人體解剖學(xué)教學(xué)如何融入醫(yī)學(xué)人文教育論文

　　［摘要］人體解剖學(xué)是一門古老而又重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)課程，在對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)過(guò)程中融入醫(yī)學(xué)人文教育，不僅對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課程有促進(jìn)作用，也對(duì)學(xué)習(xí)人文精神和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好職業(yè)道德具有重要影響。在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)一本（重點(diǎn)）招生的情況下，加強(qiáng)人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中的人文教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)重點(diǎn)化建設(shè)、提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及改善醫(yī)患矛盾等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文就人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入人文教育對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必要性和重要意義進(jìn)行分析，并就如何在人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入人文教育進(jìn)行探究。

　　［關(guān)鍵詞］人體解剖學(xué)；人文教育；臨床醫(yī)學(xué)

　　人體解剖學(xué)是一門古老的科學(xué)，恩格斯說(shuō)“沒(méi)有解剖學(xué)就沒(méi)有醫(yī)學(xué)”。因此，人體解剖學(xué)是學(xué)好醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，也是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生必修課程[1]。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校的主題，將來(lái)也是直接要面對(duì)患者的一線醫(yī)生[2]，特別是在今天醫(yī)患矛盾突出和臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)一本招生的情況下，增強(qiáng)人體解剖學(xué)在教育教學(xué)中的人文教育作用[3]，對(duì)改善醫(yī)患關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)人員對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的了解以及在新時(shí)期順利實(shí)現(xiàn)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)一本招生具有重要意義。

　　一國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)教學(xué)中的人文教育現(xiàn)狀

　　目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得快速發(fā)展，但醫(yī)療衛(wèi)生和教育事業(yè)卻存在不少問(wèn)題，其中之一就是人文教育的缺失[4]。人體解剖學(xué)教學(xué)不同于其他學(xué)科，不僅要傳授理論知識(shí)，更重要的是體現(xiàn)人文關(guān)懷和人道主義，是一門富有人性化的學(xué)科。而且，一名合格的醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)。各醫(yī)學(xué)院校對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育多注重專業(yè)理論和實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)，對(duì)人文教育重視不夠，嚴(yán)重影響臨床醫(yī)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及職業(yè)品德的樹立，從而導(dǎo)致醫(yī)患矛盾突出，并且長(zhǎng)久得不到解決，對(duì)提高我國(guó)醫(yī)療水平和醫(yī)學(xué)教育改革事業(yè)的順利發(fā)展不利[5]。目前，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中人文教育的缺失主要體現(xiàn)以下幾方面。第一，人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中人文教育理念缺少。無(wú)論是從教育主管部門還是各醫(yī)學(xué)院�；蛘呤菑氖氯梭w解剖學(xué)的授課教師，多注重人體解剖學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和臨床技能學(xué)習(xí)，缺少必要的人文教育理念，對(duì)人文素質(zhì)教育重視不夠，理解不深刻。第二，部分院校開展的人文素質(zhì)教育單一。一是授課方式單一；二是授課內(nèi)容單一；三是授課教師單一。缺少專門的人文教育課程的教師，且授課方式單調(diào)。第三，缺少必要的宣傳措施。由于醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)模式不同，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育宣傳工作不重視，而且缺少必要的宣傳手段和措施，不能夠利用最新的科技通信設(shè)備進(jìn)行必要的人文素質(zhì)教育宣傳和推廣，與學(xué)生之間的關(guān)系脫節(jié)。第四，科普教育基地和人體生命科學(xué)館建設(shè)不足。醫(yī)學(xué)院校缺少必要的科普教育內(nèi)容和措施（少數(shù)院校雖然有科普教育基地，但是只對(duì)內(nèi)部人員開放，外部人員很少能了解到）；對(duì)人體生命科學(xué)館的建設(shè)不積極，思想上不重視對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文教育。第五，人文教育與遺體（器官）捐獻(xiàn)工作脫節(jié)。目前全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校所使用的尸體標(biāo)本都是通過(guò)志愿者捐獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)的。各級(jí)紅十字會(huì)和遺體（器官）接受站負(fù)責(zé)各區(qū)域的遺體（器官）捐獻(xiàn)工作。而各醫(yī)學(xué)院校與各級(jí)紅十字會(huì)的聯(lián)系不緊密，聯(lián)合舉辦人文宣傳活動(dòng)少，不利于紅十字會(huì)開展工作和志愿者捐獻(xiàn)，更不利于臨床醫(yī)學(xué)生的人文教育。

　　二對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)施人文教育的重要意義

　　人體解剖學(xué)對(duì)指導(dǎo)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生臨床專業(yè)知識(shí)和臨床操作技能的學(xué)習(xí)具有重要的意義[6]，在全國(guó)各醫(yī)學(xué)院校的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中占有重要地位。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生未來(lái)是要直接面對(duì)患者的，他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的高低，直接牽涉到醫(yī)患關(guān)系以及社會(huì)矛盾。在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)一本招生的情況下，提高臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，對(duì)改善醫(yī)患關(guān)系，降低社會(huì)矛盾，增強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德具有重要的社會(huì)意義。同時(shí)，加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文教育，對(duì)改善我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不平衡和醫(yī)學(xué)教育資源利用不充分均有重要的促進(jìn)作用。遺體（器官）標(biāo)本被喻為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的活教材，志愿捐獻(xiàn)遺體（器官）的人員被喻為無(wú)語(yǔ)良師。可以說(shuō)沒(méi)有遺體（器官）捐獻(xiàn)就沒(méi)有現(xiàn)在的解剖學(xué)。遺體（器官）捐獻(xiàn)是人體解剖學(xué)教學(xué)的保障，對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。加強(qiáng)人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文教育，一方面可以提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德水平。另一方面宣傳遺體（器官）對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的巨大作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到志愿者的無(wú)私大愛(ài)，使得學(xué)生內(nèi)心深處表達(dá)對(duì)他們的尊敬，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中愛(ài)護(hù)尸體標(biāo)本。最重要的是廣大醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)增高，在工作和生活中廣泛宣傳遺體（器官）捐獻(xiàn)知識(shí)，形成一種良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)遺體（器官）捐獻(xiàn)工作的順利開展。因此，加強(qiáng)人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品德，對(duì)改善醫(yī)患矛盾和醫(yī)療資源的平衡發(fā)展有重要意義。同時(shí)對(duì)新時(shí)代我國(guó)遺體（器官）捐獻(xiàn)工作的順利發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

　　三人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入醫(yī)學(xué)人文教育的措施

　　針對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的缺失，以及解剖學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合人文主義精神，必須對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)人文精神。第一，解剖學(xué)理論授課過(guò)程中融入人文知識(shí)。理論授課的過(guò)程中穿插一些豐富多彩的醫(yī)史、科普以及社會(huì)文化知識(shí)等內(nèi)容，不僅培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，更有利于提高醫(yī)學(xué)生的人文精神。第二，解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采取各種措施加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課所需標(biāo)本主要來(lái)自遺體（器官）捐獻(xiàn)，臨床醫(yī)學(xué)生要尊重尸體標(biāo)本，注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為，愛(ài)惜尸體標(biāo)本[7-8]。例如：每學(xué)期實(shí)驗(yàn)課開課前，采取例行措施，由宣講員對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生宣傳遺體（器官）捐獻(xiàn)知識(shí)，以及每一位捐獻(xiàn)者的感人故事。所有臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生均要向尸體標(biāo)本獻(xiàn)花并三鞠躬，表達(dá)對(duì)無(wú)語(yǔ)良師的尊敬之情。第三，各級(jí)教育部門要重視對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生的人文教育，由專任教師單獨(dú)開設(shè)人文教育課程，采取豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和多種教學(xué)手段進(jìn)行授課。第四，建設(shè)生命科學(xué)館，設(shè)置科普教育基地。生命科學(xué)館的建設(shè)和科普教育基地的設(shè)立可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)人員等多方面在科普工作上的積極性，并針對(duì)特定人群每月不定期舉辦科普活動(dòng)，努力增強(qiáng)科普教育基地工作的社會(huì)化和經(jīng)�；�，為在新時(shí)期提高國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)文化自信。第五，加強(qiáng)與各級(jí)紅十字會(huì)的聯(lián)系，定期聯(lián)合舉辦公益宣傳活動(dòng)。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所用到的尸體標(biāo)本主要來(lái)自于捐獻(xiàn)，因此，有必要建立紅十字會(huì)與個(gè)醫(yī)學(xué)院校科普教育基地的聯(lián)系，定期選派醫(yī)學(xué)生宣傳紅十字會(huì)精神，讓“人道，博愛(ài)，奉獻(xiàn)”精神融入到醫(yī)學(xué)生和社會(huì)人員內(nèi)心深處，增強(qiáng)全社會(huì)人員的人文教育素養(yǎng)。第六，采取各種手段，在醫(yī)學(xué)生中廣泛宣傳人文教育知識(shí)。新時(shí)期，隨著新技術(shù)不斷發(fā)展，各種交流通信工具和軟件眾多，有利于人文教育的宣傳。因此，各級(jí)教育部門要適當(dāng)采取手段，在醫(yī)學(xué)生人群中傳播人文知識(shí)，例如：微信、微博、QQ、網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)工具�？傊�，人體解剖學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)課程，更是一門內(nèi)涵豐富的人文課程，是一門自然科學(xué)與人文科學(xué)的交叉學(xué)科，通過(guò)在教學(xué)的過(guò)程中的點(diǎn)滴浸潤(rùn)，利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)，對(duì)促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生教育事業(yè)的發(fā)展有重要影響，幫助改善醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國(guó)實(shí)現(xiàn)一本招生順利開展。

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