是教育者還是受教育者普遍存在思想政治教育只是單向灌輸、說教的意識，這種傳統(tǒng)的思維習(xí)慣一定程度上勢必會影響“網(wǎng)絡(luò)課程”的實踐有效性。因此，“網(wǎng)絡(luò)課程”人本邏輯的實現(xiàn)首要任務(wù)是從思想意識層面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)被動式的思想政治教育方式。作為“網(wǎng)絡(luò)課程”主導(dǎo)者的教師應(yīng)該“放低”自身的姿態(tài)，“切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的權(quán)威角色，努力尋求與受教育者之間的平等對話、無縫溝通”， 以平等的意識允許學(xué)生發(fā)表觀點、表達思想，在相互交流、彼此爭論中形成共識，同時做好激發(fā)學(xué)生參與意識、主體意識、創(chuàng)造意識的工作，讓學(xué)生成為思想政治教育過程真正的參與者。
第三，提升高校思想政治理論課教師的能力和素養(yǎng)。信息化時代語境下，高校思想政治教育隊伍不僅要具備高水平的思想政治理論水平和政治覺悟，更要有適應(yīng)“用技術(shù)堅持學(xué)習(xí)”的業(yè)務(wù)能力。這就要求高校思想政治教育隊伍尤其是思想政治理論課教師熟練運用“網(wǎng)絡(luò)課程”的技術(shù)技能，同時兼?zhèn)鋸V博的人文社會科學(xué)知識，善于捕捉中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)前社會熱點問題中的思想政治教育素材，唯有如此，才能真正提升“網(wǎng)絡(luò)課程”的吸引力，超越教材的“狹隘”眼界，也才能免于“網(wǎng)絡(luò)課程”成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的簡單延伸。此外，堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮對青年大學(xué)生的負面影響。
第四，加強“網(wǎng)絡(luò)課程”與課堂教學(xué)、校園網(wǎng)主題網(wǎng)站以及其他紅色網(wǎng)站的互動整合�！熬W(wǎng)絡(luò)課程”作為新興的高校思想政治教育載體，它與傳統(tǒng)課堂教學(xué)載體不是互不相干、截然對立，而應(yīng)發(fā)揮兩者的合力作用，“新興載體與傳統(tǒng)載體在具體表現(xiàn)形式和運用要求上雖然有差異，但在落實高校思想教育目標(biāo)的基點上，它們是相輔相承、互通有無的，都是我們正在使用的現(xiàn)代思想政治教育載體形式�！辈豢煞裾J，當(dāng)前課堂教學(xué)載體依然是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，在長期的實踐過程中形成了比較完善的方式方法，并且“網(wǎng)絡(luò)課程”的一個缺陷就是不能面對面的交流，一些重點難點問題需要網(wǎng)下解決，“我們應(yīng)該創(chuàng)建一種網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動、全時關(guān)注、全程覆蓋的思想政治教育新格局�！贝送�，提升高校思想政治教育有效性，還必須加強“網(wǎng)絡(luò)課程”與其他網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源如校園網(wǎng)主題網(wǎng)站以及其他紅色網(wǎng)站的整合，將其豐富的資源有機融合到“網(wǎng)絡(luò)課程”之中。
第五，校黨委、宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)部門以及思政教研室等主體的協(xié)同共管。毋庸置疑，高校思想政治理論課教師應(yīng)是“網(wǎng)絡(luò)課程”新載體運用的主要實施者、調(diào)控者和維護者，他們對于本課程所授課的對象具有一定的了解，這便于其開展“網(wǎng)絡(luò)課程”的具體實踐。然而，“網(wǎng)絡(luò)課程”有效性的提升還需要不同的高校思想政治教育主體之間的通力合作，協(xié)同共管。一方面，高校思想政治教育理論課教研室內(nèi)部和不同教研室之間應(yīng)該定期或不定期地交流研討，取長補短，另一方面，學(xué)校主管部門如校黨委、宣傳部、學(xué)工處以及教務(wù)部門等思想政治教育主體應(yīng)該加強對于“網(wǎng)絡(luò)課程”導(dǎo)向性的監(jiān)督，同時采取一定的“激勵策略”，如每學(xué)期評選一次優(yōu)秀“網(wǎng)絡(luò)課程”，以此提高廣大高校思想政治教育教師的積極性，提升其成就感和自信心，避免其“自我放逐”。
總之，作為新載體的“網(wǎng)絡(luò)課程”在超越傳統(tǒng)思想政治教育“獨白式”的單方面思想改造，走出傳統(tǒng)高校思想政治教育的“人本困境”，彰顯“對話式”的高校思想政治教育“人本邏輯”方面具有十分重要的實踐價值，體現(xiàn)了高校思想政治教育的“以人為本”特質(zhì)。
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