探索新課程標(biāo)準(zhǔn)下的政治教學(xué)的論文
摘要：為適應(yīng)新課改的要求，思想政治課教學(xué)應(yīng)突破傳統(tǒng)知識(shí)教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重構(gòu)新的教學(xué)理論。新形勢(shì)下思想政治課教學(xué)應(yīng)注意到三點(diǎn)：轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念；營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氣氛；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；政治教學(xué)
著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情�！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想正體現(xiàn)了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。為適應(yīng)新課改的要求，思想政治課教學(xué)就應(yīng)突破傳統(tǒng)知識(shí)教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。我認(rèn)為，新形勢(shì)下思想政治課教學(xué)應(yīng)注意到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念
傳統(tǒng)課堂教學(xué)在形式上，是大家所熟悉的所謂“五段教學(xué)法”及其變式。從發(fā)展角度看，它已經(jīng)落后，成為當(dāng)前中學(xué)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主要障礙。因?yàn)樗且环N以知識(shí)為本位的教學(xué)，知識(shí)是第一位的，知識(shí)的價(jià)值是本位的，情感、態(tài)度、智力、能力等其他方面的價(jià)值都是附屬的，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。
理念決定行為，行為決定結(jié)果；科學(xué)而先進(jìn)的理念是課程改革、教學(xué)改革取得成效的催化劑。教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對(duì)思想政治課教師來說，尤為重要。
1、教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
新課程下，教師作為一個(gè)“學(xué)習(xí)的參與者”，在教學(xué)過程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高；教師作為一個(gè)“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”要起到引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的作用；教師作為一個(gè)“指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者”，要藝術(shù)地把握課堂教學(xué)過程的走向、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方向；教師作為一個(gè)“合作者”，應(yīng)在與學(xué)生的交往中，忘記自己是老師，而把學(xué)生視為志同道合的朋友�？傊處煈�(yīng)由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，從而去掉“師尊”的面具，不讓學(xué)生望而生畏。
2、教師學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。
《學(xué)習(xí)的革命》一書中，有這么一句話：“頭腦不是一個(gè)要被添滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把�！苯虒W(xué)活動(dòng)中，作為政治教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是特定的認(rèn)識(shí)主體和信息交流主體，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識(shí)的容器”。因此，①我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，熱愛每一個(gè)學(xué)生。②我們必須相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃�，都是具有開放性的自我創(chuàng)造者。③人的智力是多元的，人的個(gè)性是多樣的，因此，我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生。④學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫(kù)；學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問題，本身就是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是思想政治課的重要資源。
3、教師教學(xué)過程觀的轉(zhuǎn)變。
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。在這個(gè)過程當(dāng)中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新術(shù)語：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師�！苯處煈�(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為學(xué)服務(wù)的`，教不可以統(tǒng)治學(xué)，也不可以代替學(xué)，教師的教要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從教出發(fā)，必須從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。教師作用于全班所有的學(xué)生，學(xué)生既向教師反饋，又與同學(xué)交流，形成了思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)。此過程是師生展開對(duì)話、理解而達(dá)成“你-我”師生關(guān)系的過程，是一個(gè)多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，是一個(gè)體驗(yàn)的過程，是師生雙方在體驗(yàn)時(shí)共生共長(zhǎng)的過程。
二、營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氣氛
民主的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)課堂教學(xué)至關(guān)重要，沒有良好的課堂氣氛，就不可能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，再好的教學(xué)方法也難以發(fā)揮作用。試想，在課堂上如果老師講什么，學(xué)生便聽什么，機(jī)械地記什么，也就沒有了學(xué)生思考的空間，就不能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更談不上思維能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是人云亦云、機(jī)械模仿、照本宣科、僵化保守的人。
1、教師要尊重學(xué)生
在課堂教學(xué)中，教師不但要尊重學(xué)生的智慧、情感和志趣，更要尊重他們各自不重復(fù)的個(gè)性，可愛的單純和浪漫的天真；不但要尊重他們與自己和諧的求同思維，更要尊重其敏銳有余而成熟不足的求異思維。教師要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，不苛求成熟與完善。因?yàn)橛腥毕�、不完善的發(fā)言，也勝于緘默與懶惰。對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性感受，不強(qiáng)求“同一”，確保不堵塞學(xué)生的創(chuàng)新思路，時(shí)時(shí)刻刻給學(xué)生營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)、自覺思維、獨(dú)立創(chuàng)新的環(huán)境。從人格平等的基本觀念出發(fā)，要把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛與幸福。尤其對(duì)待那些自卑心理重的學(xué)生（殘疾、成績(jī)差等），教師不能有絲毫異樣的眼光。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲、思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也就應(yīng)運(yùn)而生。比如：教師在評(píng)價(jià)學(xué)生答問時(shí)可使用一些簡(jiǎn)短而富有激勵(lì)性的語言，如“你分析得真好”、“你真聰明”、“這個(gè)建議很獨(dú)特”等；或是“不要緊張，慢慢說”、“你再想一想”。這些期盼性的語言，不僅有助于建立良好的師生關(guān)系，而且能使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強(qiáng)烈愿望，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
2、要加強(qiáng)師生互動(dòng)
互動(dòng)，就是師生在特定的教學(xué)情境中，相互影響、相互作用。在教學(xué)中，一堂成功的、充滿生機(jī)的課應(yīng)該是師生互動(dòng)的結(jié)果。在這里互動(dòng)主要包括兩個(gè)方面：一是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。師生互動(dòng)主要是指教學(xué)中教師要打破原有的教學(xué)常規(guī)，變“一言堂”為“群言堂”，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，師生共同活動(dòng)。如人教版第八冊(cè)《同樣的權(quán)利同樣的愛護(hù)》，教師可讓學(xué)生觀看圖景后說說他們這樣做的好處，再談?wù)勛约浩綍r(shí)怎樣鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)。這些問題看似簡(jiǎn)單，但能帶動(dòng)所有學(xué)生思考，又切入教學(xué)內(nèi)容。二是學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。學(xué)生互動(dòng)主要指學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、共同交流。其中分組活動(dòng)是學(xué)生間互動(dòng)的主要形式。如本課中“落水救人”環(huán)節(jié)，就可以讓學(xué)生前后幾個(gè)分組討論。由于學(xué)生的智力水平、思維能力、興趣愛好等有一定的差異，教學(xué)中進(jìn)行分組活動(dòng)可以讓學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生思維的碰撞，從而不斷開拓自己的思路。同時(shí)，這種分組的討論是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它會(huì)為學(xué)生的創(chuàng)造性思維注入活力，更能讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)肯定他人，學(xué)會(huì)熱情幫助別人。在這種親和的人際情景中，既激活了課堂氣氛，又利于學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)
三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難
學(xué)貴有疑，這是常理。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)才有興趣，才會(huì)主動(dòng)。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問題，使學(xué)生敢于創(chuàng)新。
為學(xué)生質(zhì)疑問難提供寬松環(huán)境。自由、寬松的外在環(huán)境對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)很重要。學(xué)生的大膽設(shè)疑、質(zhì)疑需要教師的鼓勵(lì)，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生想質(zhì)疑而疑慮重重，既怕老師瞧不起，又怕同學(xué)譏笑。這時(shí)教師要對(duì)學(xué)生即使是看起來幼稚可笑的問題給予充分恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)、肯定。
培養(yǎng)學(xué)生良好的質(zhì)疑問難習(xí)慣。教學(xué)過程中，教師切忌包辦代替，要把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，要善于引導(dǎo)學(xué)生從無疑處生疑，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，在思考中質(zhì)疑，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問難的習(xí)慣。
教給學(xué)生質(zhì)疑問難的基本方法。學(xué)生設(shè)疑質(zhì)疑的基本方法可以從認(rèn)識(shí)事物的三個(gè)層面上考慮：一是“是什么”，二是“怎么樣”，三是“為什么”。前兩者是淺層次的質(zhì)疑，后者則是深層次的問難。
總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來說是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，對(duì)處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家，則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。因此，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到：國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、個(gè)人的發(fā)展，越來越依賴于對(duì)知識(shí)尤其是對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的開拓與應(yīng)用。未來的發(fā)展將由知識(shí)和創(chuàng)新來推動(dòng)�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民主進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！闭谓處熞鲃�(dòng)迎接這一新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，大膽改革，勇于突破，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)，投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
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