初中政治教學(xué)的體驗性學(xué)習(xí)探討
建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程”。下面是小編為大家精心推薦的相關(guān)句子，希望大家會喜歡!
摘要：現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式都有著一個共同的特征那就是體驗性。將體驗性學(xué)習(xí)貫穿于學(xué)生初中政治的整個教學(xué)之中，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。體驗性學(xué)習(xí)是一種效率非常高的學(xué)習(xí)方式，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生者親自參與到知識整理、構(gòu)建以及生成的過程。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗性學(xué)習(xí)，首先教師需要進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系。本文主要對體驗性學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞：體驗性學(xué)習(xí);初中政治;課堂教學(xué)
一、問題的提出
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式之中，教師使用“填鴨式”的這樣陳舊單一的教學(xué)方式，教師變成課堂上的主體，讓學(xué)生被動的接受。教師傳授的這些知識并不能夠非常好的理解，他沒有直接或間接體驗過，他就無法理解教師講授的最精要的東西，這就好像截斷了他拓展精神生活需要注入的“源頭活水”。這樣使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，這些知識也是學(xué)生們死記硬背的，學(xué)生也不能夠真正的理解。那么我們應(yīng)該怎樣保證學(xué)生能夠真正的了解到鮮活的永不枯竭的知識呢?
二、問題的探究
2.1新課程強(qiáng)調(diào)體驗性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生用自己的手、腦、口去親身的感受，通過引導(dǎo)學(xué)生來經(jīng)過親身的經(jīng)歷或者是實踐活動來感受，這樣學(xué)生或者經(jīng)歷或者是時間活動的過程之中形成豐富的情感和內(nèi)心的體驗。所以，政治教學(xué)必須走進(jìn)學(xué)生生活，使其親身體驗，用心去感悟和理解。
1、課堂游戲，扮演角色，內(nèi)化認(rèn)識表演角色。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極的使用一些與生活的關(guān)聯(lián)比較密切的情境和游戲，這樣能給以學(xué)生政治與我們生活息息相關(guān)的感覺，同時激發(fā)學(xué)生興趣，加強(qiáng)對知識認(rèn)識的深入。如《情緒需要調(diào)節(jié)》這一課，我讓同學(xué)表演自編自演自演的小品《考試之后》。小品的主要情節(jié)是，一個學(xué)生由于考試不理想，老師批評、家長指責(zé)，自己自卑、沮喪，以致影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。由于小品源于學(xué)生生活的親身經(jīng)歷和體驗，因此同學(xué)們在小品創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生了認(rèn)同感，懂得了情緒四種基本表現(xiàn)，更重要的是深切體會到情緒是需要調(diào)節(jié)的。模擬活動。政治教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，從而真正豐富他們的情感世界，增強(qiáng)他們的知識能力。例如，在教學(xué)《珍愛生命，保護(hù)自己》一課時，我利用多媒體演示汶川大地震時許多誕生在廢墟里的生命奇跡，比如：地震后母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時仍熟睡;德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋用張開雙臂趴在課桌之上，用生命死死地守護(hù)著桌下的4個孩子;“可樂男孩”—綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)高二6班的薛梟;甚至還有成都彭州市龍門山鎮(zhèn)團(tuán)山村村民萬興明家的“豬堅強(qiáng)”。引導(dǎo)學(xué)生懂得珍愛生命就要永不放棄生的希望，敢于挑戰(zhàn)生命極限。然后模擬四個場景即：地震、火災(zāi)、溺水、遇見壞人，請學(xué)生表演自救方法。采用角色體驗使學(xué)生理解感悟的智慧得到交流，使知識得到內(nèi)化。
2、家庭活動，體驗角色，升華情感家庭是父母和孩子進(jìn)行親密接觸的場所，也是孩子最為自由的地方，對于孩子的影響也是非常的巨大。作為教師我們應(yīng)該意識到這一點，所以在教學(xué)過程之中我們可以通過創(chuàng)設(shè)家庭生活的情境來讓學(xué)生體驗家庭之中的某一個角色，讓學(xué)生在體驗之重，能夠了解到家長的辛苦，這樣學(xué)生才能夠更加的規(guī)范自身的行為，使學(xué)生的情感得到升華。以《學(xué)會自立》這一課為例，在教學(xué)之中主要針對于現(xiàn)如今獨生子女多，家長較為溺愛的現(xiàn)象，當(dāng)然這也是導(dǎo)致學(xué)生們存在嚴(yán)重的依賴性，不能自立的現(xiàn)象，教師可以讓學(xué)生利用周六日的時間開展我是小當(dāng)家的活動，早中晚飯、收拾衛(wèi)生、用品采購等都需要學(xué)生親自來做，并且不能超支。體驗完畢后，在課堂上簡述當(dāng)家過程及支出情況，談體驗。學(xué)生們感觸頗深，發(fā)言熱烈，通過親身體驗體會到自身的自立能力情況，樹立增強(qiáng)自立的決心，教師趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)增強(qiáng)自立的方法，做到理論與實踐相統(tǒng)一。突出政治課的實效性。
3、社會活動，正視角色，建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)青少年認(rèn)識與行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因就是學(xué)生心中的認(rèn)識以及觀念是否能夠在社會生活之中得到大家非常廣泛的認(rèn)可。學(xué)生存在著正確的價值觀和人生觀，但是這些正確的價值觀和人生觀在受到一些人的影響之后可能會讓學(xué)生對于政治教學(xué)產(chǎn)生一些困惑，所以在我們實際的政治教學(xué)之中，不應(yīng)該只是簡簡單單的告訴學(xué)生當(dāng)我們遇到怎樣的事情之后應(yīng)該怎么辦，而是應(yīng)該讓學(xué)生們深入到社會之中自己來進(jìn)行體驗，通過親身體驗，來對事情進(jìn)行相對正確的判斷，從而在這個過程之中樹立起爭取的'是非觀、善惡觀，讓學(xué)生能夠自覺的遵守在社會生活之中的各種規(guī)則和制度。例如說，當(dāng)我們在政治課課堂之中學(xué)習(xí)完“遵守社會公德,做守法公民”之后，讓學(xué)生們認(rèn)識道在乘坐公共汽車的時候先下后上不擁擠，同時還要給老弱病殘孕的人讓座;公共場所要維護(hù)一定秩序;愛護(hù)公用設(shè)施等等，可在現(xiàn)實社會中常常會遇到相反的實例。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，于是我給學(xué)生留了一個特殊的作業(yè)，利用周日走出家門去附近的公共場所，你見到了哪些不和諧因素?你怎樣做了?通過這樣的觀察和實踐，來逐漸的形成爭取的人生觀價值觀。
4、社會實踐，遷移角色，知行統(tǒng)一學(xué)校的教學(xué)就是將學(xué)校、社會以及家庭的生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，通過課堂的教學(xué)，讓學(xué)生們能夠?qū)⒄J(rèn)知和行為做到統(tǒng)一。社會實踐活動能夠讓學(xué)生通過親身的體驗到具體豐富的世界，進(jìn)而更好的激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分的鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問、分析問題以及解決問題的能力，從而真正的能夠達(dá)到教學(xué)的目的。如學(xué)習(xí)了“可持續(xù)發(fā)展”這一知識后，我要求學(xué)生不僅在家要注意節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，而且還要關(guān)注社會，增強(qiáng)環(huán)保意識。
三、結(jié)束語
“體驗性學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式是一個豐富多彩充滿樂趣的方式，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了“體驗性學(xué)習(xí)”能夠使學(xué)生走向生活，更好的為社會生活服務(wù)，為實現(xiàn)政治課課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革提出了一種思路。
參考文獻(xiàn)：
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