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談從語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言形式能力
論文關(guān)鍵詞：言語形式 言語內(nèi)容 形式能力
論文摘要：在語文閱讀教學(xué)中，立足于言語形式的培養(yǎng),通過文字符號(hào)，觸發(fā)和激活學(xué)生感受，培養(yǎng)學(xué)生語言形式能力，使學(xué)生正確理解現(xiàn)代作品的內(nèi)容,能真正體會(huì)言語魅力，并激發(fā)他們的感受和審美情感。
一
在言語內(nèi)容為中心的傳統(tǒng)觀念影響下,我們認(rèn)為言語內(nèi)容先于言語形式而存在,一定的內(nèi)容就決定他的適合的形式，言語形式僅是為表達(dá)言語內(nèi)容而服務(wù)的。語文教學(xué)常注意文本的言語內(nèi)容上, 教師常常將語文課本中的言語作品從句意、段落大意到中心思想進(jìn)行條分縷析式的剖析,不厭其煩的重復(fù)著對(duì)文本內(nèi)容的分析,忽視學(xué)生的思考的能力,學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力也不見提高,那么如何要有效地解決這一問題呢？如何在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語言形式能力呢？
二
語文教學(xué)中，形式并不是內(nèi)容的附庸，他有著獨(dú)立的價(jià)值。文本是由言語形式怎么說和說什么兩個(gè)方面構(gòu)成的。但為我們直觀感覺到的只有言語形式,即物質(zhì)存在方式：是由音節(jié)、文字組成的延伸于一定空間的語符系列。語言形式生成內(nèi)容，任何接受都是形象的重新再造。閱讀文本的思維過程首先是課文表層的語言文字，其次是文本內(nèi)容。最后是指向語言運(yùn)用的規(guī)律、方法和技巧。在具體的教學(xué)中言語實(shí)踐活動(dòng),應(yīng)意識(shí)到語文課的人文只能通過文本的言語形式來實(shí)現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容的言語實(shí)踐活動(dòng)，是由形式到內(nèi)容，然后學(xué)生引導(dǎo)能獨(dú)立分析文章的主旨、思路、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn),能自主地梳理閱讀中獲得的知識(shí)的言語實(shí)踐活動(dòng),是由內(nèi)容到形式。我們的語文教學(xué)無論如何變化必須經(jīng)過言語形式這條途徑。課標(biāo)中明確指出“讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語言實(shí)踐過程中,掌握語言運(yùn)用的規(guī)范,感受、體驗(yàn)優(yōu)秀作品的語言魅力。”
既然是一種語言，那么這個(gè)藝術(shù)就集中在語言的建構(gòu)上。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種教學(xué)途徑,立足于言語形式,通過語言文字符號(hào)，觸發(fā)和激活我們的感受，培養(yǎng)學(xué)生語言形式能力，使學(xué)生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容,能真正體會(huì)言語魅力，并激發(fā)他們的審美感受和審美情感。
三
（一）語言形式的陌生化即奇異化，激發(fā)獨(dú)特新鮮感
某種習(xí)以為常的、按部就班的表達(dá)，是引不起學(xué)生的任何驚喜和關(guān)注。如果語言的建構(gòu)巧設(shè)陌生化的語言形式，善用聯(lián)想比喻、類別論證，文本就具有很強(qiáng)的表達(dá)沖擊力，讓人覺得新奇有趣，文章就會(huì)顯得生動(dòng)活潑。這樣會(huì)刺激我們的閱讀感受和審美體驗(yàn)。
�。ǘ┌盐罩攸c(diǎn)詞句,在比較中領(lǐng)悟、感受其內(nèi)在美。
言語形式有兩層內(nèi)容,一是顯性的,另一是形式為自己所創(chuàng)造的內(nèi)容,是形式本身所具有的本體價(jià)值,稱這為隱性內(nèi)容。因此,我們?cè)谡Z文閱讀教學(xué)中可以常常用換詞比較法,還可用聯(lián)系比較、變序比較等方法來引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)言語形式的理解。
[1]
如朱自清《荷塘月色》“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”可否用“照”替代“瀉”呢？品味分析后，發(fā)現(xiàn)“瀉”的范圍廣，與“流水”相照應(yīng)，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水” 相照應(yīng)，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。在閱讀教學(xué)中，把握重點(diǎn)字詞并進(jìn)行比較體悟,使學(xué)生能真正體會(huì)言語魅力,并在比較中判斷詞句的內(nèi)涵,領(lǐng)悟言語形式的隱性內(nèi)容。
（三）反復(fù)誦讀，欣賞課文的美，體會(huì)教材的情感美。
在中學(xué)語文教材中有許多詞優(yōu)句美的妙文佳作。教師教學(xué)某些篇章段落時(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上學(xué)生反復(fù)誦讀，進(jìn)入美的意境，體會(huì)美的情趣，給學(xué)生以美的熏陶。唯有“感受、品味、領(lǐng)悟、創(chuàng)造、表達(dá)”美，才能較好地讓學(xué)生欣賞語言的音韻美，感悟主題的情感美，欣賞語句的形式美，領(lǐng)悟人物的形象美，拓展想像的意境美，才能讓學(xué)生形成美的情感、美的理念。
�。ㄋ模⿵难哉Z形式中讀出疑問,尋找矛盾
語文閱讀教學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)言語形式中的矛盾,以此學(xué)突破口,讓學(xué)生在分析中體會(huì),以此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言形式構(gòu)建的理解能力。進(jìn)行分析體會(huì),發(fā)展分析判斷能力
如海子《面朝大海，春暖花開》“陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開”。對(duì)“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在塵世獲得幸福”是總括性的，“塵世”二字透露詩人此時(shí)此地對(duì)于“幸福”的理解。那在本章的后面“我只愿面朝大海，春暖花開”，詩人肯定了平凡的、世俗的生活，有一種想步入世俗生活的沖動(dòng)，但又不甘心即時(shí)（所以“從明天起”）墮入塵世成為俗人。他保持著他的高傲，他生活于的邊緣，想望得到幸福，對(duì)生活充滿愛，但又不愿意融入社會(huì)生活，封閉在自我的王國里。
�。ㄎ澹┙Y(jié)合語境,揣摩“言外之意”。
高爾基說過:“是借助語言來雕塑描寫的�！币黄玫恼n文總有一些言簡(jiǎn)意賅的語言,激發(fā)學(xué)生的情感。語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打，去品味文章中言語的語用含義、形象、節(jié)奏、氣勢(shì)、感情色彩。如鄭愁予《錯(cuò)誤》“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，經(jīng)推敲“蓮花的開落”是個(gè)變化著的意象，一是暗示“我”予它分別的時(shí)間之長(zhǎng)，一是說他的容顏在等待中憔悴。讀懂了言語形式,也就讀出了言外之意。
四
綜上所述, 文學(xué)既然是一種語言藝術(shù)，那么這個(gè)藝術(shù)就集中在語言的建構(gòu)上。在語文閱讀教學(xué)中，通過多種教學(xué)途徑,立足于言語形式的培養(yǎng),通過語言文字符號(hào)，觸發(fā)和激活我們的閱讀感受，培養(yǎng)學(xué)生語言形式能力，使學(xué)生正確理解現(xiàn)代作品的內(nèi)容,能真正體會(huì)言語魅力，并激發(fā)他們的審美感受和審美情感。
參考文獻(xiàn)：
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