淺談二胡藝術(shù)文學(xué)
近百年來二胡藝術(shù)發(fā)生了深刻的變化，并對(duì)民族音樂產(chǎn)生了積極的影響。筆者試從音質(zhì)特色，民族文化、演奏技巧、風(fēng)格流派、改革創(chuàng)新這五個(gè)方面對(duì)二胡藝術(shù)進(jìn)行深入的討論、分析和研究，總結(jié)其獨(dú)到的藝術(shù)價(jià)值。
二胡是我國歷史悠久、流行普遍、最具民族特色的拉弦樂器之一，其淵源可以追溯到唐代的軋箏或稽琴亦稱奚琴。從竹片擦奏過渡到用馬尾拉奏，由民間藝人的流浪工具發(fā)展成為具有中華民族音樂文化象征意味的樂器，經(jīng)過了漫長的歷程。中國博大精深的文化底蘊(yùn)和歷代音樂家們對(duì)二胡藝術(shù)孜孜不倦的追求，使得二胡的發(fā)展提高很快，演奏方法更加科學(xué)化、系統(tǒng)化，演奏技巧和表現(xiàn)力已相當(dāng)豐富，應(yīng)用也更加廣泛，成為祖國之瑰寶，民族之驕傲，很值得我們探究。
一、優(yōu)美的音質(zhì)特色——二胡藝術(shù)的生命
音色即音品，是樂音在音高和強(qiáng)度之外的另一種屬性。在音樂世界中，各種樂器都有自己特殊的音色，從而構(gòu)成了繁復(fù)奇妙的音響現(xiàn)象。從音樂表演的角度來看，演奏者都在追求最美的音色、音質(zhì)，以使音樂內(nèi)涵通過音色得以充分體現(xiàn)。只有美的音色音質(zhì)，才能使音樂如虎添翼，具有生命力。弓弦樂器的特點(diǎn)就是通過弓毛在琴弦上磨擦來發(fā)出連綿不斷的樂音。而二胡是通過蛇皮振動(dòng)以及馬尾弓子不斷磨擦琴弦來傳播聲音的，這些都構(gòu)成二胡音質(zhì)特色的物質(zhì)基礎(chǔ)，而二胡特殊的構(gòu)造決定了二胡音色具有中庸適度的特點(diǎn)，它的音域在人的聽覺界限的最中心部位，二胡音樂之所以動(dòng)人，一個(gè)重要的原因就是它的發(fā)音圓潤甜美，悅耳動(dòng)聽，近似于人的歌聲，又長于演奏旋律以表現(xiàn)音樂中細(xì)膩、纏綿、哀戚、柔美聞名于世。這與二胡的音色美有很大的關(guān)系。
二胡這件樂器發(fā)展至今在保持原有特色的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷精益求精的改進(jìn)，無論在音質(zhì)、音量、音準(zhǔn)方面都有了很大的飛躍，獨(dú)特的物質(zhì)基礎(chǔ)賦予了二胡獨(dú)具個(gè)性的音色，無論走在哪里，二胡的演奏都能使人感覺到它的生命力。
二、傳統(tǒng)的民族文化——二胡藝術(shù)的源泉
二胡藝術(shù)作為根植于我國民族文化土壤中的樂苑之花，無不時(shí)刻吸收著民族文化這塊肥沃土地的養(yǎng)料，并茁壯成長。二胡這門獨(dú)特的音樂藝術(shù)，淵源于我們民族審美傳統(tǒng)。二胡兩條弦上流淌出來的是一種靜態(tài)幽淡美、自然美，事實(shí)上卻傾注了豐富的內(nèi)涵。藝術(shù)表演不過分寫實(shí)，重神韻，重意趣，崇尚自然美，是我們中華民族寶貴的審美傳統(tǒng)。我國古代樂論中關(guān)于琴的論述頗豐，它為我們的民族文化寶庫積累了大量財(cái)富，又特別對(duì)二胡這樣具有抒情性的樂器，從演奏方法到審美趣味都有很深的影響。琴的演奏能“尚恬淡希聲，決糜漫須響”�！稑酚洝分袑�(duì)琴聲的感覺描述得栩栩如生：“其哀心感進(jìn)，其聲噍以殺，其聲心感者，其聲蟬以緩，其喜心感者，其聲發(fā)以散，其怒心感者，其聲和以柔。”音樂的創(chuàng)作的靈感來自于各個(gè)方面，神靈的崇拜，景物的誘發(fā)，心中的激情，現(xiàn)實(shí)的沖擊，個(gè)性的掙脫，結(jié)構(gòu)的探尋等等。眾多優(yōu)秀的二胡題材來自于民間，動(dòng)人的藝術(shù)形象賦予作曲家的想象。試想如果沒有豐富的文化，獨(dú)特的情感體驗(yàn)，哪有瑰麗奇美的藝術(shù)聯(lián)想，也一定奏不出優(yōu)美動(dòng)情、扣人心弦的樂曲。而二胡樂曲創(chuàng)作的形象動(dòng)人，不但受益于我國民族文化深厚的底蘊(yùn)，而且在借鑒我國傳統(tǒng)民間音樂的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了靈感。
例如：陜北“蘭花花”的故事在群眾中廣泛流傳，《蘭花花》成為群眾喜聞樂唱的民歌，塑造了蘭花花這個(gè)農(nóng)村姑娘純樸、善良、天真、活潑的形象，以及她敢于向封建勢(shì)力抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)性格。而在此基礎(chǔ)上改編的二胡曲《蘭花花敘曲》以二胡特有的表現(xiàn)力更加豐富了“蘭花花”這個(gè)人物音樂形象。
又如：二胡曲《滿江紅》，此曲根據(jù)岳飛《滿江紅》詞意創(chuàng)作而成。作曲家將四川揚(yáng)琴音樂與昆曲巧妙揉合，他作了深情激越、慷慨悲壯的音樂主題，它具有歷史題材所需的古樸色彩，又充分利用了民間的豐富養(yǎng)料。二胡藝術(shù)品由于植根于傳統(tǒng)文化中而使樂曲體裁豐富、內(nèi)涵深厚。
三、多變的演奏技巧——二胡藝術(shù)的特色
無論作為哪種樂器，藝術(shù)的高峰是無止境的。二胡的演奏技巧豐富多彩。時(shí)代的進(jìn)步，使人們對(duì)二胡的表現(xiàn)力不斷提高，范圍不斷擴(kuò)大，從而形成了二胡演奏風(fēng)格的多種技巧，主要有揉弦、滑音、裝飾音、弓法等，通過這些風(fēng)格******來達(dá)到其演奏味十足的效果，這也是二胡演奏藝術(shù)的重要組成部分。
二胡的揉弦分為滾揉、壓揉、滑揉三種，一般在內(nèi)容豐富、情緒變化較多的樂曲中，揉弦以組合的方式在演奏中應(yīng)用。在演奏“江南絲竹”這種具有江南水鄉(xiāng)氣息的樂曲時(shí)，若不采用小揉弦方式，則歡暢秀麗的江南風(fēng)格就不能準(zhǔn)確體現(xiàn)。在《陽光照耀在塔什庫爾干》和《葡萄熟了》等新疆風(fēng)格的作品中，較快頻率的滾揉方式恰到好處地表現(xiàn)了引吭高歌、舒展激昂的音樂情緒和載歌載舞的音樂形象，這是選擇適當(dāng)?shù)难葑嗉记杀磉_(dá)特定的音樂效果的重要因素。
二胡由于沒有像小提琴那樣的指板，二胡曲《江河水》中為了表現(xiàn)特定的性格，頓挫的節(jié)奏感，以及顫動(dòng)的內(nèi)心情感，采用了壓揉技巧，壓揉，即是二胡揉弦技巧的一種獨(dú)特方法，其效果壓抑、激憤，具有明顯的內(nèi)在潛力，更富感染力。
在《漢宮明月》和《二泉映月》中的揉弦恰如其分地將古樸典雅的音樂風(fēng)格和略帶凄涼的音樂情緒真切地表現(xiàn)出來�？傊谪S富多彩的揉弦技巧中，表現(xiàn)特定音樂風(fēng)格和特殊音樂情緒的揉弦作為重要技巧手段在二胡演奏中起到不可估量的作用。
揉弦給二胡音樂藝術(shù)帶來了無盡的美，但適當(dāng)?shù)牟蝗嘞业囊繇懶Ч麉s又為二胡音樂帶來了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。二胡曲《江河水》中間部分，細(xì)聽名家的演奏，除了個(gè)別音之外，大部分音都不揉弦，營造出淡淡的音響、靜靜的氣氛。因此樂曲中表現(xiàn)的回憶、沉思?jí)艋弥惖囊饩晨梢匀〉脴O佳的效果。斯坦尼斯拉夫基在《我的藝術(shù)生涯》中談到“越是簡(jiǎn)單，越是困難……”，這種不揉弦的技巧產(chǎn)生的藝術(shù)感染力，稱其為二胡的“絕妙的藝術(shù)處理”。
在二胡演奏中凡是較為具體的表現(xiàn)喜、怒、哀、樂的情緒時(shí)，為了適應(yīng)各種色彩的需要能模擬人聲，也能惟妙惟肖地模擬雞鳴犬叫、姑嫂問答的效果，滑音的應(yīng)用比較集中。劉天華的《空山鳥語》正是繼承和發(fā)展了民間藝術(shù)的傳統(tǒng)，在二胡的不同把位上，巧妙地運(yùn)用各種滑音的技巧，生動(dòng)地描繪了空幽山谷中百鳥鳴轉(zhuǎn)、晨光如畫的景色，滑音得到充分的發(fā)揮。二胡滑音的模擬性也越來越多的運(yùn)用于現(xiàn)代作品中。
裝飾音在二胡風(fēng)格的音樂旋律中經(jīng)常以輔助性的小音符出現(xiàn)。裝飾音的技巧很豐富，有單音、復(fù)音、單顫音，復(fù)顫音和回音等方式。如“江南絲竹”，作為極富特色的民間音樂，對(duì)靈巧俏皮輕快的裝飾音運(yùn)用的得心應(yīng)手。蒙古族音樂中，濃郁的大小三度顫音和獨(dú)特的裝飾打音在優(yōu)美的音樂旋律中更加鮮明地將樂曲的風(fēng)格生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前，使我們仿佛置身于駿馬奔馳的遼闊草原上。
弓法是二胡這種接近人聲的樂器在表達(dá)音樂情緒地輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫的重要手段。除常規(guī)的弓法外，頓挫波弓、墊弓、飛躍斷弓和拋弓等特殊弓法，使二胡樂曲更具神韻。如《二泉映月》中運(yùn)用的長音在音響上富有內(nèi)在的動(dòng)力感，而頓挫弓的運(yùn)用，表現(xiàn)出欲言又止、感慨不盡，音樂的韻味和感情的內(nèi)涵也更加生動(dòng)。在蒙古族音樂風(fēng)格中較大范圍和較慢的“墊弓”常常用來連續(xù)相同音高的族律，使之更加寬厚連貫、鏗鏘有力，在表現(xiàn)急切的情緒時(shí)也能加強(qiáng)旋律音的藝術(shù)效果�！帮w躍斷弓”在民間稱為“飛弓”，是表現(xiàn)特殊音樂效果的色彩性弓法，可以演奏快速音樂旋律，也可以與滑音等技巧結(jié)合，用于渲染氣氛或表現(xiàn)某種特定的音樂效果，如模仿馬兒奔跑的效果。“拋弓”是極富特色的弓法，常表現(xiàn)樂曲中漸漸高漲的情緒。
二胡的技巧是紛繁復(fù)雜的，同時(shí)也賦予了二胡音樂的風(fēng)格性和色彩性。豐富的技巧更充分地發(fā)揮和拓展了二胡的音樂表現(xiàn)力。
四、獨(dú)特的風(fēng)格流派——二胡藝術(shù)的個(gè)性
我國二胡流派風(fēng)格的形成約在五十年代初期，是在著名音樂史學(xué)家楊蔭瀏先生采錄了阿炳的不朽的名作《二泉映月》和《聽松》等二胡作品的基礎(chǔ)上開展起來的。以阿炳為代表的民間藝術(shù)家，除了對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)之外，還頗具江南風(fēng)味，并且有著自己獨(dú)特演奏手法的江南絲竹樂，最具代表性的是《中花六板》、《歡樂頌》、《行街》等，這些樂曲的產(chǎn)生和發(fā)展，豐富了二胡的曲目和演奏風(fēng)格。
國樂大師劉天華在二十世紀(jì)初將二胡引入高等專業(yè)教育，正式確立其獨(dú)奏樂器地位的同時(shí)，創(chuàng)作了《月夜》、《閑居吟》、《光明行》等十大名曲和47首二胡練習(xí)曲，隨后產(chǎn)生了陸修棠的《懷鄉(xiāng)行》、孫文明的《流波曲》等經(jīng)典作品，這是與民間二胡創(chuàng)作并駕齊驅(qū)以繼承劉天華二胡專業(yè)創(chuàng)作特色的二胡學(xué)派的二胡創(chuàng)作。
建國后，民族音樂事業(yè)迅猛發(fā)展，二胡民族器樂創(chuàng)作翻開了嶄新一頁，涌現(xiàn)出《拉駱駝》、《山村變了樣》、《賽馬》、《江河水》等許多經(jīng)久難忘的名作，轉(zhuǎn)向了對(duì)新時(shí)代的歌頌，二胡器樂的創(chuàng)作在題材、體裁、技法上都有一定程度的擴(kuò)展和提高。在創(chuàng)作技法上既吸引了民間的手法的韻味，又繼承并發(fā)展了劉天華的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了中西結(jié)合又不乏鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格作品。
例如：在吸取了我國地方戲曲音樂，特別是表現(xiàn)西北人民樸實(shí)豪爽的.性格和充滿活力的精神面貌而創(chuàng)作的代表作品，即趙震霄、魯日融合作的《秦腔主題隨想曲》，采用了西北人民最喜愛的戲曲秦腔中的若干曲牌和唱腔，形成了獨(dú)特的魯派風(fēng)格及秦腔風(fēng)格。
如果對(duì)一些著名的二胡演奏家仔細(xì)加以觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格個(gè)性。蔣風(fēng)之先生在二胡藝術(shù)上深得劉天華真?zhèn)�，但又不拘于師承。他匠心�?dú)運(yùn)，刻意創(chuàng)作，在音樂上博采眾長，兼容廣蓄，他從戲曲和曲藝中，擷取其精細(xì)的音腔和神韻，用以豐富二胡的表現(xiàn)力，又巧妙地吸取琵琶、古琴的吟、揉、推、拉等手法，融于二胡技巧中，形成了古樸典雅、深邃細(xì)致、內(nèi)在含蓄、意味雋永的獨(dú)特風(fēng)格流派——蔣派風(fēng)格，其對(duì)二胡藝術(shù)魅力的影響之深是不言而喻的。王國潼的演奏運(yùn)弓剛勁有力，豪壯而有氣勢(shì)，音色圓潤深沉，形成自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。閔惠芬的演奏充滿激情，富有表現(xiàn)音容兼?zhèn)�，具有歌唱性。�?duì)樂曲能深入開掘內(nèi)涵，加以細(xì)膩的藝術(shù)處理，琴聲具有感人至深的藝術(shù)魅力。具有這種個(gè)人獨(dú)特魅力基礎(chǔ)上感動(dòng)聽眾的能力是二胡音樂藝術(shù)經(jīng)久不衰的保證。
各種獨(dú)特的個(gè)人流派和地方音樂風(fēng)格的子系統(tǒng)，構(gòu)成了中國民族音樂風(fēng)格的母系統(tǒng)，共性具體存在于個(gè)性中。這種豐富多彩多側(cè)面地體現(xiàn)了中國音樂的風(fēng)格。
五、大膽的改革創(chuàng)新——二胡的藝術(shù)活力
民族音樂家劉天華使二胡登上大雅之堂。劉天華在二胡樂曲創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)使在不失民族韻味風(fēng)格和表現(xiàn)內(nèi)容的前提下，大膽借鑒和吸收西洋的創(chuàng)作技法，實(shí)踐證明這是非�？扇〉�。二胡藝術(shù)能散發(fā)出它的活力，得益于發(fā)揚(yáng)自己民族文化的優(yōu)勢(shì)，又不失批判的眼光把現(xiàn)代的觀念融入到民族文化傳統(tǒng)之中。
這一時(shí)期的眾多作品都是不同程度吸取民間音樂和地方戲曲音樂進(jìn)行再創(chuàng)作，得到了廣大聽眾的喜愛，這是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂進(jìn)行二胡曲創(chuàng)作的重要途徑之一。而劉文金創(chuàng)作的《豫北敘事曲》和《三門峽暢想曲》以深厚傳統(tǒng)文化音樂和作曲理論方面的功力，把二胡音樂的創(chuàng)作推到專業(yè)化的高度。這兩首二胡曲完美而有機(jī)地和全曲構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)整體，無疑是具有開創(chuàng)意義的作品。
眾多二胡曲目中的創(chuàng)作帶動(dòng)了二胡演奏技巧的創(chuàng)新與發(fā)展，快速揉弦、快速跳把、拋弓、跳弓，各種滑音、揉弦、滑揉等等經(jīng)常用于二胡作品，而二胡演奏家陳耀星，大膽借鑒和運(yùn)用我國民間傳統(tǒng)和西洋各種樂器技法，在二胡演奏技巧上創(chuàng)新和發(fā)展了連頓弓、大擊弓、彈輪弓、彈節(jié)弓、快速雙弦抖弓、外撥弦、左右手撥弦等新技法，使二胡演奏技藝提高到新高度。
五十年代以來，張韶等一大批二胡名家對(duì)二胡樂器進(jìn)行大膽的改革，解決了難定弦、易跑音、斷弦等缺陷，使得二胡音色更加完美，二胡形制煥然一新，演奏起來錦上添花。在演奏藝術(shù)上既創(chuàng)新又不亦步亦趨的模仿，在演奏中充分揭示作品反映的時(shí)代精神。
二胡藝術(shù)之樹不斷地枝繁葉茂，也正是一代代的音樂大師不斷辛勤耕耘的結(jié)果，源于對(duì)民族音樂事業(yè)的熱愛。時(shí)至今日，二胡藝術(shù)是日臻成熟和獨(dú)立的藝術(shù)門類，大批演奏教育家的涌現(xiàn)，創(chuàng)編了大量的二胡作品，演奏技巧的發(fā)展以及演奏理論的研究等這些碩果與奇葩無不凝聚著前輩的汗水與心血。
綜上所述，在中國這片土地上，我們祖先為我們留下了豐富的文物古跡的同時(shí)，又為我們留下了寶貴的音樂中遺產(chǎn)。而二胡藝術(shù)，從創(chuàng)立、發(fā)展至成熟，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)，在歷史的長河中形成了一個(gè)有影響、有特色、有作品、有人才的龐大音樂群體。在以后的發(fā)展道路上，我們相信只要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)中國二胡的個(gè)性之美的獨(dú)特氣質(zhì)，同時(shí)勇于吸收、借鑒世界音樂藝術(shù)的寶貴財(cái)富，結(jié)合我國的文化傳統(tǒng)尊重歷史，大膽創(chuàng)新，二胡這枝獨(dú)具魅力的民族樂苑之花必將更加燦爛。
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