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淺議高中語文教學中情感及教學素質(zhì)的培養(yǎng)
【摘要】高中語文教師應(yīng)培養(yǎng)愛國情感、審美情感、天倫情感、愛情情感、博愛情感，在教學過程中，讓學生接觸和體驗各種情感經(jīng)驗和情感形式，潛移默化地培養(yǎng)和形成學生健康、豐富的情感素質(zhì)。【關(guān)鍵詞】語文教學；情感素質(zhì)；情感經(jīng)驗；情感形式
一個人的情感不是與生俱來的，它需要后天的教育和培養(yǎng)。在全面實施素質(zhì)教育的今天，情感教育顯得尤為重要和迫切，作為語文教師在語文教學過程中應(yīng)充分利用語文學科獨特的育人功能，在教學過程中讓學生接觸和體驗各種情感經(jīng)驗和情感形式，啟迪心智，以情促智，潛移默化地培養(yǎng)和形成學生健康、豐富的情感素質(zhì)。下面就來談?wù)劯咧姓Z文教學應(yīng)培養(yǎng)哪些情感素質(zhì)以及如何培養(yǎng)的問題。
一、高中語文教學應(yīng)培養(yǎng)愛國情感
在人的復(fù)雜的情感中，有一種高尚特殊的情感即愛國情感。愛國情感是人類最為推崇的一種永恒的情感，是人類情感至高至純的境界，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著國家、民族之間的競爭日趨激烈，隨著我國改革開放的不斷深化和拓展，未來社會對愛國情感的要求會越來越高。但是愛國主義的教育與其他方面的教育畢竟有所不同，似乎不是那么切身，不是那么現(xiàn)實，容易被學生輕視。加上傳統(tǒng)教育方式的陳舊和教條，往往使得愛國主義教育流于形式，教育效果不夠理想。高中語文教學是進行愛國主義教育的一個陣地，以愛國主義為題材的課文相當多。最具代表性的篇目有《為中華的崛起而讀書》、《人民英雄永垂不朽》、《中國人民尋求救國真理的道路》、《誰是最可愛的人》、《最后一課》、《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)》、《別了，司徒雷登》、《〈指南錄〉后序》等等，這些課文都是進行愛國主義教育的好教材。值得注意的是，語文課的愛國教育是有別于政治課或主題班會等其他形式的教育方式的，在形式上更強調(diào)形象性和藝術(shù)性。因此，在實施教育的過程中，要充分做好以下幾點：第一，施教者要善于營造教育氛圍，或通過慷慨激昂的語言，形成學生情感上的共鳴；或通過循循善誘的心理暗示，作為學生情感發(fā)展的導向，如此可使學生在心理上認同和接納教育的內(nèi)容。第二，愛國教育要切合學生的實際，切忌泛泛而談，搞假大空，要把大道理具體化、細致化、生活化、切身化。要允許有不同的觀點和看法，允許在接納的程度上存在個體的差異，不要強人所難，不要用一把尺子一桿秤去衡量所有的學生。第三，形式要靈活多樣，可采用討論、辯論、問答等靈活有趣的形式。在教學過程中，遵循教師是引導、學生是主導的原則。教師要少說多聽，讓學生多說多聽，徹底改變一言堂的陳舊形式，讓學生成為課堂的主人。第四，教師應(yīng)做好歸納總結(jié)、補充評點工作。實踐證明，語文教學如能采用這種新穎的藝術(shù)的形式來實施愛國主義教育，是深受學生喜愛的，效果也是顯著的。
二、高中語文教學應(yīng)培養(yǎng)審美情感
2000年秋季開始實施的新的《語文教學大綱》把“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格”作為高中語文教學的目的之一。這一規(guī)定，給老師和學生都提出了明確的審美教學的任務(wù)。審美不僅是一種認知活動，也是一種重要的情感活動，通過審美活動的展開，可使人的心靈得到凈化，情感得到升華，道德得到提高。結(jié)合具體的語文教學內(nèi)容來看，涉及審美的大致是兩大類。一類是關(guān)于人性的審美，它是圍繞著人的道德品質(zhì)、思想精神、性格行為等進行的審美活動。通過此類審美活動，不僅要讓學生明辨是與非、真善美與假丑惡、進步正義光明與反動邪惡黑暗等等之間的區(qū)別，還要使之能自覺地用人性的準則來對照要求約束自己，讓學生的審美情感得到綜合和升華，并使之成為一種高尚的情操。另一類是關(guān)于自然的審美，是對大自然中一切美好事物的積極感受和體驗，大自然的美往往最能引起審美的沖動和快感，是一種純粹的精神愉悅，最能讓人獲得賞心悅目的美感，即人們常說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡那楦谢顒又小扒榫敖蝗凇钡木辰纭Ｍㄟ^對自然的審美活動，在獲得身心愉悅的同時，還能增長知識，拓寬視野，開闊心胸，陶冶情操。高中語文課本中能夠進行審美情感滲透的課文很多，如《賣蟹》、《我的叔叔于勒》、《生命的意義》、《項鏈》、《屈原》、《岳陽樓記》、《天上的街市》、《桃花源記》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《歸園田居》等等。
三、高中語文教學應(yīng)培養(yǎng)天倫情感
中華民族強調(diào)“孝悌”，即孝敬父母、友愛兄弟，這是一種傳統(tǒng)美德。對學生要從小培養(yǎng)愛父母、長輩、家人的情感，培養(yǎng)對家庭的責任感。現(xiàn)在的青少年天倫情感和家庭觀念是呈淡薄趨勢的，其形成原因相當復(fù)雜，在此不贅述。天倫情感的殘缺，不僅對個人的一生會產(chǎn)生不良的影響，也會直接危害社會的安定，甚至降低民族的素質(zhì)，可見培養(yǎng)學生的天倫情感是極為重要的。在教學過程中，要做到形式多樣，以情動人，還可輔以適當?shù)牟牧稀Ｈ缭趯W習朱德的《我的母親》一文時，如果輔以著名作家肖復(fù)興的《繼母》一文，可收到極好的效果。此外還可讓部分學生講一個關(guān)于母親的小故事，作為一個口頭的小作文，效果也該是理想的。高中課本里的《我的母親》、《背影》、《理解，應(yīng)該是雙向的》、《一碗陽春面》、《項脊軒志》、《祭妹文》等篇目都是催人淚下的好文章。
四、高中語文教學應(yīng)培養(yǎng)愛情情感
這里不是說要教學生談情說愛，而是說要讓學生在高中階段形成正確的愛情觀。我國古代的傳統(tǒng)教育在對待愛情上還是較為開明坦蕩的，作為“五經(jīng)”之首的《詩經(jīng)》，其中描寫愛情、婚姻、家庭的詩歌就有60多首�，F(xiàn)在的高中生到了高年級，年齡一般到了十八九歲，加上營養(yǎng)充足，發(fā)育普遍提前，鐘情懷春自是難免。眾所周知，現(xiàn)在的大學生談戀愛是較為普遍的現(xiàn)象。一個從未接受過愛情教育，沒有樹立起正確的愛情觀的人，定會被突如其來的愛情沖昏頭腦，迷失方向，給學習和人生造成不良的影響。在這種形勢下，教育者如果不肯面對現(xiàn)實，仍抱定陳腐的觀念，視之如洪水猛獸，談情色變，勢必阻礙學生健康、正確的愛情觀的形成。與其遮遮掩掩，閃爍其辭，倒不如更新觀念，正確引導，把愛情放到課堂上結(jié)合教學內(nèi)容大大方方、明明白白地談一談。值得強調(diào)的是，愛情教育需要輕松愉快的氛圍，幽默謔趣的形式，最忌正兒八經(jīng)的說教。課文《與妻書》、《致橡樹》、《孔雀東南飛》等都可幫助高中生樹立起偉大無私、平等自由、純潔忠貞的愛情觀。
五、高中語文教學應(yīng)培養(yǎng)博愛情感
文明的社會，需要廣博的愛心，博愛的情感應(yīng)該在人和人之間、人和大自然之間充分體現(xiàn)出來。學會相處是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。語文教師要充分利用語文教學的育人功能，幫助學生樹立起嚴于律己、寬以待人的為人處世原則，讓學生真正懂得互相尊重理解，互相關(guān)心幫助，互相謙讓寬容，為今后走上社會安身立命奠定基礎(chǔ)。此外，在環(huán)境問題日益嚴峻的今天，還要教育學生用情感和愛心去善待大自然，善待自身生存的環(huán)境，樹立強烈的環(huán)保意識。《這不是一顆流星》、《羚羊木雕》、《驛路梨花》、《一碗陽春面》、《小麻雀》、《松鼠》、《大自然警鐘長鳴》等都是對高中生進行博愛教育的好教材。
在此值得一提的是，語文的各種考試也應(yīng)充分發(fā)揮出情感導向的作用。我們通過教學的實施使學生具備了良好的情感素質(zhì)，同時還需要得到社會的認同，這樣才能不斷提高和完善這種素質(zhì)。1998年高考作文題即起到了良好的導向作用，它充分地肯定和贊美了助人為樂的博愛之情，這是高懸于莘莘學子面前的指路明燈，因而在更高的層面上滲透了語文教學的情感教育。
總之，個人情感素質(zhì)的提高，對人生的幸福、社會的安定、民族的昌盛乃至人類的進步都有著極其重要的作用�，F(xiàn)行高中語文教材中可進行情感教育的內(nèi)容很多（從2000年秋季開始使用的新教材更多），教育者如能充分利用，定能開辟出一條新的育人蹊徑，為國家培養(yǎng)出更多的情感豐富的優(yōu)秀人才。蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基說過：知識如同飽滿的種子，情感就是肥沃的土壤，只要辛勤耕耘，定能享受到豐收的喜悅。就讓我們廣大的語文教育工作者以此作為共勉吧。
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