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英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)探討論文

時(shí)間:2024-08-31 13:16:19 語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)探討論文

  【摘 要】語(yǔ)言是人們之間交流最主要的工具,是文化承載的載體,對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)行傳承,促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。英語(yǔ)文學(xué)是在14-16世紀(jì)出現(xiàn),主要宣揚(yáng)人文精神,出現(xiàn)了大量的學(xué)者進(jìn)行自由和平等題材的創(chuàng)作。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中,語(yǔ)言藝術(shù)必不可少。作者借助語(yǔ)言藝術(shù)可以表達(dá)自己的情感。在英語(yǔ)文化中,語(yǔ)言藝術(shù)可以深化文章的主題。

英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)探討論文

  【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);探究

  在生活中,人們通過(guò)語(yǔ)言交流的方式可以拉近距離,在文學(xué)中,要想深入的理解英語(yǔ)文學(xué)作品的內(nèi)涵,首先要理解英語(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù),才能把握作者的情感走向。英語(yǔ)文學(xué)作品中,在語(yǔ)言上的特征非常明顯,可以彰顯出人物的個(gè)性,將主人公復(fù)雜的情緒描寫(xiě)的淋漓盡致。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,最初也是語(yǔ)言的學(xué)習(xí),如音標(biāo)、單詞、短語(yǔ)和句子等,后期學(xué)習(xí)是對(duì)文章進(jìn)行整體性的把握,這些都只是對(duì)文章初步的把握。所以,對(duì)文學(xué)的理解不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)字面意思進(jìn)行理解,也是在了解文字、詞匯等語(yǔ)言背景的基礎(chǔ)上,才能把握作者的情感走向,才能了解作者想要表達(dá)的深層次的意思。英語(yǔ)文學(xué)盡管也是來(lái)源于生活,但是高于生活。在進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)的研究中,無(wú)法在短期實(shí)現(xiàn)一個(gè)很大的突破,也不能只采用一句話(huà)去概括,但是這并不意味著英語(yǔ)文學(xué)雜亂無(wú)章,其也展現(xiàn)出語(yǔ)言的特征。

  1 英語(yǔ)文學(xué)中的形象性語(yǔ)言藝術(shù)

  形象性語(yǔ)言在文學(xué)作品中是一個(gè)基礎(chǔ),其是一個(gè)抽象的概念,但是具體到某個(gè)具體的作品中,讀者又能具體的感受到語(yǔ)言的形象性。任何的文學(xué)作品在進(jìn)行人物形象刻畫(huà)的環(huán)節(jié)中,都是借助形象性來(lái)對(duì)社會(huì)或者人物內(nèi)心的矛盾進(jìn)行烘托。在莎士比亞的《哈姆雷特》中,作者對(duì)哈姆雷特這個(gè)具體形象的描寫(xiě)中,其是丹麥國(guó)王的兒子,其身份非常高貴,性格非常善良,并且接受了很好的教育。哈姆雷特相信世界上的真善美,是美好的象征。但是他的父親被陷害,叔父奪取了王位,母親改嫁,這讓哈姆雷特發(fā)生了很大的改變,走上了一條復(fù)仇的道路。哈姆雷特自身的性格也是導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的重要原因,哈姆雷特不是一個(gè)行動(dòng)主義,而是一個(gè)典型的思想巨人。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特這個(gè)生動(dòng)形象的人物描寫(xiě),將一個(gè)高貴的王子展現(xiàn)在人們面前,帶給人們美好的暢想,與后來(lái)的復(fù)仇者相比,形成了鮮明的對(duì)比,讀者仿佛親身經(jīng)歷了哈姆雷特的人生變故。

  2 英語(yǔ)文學(xué)中情感語(yǔ)言藝術(shù)

  在文學(xué)作品的表現(xiàn)中,情感是內(nèi)在表現(xiàn),通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù),可以將作品的情感走向展現(xiàn)出來(lái),通過(guò)具有色彩的語(yǔ)言和句子,可以將作者內(nèi)心的情緒淋漓盡致的宣泄出來(lái)。在文字作品的創(chuàng)作中,通過(guò)語(yǔ)言,可以細(xì)致的刻畫(huà)人物的內(nèi)心活動(dòng)。在《哈姆雷特》中,主人公面對(duì)母親的改嫁,叔父的篡位,其內(nèi)心已經(jīng)走向了崩潰的邊緣,產(chǎn)生了濃烈的復(fù)仇情懷。哈姆雷特說(shuō),我的命運(yùn)在吶喊,使我全身每一根細(xì)微的靈魂都在跳動(dòng)。莎士比亞通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的句子描繪,將主人公的仇恨淋漓盡致的書(shū)寫(xiě)出來(lái),表達(dá)了哈姆雷特急于復(fù)仇的想法。在英語(yǔ)文學(xué)中,語(yǔ)言性感性可以表現(xiàn)人物復(fù)雜的情緒,使讀者更好的理解主人公的思想,與主人公產(chǎn)生共鳴,拉近作者和讀者之間的距離,使文章的主旨得到升華。

  3 英語(yǔ)文學(xué)中語(yǔ)言的生動(dòng)性

  在文學(xué)作品中,通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言可以使讀者產(chǎn)生不同的感覺(jué)。在英語(yǔ)文學(xué)中,語(yǔ)言非常的生動(dòng)和簡(jiǎn)潔,通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言可以表達(dá)詳細(xì)的內(nèi)容,使讀者具有身臨其境之感。語(yǔ)言是一門(mén)交流的藝術(shù),作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà),可以將頭腦中的人物形象活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在人們面前,使讀者感受到人物和場(chǎng)景的真實(shí)性,引發(fā)讀者的思考。

  在《歐也妮葛朗臺(tái)》中,這部小說(shuō)被稱(chēng)作“最出色的畫(huà)幅之一”,法國(guó)作家巴爾扎克借助生動(dòng)的語(yǔ)言,將葛朗臺(tái)身上自私、貪婪的本性刻畫(huà)的非常生動(dòng)。在文章中,葛朗臺(tái)在面對(duì)金錢(qián)的誘惑時(shí),其成為了一具行尸走肉!八廊绾伟勋C物抓住,同時(shí)張開(kāi)錢(qián)袋的大嘴,吞進(jìn)更多的金錢(qián)”。作者在這里采用了比喻的手法,將葛朗臺(tái)比喻成一條貪吃的蛇,將他吃到的東西快速的消化。將葛朗臺(tái)用貪吃蛇來(lái)比喻,非常的生動(dòng)形象。

  4 英語(yǔ)文學(xué)作品語(yǔ)言的含蓄性

  含蓄指的是在文學(xué)作品的創(chuàng)作中,不能用特別直接的語(yǔ)言,給人帶來(lái)一定的懸念和想象的空間,我們?cè)谏钪锌梢粤私夂钚缘谋憩F(xiàn)。在英語(yǔ)文學(xué)中,作者采用有限的文字來(lái)表達(dá)無(wú)限的內(nèi)涵,使讀者感受到無(wú)窮無(wú)盡的內(nèi)涵,讀者在讀后可以靜下心來(lái),對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行回味,發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言的表象下還有更加深刻的內(nèi)涵可以挖掘,語(yǔ)言的含蓄性也是英語(yǔ)文學(xué)的魅力之一。

  在海明威的《老人與!分校恼碌恼Z(yǔ)言非常簡(jiǎn)練和含蓄,作者在行文中大量的使用了象征的手法,將一個(gè)老人在面對(duì)各類(lèi)困難時(shí)頑強(qiáng)不屈的性格展現(xiàn)出來(lái),人們眼前可以浮現(xiàn)出一個(gè)硬漢的形象。文章中的鯊魚(yú)不僅僅是表象中的鯊魚(yú),這時(shí)作者采用了象征的手法,鯊魚(yú)象征著邪惡力量,其象征著毀滅和侵略,是人們走向成功的障礙。作者沒(méi)有做太多的評(píng)價(jià),使讀者在閱讀中可以自己去體會(huì)文章中的各個(gè)人物和物象,語(yǔ)言帶有很強(qiáng)的含蓄性。文章中“他輕輕的握住男孩的一只腳,直到男孩醒來(lái)。”這段話(huà)并沒(méi)有直接的說(shuō)明什么,而是作為一種象征性的描寫(xiě)手段,含蓄的表達(dá)了老人對(duì)男孩的溫情,帶給讀者意猶未盡的感覺(jué)。

  5 結(jié)語(yǔ)

  無(wú)論是在文學(xué)作品中還是現(xiàn)實(shí)生活中,語(yǔ)言都是情感的表現(xiàn)方式,是文化的承載。人類(lèi)社會(huì)通過(guò)語(yǔ)言才能傳承文明。英語(yǔ)文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)了作者情感的傳遞,讀一部英語(yǔ)文學(xué),不僅僅要了解字面意思,也要深入的分析語(yǔ)言藝術(shù),把握文章的主旨。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]王雪.英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)研究[J].文學(xué)教育(下),2017(09):52-53.

  [2]管英杰.探究英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)[J].鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2016,36(04):61-63.

  [3]劉巖,張一凡.英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)研究[J].才智,2016(08):124.

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