文化功能思想政治教育論文
一、思想政治教育文化功能內(nèi)涵
思想政治教育是思想教育、政治教育以及道德教育的結(jié)合體，與人類社會的形成和發(fā)展相伴相生。它區(qū)別于一般的教育活動，主要借助文化形式得以實施，通過文化傳承和文化融入等形式來使人們自覺遵守思想道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，并吸收內(nèi)化成為個人的思想品質(zhì)。概括起來說，思想政治教育的文化功能就是指思想政治教育把一定的文化方式應(yīng)用于培養(yǎng)人的過程中，用文化來武裝人們的頭腦，增強其對不同文化的判斷力，深入發(fā)掘人們自身潛力，提高他們的思想道德自律性，以達到提高人們自身綜合素質(zhì)的目的，實現(xiàn)自身全面發(fā)展和自由成長，也就是馬克思指出的對人的本質(zhì)的全面占有或者本質(zhì)的回歸。
二、思想政治教育文化功能的體現(xiàn)
通過思想政治教育文化功能內(nèi)涵可以看出，思想政治教育通過對人的文化判斷和核心價值觀形成的`影響，來作用于社會結(jié)構(gòu)的不同方面，思想政治教育文化功能從社會的物質(zhì)、精神以及制度層面得以顯現(xiàn)。
(一)思想政治教育是物質(zhì)文化的激勵者
思想政治教育是上層建筑的范疇，反映了某一個階段的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，它是先進生產(chǎn)力的代表，代表了先進階級的意志，先進階級結(jié)合對社會發(fā)展方向的預(yù)期，總結(jié)出一套符合自身階層利益的核心文化，形成文化動力，影響人們的思想，使人們認(rèn)同并形成合力，推動物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展。縱觀世界歷史，社會的更替和發(fā)展，總有大思潮在前方披荊斬棘，引領(lǐng)生產(chǎn)力提高和發(fā)展。文藝復(fù)興以及啟蒙運動叩開了世界文明的大門，我國實踐檢驗真理的大討論也是文化激勵生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn)。思想政治教育通過利用自身意識形態(tài)的先導(dǎo)地位，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供創(chuàng)新環(huán)境。
(二)思想政治教育是精神文化的導(dǎo)航者
不同的國家和民族都有屬于其自身獨有的發(fā)展史，因此對于精神文化來說，因為意識形態(tài)不同，所以才使得精神文明差異化。西方一再強調(diào)霸權(quán)主義，而我國則高于社會主義的偉大旗幟。思想政治教育倡導(dǎo)積極和先進的文化，摒棄腐朽落后的文化，整合形成一種主流意識形態(tài)，通過主流意識形態(tài)，充分調(diào)動一切精神資源，為階級利益服務(wù)。
(三)思想政治教育是制度的沃土
政治文化主要是指一個民族在特定的發(fā)展階段盛行的一整套信仰及政治感情，而政治制度則是指在社會特定的發(fā)展階段，統(tǒng)治階級通過思想政治教育來組織政權(quán)，并以此鞏固其階級統(tǒng)治的原則及方式的總和。文化一方面對制度發(fā)展產(chǎn)生積極影響，一方面又由于個性化制約制度發(fā)展。西方資本主義國家強調(diào)民主、自由以及平等，從而孕育出三權(quán)分立的體制。而文化與制度的關(guān)系，在中國表現(xiàn)得更加明顯。中國經(jīng)過幾千年的封建王朝統(tǒng)治，從而使得中國民眾性格中帶有濃重的君權(quán)思想，這在很長時間很大程度上制約了我國制度的發(fā)展。而在新中國成立之后，我國高舉馬克思主義的意識形態(tài)大旗，從而實行人民大會制與之相匹配。縱觀古今中外制度發(fā)展史，各種制度的產(chǎn)生。形成以及發(fā)展成熟，常常會受到文化的無形支配。所以，在一定程度上來說，不管什么樣的精神或者思想，總會有與之相適應(yīng)的制度起源和制度調(diào)整。一旦某種制度或者法律確立下來，思想政治教育就會引導(dǎo)人們?nèi)フ莆账�，并提高自身整體素質(zhì)，自覺地遵守以及維護該制度，從而實現(xiàn)“德”與制度的高度統(tǒng)一。
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