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語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文-主位化及相關(guān)的認(rèn)知解釋
【作 者】余光武
【作者簡(jiǎn)介】作者單位：徐州師范大學(xué)，徐州 221116
【內(nèi)容提要】為了促使表達(dá)更易為聽(tīng)話(huà)人接受，說(shuō)話(huà)人往往要選擇1個(gè)最佳的主位結(jié)構(gòu)，這就牽涉到了對(duì)孤立句結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這個(gè)調(diào)整過(guò)程就是主位化(thematization)。本文在考察漢語(yǔ)語(yǔ)境句各種主位化情況的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知心理學(xué)角度對(duì)這些情況作出統(tǒng)1解釋?zhuān)贸?個(gè)主位化過(guò)程圖。易位句的存在也可以從幾乎同前面相反的角度支持我們的解釋。最后，文章還將討論主位化理論的應(yīng)用價(jià)值。
【摘 要 題】語(yǔ)言學(xué)
【關(guān) 鍵 詞】主位化/信息/認(rèn)知心理/語(yǔ)用原則
【正 文】
1 引言
首先要說(shuō)明的是，本文的主位/述位(theme/rheme)概念定義來(lái)源于布拉格學(xué)派的句子功能觀(guān)，即把句子作為交際工具進(jìn)行考察，認(rèn)為絕大多數(shù)句子包含兩個(gè)基本的內(nèi)容成分：1個(gè)是敘述的基礎(chǔ)，我們可以從語(yǔ)境或情景中知道，是主位；另1個(gè)是敘述的核心，它為敘述的基礎(chǔ)提供新的事實(shí)，是述位。(錢(qián)軍 1998：290)
主位作為句子敘述的基礎(chǔ)，具有很大的語(yǔ)篇意義。1般來(lái)說(shuō)，主位為緊接其后的述位規(guī)定了敘述的范圍。在語(yǔ)篇的發(fā)展中，選擇好各句的主位對(duì)表達(dá)有很大影響。為了促使表達(dá)更易為聽(tīng)話(huà)人接受，說(shuō)話(huà)人往往要選擇1個(gè)最佳的主位結(jié)構(gòu)，這里就牽涉到了對(duì)孤立句結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這個(gè)調(diào)整過(guò)程實(shí)際上就是1個(gè)主位化(thematization)過(guò)程。句子分為具體句和抽象句。抽象句指句子的抽象結(jié)構(gòu)模式，具體句指具體的詞語(yǔ)填入結(jié)構(gòu)模式以后得到的1個(gè)個(gè)具體的句例。具體句又可分成孤立句和語(yǔ)境句兩種。語(yǔ)境句指跟1定語(yǔ)境或某種現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的句子，它以動(dòng)態(tài)面貌出現(xiàn)，是在言語(yǔ)表達(dá)中實(shí)際使用著的句子。孤立句指脫離語(yǔ)境跟現(xiàn)實(shí)不相聯(lián)系的句子，它以靜態(tài)面貌出現(xiàn)。我們認(rèn)為語(yǔ)境句和孤立句的區(qū)別1是有無(wú)語(yǔ)境，2是語(yǔ)用規(guī)則作用與否。由于語(yǔ)用規(guī)則的作用，孤立句走向語(yǔ)境句就得作相應(yīng)的句內(nèi)調(diào)整，從而達(dá)到符合交際要求的目的。(范曉 1996：369)
Perfetti & Goldman(1974)認(rèn)為，所謂主位化，就是指1個(gè)所指對(duì)象得以作為話(huà)語(yǔ)的中心主語(yǔ)被描述的1種話(huà)語(yǔ)過(guò)程。據(jù)Brown & Yule(1983：128)的介紹，Halliday在上個(gè)世紀(jì)70年代的1次系統(tǒng)語(yǔ)法研討會(huì)上舉例說(shuō)明了改變主位結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)篇表達(dá)效果的影響。Brown & Yule(1983：133)則從話(huà)語(yǔ)分析的角度研究主位與話(huà)語(yǔ)表達(dá)之間的關(guān)系。他們根據(jù)Danes的研究，歸納出主位的兩個(gè)主要話(huà)語(yǔ)功能：A. 反連內(nèi)接在前面的話(huà)語(yǔ)上以便保持1種連貫的視角；B. 作為進(jìn)1步展開(kāi)話(huà)語(yǔ)的出發(fā)點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō)，Brown & Yule對(duì)主位的話(huà)語(yǔ)或者功能的討論具體而深刻，他們的缺陷是對(duì)主位化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力認(rèn)識(shí)不夠深刻，因而沒(méi)能對(duì)此作出合理的解釋。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)主位研究得較多，但對(duì)主位化的研究幾近空白。可以說(shuō)，前者只是1種靜態(tài)研究，后者則是對(duì)主位結(jié)構(gòu)功能的1種動(dòng)態(tài)觀(guān)照。相比之下，對(duì)主位化的過(guò)程及其使因探討才能從本質(zhì)上把握主位對(duì)語(yǔ)篇生成和語(yǔ)篇理解的價(jià)值。
2 主位化的各種情況
說(shuō)到主位，1般都要想到另外兩個(gè)與它緊密相聯(lián)的概念：主語(yǔ)(subject)和話(huà)題(topic)。關(guān)于主位和主語(yǔ)的區(qū)別論者甚多，但學(xué)術(shù)界目前仍未形成共識(shí)。我們認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題的很多爭(zhēng)論都是因?yàn)閷?duì)兩個(gè)概念的定位不準(zhǔn)確所致。如果我們堅(jiān)持認(rèn)為主語(yǔ)是句法層面上的東西，主位是語(yǔ)篇層面(也可以說(shuō)是語(yǔ)用層面)上的東西，它們的區(qū)別和聯(lián)系就會(huì)很清楚。由于具體的論述不是本文的關(guān)心所在，因此不再贅述。
話(huà)題到底是句法成分還是語(yǔ)用成分，學(xué)術(shù)界也有爭(zhēng)議。(史有為 1995，徐杰 2003)我們認(rèn)為，話(huà)題本質(zhì)上也是1個(gè)語(yǔ)用層面上的概念。所以，引進(jìn)主位/述位這對(duì)概念后，完全可以將話(huà)題研究納入主位結(jié)構(gòu)研究的框架之內(nèi)。(具體論證，參看本文第3節(jié))
那么，所謂的話(huà)題化也就可以合乎情理的被認(rèn)為是主位化的1種。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們關(guān)于主位化的解釋也適用于解釋話(huà)題化。關(guān)于話(huà)題化及其相關(guān)的句法過(guò)程，學(xué)者們已有研究(袁毓林 1996，李大勤 2001)，所以我們主要從語(yǔ)用和認(rèn)知的角度來(lái)討論主位化，當(dāng)然，也不可避免地要涉及到各種句法移位。在解釋之前，有必要先對(duì)漢語(yǔ)主位化的各種情況作出描寫(xiě)。
按Halliday(1994：52—54)的觀(guān)點(diǎn)，1個(gè)完全的句子主位應(yīng)包括3個(gè)部分，即話(huà)題主位(topical theme)、篇章主位(textual theme)和人際主位(interpersonal theme)。1般來(lái)說(shuō)，1個(gè)句子的主位除了1些表示實(shí)體(entity)信息的成分(話(huà)題主位)，還有位于他們前后的1些非實(shí)體性成分，如情態(tài)成分(人際主位)、篇章連接成分(篇章主位)等，同樣在信息結(jié)構(gòu)中扮演各不相同的角色。所以，在討論主位化的過(guò)程中，不僅要考慮話(huà)題主位，還要考慮篇章主位和人際主位。
1般而言，主位大都是小句最左邊的成分，而這個(gè)成分在陳述句中常常與語(yǔ)法主語(yǔ)重合。所以，語(yǔ)法主語(yǔ)又稱(chēng)為無(wú)標(biāo)記主位。(Halliday l994： 52—54)如果句子只有無(wú)標(biāo)記主位，主位化過(guò)程就不明顯。但是，在語(yǔ)言事實(shí)中，句子最左邊的構(gòu)成成分并不總是語(yǔ)法主語(yǔ)，比如有時(shí)可以看作是句子主動(dòng)詞后的賓語(yǔ)移位。例如：
①a. 那件事，/我請(qǐng)小王去辦。b. /你就不用再費(fèi)心了。
②a. 這點(diǎn)辛苦/算什么？！ b. 天大的苦/我們都能吃得下。c. 天大的困難/我們都能克服。
在這幾個(gè)例子中，例①兩個(gè)小句的主位從句法的角度來(lái)說(shuō)都可以看作句末動(dòng)詞的賓語(yǔ)。在語(yǔ)篇環(huán)境下，賓語(yǔ)前移充當(dāng)句子的主位，這種前移就是主位化。②的后兩個(gè)小句和①類(lèi)似，但又稍有區(qū)別：①a如果將“那件事”放到“辦”的后面，句義基本不變，表達(dá)效用雖有差別，但沒(méi)有什么大問(wèn)題，但①b, ②b, ②c的主位如移至句末動(dòng)詞的后面，則表達(dá)上就出現(xiàn)了問(wèn)題，讓人難以接受。這種情況進(jìn)1步說(shuō)明主位化并不是單純的句法移位問(wèn)題。具體解釋放在下文。
除了話(huà)題主位存在著主位化現(xiàn)象，還有其他的1些主位化情況。其中較常見(jiàn)的就是副詞或狀語(yǔ)可以放在語(yǔ)法主語(yǔ)的前面。例如：
③這時(shí)，/小姐跑過(guò)來(lái)說(shuō)了1句“好東西不會(huì)便宜的”……
半年多以后，/我把這套西裝拿過(guò)來(lái)穿……
不過(guò)1年多過(guò)去了，/這套西裝仍是我最喜歡的1套。(《漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)〈下〉》，北大版，P40)
這里摘引的是1篇文章中的某1段話(huà)里的幾個(gè)不連續(xù)小句，它們都是將時(shí)間狀語(yǔ)放在句子的最左邊，我們也把它看作是1種主位化。經(jīng)歷了這樣的主位化之后，句子中的先行部分和接續(xù)句陳述的內(nèi)容之間的直接連接，就體現(xiàn)為時(shí)間狀語(yǔ)表達(dá)的先后順序及邏輯因果或承接的關(guān)系。Brown et al. (1983：131)還從1本旅行手冊(cè)摘引了1些例句，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)狀語(yǔ)主位化的情況。
1般而言，句子的主位成分既是句子敘述的基礎(chǔ)，同時(shí)也可以說(shuō)是“小句所關(guān)心的內(nèi)容”。(Halliday 1994: 38)話(huà)題主位有此屬性，時(shí)間或地點(diǎn)性主位成分應(yīng)當(dāng)也有此屬性，所以我們可以觀(guān)察到以下句子的區(qū)別：
④今天也許種樹(shù)。
⑤種樹(shù)的活動(dòng)就安排在今天進(jìn)行。
⑥在公共汽車(chē)上抓住了3個(gè)小偷。
⑦3個(gè)小偷在公共汽車(chē)上被抓住了。
④談?wù)摰氖?ldquo;今天”將會(huì)有什么事情發(fā)生，句子關(guān)心的內(nèi)容是“今天”。⑤不同，它要談?wù)摰膶?duì)象顯然是“種樹(shù)的活動(dòng)”。換句話(huà)說(shuō)，④這個(gè)句子敘述的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是“今天”，⑤則是“種樹(shù)的活動(dòng)”。同理，⑥敘述的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是“在公共汽車(chē)上”，⑦則是“3個(gè)小偷”。所以，句子中被主位化了的成分，在某種意義上就是“句子所談?wù)摰臇|西”，不管這個(gè)成分是不是語(yǔ)法主語(yǔ)。
同時(shí)，我們應(yīng)該注意，還有另外1類(lèi)語(yǔ)言成分常常被主位化，但是構(gòu)成語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的方式卻不盡相同。這類(lèi)成分有的是狀語(yǔ)性的，有的是所謂的獨(dú)立成分，更確切地說(shuō)，是插入語(yǔ)。它們有的屬于篇章主位成分，有的屬于人際主位成分，也有人將其稱(chēng)為“元語(yǔ)言評(píng)述語(yǔ)”(Brown et al. 1983: 132)。這些成分大都是說(shuō)話(huà)人用來(lái)具體說(shuō)明他所說(shuō)的這些話(huà)應(yīng)該被怎樣看待和他自己對(duì)此的主觀(guān)態(tài)度的。例如：
⑧說(shuō)實(shí)在的，最近你們的1些公益廣告拍得不錯(cuò)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有潛移默化的影響。(《漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)〈上〉》，北大版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)HK, P145)
⑨顯而易見(jiàn)，這1問(wèn)題關(guān)系到黨的自身建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)，不可小視。(《人民日?qǐng)?bào)》2002—02)
⑩總之，在管約論時(shí)期，參數(shù)設(shè)置沒(méi)有明確的限制，遍布句法的各個(gè)方面，所設(shè)的參數(shù)也沒(méi)有顯性的依據(jù)。(程工，《語(yǔ)言共性論》)
例⑧里“說(shuō)實(shí)在的”主要用來(lái)指明受話(huà)人如何在他的記憶中“標(biāo)記”談話(huà)內(nèi)容；例⑨里的“顯而易見(jiàn)”表明說(shuō)話(huà)人對(duì)其所說(shuō)的話(huà)充滿(mǎn)信心；而例⑩里的“總之”則是說(shuō)話(huà)人用來(lái)評(píng)說(shuō)他準(zhǔn)備說(shuō)的話(huà)的結(jié)構(gòu)(表示總結(jié))。
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可以看出，這些主位化的“元語(yǔ)言評(píng)述語(yǔ)”不會(huì)和說(shuō)話(huà)人所要表達(dá)的命題內(nèi)容結(jié)為1體，它只是在某些情況下給聽(tīng)話(huà)人1些指示，“用以說(shuō)明受話(huà)人應(yīng)該建造的心理表象的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)”。(Brown et al. 1983: 133)所以，又有人稱(chēng)其為“語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)”，認(rèn)為它們沒(méi)有真值條件意義，以說(shuō)話(huà)人為取向，表達(dá)的是說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)判斷。(馮光武2004)當(dāng)然，有時(shí)也可用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)篇內(nèi)務(wù)部分內(nèi)容的關(guān)系(如“更重要的是”表達(dá)的就是強(qiáng)勢(shì)遞進(jìn)關(guān)系)，有時(shí)還可用來(lái)傳信。(張伯江 1997，張成福、余光武 2003)真實(shí)文本中，插入語(yǔ)的位置靈活，它們?cè)谛【洳煌恢盟a(chǎn)生的表達(dá)效果暫時(shí)還很難作出判斷。
綜上所述，主位化是1種復(fù)雜的語(yǔ)用過(guò)程，具有各種不同的表現(xiàn)。據(jù)我們觀(guān)察，這些不同的主位化情況其實(shí)可以找到1個(gè)統(tǒng)1的解釋?zhuān)此鼈兌际怯扇说恼J(rèn)知心理特點(diǎn)決定的。
3 主位化的認(rèn)知心理解釋
Baker(1985)指出，語(yǔ)言唯1真正不變的性質(zhì)跟語(yǔ)言的用途(信息交流)有關(guān)，它跟任何特定的結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)。在同1種語(yǔ)言系統(tǒng)的演變過(guò)程中或者在任何時(shí)候的幾種語(yǔ)言系統(tǒng)之間，無(wú)論我們?cè)谠~匯或者句法中觀(guān)察到什么樣的差異，語(yǔ)言的基本功能(傳遞信息)不變。事實(shí)上，功能句子觀(guān)理論之所以將句子分為主位和述位兩個(gè)部分，著眼點(diǎn)就是句子的信息交際功能。
基于這種看法，很多學(xué)者都從信息系統(tǒng)的角度來(lái)研究自然語(yǔ)言的句子結(jié)構(gòu)。所謂信息系統(tǒng)就是把語(yǔ)段組織成為信息單位(information unit)的系統(tǒng)。(Halliday & Hasan 1976: 325)信息單位，就是指交流、傳遞信息的基本成分。而這里所謂的信息簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程中已知信息與新信息之間的相互作用。已知信息指言語(yǔ)活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的或者從語(yǔ)境中可以推斷得知的信息。新信息指言語(yǔ)活動(dòng)中尚未出現(xiàn)或者根據(jù)語(yǔ)境難以斷定的成分�？梢哉f(shuō)，信息系統(tǒng)就是已知信息與新信息相互作用、構(gòu)成信息單位的系統(tǒng)。
需要說(shuō)明的是，所謂的已知信息/新信息1般都是就聽(tīng)話(huà)人而言的，但這里的問(wèn)題是，話(huà)是說(shuō)話(huà)人說(shuō)的�？梢韵胂�，說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)時(shí)已經(jīng)先斷定哪些信息對(duì)聽(tīng)話(huà)人而言是已知信息，哪些是新信息。說(shuō)話(huà)人斷定的依據(jù)可以是已有的談話(huà)內(nèi)容，也可以是對(duì)聽(tīng)話(huà)人知識(shí)背景的了解。這種斷定往往是有效的；即使無(wú)效，聽(tīng)話(huà)人的反映也會(huì)促使說(shuō)話(huà)人及時(shí)調(diào)整自己的話(huà)語(yǔ)。那么，已知信息和新信息到底是如何相互作用的呢？
認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，已知信息對(duì)言語(yǔ)理解的作用不僅表現(xiàn)在策略運(yùn)用上，而且還表現(xiàn)在信息整合上。新輸入的言語(yǔ)信息要與記憶中貯存的相關(guān)信息相整合，才能得到理解。如果缺乏有關(guān)的信息或者未能激活記憶中的有關(guān)信息，就不能或難于實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的理解。Bransford和Johnson1972年曾做了1個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們將洗衣服的過(guò)程用1段隱晦的文字表達(dá)，結(jié)果幾乎所有的被試都感到這段話(huà)難以理解。但是，給這段文字材料加上“洗衣服”的標(biāo)題后，就變得易于理解也易于記住了。原因就在于“洗衣服”這個(gè)標(biāo)題激活了記憶中的相關(guān)知識(shí)，使這段文字所傳達(dá)的信息與已貯存的有關(guān)信息得以實(shí)現(xiàn)整合，從而達(dá)到理解或能夠準(zhǔn)確理解。(王甦、汪安圣1992：353)在言語(yǔ)理解中，附加的有關(guān)言語(yǔ)信息，如標(biāo)題等，可起到有利的作用，相應(yīng)的圖畫(huà)、示意圖等也是這樣。它們都表明語(yǔ)境或上下文對(duì)言語(yǔ)理解的重要作用。
可見(jiàn)，已知信息在言語(yǔ)理解中具有舉足輕重的地位。按Haviland和Clark的設(shè)想，所有的句子都由已知信息和新信息組成。人們將已知信息用作通向記憶中的有關(guān)部分的地址，再將句子中的新信息與已知信息聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到理解，這就是“已知信息—新信息策略”(Given-New Strategy)。(王甦、汪安圣1992：354)
將這個(gè)理論用于主位結(jié)構(gòu)分析就可以得出，通常情況下，作為敘述基礎(chǔ)的主位傳達(dá)的是已知信息，述位傳達(dá)的自然就是新信息。這種信息布局是由人的認(rèn)知心理特點(diǎn)決定的。例如：
(11)a在某個(gè)地方，有1只獅子，/不知是從動(dòng)物園跑出來(lái)的，還是從某地遷徙來(lái)的。b這頭獅子的出沒(méi)/對(duì)周?chē)用竦纳鼧?gòu)成了威脅。(HK下—140)
(12)a最近有1位倫理學(xué)家/在電視上講：我們養(yǎng)豬可以理解為我們與豬的代表簽定了1份合約——你給我們1點(diǎn)兒肉，我們養(yǎng)你。b之所以出現(xiàn)這種討論，/是因?yàn)閾?jù)說(shuō)最近有個(gè)國(guó)家制定了1項(xiàng)強(qiáng)制執(zhí)行的法律：“牲畜權(quán)利法”。(HK下—140)
例(11)的a句為b句提供了理解基礎(chǔ)，體現(xiàn)在b句的主位“這頭獅子的出沒(méi)”就是對(duì)a句內(nèi)容的復(fù)述，有了這個(gè)敘述的基礎(chǔ)所提供的已知信息，理解b句便成了很容易的事。例(12)的b的主位是1個(gè)小句，這個(gè)小句實(shí)際上就是對(duì)a句內(nèi)容的概括，所以是已知信息，以它為基礎(chǔ)理解b句也沒(méi)有任何困難。
根據(jù)人們的這種認(rèn)知特點(diǎn)，Leech(1983: 15—17)認(rèn)為實(shí)際語(yǔ)言交際中1般要遵循“人際修辭”(interpersonal rhetoric)和“篇章修辭”(textual rhetoric)兩類(lèi)語(yǔ)用原則。其中，篇章修辭又包括可處理原則、簡(jiǎn)練原則和表達(dá)力原則等。所謂的可處理原則，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該選擇有利于信息處理的結(jié)構(gòu)式，如遵循焦點(diǎn)在尾的準(zhǔn)則(end-focus maxim)、重心在尾的準(zhǔn)則(end-weight maxim)和轄域在尾的準(zhǔn)則(end-scope maxim)，而簡(jiǎn)練原則就是要求可以省略的字眼盡量省略，從而達(dá)到突出重要信息的目的。這兩條語(yǔ)用原則在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中都各有體現(xiàn)。
我們認(rèn)為，主位化實(shí)際上就是可處理原則作用的結(jié)果。由于要遵循焦點(diǎn)在尾的準(zhǔn)則和重心在尾的準(zhǔn)則，所以我們往往選擇將表達(dá)已知信息的語(yǔ)言成分放在句首，表達(dá)新信息的語(yǔ)言成分放在句子的后面，這個(gè)過(guò)程就是主位化的過(guò)程。當(dāng)然，主位化的具體操作過(guò)程很復(fù)雜，有時(shí)須要移動(dòng)某些成分到句首，有時(shí)句子本身的句首成分就是已知信息，不須要再移動(dòng)什么。例如：
(13)a此外，要學(xué)好語(yǔ)言。b不僅本國(guó)語(yǔ)言i/要學(xué)好i, c外語(yǔ)j/也要學(xué)好j. (HK下—152)
(14)這種“拐彎抹角、意在言外”的委婉，有時(shí)候是“只可意會(huì)、難以言傳”的。(HK下—106)
例(13)b里的“本國(guó)語(yǔ)言”和c里的“外語(yǔ)”是主位，它們都可以看作已知信息，因?yàn)樗鼈兒蚢里的“語(yǔ)言”實(shí)際上是上、下位的語(yǔ)義關(guān)系，而孤立句中它的位置在“學(xué)好”的后面，作賓語(yǔ)。
上面還提到1條語(yǔ)用原則：簡(jiǎn)練原則。運(yùn)用這條原則可以解釋1些所謂的“漢語(yǔ)式主題句”的出現(xiàn)原因。例如：①
(15)那場(chǎng)大火，幸虧消防隊(duì)來(lái)得及時(shí)。
(16)那種豆子，1斤310塊錢(qián)。
這兩個(gè)句子，逗號(hào)前的成分是主題，后面的成分是述題(述位)，這沒(méi)有問(wèn)題。但它們的主題從何而來(lái)呢？有些學(xué)者認(rèn)為它們是基礎(chǔ)生成的，并以此來(lái)反對(duì)“移位說(shuō)”。其實(shí)，基礎(chǔ)生成說(shuō)也好，移位說(shuō)也好，它們立論的前提都錯(cuò)了，即將主題看作1種句法成分。我們認(rèn)為，這樣的主題句其實(shí)是簡(jiǎn)練原則作用的結(jié)果。簡(jiǎn)練原則要求說(shuō)話(huà)時(shí)(包括寫(xiě)文章)可以省略的字眼盡量省略，從而達(dá)到突出重要信息的目的。而漢語(yǔ)式主題句的1個(gè)重要特點(diǎn)就是主題分明，1下子就可以識(shí)別，這正是說(shuō)話(huà)者追求的效果。因?yàn)橹黝}分明，所以接下來(lái)評(píng)述或說(shuō)明主題的述題也就可以相對(duì)簡(jiǎn)潔，只表達(dá)1些關(guān)鍵信息，省去1些聽(tīng)說(shuō)雙方都知道的或聽(tīng)話(huà)人能推斷出的信息。比如例(15)(16)的孤立句也可能是：
(15)’幸虧消防隊(duì)來(lái)得及時(shí)(滅了)那場(chǎng)大火，否則……
(16)’那種豆子(的價(jià)錢(qián)是)1斤310塊錢(qián)。
事實(shí)上，像例(13)(14)這樣的句子是簡(jiǎn)練原則作用的極端例句。在實(shí)際語(yǔ)料中，這樣的句子并不多見(jiàn)。
其實(shí)，學(xué)者們所提出的1些主題特征都具有語(yǔ)用的色彩。例如Li & Thompson(1984)指出主題有下列1般特征：1)主題所指的事物必須是有定的；2)主題同句中的動(dòng)詞無(wú)任何選擇關(guān)系；3)動(dòng)詞決定主語(yǔ)而不決定主題；4)主題是“注意的中心”；5)跟主語(yǔ)和動(dòng)詞間的關(guān)系相比，主題和述題間的關(guān)系要松散得多；6)主題總是居句首位置；7)主題在反身、被動(dòng)、同等名詞組刪略、系列動(dòng)詞、祈使等語(yǔ)法過(guò)程中不起作用，主題在句法上不依附于句子的其他部分。
按本文分析，主題是主位結(jié)構(gòu)中的概念成分，是話(huà)題主位，是主位核。主位作為敘述的基礎(chǔ)內(nèi)在地要求主題就是敘述的基礎(chǔ)�？商幚碓瓌t要求敘述的基礎(chǔ)最好是已知信息，因而要求主題“有定”。按現(xiàn)在的句法理論，句子中的所有有語(yǔ)音形式的NP都必須有自己的格身份，這種格身份可由動(dòng)詞或介詞賦予。上述特征2)表明，主題無(wú)法從動(dòng)詞那里獲得格，當(dāng)然也很少有介詞賦格給它，沒(méi)有格的主題沒(méi)有句法地位，只能是語(yǔ)用成分，特征5、7)也證明了這1點(diǎn)。特征4)讓我們想起Halliday(1994：37)對(duì)主位的定義：“主位是小句所關(guān)心的內(nèi)容”。2者的相似不是偶然的，說(shuō)明主題其實(shí)就是主位里的概念成分，這條特征和特征6)都表明，主題是由交際的要求決定的，而交際要求本質(zhì)上就是1種語(yǔ)用要求。
從以上的論述我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：第1，主題其實(shí)就是我們所謂的話(huà)題主位，是主位里的概念成分，具有主位核的地位，因而完全可以在主位結(jié)構(gòu)研究的框架內(nèi)得到描寫(xiě)和解釋?zhuān)坏?，主題本質(zhì)上是1種語(yǔ)用成分，主位化過(guò)程的動(dòng)力是語(yǔ)用原則，而非句法操作。
現(xiàn)在，我們可以設(shè)想主位化存在這樣1個(gè)過(guò)程：假設(shè)說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)在進(jìn)入交際環(huán)境(語(yǔ)境)之前確實(shí)有1個(gè)孤立句階段，然后在交際需要的情況下，由于“已知信息—新信息策略”的作用，必須對(duì)進(jìn)入語(yǔ)境的句子進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整時(shí)主要遵循可處理原則和簡(jiǎn)練原則這兩條語(yǔ)用原則。具體過(guò)程可用圖示如下：
孤立句 交際需要 語(yǔ)境
語(yǔ)用原則(主位化) 語(yǔ)境句
這里還有必要提到漢語(yǔ)里1類(lèi)特殊的句子——易位句。我們前面介紹的“已知信息—新信息策略”實(shí)際上就證明了作為敘述的基礎(chǔ)和起點(diǎn)的主位出現(xiàn)在句首是由人的認(rèn)知心理特點(diǎn)所內(nèi)在決定的。但是，在漢語(yǔ)口語(yǔ)里，卻經(jīng)常能夠見(jiàn)到1種所謂的“易位”現(xiàn)象。漢語(yǔ)中的易位句的類(lèi)型很多，問(wèn)題也很復(fù)雜(參閱陸儉明 1980，張伯江、方梅 1996：52—70)，我們這里只關(guān)注和主位有關(guān)的易位句。
“易位”這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身就已經(jīng)表明，我們認(rèn)為易位是口語(yǔ)里出現(xiàn)的1種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，
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