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論語(yǔ)文教育與文學(xué)教育語(yǔ)言教育的關(guān)系論文
較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育都曾展開過(guò)熱烈的討論和批評(píng)，然而關(guān)于語(yǔ)文教育的內(nèi)涵，教育界、新聞界曾有過(guò)一些模糊的認(rèn)識(shí)。本文從以下兩個(gè)方面論述“語(yǔ)文教育”與“文學(xué)教育”、“語(yǔ)言教育”的關(guān)系，或許能使語(yǔ)文教育的內(nèi)涵得到一些更真實(shí)的體現(xiàn)。
一、“語(yǔ)文教育”不完全等同于“文學(xué)教育”
當(dāng)前，在教育界，尤其是語(yǔ)文界往往存在以下現(xiàn)象：自覺或不自覺地把“語(yǔ)文”內(nèi)涵的一半，或更多一點(diǎn)的比例與“文學(xué)”等同起來(lái)，把“語(yǔ)文教育”當(dāng)成“文學(xué)教育”，從“文學(xué)”的角度去衡量學(xué)生的作業(yè)和作文，學(xué)生明明寫出了一段意思明了、語(yǔ)言流暢的話來(lái)，也會(huì)因?yàn)椴弧吧鷦?dòng)”不“優(yōu)美”沒“文采”而被否定，他們要求中小學(xué)語(yǔ)文教育崗位上的教師在課堂上講一些“真正有文學(xué)意味”的內(nèi)容。其實(shí)，這種現(xiàn)象十分清楚地代表了一種傾向，即他們沒完全弄清基礎(chǔ)教育的“語(yǔ)文”是什么，尚沒搞清中小學(xué)生語(yǔ)文教育的基本內(nèi)涵、目的和任務(wù)。而一切深諳學(xué)校語(yǔ)文教育事業(yè)的專家們、語(yǔ)文老師們從來(lái)不是也不會(huì)這樣要求或進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的。他們認(rèn)為，作為正在打基礎(chǔ)的學(xué)生，說(shuō)話作業(yè)，只要能“文從字順”就可以了。著名語(yǔ)言學(xué)家王力就在《談?wù)Z言》一文中，旗幟鮮明地提出文章不能脫離口語(yǔ)，要規(guī)范化的觀點(diǎn)，并對(duì)某些報(bào)道中用“七月流火”、“最好水平”、“不以為然”等詞“故作姿態(tài)”的作法提出過(guò)批評(píng)。
語(yǔ)文教育的名人大家葉圣陶先生，說(shuō)到中小學(xué)生，說(shuō)到中學(xué)語(yǔ)文教育，他卻不是用“文學(xué)”的眼光去審視、去要求，而是實(shí)事求是地提出了教師和學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，即能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，并沒有用什么“感悟力”“文采飛揚(yáng)”作為標(biāo)準(zhǔn)，為什么呢？這就是因?yàn)槿~圣陶先生針對(duì)的是學(xué)校語(yǔ)文，是真正的基礎(chǔ)教育中的語(yǔ)文，而前邊的用“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量“語(yǔ)文教育”的現(xiàn)象看來(lái)不無(wú)道理，但常常是理想化、不切合學(xué)生實(shí)際的東西，難于付出實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)不同，標(biāo)準(zhǔn)就不同，其評(píng)價(jià)的結(jié)論就不相同，因此，筆者的認(rèn)識(shí)是：“語(yǔ)文教育”確實(shí)涵蓋一定的“文學(xué)教育”的成分，但不可將二者完全等同。
二、“語(yǔ)文教育”要為“語(yǔ)言文章”的教育服務(wù)
“語(yǔ)文教育”既然不是“文學(xué)教育”，那其內(nèi)涵到底是什么？從我們現(xiàn)行的初、高中教學(xué)大綱中的基本篇目的課文編排情況中，不難看出編入了不少古今中外的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇。初中這類作品約占全部課文的40%，高中的比例略少一些，但也有約30%。雖然這些“純文學(xué)”的東西有相當(dāng)比例，但在教學(xué)要求或重點(diǎn)里，卻沒有把文學(xué)知識(shí)、文學(xué)創(chuàng)作的方法，作為學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用的重要內(nèi)容，而是只當(dāng)作學(xué)生形成一般的語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫能力，感受和了解普通文學(xué)常識(shí)的范例出現(xiàn)的，在“寫作”方面沒有涉及“文學(xué)”的內(nèi)容。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椋Z(yǔ)文教育的最終目的是“教會(huì)學(xué)生看書寫文章”，所以，教材的編選就要盡可能地多角度和多方面的使文章的體裁、類別更加豐富。既要一般的記敘文、議論文、說(shuō)明文，又要編一些詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)作品，而這些“純文學(xué)”的東西編入教材的目的，不是要培養(yǎng)詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家，而是讓學(xué)生從小受到這些優(yōu)秀文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)滋養(yǎng)，更好地體現(xiàn)“語(yǔ)文教育”。因此，從教材內(nèi)容的編選及教學(xué)大綱的教學(xué)要求來(lái)看，“語(yǔ)文教育”是“語(yǔ)言教育”的教育。
從學(xué)生的實(shí)踐角度來(lái)看，“語(yǔ)文教育”的內(nèi)涵也是“語(yǔ)言文章”的教育。誠(chéng)如上述那樣，教材中的確編入了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品，但其目的并非要學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品之后，就去練習(xí)寫詩(shī)，寫小說(shuō)和編劇本。無(wú)論是教學(xué)大綱關(guān)于“寫作能力”的訓(xùn)練要求還是實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生每周一次的小作文和雙周一次的大作文，其文體始終圍繞著記敘、說(shuō)明、議論三類交替變化，反復(fù)訓(xùn)練，極少有以寫詩(shī)、寫小說(shuō)等為對(duì)象的“作文”，除此之外，則是一般的應(yīng)用文，比如廣告、啟事、通知、便條，容量稍大一點(diǎn)的不過(guò)是關(guān)于“簡(jiǎn)報(bào)”的寫作。這樣，拋開平時(shí)作業(yè)中有關(guān)文章基本構(gòu)件字、詞、句、段的練習(xí)不計(jì)，一名中學(xué)生在六年的學(xué)習(xí)生活中，在寫這樣的東西至少180篇左右。應(yīng)當(dāng)特別提出的是，為了培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的文風(fēng)（也是一種文風(fēng)吧），使之有效地掌握寫文章（主要是上述三類文章）的基本法則，語(yǔ)文教師，尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文教師還常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“作文不許編”（至于這原則可否靈活些又另當(dāng)別論——筆者），這就嚴(yán)格地指示了學(xué)生：你的作文，應(yīng)當(dāng)是取材于生活的真人真事，真情實(shí)感；你寫的就是一篇文章，既不是什么專業(yè)的學(xué)術(shù)文，更不是文藝小說(shuō)，不是一篇?jiǎng)?chuàng)作。直到高中二年級(jí)，學(xué)生即將步入社會(huì)，或進(jìn)入高一年級(jí)，大綱中關(guān)于其“寫作能力”的要求仍舊是“能比較熟練地運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論各種表達(dá)方式，寫一般的記敘、說(shuō)明、議論的文章”。
請(qǐng)看，這里所說(shuō)的“文章”。這，乃是我們所以說(shuō)“語(yǔ)文教育”是“語(yǔ)言文章”的教育的佐證之二。
此外，我們可以從人類以語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的要求角度去研究“語(yǔ)文教育”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。凡是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，都十分推崇教師在教學(xué)生讀寫文章的同時(shí)，也經(jīng)常自己多讀多寫。那么，寫什么樣的東西呢？對(duì)此，葉圣陶先生指出：
我希望教師練習(xí)寫文章，并不是專指寫文藝作品而言，尤為重要的是寫一般文章。一般文章是文藝作品的基礎(chǔ)，一般文章又是實(shí)際工作中隨時(shí)需用的，誰(shuí)都能寫好，所以尤為重要。
在這里，大師葉圣陶即使是對(duì)學(xué)生的師長(zhǎng)們，也只提出了“尤重要的是寫一般文章”。這就是因?yàn)槿~老深知，“語(yǔ)文教育”說(shuō)到底，并不是講授寫詩(shī)、寫小說(shuō)和寫戲劇的。正如他在上述議論之后繼續(xù)指出的那樣：教師學(xué)會(huì)寫文章，他的教學(xué)就不會(huì)“空講些作法”，就能“有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，就能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助”。
必須說(shuō)明的是，之所以論證葉圣陶關(guān)于“語(yǔ)文教育”就是“語(yǔ)言文章”教育的論斷，并不是否定語(yǔ)文教材中包含著一些“文學(xué)”成分和“文字”知識(shí)，而是從語(yǔ)文教育的目的、任務(wù)，特別是中小學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)文教育的目的、任務(wù)角度來(lái)認(rèn)識(shí)的�！罢Z(yǔ)文”課本中無(wú)論是“文字”知識(shí)還是“文學(xué)”知識(shí)，都是為“語(yǔ)言文章”的教育服務(wù)的。
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