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現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神視閾下醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸

時間:2023-03-28 00:41:40 醫(yī)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神視閾下醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸

  職業(yè)指導(dǎo)是高校開展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容,是提升大學(xué)生包括職業(yè)道德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的重要手段,以下是小編為大家整理推薦的一篇醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)價值研究的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),歡迎閱讀查看。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神視閾下醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸

  自民國初年引進(jìn)我國以來,對社會進(jìn)步和教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生具有職業(yè)面向單一性、指向明確性等特點,在新的醫(yī)療環(huán)境不斷變換的當(dāng)前,亟需要結(jié)合醫(yī)學(xué)教育特點和要求,整合職業(yè)指導(dǎo)的新理論和實踐經(jīng)驗,堅守本身的價值追求,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸。

  一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)狀況

  隨著就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻,醫(yī)學(xué)院校有序開展職業(yè)指導(dǎo)和構(gòu)建科學(xué)高效的職業(yè)指導(dǎo)體系,進(jìn)一步更新觀念,提升職業(yè)指導(dǎo)能力,提高醫(yī)學(xué)生綜合能力是醫(yī)學(xué)院校健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校職業(yè)指導(dǎo)體系的系統(tǒng)化、科學(xué)化和實用性還有待進(jìn)一步提升,形式的多樣化和內(nèi)容的豐富性需要提高,主要存在以下兩個問題。

  (一)對職業(yè)指導(dǎo)的認(rèn)識存在偏差

  許多高校對職業(yè)指導(dǎo)的深遠(yuǎn)意義認(rèn)識不到位,不能很好地發(fā)揮職業(yè)指導(dǎo)在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、就業(yè)能力和人力資源合理配置方面的水平,他們一般將“職業(yè)指導(dǎo)”與“就業(yè)指導(dǎo)”的概念混為一談,把職業(yè)指導(dǎo)作為促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的一種手段,重視就業(yè)信息的供給,忽視職業(yè)信息的提供,重視學(xué)生求職技巧,忽視大學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),不能很好地引導(dǎo)學(xué)生處理就業(yè)與職業(yè)發(fā)展關(guān)系,在很大程度上耽誤了大學(xué)生以后的職業(yè)發(fā)展。就業(yè)指導(dǎo)一般理解為對要求就業(yè)的勞動者給予指導(dǎo)和幫助,做好相關(guān)的咨詢和服務(wù)工作;職業(yè)指導(dǎo)是幫助人們根據(jù)自身條件和外部環(huán)境,做出職業(yè)方面的建議,完成個人職業(yè)定向,較好地實現(xiàn)人職匹配?梢岳斫鉃椋蜆I(yè)指導(dǎo)是一次性提供就業(yè)服務(wù),職業(yè)指導(dǎo)涵蓋就業(yè)指導(dǎo),更關(guān)注人長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展,從職業(yè)觀、就業(yè)觀等價值層次去思考職業(yè)發(fā)展的問題。

  (二)職業(yè)指導(dǎo)條件保障不健全

  一方面是醫(yī)學(xué)院校職業(yè)人員配備、指導(dǎo)機構(gòu)不健全。許多院校是近些年才開展職業(yè)指導(dǎo),缺乏具有職業(yè)指導(dǎo)資格的專業(yè)職業(yè)指導(dǎo)師,工作人員主要由具有學(xué)生管理、思想教育或就業(yè)工作經(jīng)驗人組成,缺乏職業(yè)指導(dǎo)學(xué)科背景和實踐經(jīng)驗,在很大程度上影響了職業(yè)指導(dǎo)隊伍的專業(yè)化和職業(yè)指導(dǎo)工作的順利開展;另一方面是職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容單一、方法陳舊。許多高等醫(yī)學(xué)院校的職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容上主要圍繞就業(yè)形勢、就業(yè)政策、就業(yè)信息、就業(yè)技巧等工作。職業(yè)指導(dǎo)形式上也很單一,基本上是上大課,理論式的講解與灌輸,缺乏因地制宜、因人而異,效果不甚明顯。

  二、醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的價值內(nèi)涵

  醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的主要內(nèi)容是職業(yè)立場、職業(yè)目的、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想,它秉承“醫(yī)乃仁術(shù)”、“ 大醫(yī)精誠”的醫(yī)學(xué)價值風(fēng)尚,強調(diào)全面優(yōu)化醫(yī)學(xué)價值追求。高尚的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神表現(xiàn)為較高的職業(yè)素質(zhì),較完善的職業(yè)人格,具有科學(xué)和人文并舉的職業(yè)價值取向。醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、群體性與個體性的統(tǒng)一、實然性與應(yīng)然性的統(tǒng)一,其實質(zhì)是醫(yī)學(xué)職業(yè)群體對真善美的職業(yè)價值追求。

  三、醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸

  職業(yè)指導(dǎo)是為求職者就業(yè)、就業(yè)穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展和用人單位合理用人,提供咨詢、指導(dǎo)及幫助的過程。醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的對象是醫(yī)學(xué)生和醫(yī)療機構(gòu),它強調(diào)對醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)發(fā)展提供服務(wù)和決策。它要服從醫(yī)學(xué)職業(yè)發(fā)展的基本要求和醫(yī)療工作者的基本職業(yè)道德,即“醫(yī)乃仁術(shù)”、“以人為本”、“尊重生命”、“救死扶傷”等等的價值追求。新的醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,日益復(fù)雜多變的醫(yī)療環(huán)境對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神提出了挑戰(zhàn),不斷修正著傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。但醫(yī)學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求需要醫(yī)學(xué)職業(yè)精神在進(jìn)步的同時保持原始的純樸,堅守醫(yī)學(xué)價值追求的原始動力。

  當(dāng)前,醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的一個重要作用是教育,其價值導(dǎo)向也就成為影響職業(yè)指導(dǎo)效果的重要因素。主要表現(xiàn)在職業(yè)道德教育,即醫(yī)德教育;生命觀教育,即對生命的態(tài)度和認(rèn)識的教育;職業(yè)觀教育,即對如何認(rèn)識從事職業(yè)的意義的教育,等等。主要存在的問題有:

  一是職業(yè)自豪感、使命感不強。缺乏從醫(yī),做生命秩序守衛(wèi)者的榮譽感和使命感,他們多把精力集中在未來就業(yè)的崗位上,把專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)做謀生的需要,缺乏對職業(yè)發(fā)展的全局把握和長遠(yuǎn)打算,職業(yè)情感缺乏。另外,由于醫(yī)學(xué)生比較缺乏醫(yī)療臨床實踐,加上學(xué)校偏重強調(diào)就業(yè),導(dǎo)致功利化思想比較嚴(yán)重,大家對醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)的積極性、主動性和自覺性就較為缺乏。

  二是對生命的認(rèn)識還不到位,缺少對醫(yī)生的職業(yè)要求的掌握。部分醫(yī)學(xué)生對生命的神圣和敬畏缺乏應(yīng)有的情感,對從解決人類病痛疾苦,救死扶傷的角度來提升自己的專業(yè)技術(shù)水平,做人類健康的守衛(wèi)者的定位還存在很大偏差。

  事實表明,越是醫(yī)療外部環(huán)境嚴(yán)峻,醫(yī)學(xué)科技發(fā)展出現(xiàn)倫理矛盾,醫(yī)患溝通急需改善,越需要傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)價值回歸,回歸對生命本真的敬畏,對真善美的追求。醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值回歸建立在對傳統(tǒng)文化對“人”和“生命”完美解釋的基礎(chǔ)上。

  四、“醫(yī)者仁術(shù)”的醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)堅守

  遵守《希波克拉底誓言》、《醫(yī)師宣言》和《中國醫(yī)師宣言》等對醫(yī)生職業(yè)操守、職業(yè)道德的要求和規(guī)范,遵循醫(yī)學(xué)職業(yè)發(fā)展的人文要求,積極開展醫(yī)學(xué)職業(yè)指導(dǎo),為醫(yī)學(xué)生科學(xué)把握自身的職業(yè)發(fā)展,以更加完美的姿態(tài),健碩的雙手,耕耘在醫(yī)學(xué)這一神圣的殿堂,守衛(wèi)生命的秩序奠定堅實的基礎(chǔ)。

  (一)以大學(xué)全程化教育開展醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)

  職業(yè)指導(dǎo)不是畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo),我們應(yīng)當(dāng)從新生開始就給予職業(yè)啟蒙,有規(guī)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)探索,形成個人的職業(yè)意愿,做好職業(yè)定位并開展嘗試。大一期間,先是開展職業(yè)發(fā)展知識教育,幫助其逐步開展職業(yè)生涯規(guī)劃,制定學(xué)習(xí)規(guī)劃;大二期間,重在培養(yǎng)其職業(yè)能力,幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好,樹立職業(yè)理想,發(fā)現(xiàn)自己的能力優(yōu)勢,形成自己的職業(yè)方向,并制定方案,逐步嘗試;大三、大四期間,積極開展專業(yè)實踐教育,鼓勵其積極參加社會實踐活動,增大學(xué)生對醫(yī)學(xué)就業(yè)市場、就業(yè)環(huán)境和形勢的了解;大五期間,因地制宜,因人而異,開展考研教育和就業(yè)輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生樹立爭取的擇業(yè)觀和就業(yè)觀,主動獲取就業(yè)信息,幫助學(xué)生搜集、分析和處理就業(yè)信息,增強就業(yè)應(yīng)聘技巧。

  (二)開展形式多樣化的醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)

  職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)以團體指導(dǎo)與個體輔導(dǎo)相結(jié)合,并在形式上采用多樣化。一是積極開展課程教育,結(jié)合當(dāng)前最新的理論成果和實踐經(jīng)驗,積極編寫講義和教材,使之涵蓋大學(xué)全過程的職業(yè)指導(dǎo),提升職業(yè)指導(dǎo)的課程化建設(shè)水平;針對不同的需求群體、不同的專題開展講座,并進(jìn)行一些標(biāo)準(zhǔn)測驗量表幫助學(xué)生明晰自己的職業(yè)愛好和職業(yè)價值觀等等;積極開展校內(nèi)外社會實踐,到一些廠礦企業(yè)、醫(yī)療機構(gòu)去感受就業(yè)氛圍和工作環(huán)境,使得學(xué)生更加清晰地認(rèn)識到自己未來的就業(yè)可能,增強其學(xué)習(xí)動力和針對性。

  (三)建設(shè)專業(yè)化的職業(yè)指導(dǎo)隊伍

  高水平的職業(yè)指導(dǎo)隊伍水平是高質(zhì)量職業(yè)指導(dǎo)工作的保障。建設(shè)一支專業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)人才,需要從業(yè)人員擁有相關(guān)的學(xué)科背景并獲得相應(yīng)的從業(yè)資質(zhì);加大對現(xiàn)有職業(yè)指導(dǎo)師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度,促進(jìn)職業(yè)指導(dǎo)隊伍的職業(yè)化、專業(yè)化和規(guī)范化;積極開展工作調(diào)研和交流,資源共享,建立長效的交流和溝通機制。

  結(jié)語

  醫(yī)學(xué)雖然滲透在不同的國家和民族,但救死扶傷、接觸人類病痛、維護人類健康是從醫(yī)者共同的愿望和責(zé)任。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的語境下,積極探索醫(yī)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的價值追求與準(zhǔn)則,對提升新時期醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育水平,促進(jìn)職業(yè)指導(dǎo)均衡發(fā)展具有重要意義。

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