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普通話(huà)推廣背景下的方言保護(hù)論文
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普通話(huà)推廣背景下的方言保護(hù)論文
摘要：普通話(huà)是我國(guó)通用語(yǔ)言，推廣普通話(huà)是社會(huì)現(xiàn)代化的需要，也必然在一定程度上對(duì)方言形成沖擊。普通話(huà)和方言都是漢民族寶貴的文化財(cái)富，推廣普通話(huà)的同時(shí)也要積極地對(duì)方言進(jìn)行保護(hù)。本文論述了保護(hù)語(yǔ)言多樣性的重要性，并對(duì)方言保護(hù)提出了一些可行性建議。
關(guān)鍵詞：普通話(huà) 保護(hù)措施 方言
2000年九屆全國(guó)人大第18次會(huì)議，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，并于2001年1月1日正式施行，此法確立了普通話(huà)和規(guī)范漢字的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。這部法規(guī)是根據(jù)憲法，為推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，使國(guó)家通用語(yǔ)言文字在社會(huì)生活中更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)各民族、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流制定的。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文化、多方言的大國(guó)，普通話(huà)的推廣為增進(jìn)各名族之間的文化交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力作出了重大貢獻(xiàn)。
與普通話(huà)蓬勃發(fā)展相對(duì)照的卻是各地方言的沒(méi)落。雖然我國(guó)對(duì)于語(yǔ)言權(quán)的保護(hù)和保障方面有相關(guān)立法，既規(guī)定了普通話(huà)的法律地位又對(duì)方言和少數(shù)民族的語(yǔ)言給予法律保障。但是值得我們反思的是，普通話(huà)的推廣也給我們帶來(lái)了一些負(fù)面影響：方言正在從人們的語(yǔ)言生活中逐漸淡去。這個(gè)現(xiàn)象引起了不少人的擔(dān)心，如此下去，我國(guó)的方言不用多久，就會(huì)走向衰亡。一項(xiàng)就在京農(nóng)民工對(duì)家鄉(xiāng)話(huà)的認(rèn)識(shí)的調(diào)查表明，有8.82%的被調(diào)查農(nóng)民工對(duì)家鄉(xiāng)話(huà)的功能沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)，46.18%的人認(rèn)為家鄉(xiāng)話(huà)用處不大，只有20%的人認(rèn)為家鄉(xiāng)話(huà)用處很大;與此相反，絕大多數(shù)人認(rèn)為普通話(huà)的適用范圍廣、用處大[1]。這表明方言意識(shí)正在淡薄，方言地位岌岌可危，增強(qiáng)方言意識(shí)，加強(qiáng)方言保護(hù)已刻不容緩。
一、方言衰退的原因
1.1普通話(huà)的沖擊。
大力推廣普通話(huà)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的大趨勢(shì)，普通話(huà)的推廣給人們的生活帶來(lái)極大便利，民眾遷移變得非常容易，各地都可以逐漸成為移民區(qū)，普通話(huà)作為通用語(yǔ)言被廣泛使用。普通話(huà)在生活中受到越來(lái)越多的重視，這更加速了方言的消亡速度。以上海為例，因?yàn)槠胀ㄔ?huà)教育從娃娃抓起，所以現(xiàn)在上海的兒童在很多場(chǎng)合都自然而然地說(shuō)普通話(huà)，有些甚至不能流利地說(shuō)上海話(huà)。這一現(xiàn)象讓很多上海人覺(jué)得難以接受。
1.2許多人主動(dòng)選擇放棄方言。
農(nóng)民進(jìn)城打工者遍布全國(guó)各地，一些青壯年紛紛告別故土走進(jìn)城市。隨著國(guó)家逐步解決農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題，給這些打工者提供了更好的生存環(huán)境，于是他們進(jìn)入城市后更愿意在城市扎根下來(lái)，自覺(jué)不自覺(jué)地就主動(dòng)放棄了原有的方言，講起普通話(huà)。以一線(xiàn)城市為例，北上廣深四個(gè)城市中，北京是典型的北方語(yǔ)系，與普通話(huà)接近;深圳是典型的移民城市，以普通話(huà)為主;上海與廣州，一個(gè)是吳語(yǔ)，一個(gè)是粵語(yǔ)，都與普通話(huà)差異巨大。這種巨大的差異一方面使外來(lái)人口難以聽(tīng)懂當(dāng)?shù)胤窖�，另一方面使普通�?huà)對(duì)方言的侵蝕加大、加快。
1.3對(duì)方言認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
現(xiàn)今仍有很多人認(rèn)為方言會(huì)阻礙民族社會(huì)交流，忽略了方言對(duì)文化傳承的重要意義，一味對(duì)方言抱有排斥態(tài)度。方言是當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體，但不少人，特別是來(lái)自農(nóng)村的年輕人認(rèn)為說(shuō)方言是一種很“土”的行為，他們認(rèn)為家鄉(xiāng)的方言是難聽(tīng)的落后的，出于自卑，他們認(rèn)為講方言的自己也是落后的。所以在生活中他們一直說(shuō)普通話(huà)，希望能被大城市的人所接受，能融入大城市的生活圈�？傊�，對(duì)方言的錯(cuò)誤態(tài)度和生活的現(xiàn)代化，對(duì)我國(guó)各地的方言都會(huì)造成不同程度的消亡。
二、方言保護(hù)的重要性
作為地方文化的基因和重要的語(yǔ)言資源，方言的重要性是不言而喻的。
2.1作為交際的工具，方言可以傳遞最真實(shí)、最親切的情感。
普通話(huà)作為共同語(yǔ)能夠促進(jìn)不同地區(qū)和群體之間的順利交際，而個(gè)性化更強(qiáng)的地方方言，在語(yǔ)言背景相同的人們的交際過(guò)程中，則可以確保說(shuō)話(huà)人真實(shí)意愿的最充分最準(zhǔn)確的表達(dá)。
2.2作為認(rèn)同的載體，方言是聯(lián)系地方情感的紐帶。
語(yǔ)言是民族的重要特征，而方言則是民系的重要特征之一，不同民系的人對(duì)方言保持不同程度的語(yǔ)言忠誠(chéng)，并以此作為群體認(rèn)同的重要標(biāo)記。比如，閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、吳語(yǔ)等方言在聚集海內(nèi)外華人力量方面都起到了非常重要的作用。
2.3作為文化的載體，方言和地方戲曲等文藝形式之間有著直接的關(guān)系。
許多戲曲的唱詞、曲調(diào)、念白等都是以地方方言的聲調(diào)和語(yǔ)音創(chuàng)作的。失去了方言基礎(chǔ)和民俗特色，地方戲劇的唱詞就讓人難以聽(tīng)懂并無(wú)法在民間傳唱。
2.4作為歷史的鏡子，方言能夠反映歷史的發(fā)展。
通過(guò)相鄰地區(qū)方言的比較而得出的關(guān)于語(yǔ)言接觸的證據(jù)，往往能夠反映出歷史上的重大事件，如人口遷移、戰(zhàn)爭(zhēng)等。一些傳統(tǒng)的帶有方言特征的地名，也反映出了歷史上這些地區(qū)的原貌。例如，在上海，“陸家嘴、肇家浜、馬橋”這一類(lèi)地名非常普遍，反映出歷史上上海地區(qū)河汊縱橫的地理面貌。
三、方言保護(hù)措施
3.1樹(shù)立文化多樣性意識(shí)。
確認(rèn)文化多樣性是人類(lèi)的一項(xiàng)基本特性，文化多樣性創(chuàng)造了一個(gè)多姿多彩的世界。人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)早已經(jīng)證明，世界只有語(yǔ)言多樣，文化多元，不同語(yǔ)言和文化間的交流暢通，才談得上世界的穩(wěn)定與和平。語(yǔ)言及其方言是國(guó)家不可再生的、彌足珍貴的非物質(zhì)文化，是構(gòu)成文化多樣性的前提條件。
3.2重視方言消失的嚴(yán)重后果。
方言消失的直接后果是導(dǎo)致地域文化的消失，使民族文化變得單調(diào)單一。人類(lèi)的文化發(fā)展需要多樣性，需要不同的文化基因。因?yàn)槲幕蚴潜４嬖谡Z(yǔ)言里的，如果語(yǔ)言的多樣性喪失了，人類(lèi)文化基因庫(kù)就必將喪失很多基因。2015年7月湖南衛(wèi)視主持人汪涵發(fā)起了一項(xiàng)方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃，由他一人出資465萬(wàn)元，該計(jì)劃將用5-10年的時(shí)間，組織10支調(diào)查研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)湖南53個(gè)調(diào)查地的方言進(jìn)行搜集研究，用聲像方式保存方言資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)整理后捐給湖南省博物館。公眾人物帶頭行動(dòng)，喚醒大家對(duì)方言的保護(hù)意識(shí)[2]。
3.3正確處理推廣普通話(huà)與保護(hù)方言的關(guān)系。
推廣普通話(huà)，促使公民普遍強(qiáng)化普通話(huà)應(yīng)用能力，這是堅(jiān)持主體化原則。推普不是要消滅方言，方言在不少場(chǎng)合具有自身的使用價(jià)值，這是貫徹多樣化原則。加強(qiáng)方言保護(hù)的宣傳，引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)方言的社會(huì)文化價(jià)值。自2011年起，蘇州市公交車(chē)在用普通話(huà)報(bào)站后再用蘇州方言報(bào)站[3]。究其原因，一方面，蘇州方言與普通話(huà)相差甚遠(yuǎn)，蘇州當(dāng)?shù)乩暇用衤?tīng)不懂普通話(huà)，增加用蘇州方言報(bào)站方便了老蘇州人的生活。另一方面，此舉亦是為保護(hù)吳語(yǔ)方言，讓人感受吳地的語(yǔ)音文化，在生活中加強(qiáng)方言保護(hù)的宣傳。這種做法也成了蘇州城的一項(xiàng)特色景觀，得到了市民的廣大支持。
3.4地方廣播、電視臺(tái)等適當(dāng)使用方言。
現(xiàn)代傳媒對(duì)于語(yǔ)言的傳播具有非常大的作用和影響，應(yīng)該允許各地方臺(tái)開(kāi)辦方言頻道和方言欄目。浙江杭州電視臺(tái)的節(jié)目《阿六頭說(shuō)新聞》和江蘇揚(yáng)州電視臺(tái)的節(jié)目《今日生活》就是典型例子。這些方言類(lèi)民生新聞節(jié)目氣氛輕松活潑，極具親和感，受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。通過(guò)電視節(jié)目或者廣播節(jié)目的傳播，方言以一種更加輕松親切的方式融入到人們的生活當(dāng)中。這也是保證方言傳承的有效方法之一。
3.5學(xué)校教育適當(dāng)引入方言教育。
通過(guò)方言教育，最根本的是要讓大眾特別是青少年正確認(rèn)識(shí)方言，重視方言。2014年1月，上海市教委宣布將全面啟動(dòng)上海話(huà)教育體驗(yàn)試點(diǎn)，率先在20所幼兒園的課間游戲時(shí)使用上海話(huà)交流。根據(jù)國(guó)家規(guī)定，學(xué)生上課時(shí)間必須使用普通話(huà)，因此，這些幼兒園將嘗試在課間游戲時(shí)間推薦使用上海話(huà)進(jìn)行交流，希望通過(guò)這種方式讓孩子們從小習(xí)得上海話(huà)[4]。
四、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)言多樣性有利于社會(huì)的穩(wěn)定。語(yǔ)言本來(lái)是漸變的，但如果某些措施不力，就可能出現(xiàn)劇變，豐富的漢語(yǔ)方言就可能出現(xiàn)斷裂。鑒于中國(guó)的方言生態(tài)狀況，如何處理好普通話(huà)與方言的關(guān)系顯得十分重要。這不僅關(guān)系到中國(guó)語(yǔ)言的生存狀況，而且關(guān)系到中國(guó)語(yǔ)言的和諧發(fā)展。要處理好這一問(wèn)題就要有合理的語(yǔ)言規(guī)劃。我們要從語(yǔ)言生態(tài)大局出發(fā)，以保護(hù)語(yǔ)言多樣性為理念，進(jìn)行合理的語(yǔ)言規(guī)劃，使操不同語(yǔ)言的人通過(guò)交流與溝通，增進(jìn)理解、尊重和寬容;使不同文化、不同語(yǔ)言的人相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，以此促進(jìn)和維護(hù)社會(huì)的安定平穩(wěn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]歐小艷.農(nóng)民工語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào)，2009-3-26(10).
[2]鄧霞.汪涵發(fā)起湖南方言調(diào)查“相應(yīng)”計(jì)劃保存方言資料[N].中國(guó)新聞網(wǎng)，2015-07-05.
[3]陸曉華.蘇州6條公交線(xiàn)路首試方言報(bào)站受歡迎[N].蘇州日?qǐng)?bào)，2011-12-19.
[4]上海20幼兒園課間講滬語(yǔ)[N].廣州日?qǐng)?bào)，2014-1-24.
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