民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究論文
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民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究全文如下：
【摘要】傳統(tǒng)藝術(shù)和民間繪畫色彩在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有利于我們借鑒民間繪畫色彩所特有的表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，從而尋求具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)道路。本文中，筆者主要對(duì)民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究與分析。
【關(guān)鍵詞】民間繪畫色彩;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
隨著全球化發(fā)展，越來(lái)越多海外的藝術(shù)元素流入我國(guó)，與我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相互融合、相互影響，優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)化與發(fā)展。我國(guó)人民自古對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造有很高的天賦，有尤其是在繪畫方面，結(jié)合了天人合一的道家思想，民間繪畫作品色彩自然、純粹、鮮明，令人看來(lái)眼前一亮、心曠神怡。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者要想突破固態(tài)思維、擴(kuò)寬設(shè)計(jì)思路，可以將我國(guó)傳統(tǒng)繪畫用色方法應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)繼承與突破。
1、我國(guó)傳統(tǒng)繪畫用色的特點(diǎn)
我國(guó)是擁有五千年?duì)N爛文明的國(guó)家，在文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都有十分深厚的文化基礎(chǔ)，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)千年間，我國(guó)產(chǎn)生了許多繪畫藝術(shù)流派，創(chuàng)作了許多杰出的工藝、藝術(shù)作品，藝術(shù)對(duì)我國(guó)的民間生活有十分深重的影響。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年發(fā)展和累積，我國(guó)民間繪畫藝術(shù)已經(jīng)形成了固定而獨(dú)特風(fēng)格，中國(guó)民間繪畫風(fēng)格與模式自成一派，繪畫作品中包含著我國(guó)人民獨(dú)特的審美理念和傳統(tǒng)文化，明顯區(qū)別于其他國(guó)家的美術(shù)作品[1]。
我國(guó)傳統(tǒng)繪畫在用色上具有色彩艷麗、對(duì)比明朗、層次豐富等特點(diǎn)，而不同時(shí)期、不同流派的繪畫在用色上也有不同特色，例如唐宋時(shí)期繪畫作品，色彩豐富艷麗、著色大起大落，凸顯盛世景象，而明清時(shí)期的繪畫作品筆觸細(xì)膩、畫工精致，色彩淡雅素凈，符合明清時(shí)代特點(diǎn)。
雖然我國(guó)許多民間藝術(shù)家和畫師對(duì)色調(diào)、用色的理論知識(shí)知之甚少，但通過(guò)傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶，畫師同樣可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)與才智，對(duì)色彩進(jìn)行劃分，將分紅、嫩黃、蔚藍(lán)等柔和的色彩劃分為軟色，而將墨綠、深紅、大紫、靛色等濃重的色彩劃分為硬色，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，在配色方面，注重和諧、中庸，通常不會(huì)大幅傾向軟色或硬色，而習(xí)慣于將軟硬色彩結(jié)合使用，創(chuàng)造出配色鮮明、層次豐富的畫作，給人以無(wú)限的想象和視覺沖擊。民間繪畫創(chuàng)作，為了凸顯色彩的沖擊力，通常會(huì)運(yùn)用到大量的互補(bǔ)色彩，例如，墨綠與深紅的組合、淺黃與天藍(lán)的組合[2]。這樣的色彩搭配體現(xiàn)了民間畫師對(duì)大自然的崇拜、對(duì)市井生活的熱情，因此作品往往給人的第一感覺就是平和、純真、樸素。
2、將傳統(tǒng)繪畫用色與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的策略
2.1擴(kuò)展設(shè)計(jì)的用色思路
藝術(shù)作品的用色，不但能表現(xiàn)作品內(nèi)容，更是作者內(nèi)心情感的真實(shí)寫照。通常，內(nèi)心開朗的設(shè)計(jì)者其作品用色往往大起大落、不拘一格，偏向明亮與輕快。
色彩是人們對(duì)藝術(shù)作品基調(diào)最直觀的感受，會(huì)對(duì)人們的心理造成很大的影響和刺激[3]。優(yōu)秀的作品的色彩，往往富有層次感能激發(fā)觀看者的想象，讓觀看者能順利接受到作者通過(guò)作品傳達(dá)的信息。因此，當(dāng)代設(shè)計(jì)時(shí)再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要結(jié)合傳統(tǒng)文化拓寬設(shè)計(jì)思路，將民間藝術(shù)真摯、淳樸、天然的用色方式與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，賦予作品深厚的民俗內(nèi)涵。結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，不但能因其國(guó)人的共鳴，提高國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)同感，還能吸引國(guó)際友人的注意，提高外國(guó)人民對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的了解。
2.2將傳統(tǒng)繪畫用色方式應(yīng)用于時(shí)裝設(shè)計(jì)
選用何種色彩是奠定服裝風(fēng)格的基礎(chǔ)，鮮艷純粹的顏色往往顯得青春而富有活力，而深沉濃重的色彩則顯得莊重沉穩(wěn)。因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，選擇何種色彩是最需深重思考的問(wèn)題質(zhì)疑其。在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)裝更新淘汰的頻率日漸提高，設(shè)計(jì)師要想掌握潮流的變化方向，首先必須要擁有能引領(lǐng)潮流的設(shè)計(jì)能力，在實(shí)踐中探索出創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法。近年來(lái)，隨著復(fù)古風(fēng)潮席卷全球，正是將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)裝相結(jié)合的最佳時(shí)機(jī)。
其中，我國(guó)的.傳統(tǒng)繪畫色彩特點(diǎn)鮮明，歷久彌新、永不過(guò)時(shí)，因此設(shè)計(jì)師再進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該多引用傳統(tǒng)繪畫用色，例如，我國(guó)明代青花瓷器繪畫用色，將青色與純白結(jié)合淳樸自然，簡(jiǎn)潔大方。在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，可以在現(xiàn)代服裝款式的基礎(chǔ)上使用青、白兩種色彩，不另外增加其他雜色，并結(jié)合青花繪畫圖案，設(shè)計(jì)出既符合時(shí)代潮流，又富有傳統(tǒng)色彩的服裝，將現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫用色相結(jié)合，創(chuàng)造具有設(shè)計(jì)師自身風(fēng)格的作品。
2.3將傳統(tǒng)繪畫用色方式應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)
縱觀當(dāng)代商品包裝、商標(biāo)、城市國(guó)家標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，凡是在世界范圍廣受好評(píng)的作品，大多都結(jié)合了設(shè)計(jì)師所在國(guó)家的傳統(tǒng)文化。這樣的作品之所以能吸引國(guó)內(nèi)外人民的喜愛，其根本原因就是正是由于作品本身富有民族特色，給國(guó)人熟悉親切的感覺，同時(shí)給國(guó)際友人眼前一亮的新鮮感。例如，我國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物―福娃，就是結(jié)合了民間繪畫色彩特點(diǎn)的杰出平面設(shè)計(jì)作品。五個(gè)福娃是五種典型的動(dòng)物形象，分別為純正的黃、白、青、紅、黑色，這五種顏色是大自然最基本的顏色，是構(gòu)成世間萬(wàn)物色彩的原色，符合我國(guó)崇尚自然的傳統(tǒng)理念[4]。
3、結(jié)語(yǔ)
總而言之，民間繪畫具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)國(guó)民的審美觀念影響深重，隨著全球化發(fā)展，民間藝術(shù)的影響力不斷向海外輻射，越來(lái)越多的外國(guó)友人都對(duì)中國(guó)民間繪畫懷著濃厚的興趣。在當(dāng)代，設(shè)計(jì)師要想拓寬設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)作出不落俗套、別具一格的平面、裝飾設(shè)計(jì)作品，就要對(duì)我國(guó)民間繪畫進(jìn)行探索，將傳統(tǒng)繪畫的用色特點(diǎn)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造符合國(guó)人和國(guó)際友人審美的藝術(shù)作品。
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