動(dòng)畫導(dǎo)演的藝術(shù)語言內(nèi)容及其作用論文
動(dòng)畫顧名思義有“動(dòng)”有“畫”,既要強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”,卻也不能忽視“畫”.一部作品的畫面風(fēng)格是整個(gè)作品的“橋梁”,是貫穿整個(gè)作品的紐帶，也是觀眾對動(dòng)畫片的第一觀感，而動(dòng)態(tài)變化不僅能使整個(gè)動(dòng)畫作品更富有生動(dòng)性，也讓觀眾能夠隨著劇情發(fā)展不斷加深想象空間，帶給觀眾更大的驚喜與感動(dòng)，即使只有 1 秒的動(dòng)作也是作者思想的體現(xiàn)。
而就動(dòng)畫的整體而言，能將原本不活動(dòng)的東西經(jīng)過后期的加工變成會(huì)活動(dòng)的影像，即為動(dòng)畫。雖然動(dòng)畫與影視藝術(shù)同為一宗，但又跟影視藝術(shù)有所區(qū)別，動(dòng)畫最大特點(diǎn)就是它能夠用很短的時(shí)間講述一個(gè)人的一生。而藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)語言、創(chuàng)作思路等諸多方面都是動(dòng)畫區(qū)別于其他影視藝術(shù)形態(tài)的地方。
一、動(dòng)畫導(dǎo)演的含義和職責(zé)概述
提起動(dòng)畫就不能不想到動(dòng)畫導(dǎo)演，動(dòng)畫導(dǎo)演是一部作品的靈魂，是影片制作過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是將劇本以影像形式表達(dá)出來的總負(fù)責(zé)人。所有作品體現(xiàn)的藝術(shù)格調(diào)大多源于動(dòng)畫導(dǎo)演自身創(chuàng)作思維，所以作為一個(gè)動(dòng)畫導(dǎo)演從專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)視角出發(fā)要具備以下能力：豐富的想象力、精準(zhǔn)造型力以及領(lǐng)導(dǎo)能力，只有具備這種綜合才華才能將一部影視作品以更好的水準(zhǔn)呈現(xiàn)出來。然而想全面、系統(tǒng)地掌握動(dòng)畫并駕馭動(dòng)畫是非常困難的，學(xué)動(dòng)畫做動(dòng)畫，要能夠勝任編劇、導(dǎo)演、畫師、攝影師等等各項(xiàng)工種，學(xué)會(huì)如何勾劃一個(gè)完整故事，如何塑造故事中人物角色和性格，如何選擇適合媒介和技術(shù)去完成動(dòng)畫。因此掌握動(dòng)畫的藝術(shù)語言是一名動(dòng)畫導(dǎo)演必備的專業(yè)知識。動(dòng)畫電影導(dǎo)演中最具有代表性的導(dǎo)演非宮崎駿莫屬，他的作品老少皆宜也是后輩一直敬仰與模仿的對象。
動(dòng)畫制作是一項(xiàng)非常復(fù)雜的周期性工作，分為前期、中期、后期三個(gè)部分，動(dòng)畫導(dǎo)演的工作貫穿于動(dòng)畫制作的全部過程中，并在動(dòng)畫制作的每個(gè)階段承擔(dān)起不同任務(wù)和角色。就整體而言，在動(dòng)畫制作前期幾乎都是由動(dòng)畫導(dǎo)演自己完成的，所以他主要扮演了一個(gè)“創(chuàng)造者”的角色，可以說動(dòng)畫導(dǎo)演是動(dòng)畫作品的總設(shè)計(jì)師，同時(shí)他也了決定一部動(dòng)畫作品的藝術(shù)風(fēng)格是怎樣，一部片子創(chuàng)作最初的藍(lán)圖由此而產(chǎn)生。而在動(dòng)畫制作的中期和后期，動(dòng)畫導(dǎo)演主要扮演了“領(lǐng)導(dǎo)者”和“傾聽者”的角色，指導(dǎo)各部門協(xié)調(diào)配合、同心合作。導(dǎo)演作為全片制作的總負(fù)責(zé)人，同時(shí)還要虛心向各個(gè)部門的專業(yè)人員請教，彌補(bǔ)專業(yè)不足，積極吸取意見。有時(shí)也會(huì)因?yàn)橹谱髦芷诤荛L而設(shè)立相關(guān)培訓(xùn)部門，在整體培訓(xùn)過程中，動(dòng)畫導(dǎo)演會(huì)依照情況隨時(shí)變化來承擔(dān)一部分培訓(xùn)任務(wù)，在后期剪輯和錄音階段，動(dòng)畫導(dǎo)演會(huì)根據(jù)作品人物所設(shè)定角色來尋找合適的配音演員，并給予指導(dǎo)性意見。而整個(gè)創(chuàng)作過程中動(dòng)畫導(dǎo)演不僅要考慮到作品完整性，同時(shí)要兼具作品本身藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，這就給動(dòng)畫導(dǎo)演提出了兩難選題，而不管如何選擇兩種價(jià)值都有它自身的觀眾群，都能體現(xiàn)出動(dòng)畫導(dǎo)演的重要性。
在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中動(dòng)畫導(dǎo)主要演扮演了創(chuàng)造者、領(lǐng)導(dǎo)者、傾聽者三大角色，相輔相成、缺一不可，只有做到這三者合一，才是一名稱職的動(dòng)畫導(dǎo)演。動(dòng)畫導(dǎo)演的素質(zhì)能力要求可以用一句話簡述，那就是他必須具備“所羅門的智慧，圣弗蘭西斯的好心腸，以及陸軍中士那種毋庸置疑的紀(jì)律。”而這其中對他的素質(zhì)能力要求，既涉及到專業(yè)技能層面，又涉及到人格魅力和管理層面，需要綜合素質(zhì)要求。
二、動(dòng)畫導(dǎo)演的藝術(shù)語言內(nèi)容
所有藝術(shù)門類創(chuàng)作都離不開藝術(shù)語言，動(dòng)畫藝術(shù)也不能脫離其中，藝術(shù)作品就是用特殊的藝術(shù)語言以不同的方式表達(dá)出來，沒有藝術(shù)語言就沒有藝術(shù)作品的存在。隨著時(shí)代的進(jìn)步動(dòng)畫導(dǎo)演的藝術(shù)語言也在逐步更新，熟練地掌握動(dòng)畫藝術(shù)語言是一個(gè)動(dòng)畫導(dǎo)演最基本的要求。但是夢幻的世界不是天馬行空隨意想象出來的，它有著一套完整的'語言體系，動(dòng)畫導(dǎo)演正是憑借著這一套獨(dú)特藝術(shù)語言體系塑造人物形象、表達(dá)故事、傳達(dá)作品意圖的。
動(dòng)畫導(dǎo)演的藝術(shù)語言又分為語言層次、語言體系、語言內(nèi)容，而三部分語言又各自有其自身特點(diǎn)。首先，語言層次分為形式語言、藝術(shù)形象、意蘊(yùn)表達(dá)；其次，語言體系主要敘述的是動(dòng)畫分鏡頭本的內(nèi)容；最后，語言內(nèi)容主要針對動(dòng)畫造型語言、動(dòng)畫表演語言、動(dòng)畫敘事語言展開敘述。
下文將對藝術(shù)語言層次進(jìn)行逐一分析，探討動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言各個(gè)層次的具體作用與特征。
對于藝術(shù)來說別具一格的藝術(shù)語言和構(gòu)圖都是必備的。比如在美術(shù)藝術(shù)中，擁有富有線條和色彩的藝術(shù)語言；在電影藝術(shù)中，具備獨(dú)特的畫面構(gòu)圖、音樂特效等所構(gòu)成的藝術(shù)語言。而動(dòng)畫藝術(shù)中的動(dòng)畫形象、作品寓意都是體現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)特征的地方。在一部動(dòng)畫作品中，動(dòng)畫導(dǎo)演要考慮作品中人物定位，人物的形象、穿著打扮及各方面整體環(huán)境效果，所以對動(dòng)畫導(dǎo)演來說，這又是將造型語言、表演語言和敘事語言集合于一體的形式語言。在很多動(dòng)畫作品中，受眾者往往記住的不是線條的完美、色彩的搭配和鏡頭的剪切等專業(yè)工藝，而是把經(jīng)典臺詞、人物和一些標(biāo)志性動(dòng)作放在記憶里，從這些片段中體會(huì)動(dòng)畫導(dǎo)演意圖，這就是動(dòng)畫導(dǎo)演所要體現(xiàn)的藝術(shù)形象。在體現(xiàn)作品成功的同時(shí)，我們看到的不僅僅只是作品的情節(jié)和畫面，更要注重這部作品傳達(dá)的是怎樣一個(gè)故事觀念和意蘊(yùn)表達(dá)，這才是一部成功、完美的作品形象。所以，我們要將美術(shù)等一般藝術(shù)的特殊特征與動(dòng)畫藝術(shù)融為一體，將好特點(diǎn)加以創(chuàng)造形成自己獨(dú)有的特質(zhì)，這才是是影視動(dòng)畫導(dǎo)演進(jìn)行意蘊(yùn)表達(dá)之根本。
動(dòng)畫作品有多種不同制作技術(shù)與方式，但無論是以何種方式呈現(xiàn)出來，其制作流程都是從分鏡頭腳本繪制開始的。而動(dòng)畫分鏡頭本就是把劇本中角色行為鏡頭化，將劇本故事轉(zhuǎn)化成觀眾可以欣賞的視覺鏡頭中介物，所以劇本內(nèi)容和角色塑造是進(jìn)行動(dòng)畫分鏡頭的首要依據(jù)。在分鏡時(shí)首先要整體把握劇本的敘事結(jié)構(gòu)，就是要如何將故事表達(dá)出來；其次動(dòng)畫分鏡頭腳本要依據(jù)畫面節(jié)奏；最后影視動(dòng)畫分鏡頭腳本要依據(jù)聲音節(jié)奏。動(dòng)畫造型語言首先體現(xiàn)在“畫”的獨(dú)特性上，這里畫是指角色造型要借助繪畫造型手段，凸顯這個(gè)動(dòng)畫作品與其他影視作品區(qū)別之處，從中我們也可以看出動(dòng)畫作品跟造型藝術(shù)之間的密切關(guān)系。動(dòng)畫造型語言共性還有“動(dòng)”的因素存在，這里的“動(dòng)”是利用視覺暫留原理將角色各個(gè)靜態(tài)的畫面采取逐步拍攝方法。而對于動(dòng)畫表演語言來說更趨向于“動(dòng)”,也就是肢體表演，動(dòng)畫創(chuàng)作者們用自己高超的繪畫技藝借助現(xiàn)有技術(shù)和工具，將靜態(tài)人物賦予性格特點(diǎn)使之成為情感載體，這種情感載體也稱之為人物。一部好的動(dòng)畫作品不僅在人物塑造、畫面生動(dòng)性更在于有貫穿整個(gè)作品的故事情節(jié)。俗話說“沒有戲劇，沒有虛構(gòu)，沒有故事，就沒有影片”,說明敘事性對于作品的重要作用。畫面作為動(dòng)畫作品的根本，只有當(dāng)它以合適的表現(xiàn)形式及創(chuàng)作者的思想情緒進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，它才能稱之為作品或者說藝術(shù)品。動(dòng)畫作為一種用畫面?zhèn)鞑バ畔⒌挠耙曀囆g(shù)樣式，它融合了各種表現(xiàn)技術(shù)于一爐，產(chǎn)生了富有生命力和創(chuàng)造力的獨(dú)特藝術(shù)形式。一切現(xiàn)象的本質(zhì)和生存權(quán)就在于其獨(dú)特性，而這種獨(dú)特性主要就是用與其他藝術(shù)形象不同的方式表現(xiàn)出來。動(dòng)畫敘事就是用與文學(xué)敘事、電影敘事所不同的動(dòng)畫藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，所以動(dòng)畫敘事具有它自己獨(dú)特性特征。這樣的動(dòng)畫敘事方式對于動(dòng)畫藝術(shù)的重要性已經(jīng)不言而喻了。
綜上所述，一部優(yōu)秀的動(dòng)畫作品離不開整個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作，同時(shí)也凝聚了動(dòng)畫導(dǎo)演對大局的把控程度特別是動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言層面。正是有這些對藝術(shù)鍥而不舍、精益求精創(chuàng)作者的不斷努力，才能有這么多質(zhì)量與品位如此之高的藝術(shù)作品。一部優(yōu)秀的動(dòng)畫作品應(yīng)該是在三個(gè)藝術(shù)語言層面上都做到獨(dú)到地運(yùn)用和創(chuàng)新，表現(xiàn)為形式語言運(yùn)用精煉，制作精良，畫面音效質(zhì)量高，動(dòng)畫形象生動(dòng)鮮活，流暢地完成劇本敘事同時(shí)又能夠表達(dá)出一定隱含寓意，在一種童年意境中帶給觀眾對人生對社會(huì)的“三觀”思考。
三、動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言在動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要性
現(xiàn)如今人們生活節(jié)奏日益加快，來自各方面壓力使人們身心俱疲，人們急需一些精神寄托來緩解這種壓力和緊張。動(dòng)畫作品的特點(diǎn)和影響就脫穎而出，這無疑對動(dòng)畫制作提出了新的挑戰(zhàn)，也是對從事動(dòng)畫的創(chuàng)作人員的一種考驗(yàn)或者是契機(jī)。
動(dòng)畫藝術(shù)體現(xiàn)的不僅僅在于它對現(xiàn)實(shí)世界的模擬化，同時(shí)還結(jié)合了人類對世界變化的想法。這個(gè)世界需要它，它是時(shí)代的產(chǎn)物，是一代人對這個(gè)世界的特殊表達(dá)。當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)矛盾、出現(xiàn)其他問題的時(shí)候，動(dòng)畫導(dǎo)演必須要有自己的觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)情況使他們的動(dòng)畫作品滲透了大量的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)因素，充滿了現(xiàn)代性和危機(jī)感。這也是動(dòng)畫作品逃避不了的現(xiàn)實(shí)意義。由此我們也能看出一部作品承載的不僅是動(dòng)畫導(dǎo)演個(gè)人意蘊(yùn)同時(shí)也彰顯出了社會(huì)現(xiàn)狀，正因?yàn)橛羞@些因素的影響，創(chuàng)作者才能將動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言更深刻地融入到動(dòng)畫創(chuàng)作中去。
動(dòng)畫藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的方面不僅僅在于它把一些虛構(gòu)的東西用特殊的表現(xiàn)形式表達(dá)出來，更在于它把人們對理想生活的愿望用簡單、明了的方式呈現(xiàn)給觀眾。比如一幅畫也是由畫家虛構(gòu)而成的，但是它所表達(dá)的意境沒有動(dòng)態(tài)的表達(dá)更為直觀，突破不了敘事概念。而動(dòng)畫導(dǎo)演所創(chuàng)造的卻是一個(gè)情感世界，這個(gè)情感世界是通過創(chuàng)造一系列動(dòng)畫情節(jié)和人物塑造展現(xiàn)而顯示出來的，這就是動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言與其他藝術(shù)語言的不同之處。當(dāng)然，動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言與其他藝術(shù)語言也是有共通之處的，它們同屬于一種綜合類藝術(shù)語言，都是通過藝術(shù)家們前期創(chuàng)作與后期的加工相結(jié)合，才能成為一個(gè)完美的作品。
總之，動(dòng)畫導(dǎo)演在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中作為精神主體價(jià)值不僅僅在于其個(gè)體化精神表達(dá)，更重要的是它在推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展同時(shí)也肩負(fù)了當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值意義。本文的主要目的就是研究動(dòng)畫導(dǎo)演在整個(gè)作品當(dāng)中所處的位置與職責(zé)，闡述動(dòng)畫導(dǎo)演在整個(gè)創(chuàng)作中的核心形象，充分揭開了動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)領(lǐng)域的神秘“面紗”,同時(shí)也將動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言同其他藝術(shù)語言做了充分比較，奠定了動(dòng)畫導(dǎo)演藝術(shù)語言的核心地位。
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