關(guān)于政治文化發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)政治文化塑造的論文
摘要：詳細(xì)闡述政治文化及特征，簡(jiǎn)要分析政治文化的多重功能，并在了解中國(guó)政治文化現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，探討如何塑造當(dāng)代中國(guó)政治文化。正確處理當(dāng)代中國(guó)政治文化與傳統(tǒng)及西方政治文化的關(guān)系、發(fā)展參與型政治文化，提高政治社會(huì)化的有效性以及處理好不同的利益關(guān)系，保證政治文化與政治體系的協(xié)調(diào)是其有效途徑。
關(guān)鍵詞：政治文化;政治社會(huì)化;含義;特征
一、政治文化的基本內(nèi)涵詮釋
�。ㄒ唬┱挝幕x及特征
文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)的總和。政治文化是文化的一部分，且主要是政治領(lǐng)域中非物質(zhì)的精神層面。至于政治文化是什么，并無統(tǒng)一定論。政治文化的概念，首先出現(xiàn)在比較政治學(xué)的研究領(lǐng)域中。它最早由美國(guó)的政治學(xué)家阿爾蒙德提出。20世紀(jì)60年代，他在其發(fā)表的《比較政治體系》一文中通過使用“政治文化”這一概念以取代“民族精神”、“民族性格”等概念，并以此來界定某一民族和國(guó)家對(duì)于其政治體系以及不同政治問題的信仰、態(tài)度、價(jià)值觀和行為方式，最后得出不同國(guó)家擁有獨(dú)特的政治文化的結(jié)論。這個(gè)概念一出現(xiàn)就立即引起政治學(xué)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。
綜合不同觀點(diǎn)，筆者較為同意對(duì)政治文化作如下定義：政治文化就是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí)團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。這個(gè)定義包含以下幾層含義：一是政治文化的主體同政治活動(dòng)的主體相一致;二是政治文化的基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的存在;三是政治文化的對(duì)象是國(guó)家政治生活;四是政治文化的內(nèi)容是政治觀念形態(tài)。它由諸多要素構(gòu)成，包括政治習(xí)俗、政治態(tài)度、政治情感、政治思想、政治心理、政治價(jià)值觀及政治信念，這些要素相互影響，相互聯(lián)系成一個(gè)整體。
政治文化的特征可概括為：第一，鮮明的民族性和深刻的階級(jí)性。由于經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等因素的不同，形成反應(yīng)本民族特色的政治文化;而且，政治文化是國(guó)家政治生活的某些傾向和價(jià)值取向的體現(xiàn)，所以不同階級(jí)有不同政治文化。第二，特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)性。包括主導(dǎo)型政治文化、非主導(dǎo)型政治文化和反主導(dǎo)型政治文化。政治文化作為一種無形的力量，對(duì)整個(gè)社會(huì)政治生活內(nèi)容有一定影響。第三，相對(duì)穩(wěn)定性和延續(xù)性。人們既是政治文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也是承載者，所以政治文化隨人們一代又一代的.歷史活動(dòng)而得以傳承;第四，時(shí)代性和融合性。
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任何文化都產(chǎn)生于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治中，又都將反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類活動(dòng)，政治文化也不例外，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)因素并不是歷史發(fā)展的唯一因素，社會(huì)文化的發(fā)展，尤其是政治意識(shí)形態(tài)和政治觀念的發(fā)展，也有力促進(jìn)歷史發(fā)展。所以，政治文化具有的功能有：變革政治體系、規(guī)范政治形式、維系政治穩(wěn)定、指導(dǎo)制約和各種政治行為等。
二、當(dāng)代中國(guó)政治文化現(xiàn)狀及其塑造
�。ㄒ唬┊�(dāng)代中國(guó)政治文化
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。當(dāng)代中國(guó)政治文化主要特征和價(jià)值結(jié)構(gòu)同我國(guó)所處歷史階段相關(guān)聯(lián)。我們社會(huì)主義政治文化已經(jīng)初具規(guī)模而且在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，但仍需要進(jìn)一步研究和完善，因此尚處在發(fā)展過程之中�？v觀我國(guó)政治文化發(fā)展歷程，我們可看到，在兩千多年封建社會(huì)中，建立在一家一戶基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使宗法血緣關(guān)系作為政治文化的深層結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期滲透到人們心里，形成其文化土壤，儒家的王權(quán)主義成為最主要的政治文化。隨著近代民主革命爆發(fā)，傳統(tǒng)政治文化受到?jīng)_擊，自由、民主、平等思想深入人心。新中國(guó)成立后，伴隨全球化及改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，政治體制改革，政治制度不斷得到完善，人們生活方式和思想觀念發(fā)生翻天覆地的變化，因而社會(huì)主義政治文化也得到了極大地豐富和完善。但必須看到，根深蒂固的封建主義傳統(tǒng)文化仍然存在;而且在我國(guó)，人民已經(jīng)成為國(guó)家的主人，但公民的自主參與意識(shí)還很欠缺;政治文化與政治體系還存在局部不協(xié)調(diào)。
�。ǘ┪覈�(guó)政治文化的塑造
我國(guó)政治文化要經(jīng)歷傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，中西政治文化的碰撞與融會(huì)，這是一項(xiàng)艱巨、漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過程。
1.要把繼承性和時(shí)代性，民族性和交匯性結(jié)合起來，處理好傳統(tǒng)政治文化、西方政治文化與社會(huì)主義政治文化的關(guān)系。積極繼承我國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的精華，去其糟粕，如“三綱五常”;同時(shí)，在堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向前提下，正確對(duì)待西方政治文化，積極向優(yōu)秀外來文化學(xué)習(xí)并不斷融合，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使其為社會(huì)主義政治文明建設(shè)服務(wù)。
2.要積極發(fā)展參與型政治文化，擴(kuò)大公民政治參與。參與型政治文化發(fā)揮著催生、支持和保障民主政治的作用，因此是政治文明建設(shè)的推動(dòng)力量和內(nèi)在要求。所以，可通過包括電視、廣播、報(bào)刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體，學(xué)校，家庭來傳遞信息，引導(dǎo)公民政治參與，樹立積極的政治參與意識(shí)，提高政治社會(huì)化的有效性，加快普及參與型政治文化，進(jìn)而發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
3.要倡導(dǎo)社會(huì)公正、公平，處理好不同利益關(guān)系，保證政治文化與政治體系的協(xié)調(diào)。二者的協(xié)調(diào)是政治運(yùn)行的關(guān)鍵，而政治文化群體利益分配的公平程度決定其協(xié)調(diào)程度。所以，要進(jìn)一步采取措施促進(jìn)社會(huì)公平，促進(jìn)城市和農(nóng)村發(fā)展平衡，區(qū)域之間發(fā)展平衡，社會(huì)發(fā)展自然發(fā)展的平衡，在“效率優(yōu)先，兼顧公平”基礎(chǔ)上，更加注重公平正義，讓改革發(fā)展成果由人民共享，真正民富國(guó)強(qiáng)。
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