逆向立意，扮靚特色作文 -作文“逆向”立意解讀
[摘 要]：本文吸取當(dāng)前最新作文教學(xué)理念，提出作文“逆向”立意的做法及其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)提出了作文“逆向”立意時(shí)的注意事項(xiàng)，該文滲透了人文精神內(nèi)涵，貼近作文教學(xué)實(shí)際，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力，培養(yǎng)開(kāi)拓性人才的有效嘗試。
[關(guān)鍵詞]：作文“逆向”立意 與時(shí)俱進(jìn) 銳意創(chuàng)新 人文精神
創(chuàng)新是人類生存和發(fā)展的基石，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心，“是一個(gè)名族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。不言而喻，創(chuàng)新亦是作文成功的重要因素。好作文就應(yīng)該材料新、角度新、構(gòu)思巧，尤其要立意新，有道是千古文章意為高。切忌鸚鵡學(xué)舌，人云亦云；老生常談，令人心煩。而作文“逆向”立意，則能獨(dú)辟蹊徑，與眾不同；張揚(yáng)個(gè)性，活躍思維；與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新。它確是作文通向成功的“秘訣”之一。
所謂“逆向”立意是不走常規(guī)之路，不落俗套，打破通常的思維定勢(shì)，從題目字眼或一般人所了解的觀點(diǎn)、說(shuō)法的不同方向去思考，“背道而馳”地確立主體，以表達(dá)自己不同反響的認(rèn)識(shí)和看法。寫(xiě)文章尤其是議論文，借助于“逆向”立意至少有以下好處：一是從作文本身來(lái)說(shuō)，能開(kāi)拓寫(xiě)作的多樣化局面，避免千篇一律的現(xiàn)象，使人時(shí)時(shí)“聽(tīng)曲新翻楊柳枝”，經(jīng)�？吹健皹�(biāo)新立異二月花”，有意想不到的驚喜和新鮮之感；在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與個(gè)性張揚(yáng)的當(dāng)今時(shí)代，成功的求“異”思維，因其作文有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，往往給閱卷教師疲倦的額前，拂去一縷清新涼爽的微風(fēng)，當(dāng)然會(huì)得到較高的評(píng)價(jià)；二是從素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力，符合培養(yǎng)開(kāi)拓性人才的方向。
既然“逆向”立意有這樣的好處，那么如何做好“逆向”立意呢？
首先，要注意觀察，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吐故納新，不斷認(rèn)識(shí)新事物，接受新觀點(diǎn)，培養(yǎng)自己對(duì)事物變化發(fā)展的敏感。社會(huì)在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，事物在變化，隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和信息時(shí)代的到來(lái)，新生事物的不斷涌現(xiàn)，我們就必須用新的理念武裝頭腦。恩格斯有句名言：“凡是人類歷史領(lǐng)域中是現(xiàn)實(shí)的，隨著時(shí)間的推移，都會(huì)變成不合理的�！边@句話十分精辟地揭示了人類歷史變遷的必然規(guī)律，告誡我們?cè)谏朴诶^承的同時(shí)必須適應(yīng)時(shí)代的變遷，重視觀念更新，與時(shí)俱進(jìn)。
其次，要勤于思考�！皩W(xué)而不思則罔”，學(xué)起于思，思源于疑，疑來(lái)源于異。凡事都要多問(wèn)幾個(gè)為什么，然后反復(fù)、深入、多角度思考，分析比較，另辟蹊徑，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路。當(dāng)我們讀到“頭懸梁，椎刺骨”，會(huì)感動(dòng)于古人刻苦學(xué)習(xí)的精神，但也要質(zhì)疑“如此疲勞狀態(tài)下的`學(xué)習(xí)是否能提高學(xué)習(xí)效率”的問(wèn)題；“二句三年得，一吟雙淚流”，古人那種認(rèn)真推敲字句，刻苦做學(xué)問(wèn)的作風(fēng)實(shí)在是可敬可佩，可歌可泣，但我們是否也應(yīng)該想一想，僅僅就兩句詩(shī)，三年才寫(xiě)出，在“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是效率”的當(dāng)今，還要提倡這種做法，現(xiàn)代化的中國(guó)何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)？
只有用科學(xué)的方法辛勤勞動(dòng)，才能有回報(bào)、有收獲。所有這些都是要靠我們勤于思考，多角度分析，辯別正誤，千萬(wàn)不要人云亦云，盲目迷信。什么叫創(chuàng)新？我覺(jué)得這就是創(chuàng)新！創(chuàng)新就是大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框；就是獨(dú)立思考，與眾不同，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；就是善于采用新的表現(xiàn)手法，具有新的風(fēng)格。
下面結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛魑摹澳嫦颉绷⒁獾膸追N具體做法。
一、反義思考
這里的“義”是指作文題的某些意思。有些作文題僅依字面之義作文難免平庸，而如果在關(guān)鍵字眼前暗加“不”字來(lái)立意卻能大放異彩。如寫(xiě)《一件平凡的小事》，如果僅從字面的“平凡”二字構(gòu)思立意選材，恐怕不易有什么新的突破，但我們?nèi)绻麖摹安黄椒病比至⒁猓瑢?xiě)出看是平凡實(shí)質(zhì)不平凡的事，那文章當(dāng)然會(huì)顯得新穎深刻了。
二、反意存真
這是一種批駁錯(cuò)誤看法，提出正確認(rèn)識(shí)的立意方法。有些舊傳統(tǒng)、舊觀念還在影響著我們，由于這些舊傳統(tǒng)、舊觀念是從舊的思想意識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，決定人的行為規(guī)范的，當(dāng)然難免“不和事宜”。時(shí)代變了，人的思想意識(shí)與行為規(guī)范也應(yīng)有新的標(biāo)準(zhǔn)，我們當(dāng)然有理由向舊的傳統(tǒng)、觀念挑戰(zhàn)，“皇帝的女兒不愁嫁”立意“皇帝的女兒也愁嫁”告訴人們?cè)诋?dāng)今時(shí)代要勇于推銷自己，如不推銷自己，永無(wú)出頭之日，“桃李不言，下自成蹊”已不和當(dāng)前時(shí)宜，還有“不過(guò)班門(mén)弄斧”立意“弄斧偏要到班門(mén)”寫(xiě)出敢于挑戰(zhàn)，超越自我，勇奪第一的雄心壯志等等，這些都是反意存真的好例。
三、一事多解
有些事物、事理，從一個(gè)角度看有一定的道理，但是換一個(gè)角度看，也可能同樣是有道理有教育意義的。這就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。例如談到追求，我們說(shuō)，在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。再比如寫(xiě)《談成功與失敗》這樣的作文，以“失敗是成功之母”立意，寫(xiě)不怕失敗去不斷追求探索，唱起失敗的勁歌，義無(wú)反顧，憤然向前，去奪取成功的作文無(wú)可非議；而如果以“失敗之后未必就是成功”立意，寫(xiě)失敗之后假如一蹶不振，心灰意冷，不思進(jìn)取，那么失敗之后仍然是失敗，成功只能是水中月，鏡中花，可望不可即。這樣就顯得更有新意，更能發(fā)人深省，振聾發(fā)聵，催人警醒，催人奮進(jìn)。
哲學(xué)家告訴我們：任何事情都不是絕對(duì)的，只是相對(duì)的。在“逆向”立意創(chuàng)新過(guò)程中，必須遵守立意要準(zhǔn)確、正確的原則，不能為“標(biāo)新立異”而過(guò)了頭，寫(xiě)出誰(shuí)都不能同意的“奇談怪議”，須知“真理再往前邁一步就會(huì)變成謬論”。所以，我們?cè)凇澳嫦颉绷⒁鈺r(shí)所立下的“異意”一定要有理有據(jù)，經(jīng)得起推敲。
為此，我們?cè)凇澳嫦颉绷⒁鈩?chuàng)新時(shí)，必須特別注意以下幾點(diǎn)：
一、提倡“逆向”立意，并不是任何事物都能“逆向”的�！澳嫦颉钡男Ч仨殞�(duì)社會(huì)有益，有健康的積極的意義，如堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路等問(wèn)題，絕對(duì)不能“逆向”求異�！八枷胝嗡刭|(zhì)是最重要的素質(zhì)”。在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，把作文與做人、評(píng)文與評(píng)人結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，這是教師義不容辭的責(zé)任。絕對(duì)不能為求新求異而“抓到芝麻丟掉西瓜”。特別是在大是大非面前，應(yīng)立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
二、“逆向”立意具有界定的條件。如果離開(kāi)了界定的條件，這種立意便失去了正確性和科學(xué)性。如相對(duì)于“開(kāi)卷有益”而逆向立意為“開(kāi)卷未必有益”，則必須界定“卷”的性質(zhì)，否則這個(gè)觀點(diǎn)便難以成立。又如相對(duì)于“旁觀者清”而逆向立意為“旁觀者未必清”，則必須界定“觀”的態(tài)度和方法，否則，此觀點(diǎn)也不能成立。
三、對(duì)于“逆向”的事物要用辯證的觀點(diǎn)分析，要合乎邏輯，不能用強(qiáng)詞奪理。如有人對(duì)“巧婦難為無(wú)米之炊”認(rèn)為有米何須要“巧婦”？能做無(wú)米之炊的才是真正的“巧婦”，“滄海橫流，方顯英雄本色”嘛！乍一聽(tīng)好像有道理，很有見(jiàn)地，但仔細(xì)思考，實(shí)際上前者是唯物的，后者是唯心的。
綜上所述，“逆向”立意是一種相對(duì)于順向立意的方式，是作文創(chuàng)新的一個(gè)重要手段，是培養(yǎng)開(kāi)拓人才的必由之路。但這種立意必須依靠界定的條件方可成立，才能奏效。因此，用“逆向”立意的方法構(gòu)想行文，務(wù)必指出界定條件——或內(nèi)涵或外延，并就此闡述，只有這樣，才能避免立意的穿鑿附會(huì)，才不至于失去其科學(xué)性和嚴(yán)密性。
總之，作文“逆向”立意無(wú)論是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，還是新課程理念之下語(yǔ)文閱讀教學(xué)所追求的聯(lián)系生活實(shí)際，體味人生，探究思考，知識(shí)比較遷移和開(kāi)放學(xué)生思維空間，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)開(kāi)拓性人才，都大有裨益。它不但在理論上推導(dǎo)是正確的，而且更經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
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