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視覺(jué)藝術(shù)聲樂(lè)教學(xué)論文

時(shí)間:2024-07-02 21:54:11 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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視覺(jué)藝術(shù)聲樂(lè)教學(xué)論文

  一、視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生的審美愉悅

視覺(jué)藝術(shù)聲樂(lè)教學(xué)論文

  視覺(jué)上產(chǎn)生的審美愉悅是在審美感知階段獲得的,是一種初級(jí)的審美愉悅。審美感知過(guò)程主要就是運(yùn)用審美感覺(jué)與知覺(jué)對(duì)審美客體形成知覺(jué)的完成,構(gòu)建心靈中審美對(duì)象的過(guò)程,F(xiàn)象學(xué)美學(xué)代表人杜夫海納認(rèn)為“審美知覺(jué)的最高點(diǎn)可以在情感中發(fā)現(xiàn),情感揭示了作品的表現(xiàn)性,情感只有在接觸到審美對(duì)象的表現(xiàn)時(shí)才存在,并與這種表現(xiàn)相共鳴。這樣,感情就是主體成全審美對(duì)象的最終方面。情感是朝向主體這一極運(yùn)動(dòng)的,而它的終點(diǎn)卻是與客體這一極會(huì)合!币曈X(jué)藝術(shù)的審美思維由構(gòu)建、創(chuàng)作、再現(xiàn)三個(gè)分支組成。藝術(shù)家在整個(gè)實(shí)施環(huán)節(jié)過(guò)程中,直接表現(xiàn)審美意圖來(lái)進(jìn)行。例如,在繪畫(huà)中,視覺(jué)藝術(shù)作品自身的創(chuàng)作美、形式美,往往在畫(huà)家運(yùn)筆之前頭腦中就發(fā)揮了完整又充分的想象與創(chuàng)造。這個(gè)完整的藝術(shù)構(gòu)想進(jìn)而令畫(huà)家在創(chuàng)作中思維更加活躍,同時(shí)受客觀環(huán)境的因素又使得視覺(jué)藝術(shù)的構(gòu)建更具生命力。我們應(yīng)該意識(shí)到,沒(méi)有藝術(shù)家的審美創(chuàng)作及藝術(shù)作品的體現(xiàn),也就不存在視覺(jué)藝術(shù)的審美思維。正因如此,舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì),因聲樂(lè)表演的體裁、內(nèi)容、形式等不同,展現(xiàn)出的意境、氛圍不同,其表現(xiàn)效果也就不會(huì)相同。施教者在聲樂(lè)課堂教學(xué)中,通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)使學(xué)生獲取審美愉悅是非常必要的。視覺(jué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“融化物我,創(chuàng)制心境”,從而達(dá)到“以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn),氣韻生?dòng)”。在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)想上來(lái)說(shuō),這是藝術(shù)家內(nèi)心深處思想飛躍和藝術(shù)情感的真實(shí)寫(xiě)照。2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式,無(wú)論是歌唱表演,還是舞劇表演,視覺(jué)藝術(shù)整體設(shè)計(jì)給我們留下了深刻的印象。從視覺(jué)藝術(shù)與歌舞藝術(shù)的作品中可以意識(shí)到聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)作為文化藝術(shù)的重要組成,體現(xiàn)出藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)精神的內(nèi)涵。因此,在聲樂(lè)課堂教學(xué)中不僅可以嘗試通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)表達(dá)思想情感的同時(shí),也可以通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)體現(xiàn)來(lái)提高學(xué)生的審美思想,從而達(dá)到陶治學(xué)生的思想情操,拓寬視野,凈化心靈的目的。

  二、音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)

  目前來(lái)看,音樂(lè)教學(xué)在某種程度上存在一定難度,聲樂(lè)課程可以激發(fā)學(xué)生的情緒,而施教者的技能教學(xué)模式同時(shí)又抑制學(xué)生的想象力,束縛學(xué)生的創(chuàng)作性思維,這本身也是一個(gè)主要矛盾體。學(xué)生自身的個(gè)體差異給音樂(lè)的教學(xué)增加了難度。因此,施教者在進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時(shí)不能一味的千篇一律。對(duì)待聲樂(lè)技能基礎(chǔ)較好但缺乏系統(tǒng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)生,我們就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)理論知識(shí)和視聽(tīng)覺(jué)形象化互結(jié)合的系統(tǒng)訓(xùn)練。因?yàn),理論意義上的學(xué)習(xí)會(huì)更有利于聲樂(lè)技能和表演的提高,由此在理論上獲得了師生共知,受教者才能更好的增進(jìn)演唱能力的提高。而對(duì)于聲樂(lè)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生,不但要加強(qiáng)理論知識(shí)的培養(yǎng),同時(shí)還要因人而異、因材施教地進(jìn)行技能實(shí)踐訓(xùn)練。從最簡(jiǎn)單的音樂(lè)理論知識(shí)講起,掌握音樂(lè)的基本規(guī)律和技能技巧。要求學(xué)生的聲樂(lè)演唱、聲樂(lè)表演要生動(dòng)自然,作品詮釋到位等等。因材施教是最有效的教學(xué)方法,但技巧能力的培養(yǎng)更有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高。

  (一)培養(yǎng)審美能力

  在學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)時(shí),首要問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美功能,其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的感知能力。培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美功能,教師要從教學(xué)實(shí)際內(nèi)容出發(fā)。首先,我們要盡可能更多地給學(xué)生講述聲樂(lè)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,歌曲情感,以此來(lái)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)掌握欣賞藝術(shù)作品的方法,提高學(xué)生的想象空間及分析藝術(shù)作品的能力。例如,聲樂(lè)作品:《祖國(guó)之戀》,歌詞明快而質(zhì)樸,旋律流暢而舒展,深刻表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的情懷。作品旋律起伏較大,演唱時(shí)難度較高。A段細(xì)膩,柔婉。B段音區(qū)較高,從而將情緒推向高潮。教師介紹歌曲是讓學(xué)生懂得聲樂(lè)作品是需要把現(xiàn)實(shí)生活中最動(dòng)人的、最能表達(dá)情感的視覺(jué)藝術(shù)形象,用藝術(shù)的手法進(jìn)行夸張和渲染。聲樂(lè)作品是需要運(yùn)用巧妙而富有想象和表現(xiàn)力的藝術(shù)構(gòu)思,在環(huán)境氛圍的感染下激發(fā)自身情緒的一種表達(dá)。在聲樂(lè)課堂教學(xué)中,主要是培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力、理解力、和高度的概括整理能力。聲樂(lè)作品表現(xiàn)的不僅僅是歌曲本身,視覺(jué)藝術(shù)形象也很重要。因此,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生欣賞聲樂(lè)作品時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)理念,從而使學(xué)生的審美能力不再單一化。

  (二)培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神

  當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)方向,是培養(yǎng)學(xué)生的理解力和創(chuàng)造力。單就創(chuàng)新精神的培養(yǎng)而言,無(wú)論是對(duì)教師還是學(xué)生這無(wú)疑都是一個(gè)挑戰(zhàn)。而面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)音樂(lè)教學(xué)還不得不去接受這一現(xiàn)實(shí),因?yàn)槁晿?lè)專業(yè)的基礎(chǔ)是需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,它是增進(jìn)和提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力不可缺少的能量,學(xué)生只有在理解一這基礎(chǔ)上教師才能開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生理解力和創(chuàng)造力是聲樂(lè)課程教學(xué)中最主要的一部分,引導(dǎo)啟迪學(xué)生,著重培養(yǎng)學(xué)生的理解力和思維創(chuàng)造力,使其展示自身的個(gè)性。例如,聲樂(lè)作品《紅旗頌》,這首歌曲由前后兩個(gè)段落構(gòu)成,采用小調(diào)式寫(xiě)成。前段抒情,后段為高潮。此曲速度中速,樂(lè)句鏗鏘有力。演唱時(shí)注意咬字親切夸張,情緒深情自豪,運(yùn)用擬人化的手法來(lái)表達(dá)作品內(nèi)涵,更加生動(dòng)貼切。在這首作品中教師要讓學(xué)生了解到藝術(shù)的夸張性和聲樂(lè)作品個(gè)性的體現(xiàn)。在歌曲演唱時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生充分的想象力,體會(huì)眼前盡可能呈現(xiàn)出紅旗飄揚(yáng)的場(chǎng)景,也是培養(yǎng)學(xué)生想象思維創(chuàng)造力一種方法。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,同時(shí)又要注重視覺(jué)藝術(shù)欣賞的課程開(kāi)設(shè)。讓學(xué)生經(jīng)常觀看并接觸美術(shù)作品,舞蹈藝術(shù),從而開(kāi)拓視野、陶冶情操。提高欣賞理解能力,學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品等等,從而最終提高自身綜合藝術(shù)情操。這樣可以有利于聲樂(lè)課程教學(xué)的完善,使學(xué)生不僅在知識(shí)技能方面能夠得以提高和發(fā)展。音樂(lè)教學(xué)并不是隨心所欲來(lái)實(shí)行的,而應(yīng)是在聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)兩個(gè)交叉藝術(shù)類型的基礎(chǔ)上來(lái)更好地發(fā)揮與完善。

  (三)對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

  藝術(shù)素養(yǎng)教育是美育的主要方式之一,其對(duì)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值更大,受教者是審美的主體。在聲樂(lè)課堂教學(xué)中,教師的示范講解是學(xué)生的審美模仿對(duì)象,視覺(jué)審美過(guò)程是經(jīng)過(guò)不斷深入研究、不斷創(chuàng)建、不斷反思理解的過(guò)程。優(yōu)秀的聲樂(lè)作品不僅是直接意圖描繪生活,同時(shí)又具有想象的詩(shī)意空間,“白云獨(dú)處,”的飄逸。這就如同一幅幅美麗的畫(huà)卷,這種意境不是他人的意境,而是融合著客觀事物和主觀意向的自我意境。突出自然之美的同時(shí),充分地表達(dá)自身的思想述說(shuō),是教師教學(xué)成熟與完善的標(biāo)志。因此,視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在表現(xiàn)形式上具有獨(dú)特性,使其在自身創(chuàng)造的內(nèi)涵和教育教學(xué)的審美意圖中,增進(jìn)學(xué)生了思維想象,形成一種獨(dú)特的思維方式,即以感性思維認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),上升到理性思維為指導(dǎo)。這些要求音樂(lè)教師者要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng),以及對(duì)視覺(jué)藝術(shù)作品的理解能力。同時(shí),要具備良好的視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)交叉教學(xué)相融合的能力,如教師的教學(xué)藝術(shù)活動(dòng)能夠直接影響學(xué)生對(duì)視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知能力及藝術(shù)素養(yǎng)的鍛煉。由此,教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)藝術(shù)作品的形式,把聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的思想感情由主、客觀地加以分析、理解、講述和表達(dá),讓學(xué)生在對(duì)藝術(shù)作品有較為完備的思維模式及客觀理解,從而激發(fā)學(xué)生的興致,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。情感表達(dá)是藝術(shù)的靈魂。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)既能表達(dá)人的思想,又可以表述人的情感。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育的同時(shí),又要引導(dǎo)學(xué)生深入藝術(shù)生活和視覺(jué)藝術(shù)的意境中,激發(fā)起情感上的共知。教師要激發(fā)學(xué)生理解和感知視聽(tīng)藝術(shù)中美的存在形式和思維意境,讓學(xué)生將自然感知的融合形成審美感受,做出審美判斷。只有對(duì)感知的美具有深刻的感情體驗(yàn),才會(huì)對(duì)視聽(tīng)藝術(shù)產(chǎn)生美的感受,才有可能進(jìn)行美的創(chuàng)造。


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