后現(xiàn)代教育思想下漢語言文學(xué)的教學(xué)論文
摘要：改革開放后我國教育事業(yè)取得長足的發(fā)展，同時(shí)隨著社會(huì)環(huán)境的變化和全球化的發(fā)展，我國的教育思想也在不斷發(fā)生著變化，尤其是現(xiàn)代教育思想在我國教育發(fā)展的過程中已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域和教師的思想中，在教育工作中起著重要的作用。但是，當(dāng)前隨著后現(xiàn)代教育思想的出現(xiàn)和發(fā)展，我國教育事業(yè)的指導(dǎo)思想也在悄然發(fā)生著變化。漢語言文學(xué)教學(xué)作為我國教育事業(yè)中的一部分，其教學(xué)模式和教學(xué)方法也在發(fā)生著變化。本文從后現(xiàn)代教育思想的內(nèi)容出發(fā)，探討了在后現(xiàn)代教育思想中如何展開漢語言文學(xué)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想;漢語言文學(xué);教學(xué)創(chuàng)新
1.引言
自教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科開始，教育思想也在逐漸的豐富和發(fā)展�，F(xiàn)代教育思想在我國的發(fā)展為漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展提供了新的方向和思路。伴隨著社會(huì)環(huán)境的變化，教育思想也逐漸從現(xiàn)代教育思想向后現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變。漢語言文學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的代表學(xué)科，對(duì)傳播和繼承我國傳統(tǒng)文學(xué)有著重要的作用，教育思想的轉(zhuǎn)變就意味著漢語言文學(xué)的教學(xué)方法勢必要發(fā)生改變。
2.后現(xiàn)代教育思想的主要內(nèi)容
2.1教師中心地位的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教學(xué)中，通常以舊三中心為指導(dǎo)思想，以教師和課本為中心進(jìn)行教學(xué)，并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和進(jìn)程有著嚴(yán)格的把控。而后現(xiàn)代教育思想則是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿サ糁行恼摰乃枷�，將教師和學(xué)生放在平等的地位，鼓勵(lì)教師可以和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。將教師在教學(xué)中的角色由控制型轉(zhuǎn)為引導(dǎo)型，從而促進(jìn)教師和學(xué)生的'交流，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，還可以使教師在與學(xué)生的互動(dòng)中達(dá)到教學(xué)相長的效果。
2.2教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
漢語言文學(xué)專業(yè)其知識(shí)多是以中國傳統(tǒng)文學(xué)中的文章為主，且其知識(shí)點(diǎn)多而雜，并且文章多是以古典文學(xué)為主。這就要求教師在教學(xué)的過程中注重教學(xué)方法。后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)教師在課堂中可以通過教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法將學(xué)生帶入到文學(xué)作品的情境中，這樣可以更加有利于學(xué)生理解作品并進(jìn)行不一樣的解讀。一方面可以提高教師的教學(xué)能力，另一方面還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.3轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方法
在教學(xué)的過程中，教師需要承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)體差異，并且利用學(xué)生之間的個(gè)體差異來進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，遵循因材施教的原則。教師可以在學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生從自身角度出發(fā)來解讀作品，鼓勵(lì)學(xué)生采用將自身與作者經(jīng)歷相結(jié)合的方法來具體體會(huì)其寫作意圖和目的。另外，還可以在學(xué)期末對(duì)傳統(tǒng)的固定的考試方法進(jìn)行創(chuàng)新，采用作品演繹或者是評(píng)價(jià)為考試方法，從而有利于激發(fā)學(xué)生的自主性。
3.后現(xiàn)代教育思想下進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)策略
3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
在后現(xiàn)代教育思想下，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。首先，需要承認(rèn)學(xué)生的主體地位，這樣才能夠讓學(xué)生的課堂上盡可能地發(fā)揮自己的見解。在教學(xué)模式中，教師可以通過任務(wù)教學(xué)模式、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)模式相結(jié)合的方法來進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)全體學(xué)生參與到教學(xué)中，通過讓學(xué)生讀經(jīng)典，并從當(dāng)代時(shí)代背景來解讀經(jīng)典的等方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷地通過作品的學(xué)習(xí)和解讀來提高學(xué)生對(duì)作品的理解能力，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中使學(xué)生能夠扎實(shí)地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，繼而為中國傳統(tǒng)文化的傳播和繼承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.2通過情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)
漢語言文學(xué)專業(yè)多是以中國傳統(tǒng)文學(xué)為載體來進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此，在教學(xué)中教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中。這就需要教師在教學(xué)中經(jīng)過引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行不同情境的創(chuàng)設(shè)，一方面要結(jié)合文學(xué)作品，另一方面還需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)時(shí)，可以充分進(jìn)行實(shí)踐，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)還能夠培養(yǎng)其綜合能力。這樣可以加深其多文學(xué)作品的理解，并提升其專業(yè)知識(shí)能力。其次，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過扮演作品中的人物或者是作者，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，并提高其運(yùn)用知識(shí)的能力。
3.3豐富教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)越來越龐雜。漢語言文學(xué)由于其特有的文科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的吸引力不高。因此，在后現(xiàn)代教育思想下，就需要教師能夠在教學(xué)的過程中豐富教學(xué)內(nèi)容，使其更具趣味性和多元化。漢語言文學(xué)由于其涉及的知識(shí)范圍龐大，其中包括文學(xué)、古詩詞、文言文等，因此，在教學(xué)中教師可以通過與西方文學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比來進(jìn)行教學(xué)，既可以滿足學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠擴(kuò)展其知識(shí)面。另外，教師還可以在教學(xué)的過程中將當(dāng)前社會(huì)思潮和文化融入和經(jīng)典文化進(jìn)行對(duì)比，從而創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)期煥發(fā)出新生命。
4.總結(jié)
在社會(huì)整體環(huán)境不斷變化和發(fā)展的背景下，意識(shí)形態(tài)和人們的思想也隨之發(fā)生著變化，這對(duì)于我國教育事業(yè)的發(fā)展有著很大的影響，尤其是對(duì)文學(xué)類和思想類專業(yè)的教育。因此，教育事業(yè)應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法，在漢語言文學(xué)教育中融入新的思想，進(jìn)行文化創(chuàng)新。這樣才能夠在教學(xué)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生的思想跟上時(shí)代變化的節(jié)奏，同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
參考文獻(xiàn)：
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