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淺談加強(qiáng)語(yǔ)言和言語(yǔ)研究重視言語(yǔ)技能培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞： 言語(yǔ) 俄語(yǔ)教學(xué)
論文摘要：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家之父于20世紀(jì)初提出兩個(gè)重要概念一“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”。他認(rèn)為，人的言語(yǔ)行為分為語(yǔ)言和言語(yǔ)兩部分。區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)有利于研究語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)。
一、引言
在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，直到19世紀(jì)初才有德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家注意到區(qū)別語(yǔ)言和言語(yǔ)的必要。他指出，語(yǔ)言是一切所述的話的總和，而言語(yǔ)則是日常運(yùn)用語(yǔ)言的每一個(gè)活的動(dòng)作。
俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別。他說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)中，只有言語(yǔ)，詞只有在言語(yǔ)中才有意義。言語(yǔ)中的詞每一次出現(xiàn)只相當(dāng)于一次思維動(dòng)作，而不是若干次，換句話說(shuō)，我們所說(shuō)的或理解的每一個(gè)詞都不能有一個(gè)以上的意義。”
在近代語(yǔ)言學(xué)中，給語(yǔ)言和言語(yǔ)做出系統(tǒng)理論解釋的是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父。他提出“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”兩個(gè)重要概念之后，語(yǔ)言學(xué)得到了迅猛的發(fā)展。一般認(rèn)為，所有20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)派的觀點(diǎn)和理論都直接或間接地受到它的影響。認(rèn)為，人的言語(yǔ)行為分為語(yǔ)言和言語(yǔ)兩部分。區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)有利于研究語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)。言語(yǔ)研究正逐漸取得與語(yǔ)言研究同等的地位。
掌握語(yǔ)言，特別是，語(yǔ)言知識(shí)是必不可少的。獲得知識(shí)的途徑有兩條：一是從語(yǔ)言系統(tǒng)中取得，二是從言語(yǔ)實(shí)踐中獲得。有了語(yǔ)言知識(shí)并不等于掌握語(yǔ)言。為了具備良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，還必須掌握諸如有關(guān)語(yǔ)用要素、言語(yǔ)行為類型、篇章作品等與詞語(yǔ)相關(guān)的背景等方面的知識(shí)。此外，還應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)運(yùn)用兩類知識(shí)的能力，形成良好的言語(yǔ)技巧，培養(yǎng)記憶、語(yǔ)感以及善于模仿、樂(lè)于交往一類素質(zhì)。
語(yǔ)言和言語(yǔ)是俄語(yǔ)教學(xué)中既對(duì)立又統(tǒng)一的一對(duì)矛盾。二者相互聯(lián)系，相互滲透，是同一事物的兩個(gè)不同側(cè)面，也是俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中兩個(gè)不同的語(yǔ)言概念和教學(xué)層次。因此，在俄語(yǔ)教學(xué)中外語(yǔ)教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和言語(yǔ)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，擺正并協(xié)調(diào)好二者在教學(xué)中的相互位置，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中盡可能多地學(xué)到語(yǔ)言的有關(guān)知識(shí)和使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的技能。
二、語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系
1．語(yǔ)言是言語(yǔ)的工具和產(chǎn)物
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人類思維的工具，也是社會(huì)中傳遞信息的工具。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有階級(jí)性。語(yǔ)言在社會(huì)中有很大的作用，但對(duì)社會(huì)有依賴性。且認(rèn)為，語(yǔ)言是一種表示意念的符號(hào)體系。而語(yǔ)言符號(hào)所連接的不是事物的名稱，而是概念和音響形象，即聲音的印象。他把物質(zhì)的語(yǔ)言心理化了。他認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)能指和所指的聯(lián)系是任意性的，但符號(hào)約定俗成，在共識(shí)體系中是不變的，個(gè)人不能改變它。語(yǔ)言體系是符號(hào)之間的關(guān)系構(gòu)成的。要使言語(yǔ)為人所理解并產(chǎn)生效果，必須有語(yǔ)言；但要使語(yǔ)言能夠建立，也必須有言語(yǔ)。語(yǔ)言既是言語(yǔ)的工具，又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。
2．語(yǔ)言是具體的說(shuō)話
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是音義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法的體系。而言語(yǔ)就是在特定的言語(yǔ)中為完成特定的交際任務(wù)對(duì)語(yǔ)言的使用。語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。
言語(yǔ)交際包括兩種過(guò)程，一是構(gòu)建話語(yǔ)，即說(shuō)寫過(guò)程·二是理解話語(yǔ)，即聽(tīng)讀過(guò)程。言語(yǔ)交際分為兩種方式，一種是口頭交際，即說(shuō)和聽(tīng)；一種是書面交際，即寫和讀。且強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)寫過(guò)程，而現(xiàn)在對(duì)理解過(guò)程更重視。
《蘇聯(lián)大百科全書》的《言語(yǔ)》條對(duì)“言語(yǔ)”的解釋也是這樣的：“言語(yǔ)是社會(huì)(部落、部族、)成員的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)表現(xiàn)為交際和思維過(guò)程中的語(yǔ)言運(yùn)用(包括口頭形式)，就是言語(yǔ)行動(dòng)。同時(shí)，言語(yǔ)又是這一活動(dòng)的產(chǎn)物的總和，即由言語(yǔ)單位(句子)所組成的語(yǔ)言。”
3．和言語(yǔ)的共同特征
(1)二者都具有顯著的交際功能；
(2)二者都是受社會(huì)發(fā)展和一定的社會(huì)特征制約的社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生于人類生產(chǎn)活動(dòng)，存在于記憶和社會(huì)成員相互交往之中；
(3)二都有一定的交際功能，為人們之間的交際起著不可替代的積極作用。
三、語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別
1．語(yǔ)言是現(xiàn)成的，言語(yǔ)是臨時(shí)的語(yǔ)言的詞匯單位和語(yǔ)法規(guī)則都是從言語(yǔ)中抽象和概括出來(lái)的客觀存在的現(xiàn)成的語(yǔ)言手段。具體的詞組、句子和話語(yǔ)則不是現(xiàn)成的單位。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，我們只要記住現(xiàn)成的語(yǔ)言單位和語(yǔ)法規(guī)則，就可以創(chuàng)造出能滿足各種交際目的的話語(yǔ)。在交際中我們可以根據(jù)不同的交際對(duì)象、不同的情境運(yùn)用現(xiàn)成的語(yǔ)言臨時(shí)組織話語(yǔ)。
2．語(yǔ)言是有限的，言語(yǔ)是無(wú)限的
語(yǔ)言中的音位、音節(jié)、詞素、單詞和語(yǔ)法規(guī)則是固定的、有限的。而在具體的交際中，我們可以根據(jù)需要，用有限的單詞和語(yǔ)法規(guī)則組成無(wú)限的詞組或句子。
例如，記住單詞crapb~，Kpacrmbr~，,／~OM，ro和語(yǔ)法規(guī)則，我們就可以在言語(yǔ)活動(dòng)中根據(jù)交際需要，組成許多詞組，如crapb~ro，crapbrif且oM，Kpacrmbrfi,／~OM，Kpacrmhrifro等。如果我們不是記現(xiàn)成的語(yǔ)言單位，而記實(shí)際具體的自由詞組，就無(wú)法記住無(wú)限數(shù)量的詞組。
3．語(yǔ)言是穩(wěn)定的，言語(yǔ)是多變的
如果語(yǔ)言不穩(wěn)定，就無(wú)法交際。語(yǔ)法規(guī)則是基本不變的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活不斷發(fā)生變化，人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫恼Z(yǔ)言也不斷變化。新的詞匯產(chǎn)生，舊的詞匯滅亡。而言語(yǔ)是多變的，言語(yǔ)的意義經(jīng)常發(fā)生變化。一個(gè)詞匯用在不同的場(chǎng)合，會(huì)有不同的意義。例如下列日常生活中常見(jiàn)的詞匯，用在俚語(yǔ)中，就有了新的意義：
4．語(yǔ)言不受語(yǔ)境制約，言語(yǔ)受語(yǔ)境制約語(yǔ)言單位是供全社會(huì)的、備用的結(jié)構(gòu)單位，詞素、詞匯、詞組、音素、音位等語(yǔ)言單位常常是可脫離語(yǔ)境而存在的言語(yǔ)是個(gè)人在一定語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位的過(guò)程和結(jié)果，句組、段落、段組、篇章等言語(yǔ)單位不可脫離語(yǔ)境。不處在語(yǔ)境中、不表達(dá)意義、適合于社會(huì)所有人的句組、段落、段組、篇章是沒(méi)有的。
一個(gè)句子在不同的語(yǔ)境有不同的意義。例如根據(jù)不同的語(yǔ)境可以表示：每天第一次見(jiàn)面，有禮貌地打招呼——“您好”；或兩個(gè)人發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，也會(huì)經(jīng)常說(shuō)，此時(shí)它的意義表示“非常吃驚并反駁對(duì)方”。又如(我太需要你的鞋了)，如果把這句話放在不同語(yǔ)境之中，意思是：我才不稀罕你的鞋呢。
5．是性的，言語(yǔ)是個(gè)人的個(gè)人不能創(chuàng)造語(yǔ)言，不能改變語(yǔ)言；言語(yǔ)是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，言語(yǔ)有自己的鮮明特點(diǎn)。且在劃分語(yǔ)言和言語(yǔ)時(shí)，把語(yǔ)言確定為是一種社會(huì)的、不依賴于個(gè)人的現(xiàn)象。
6．語(yǔ)言是同質(zhì)的，言語(yǔ)是異質(zhì)的語(yǔ)言和言語(yǔ)不同，它是人們能夠分出來(lái)加以研究的對(duì)象。語(yǔ)言科學(xué)不僅可以沒(méi)有言語(yǔ)活動(dòng)的其他要素，而且正是沒(méi)有這些要素?cái)v雜在里面，才能建立起來(lái)。言語(yǔ)活動(dòng)是異質(zhì)的，而語(yǔ)言卻是同質(zhì)的：它是一種符號(hào)系統(tǒng)；在這系統(tǒng)里，只有意義和音響形象的結(jié)合是主要的；在這個(gè)系統(tǒng)里，符號(hào)的兩個(gè)部分都是的。且說(shuō)：“語(yǔ)言以儲(chǔ)藏于每一個(gè)個(gè)人腦子里的印跡的總和的形式存在于集體中，有點(diǎn)像一部詞典，引出相同的冊(cè)數(shù)分配給每一個(gè)人使用，語(yǔ)言的這種存在形式可以拿下面的公式加以表明：
1+1+1+1+1=1(集體的樣本)。
7．語(yǔ)言和言語(yǔ)掌握的途徑不同
從心和教學(xué)法的角度來(lái)看，語(yǔ)言和言語(yǔ)之間最根本的區(qū)別之一就在于掌握兩者的途徑及由于掌握而產(chǎn)生的結(jié)果不同。語(yǔ)言可以且必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)掌握，通過(guò)運(yùn)用作為交際工具的語(yǔ)言的途徑掌握，即通過(guò)運(yùn)用這種語(yǔ)言的言語(yǔ)來(lái)掌握。
四、區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)有利于提高外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量
在當(dāng)今的外語(yǔ)教學(xué)中，如何處理好語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)和言語(yǔ)技能培養(yǎng)的關(guān)系，是每一個(gè)教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。它決定了外語(yǔ)教學(xué)的成功與否。
外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該把言語(yǔ)層次的教學(xué)放在第一位，也就是把言語(yǔ)能力的培養(yǎng)放在第一位，把語(yǔ)言能力的培養(yǎng)放在第二位。語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)可以說(shuō)只是整個(gè)教學(xué)的一種內(nèi)容、條件和手段，培養(yǎng)言語(yǔ)技能才真正是語(yǔ)言教學(xué)的目的。知識(shí)的傳授必須緊扣能力的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)要服從言語(yǔ)技能的培養(yǎng)需要，為言語(yǔ)技能發(fā)展服務(wù)，并最終轉(zhuǎn)化為能力。為達(dá)到這一目的，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1．語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別，要求教師不斷創(chuàng)新，采用最科學(xué)、合理的方式，利用現(xiàn)有的先進(jìn)的教學(xué)手段，利用多媒體教室，利用網(wǎng)絡(luò)組織外語(yǔ)教學(xué)，力圖使每次的課堂言語(yǔ)活動(dòng)都能成為較為真實(shí)的言語(yǔ)，讓學(xué)生感受到這種環(huán)境并投入其中。
2．語(yǔ)言和言語(yǔ)是一對(duì)矛盾體，其辯證關(guān)系要求外語(yǔ)教學(xué)方法因人而異。且說(shuō)：“語(yǔ)言系統(tǒng)要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)才能建立起來(lái)�！睂�(shí)踐證明，任何語(yǔ)言的掌握都要有經(jīng)驗(yàn)的積累。外語(yǔ)教師應(yīng)該將課堂教學(xué)與課后實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)；根據(jù)情況，采用不同的教學(xué)方法傳授語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。
3．語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系要求正確處理準(zhǔn)確與流利的關(guān)系。與、相比，俄語(yǔ)的語(yǔ)法更復(fù)雜，單詞音節(jié)較長(zhǎng)，發(fā)音較難。零起點(diǎn)俄語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在讀、寫、說(shuō)等過(guò)程中經(jīng)常犯錯(cuò)誤，怕開(kāi)口說(shuō)俄語(yǔ)。教師要允許學(xué)生有一個(gè)從不流利到流利、從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確的過(guò)程。同時(shí)，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。只有這樣，教師才能從學(xué)生所犯的錯(cuò)誤中反饋到其教學(xué)效果的信息。
綜上所述，語(yǔ)言和言語(yǔ)是緊密相連、互相滲透、互相依存的，同時(shí)二者又是有區(qū)別的。語(yǔ)言是交際工具，而言語(yǔ)是運(yùn)用語(yǔ)言手段而實(shí)現(xiàn)的交際過(guò)程。弄清二者的聯(lián)系和區(qū)別，有助于外語(yǔ)教師根據(jù)語(yǔ)言特性，把外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)建立在切實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)之上，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力為目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
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